女性競(jìng)技體育發(fā)展異化：一種批判性考察

華東師范大學(xué)體育與健康學(xué)院，上?！?00241

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女性競(jìng)技體育發(fā)展異化：一種批判性考察

Alienation of Female Competitive Sports Development:A Critical Inquisition

華東師范大學(xué)體育與健康學(xué)院，上海200241

汪琴

1競(jìng)技體育發(fā)展異化概念的界定

伴隨著競(jìng)技體育的政治化、職業(yè)化和商業(yè)化, 不可避免的產(chǎn)生了一些與奧林匹克宗旨，即促進(jìn)人的協(xié)調(diào)發(fā)展, 維護(hù)人類尊嚴(yán)與和平相違背的異化現(xiàn)象。競(jìng)技體育異化現(xiàn)象主要人的因素，主要是競(jìng)技體育在發(fā)展過程中，由于自身的活動(dòng)而產(chǎn)生出相對(duì)自身的對(duì)立客體，而這個(gè)客體又成為一種外在異己力量轉(zhuǎn)過來反對(duì)自身。異化是一個(gè)哲學(xué)術(shù)語，在德國古典哲學(xué)是指主體在一定的發(fā)展階段, 分離出它的對(duì)立面, 變成外在的異己力量，也是社會(huì)事物發(fā)展過程中存在的一種普遍現(xiàn)象。黑格爾認(rèn)為“異化”是一切精神的或物質(zhì)的發(fā)展到一定時(shí)期的必然轉(zhuǎn)化，是純粹概念向外轉(zhuǎn)化到同自己相異的反對(duì)方面。競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的異化是由其內(nèi)部結(jié)構(gòu)決定的，在與社會(huì)發(fā)生聯(lián)系的過程中所表現(xiàn)出的非理性的價(jià)值思維方式和行為方式。女性競(jìng)技體育在發(fā)展的過程中也會(huì)發(fā)生異化，這種異化會(huì)阻礙競(jìng)技體育的發(fā)展，即 發(fā)展異化。所謂“發(fā)展異化”，就是將發(fā)展的主體與客體對(duì)立起來，將發(fā)展的目的與手段顛倒過來，割裂發(fā)展的本意，扭曲發(fā)展的本質(zhì)，最后將發(fā)展變成“無發(fā)展的增長(zhǎng)”或“惡性發(fā)展”。發(fā)展異化其實(shí)就是自身活動(dòng)朝著一個(gè)方向發(fā)展，但是在發(fā)展過程中分離了另外一面，這一面會(huì)限制其發(fā)展，這其實(shí)就是事物的兩面性。隨著女性與男性在競(jìng)技體育方面取得的平等地位，女性的體育權(quán)利逐漸擴(kuò)大。女性的競(jìng)技體育權(quán)利取得了突破性的成功，其權(quán)利地位對(duì)于促進(jìn)我國競(jìng)技體育發(fā)展起到了重要的積極作用。但是，在肯定這些成功的同時(shí)我們也應(yīng)該看到，女性的競(jìng)技體育不可避免地出現(xiàn)了一些與改革初衷相悖的異化問題，而由此產(chǎn)生的異化現(xiàn)象對(duì)我國競(jìng)技體育權(quán)利又起到了控制和抑制作用，因此，在哲學(xué)背景下用馬克思異化理論對(duì)女性競(jìng)技體育權(quán)利的異化現(xiàn)象進(jìn)行探討，這是對(duì)女性競(jìng)技體育權(quán)利進(jìn)行理論研究、學(xué)術(shù)思考和揚(yáng)棄其中異化現(xiàn)象的一個(gè)不可或缺的環(huán)節(jié)。

1.1　女性參與奧運(yùn)會(huì)權(quán)利的發(fā)展

奧林匹克之父顧拜旦對(duì)女子參與奧運(yùn)會(huì)持反對(duì)態(tài)度，說:“女子參加奧運(yùn)會(huì)不切實(shí)際，毫無趣味，沒有美感?！彼瑫r(shí)宣稱：“女人的榮耀來自她生孩子的數(shù)量和質(zhì)量。在體育方面，她們最大的貢獻(xiàn)應(yīng)該是鼓勵(lì)自己的兒子創(chuàng)造好成績(jī)，而不是自己去破紀(jì)錄?！睘榱藸?zhēng)取在現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)地位上的平等，女性進(jìn)行了長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)，女性主義運(yùn)動(dòng)者與國際奧委會(huì)進(jìn)行了長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈的斗爭(zhēng), 迫使國際奧委會(huì)不得不做出退步, 現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)的大門逐步地向女性敞開。19 世紀(jì)以后，西方興起的女性主義思潮及由此產(chǎn)生的各種婦女解放運(yùn)動(dòng)引發(fā)了社會(huì)結(jié)構(gòu)的變革。表現(xiàn)為女性開始進(jìn)入一直被男性占據(jù)的領(lǐng)域；接受教育機(jī)會(huì)的增多；同時(shí)女性強(qiáng)烈要求擁有在所有領(lǐng)域的權(quán)利；并將擁有的權(quán)利擴(kuò)大到與個(gè)人生活相關(guān)的休閑領(lǐng)域和體育運(yùn)動(dòng)領(lǐng)域。從此，一些有思想的女性開始改變現(xiàn)狀，走出家庭，走向戶外，進(jìn)入公共領(lǐng)域觀看男性競(jìng)技運(yùn)動(dòng)比賽。奧運(yùn)會(huì)在女性參與比賽的問題上，并未像古代奧運(yùn)會(huì)那樣將女性完全排斥在外，其中女性的覺醒以及女性主義運(yùn)動(dòng)的興起發(fā)揮了很重要的作用。為了對(duì)抗國際奧委會(huì)對(duì)女性運(yùn)動(dòng)員的歧視，以艾利斯·米利亞特為首的國際女子體育聯(lián)合會(huì)(FSFI)于1921 年正式成立，并于1922 年在蒙特卡洛舉行了第一屆“女子奧運(yùn)會(huì)”。雖然國際奧委會(huì)向比賽組織者提出了抗議，最后將比賽重新命名為“世界女子運(yùn)動(dòng)會(huì)”。這是女性主義運(yùn)動(dòng)者第一次挑戰(zhàn)奧運(yùn)會(huì)。女性參加奧運(yùn)會(huì)的合法地位直到1924 年國際奧委會(huì)第22次會(huì)議上才正式通過。從此女性以合法的身份進(jìn)入了奧林匹克運(yùn)動(dòng)大家庭中。從此以后，女性在國際奧運(yùn)會(huì)上大放光彩，尤其在中國，不管是比賽項(xiàng)目，還是比賽人數(shù)都得到了體現(xiàn)。

1.1.1女運(yùn)動(dòng)員人數(shù)增加

從1900 年婦女首次登上奧運(yùn)賽場(chǎng)至今，女運(yùn)動(dòng)員人數(shù)、女子參賽項(xiàng)目數(shù)、運(yùn)動(dòng)成績(jī)大幅度提高。自1979國際奧林匹克委員會(huì)恢復(fù)中國的合法席位后,中國的競(jìng)技體育在發(fā)展過程中，女運(yùn)動(dòng)員的數(shù)量逐漸增加。1984年第23屆奧運(yùn)會(huì)225名中國選手中,女運(yùn)動(dòng)員有87位占中國運(yùn)動(dòng)員總數(shù)39%,遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其它國家女運(yùn)動(dòng)員的參賽比例。1996年第26屆奧運(yùn)會(huì)，中國共派出309名運(yùn)動(dòng)員，女運(yùn)動(dòng)員199名，占64%，大大超過當(dāng)屆奧運(yùn)會(huì)參賽女運(yùn)動(dòng)員人數(shù)和占總數(shù)35%的比例。2012年第30屆奧運(yùn)會(huì)，中國隊(duì)的396名運(yùn)動(dòng)員中，男運(yùn)動(dòng)員171人，女運(yùn)動(dòng)員225人，占比例的56.8%，明顯超過男性運(yùn)動(dòng)員。

1.1.2女運(yùn)動(dòng)員獲得金牌情況

1896 年, 第1屆奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)在希臘雅典舉行時(shí), 沒有設(shè)立女子項(xiàng)目。二戰(zhàn)之后，女性參加奧運(yùn)會(huì)的權(quán)利逐漸得到重視。在1900 年舉行的第2 屆奧運(yùn)會(huì)上,高爾夫球和草地網(wǎng)球被列為非正式的女子比賽項(xiàng)目,有11名女子運(yùn)動(dòng)員參加了表演。在1904年的奧運(yùn)會(huì)上,草地網(wǎng)球和射箭被列為非正式的女子比賽項(xiàng)目,有8名女子運(yùn)動(dòng)員參加了比賽。在1908年的奧運(yùn)會(huì)上,婦女終于首次被正式允許參加比賽,有36 名女子運(yùn)動(dòng)員參加了比賽。1900年,奧運(yùn)會(huì)向婦女開放的比賽種類只有2大項(xiàng),共3個(gè)小項(xiàng)目;1980年增加到12個(gè)大項(xiàng), 50個(gè)小項(xiàng)。1980～1984年4年間,奧運(yùn)會(huì)女子項(xiàng)目從50個(gè)小項(xiàng)猛增到61個(gè)小項(xiàng),并首次出現(xiàn)了花樣游泳和藝術(shù)體操等純女子項(xiàng)目。女子參賽的項(xiàng)目逐漸增加，已經(jīng)增加到20多個(gè)體育項(xiàng)目。與此同時(shí)，運(yùn)動(dòng)成績(jī)也顯著提高。在1984年，中國女子運(yùn)動(dòng)員在奧運(yùn)會(huì)上連續(xù)創(chuàng)造了光輝業(yè)績(jī)，女排實(shí)現(xiàn)了“三連冠”，吳小旋為祖國奪得第一枚奧運(yùn)會(huì)女子金牌。第23至第26屆奧運(yùn)會(huì)中國共獲得52枚金牌,其中女運(yùn)動(dòng)員共獲得29枚,占56%,總數(shù)超過男運(yùn)動(dòng)員獲得的金牌數(shù)量。特別是2000年悉尼奧運(yùn)會(huì),中國代表團(tuán)共獲得28個(gè)奧運(yùn)會(huì)冠軍,其中女運(yùn)動(dòng)員獲得16.5個(gè),占奧運(yùn)金牌總數(shù)的59%,超出男運(yùn)動(dòng)員奪金數(shù)量近十分之一。具體金牌情況見表1 。

表1　我國女子運(yùn)動(dòng)員在近5屆奧運(yùn)會(huì)上取得的金牌數(shù)及所占比例

資料來源：中國奧委會(huì)官方網(wǎng)站

2女性損失的權(quán)利

女性的體育權(quán)利得到了充分的展現(xiàn)，但是過于廣泛的體育權(quán)利，相當(dāng)于女性在深度和特性上等量的損失。深度上的體育權(quán)利包括享受文化學(xué)習(xí)的權(quán)利和健康權(quán)，特性上的體育權(quán)利就是女性在運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練期間，沒有足夠的時(shí)間和空間去建立家庭、生兒育女，這是女性的特性，也只有女性才能完成的使命。

2.1　文化學(xué)習(xí)

每個(gè)公民都有九年義務(wù)教育的權(quán)利。但是中國女性為爭(zhēng)奪更多的競(jìng)技體育權(quán)利時(shí)，失去了受教育的權(quán)利。在中國，參與奧運(yùn)會(huì)這種國際型大賽的女性運(yùn)動(dòng)員，大多數(shù)都是從小開始訓(xùn)練的，大強(qiáng)度、大負(fù)荷的訓(xùn)練會(huì)使得她們沒有美好的童年，大部分的時(shí)間都是在訓(xùn)練場(chǎng)上度過的。如果要求運(yùn)動(dòng)員兼顧文化學(xué)習(xí)，那就沒有足夠的時(shí)間去運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練，比賽就沒有現(xiàn)實(shí)意義，同時(shí)，也展現(xiàn)出更高、更快、更強(qiáng)的視覺感受。而且，現(xiàn)在的運(yùn)動(dòng)員在快退役或者退役之后，去高校就讀的現(xiàn)象。四年之后就獲得了一紙文憑。但是，運(yùn)動(dòng)員們真的有學(xué)習(xí)到專業(yè)知識(shí)嗎？以往至今所謂“體教結(jié)合”、所謂“運(yùn)動(dòng)員學(xué)生化”等種種做法，充其量也不過是給就學(xué)的運(yùn)動(dòng)員下發(fā)一紙文憑，其課程設(shè)置及教學(xué)過程根本就沒考慮過知識(shí)基礎(chǔ)、時(shí)間窗口等可接受性問題，結(jié)果是運(yùn)動(dòng)員徒有學(xué)歷證書，卻無法適應(yīng)退役后所面對(duì)的職場(chǎng)需求。

2.2　健康權(quán)

毛澤東在《體育之研究》中提到體育的真義，即“我們搞體育運(yùn)動(dòng),不是為了當(dāng)選手,出風(fēng)頭,而是為了鍛煉身體,增進(jìn)健康”。但是現(xiàn)在的競(jìng)技體育不僅僅是為了鍛煉身體，而是挑戰(zhàn)身體的極限，充分發(fā)揮人類自身的潛能，但超越極限的同時(shí)機(jī)會(huì)造成機(jī)能與競(jìng)技能力之間的失調(diào)，使人的機(jī)體和心理發(fā)生紊亂。所以競(jìng)技體育這種極限運(yùn)動(dòng)都無可避免地?fù)p傷運(yùn)動(dòng)員們的身體。女性在競(jìng)技體育中獲得了充分的體育權(quán)利，為國家爭(zhēng)得榮譽(yù)而艱苦訓(xùn)練，但是在其過程中女性在深度上有等量的損失，那就是健康權(quán)。女性競(jìng)技體育權(quán)利的異化使得女性身心受到損傷。競(jìng)技體育運(yùn)動(dòng)員群體的損傷程度雖說相當(dāng)嚴(yán)重卻并非最大。如果害怕健康受損而設(shè)置種種禁忌，那么整個(gè)人類社會(huì)就不會(huì)進(jìn)步。在運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的過程中，或多或少會(huì)受到損傷。對(duì)于女性而言，損傷會(huì)加重身體負(fù)擔(dān)。因?yàn)榕孕睦砗蜕韱栴}，競(jìng)技體育對(duì)女性造成的損傷會(huì)更大。而且，在競(jìng)技體育訓(xùn)練和比賽中，受傷的女運(yùn)動(dòng)不計(jì)其數(shù)。但是，代表性人物是桑蘭。桑蘭，原中國女子體操隊(duì)隊(duì)員， 1998年7月22日，參加第四屆美國友好運(yùn)動(dòng)會(huì)的練習(xí)中不慎受傷，造成頸椎骨折，胸部以下高位截癱。對(duì)于一個(gè)高位截癱的女性來說，這為她生活帶來莫大的不便。不能自然行走，有時(shí)候出門也不是很方便。這是一個(gè)女性競(jìng)技體育運(yùn)動(dòng)員受傷的例子，也也是我們?nèi)庋劭梢钥吹降耐纯?，看不到的損傷是時(shí)有發(fā)生的。

2.3　女性的特權(quán)

女性參與競(jìng)技體育的優(yōu)勢(shì)有：1.具有“早熟”特點(diǎn)。2.在相對(duì)力量發(fā)展上具有很大潛力。3.具有良好的“保溫能力、體溫調(diào)節(jié)能力和浮力”。4.關(guān)節(jié)靈活性、柔韌性和協(xié)調(diào)性好。5.具有良好的平衡能力。6.具有良好的局部肌肉耐力和有氧耐力。女性這些生理特點(diǎn)，使得過去一直被視為女子運(yùn)動(dòng)生理禁區(qū)的項(xiàng)目，如舉重、拳擊、摔跤等項(xiàng)目成為了中國容易獲得金牌的項(xiàng)目，所以中國也著重發(fā)展這些奧運(yùn)會(huì)項(xiàng)目。但是，隨著中國女性參與奧運(yùn)會(huì)的人數(shù)增加，對(duì)女性的身心都造成了許多負(fù)面影響。過于廣泛的權(quán)利使得女性在特性上的損失，這個(gè)特性就是女性的生兒育女的權(quán)利。這個(gè)世界是由男人和女人組成的，有且僅有女性擁有生兒育女的特權(quán)。但是，當(dāng)女性開始走上競(jìng)技體育這條道路上的時(shí)候，她的生活里只有訓(xùn)練，吃飯、睡覺這種規(guī)范訓(xùn)練式的三點(diǎn)一線的生活軌跡。更不用說建立家庭，生兒育女。雖然女性在退役之后也是可以建立家庭、生兒育女，但是女性的青春已經(jīng)在競(jìng)技體育場(chǎng)上了，沒有社會(huì)生活能力，開始重新面對(duì)社會(huì)的種種壓力。這完全違背了人道主義。人道主義就是突出人，以人為中心和準(zhǔn)則，對(duì)人本身的存在與人的生活的尊重與享受。人道主義不外乎是這樣一種主張，即認(rèn)為人生只有一次，人們應(yīng)該充分利用它去進(jìn)行創(chuàng)造性的工作和追求幸福。但是，女性在參與競(jìng)技體育的時(shí)候，沒有享受生活和追求幸福。

3女性競(jìng)技體育異化的原因

3.1　競(jìng)技體育發(fā)展戰(zhàn)略異化

“舉國體制”是我國女子競(jìng)技體育取得輝煌成就的重要基礎(chǔ)。我國所實(shí)行的“奧運(yùn)戰(zhàn)略機(jī)制”，使國家不得不突出那些預(yù)計(jì)可獲得獎(jiǎng)牌的項(xiàng)目，放松或放棄一大批人民群眾已經(jīng)或正在開展的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，減弱了豐富性和普遍性。使競(jìng)技體育脫離了社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化的活動(dòng)基礎(chǔ)，變成了社會(huì)超前的產(chǎn)物，從而在社會(huì)上失去活力。例如：在我國的優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目(舉重、柔道、跳水、乒乓球等)中，除乒乓球外，其他項(xiàng)目在群眾當(dāng)中普及率大部分都很低，雖然，成績(jī)的差距不能排除種族的影響因素，但是體制對(duì)項(xiàng)目的取舍卻是一個(gè)重要的影響因素。為了快速發(fā)展體育經(jīng)濟(jì)、政治、文化，首先必須發(fā)展體育。同時(shí)，發(fā)展對(duì)我國公民的身體健康具有促進(jìn)作用。所以，我國在不遺余力的發(fā)展體育，尤其是競(jìng)技體育，從體育大國向體育強(qiáng)國發(fā)展。我國競(jìng)技體育的發(fā)展戰(zhàn)略就是在國際型比賽中獲得更多的金牌。但是，異化的發(fā)展戰(zhàn)略反過來會(huì)制約競(jìng)技體育的發(fā)展。與西方國家相比，中國的大球，如足球、排球、籃球等發(fā)展滯后。相反，一些冷門項(xiàng)目，如乒乓球、舉重等項(xiàng)目發(fā)展良好。女性運(yùn)動(dòng)員在這些體育項(xiàng)目上更容易獲得成功，所以競(jìng)技體育發(fā)展戰(zhàn)略的勢(shì)頭進(jìn)而轉(zhuǎn)向了女子項(xiàng)目，如女子舉重、柔道等。在體育大國向體育強(qiáng)國發(fā)展的過程中，發(fā)現(xiàn)體育冠軍具有極高的吸引力和榮耀，所有的競(jìng)技體育女運(yùn)動(dòng)員的目標(biāo)都是朝著體育金牌方向去的，十幾年，甚至是20幾年的訓(xùn)練生涯導(dǎo)致了女運(yùn)動(dòng)員身體變形，進(jìn)而出現(xiàn)生理和心理方面的問題。但是，體育強(qiáng)國不是用奧運(yùn)會(huì)金牌來衡量的。這樣的發(fā)展形勢(shì)會(huì)阻礙我國的體育發(fā)展，與體育強(qiáng)國還有很長(zhǎng)的一段路要走。

3.2　競(jìng)技體育作用和功能的異化

在奧運(yùn)會(huì)上拿到金牌的女性運(yùn)動(dòng)員，身上有了巨大的光環(huán)和榮耀，同時(shí)也帶來了一定的經(jīng)濟(jì)收入，改變以往的生活狀況。歷年倆，國家會(huì)給奧運(yùn)冠軍高額的獎(jiǎng)勵(lì)，以及日后源源不斷的廣告代言等，這種冠軍待遇勢(shì)必會(huì)改變?nèi)藗儏⑴c競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的目的，增強(qiáng)參與者的“物化”心理。這樣的榮耀使得所有的人趨之若鶩，女性運(yùn)動(dòng)員也不例外。而且，運(yùn)動(dòng)員自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)形式的多樣化與舉國體制核心目標(biāo)一元化的矛盾，使得女性寄予競(jìng)技體育很高的期望。這也是夸大了競(jìng)技體育的作用和功能?，F(xiàn)在的競(jìng)技體育所帶來的榮耀感和名族使命感，促使越來越多的女性參與競(jìng)技體育。但是，看到運(yùn)動(dòng)員光鮮的一面的時(shí)候，就應(yīng)該想到背后的汗水和艱辛，痛苦和傷痛。這是個(gè)人層面上的夸大競(jìng)技體育的作用和功能。但是，從國家層面上來說，競(jìng)技體育的政治和經(jīng)濟(jì)功能也是造成女性競(jìng)技體育權(quán)利廣泛的原因。奧運(yùn)會(huì)的舉辦可以帶來巨大的經(jīng)濟(jì)收益，這是肯定的。同時(shí)各個(gè)國家通過體育進(jìn)行政治外交，這都是競(jìng)技體育的作用和功能。但是由于寄予體育的政治和經(jīng)濟(jì)功能很高的期望，所以我國對(duì)競(jìng)技體育的發(fā)展寄予很大的希望，最終導(dǎo)致女性競(jìng)技體育權(quán)利的寬泛。

4克服女運(yùn)動(dòng)員競(jìng)技體育異化現(xiàn)象的對(duì)策

4.1　認(rèn)真解讀并貫徹落實(shí)體育的真義

毛澤東在《體育之研究》多次明確指出:“體育者,養(yǎng)生之道也。”“體育者,人類自養(yǎng)其生之道,使身體平均發(fā)達(dá),而有規(guī)則次序之可言者。”以及“故夫體育非他,養(yǎng)乎吾生,樂乎吾心而已”。這就是毛澤東從體育本質(zhì)出發(fā)，對(duì)體育真義的理解。毛澤東所理解的體育不是指少數(shù)人參加的“精英”體育，即所謂的競(jìng)技體育,而是指如何增強(qiáng)廣大人民的體質(zhì)、促進(jìn)人民身心健康的群眾體育,這與他在該文嚴(yán)厲批駁那種“率多有形式而無實(shí)質(zhì)的體育”以及后來多次批評(píng)體育中錦標(biāo)主義思想,反對(duì)搞“選手制”體育的觀點(diǎn)是一致的。他曾說:“我們搞體育運(yùn)動(dòng),不是為了當(dāng)選手,出風(fēng)頭,而是為了鍛煉身體,增進(jìn)健康”。1952年他為中華體育總會(huì)成立大會(huì)的著名題詞“發(fā)展體育運(yùn)動(dòng),增強(qiáng)人民體質(zhì)”,反映了他完整而系統(tǒng)的體育思想,也是他對(duì)體育內(nèi)涵和本質(zhì)的高度概括和總結(jié)。從毛澤東的《體育之研究》可以看出，他反對(duì)選手制，反對(duì)競(jìng)技體育的異化，反對(duì)損害人們身心健康。他大力提倡發(fā)展體育運(yùn)動(dòng),增強(qiáng)人民體質(zhì)，促進(jìn)身心健康?，F(xiàn)在的中國是體育大國，而不是體育強(qiáng)國。要想達(dá)到體育前強(qiáng)國的高度，必須堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，即第一要?jiǎng)?wù)是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。必須堅(jiān)持以人們的身心健康為核心，以人體的發(fā)展與完善為第一要?jiǎng)?wù)。所以，科學(xué)發(fā)展我國的競(jìng)技體育，才能從體育大國變成體育強(qiáng)國。

4.2　平衡發(fā)展奧運(yùn)會(huì)體育項(xiàng)目

發(fā)展奧運(yùn)會(huì)體育項(xiàng)目時(shí)，不能發(fā)展優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目，比如舉重、柔道、跳水、乒乓球等。與西方國家相比，中國的大球，如足球、排球、籃球等發(fā)展滯后。在我國的優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目(舉重、柔道、跳水、乒乓球等)中，除乒乓球外，其他項(xiàng)目在群眾當(dāng)中普及率大部分都很低。這樣會(huì)使得我國的群眾體育的發(fā)展滯后。競(jìng)技體育是可以與我國群眾體育同步發(fā)展的。這樣的發(fā)展形勢(shì)會(huì)阻礙我國的體育發(fā)展，與體育強(qiáng)國還有很長(zhǎng)的一段路要走。競(jìng)技體育的發(fā)展，應(yīng)在考慮性別差異性的基礎(chǔ)上，針對(duì)女性生理心理的需求，為其選擇安全性、感性化、舒適性、標(biāo)示性的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。而不是為女性選擇容易獲得金牌的體育項(xiàng)目。雖然，成績(jī)的差距不能排除種族的影響因素，但是也是與競(jìng)技體育發(fā)展模式有關(guān)的。比如：中國的女排在1984年奧運(yùn)會(huì)上獲得金牌，在那時(shí)期中國女子排球榮獲五連冠，達(dá)到排球鼎盛時(shí)期。排球的輝煌已經(jīng)過去了，但是，只要改變發(fā)展模式，平衡發(fā)展運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，普及體育項(xiàng)目，關(guān)注群眾的興趣愛好，這也是可以發(fā)展我國的競(jìng)技體育。后奧運(yùn)時(shí)期, 應(yīng)該注重非奧運(yùn)項(xiàng)目的發(fā)展, 促進(jìn)全民健身開展和擴(kuò)大體育產(chǎn)業(yè)運(yùn)營(yíng)空間。

4.3　改變體育發(fā)展戰(zhàn)略，多渠道選拔后備人才

“舉國體制”是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代的產(chǎn)物，它的運(yùn)行機(jī)制高度依賴政府的行政職能，并且主要依賴政府撥款來維持其運(yùn)作。由于政府具有所有權(quán)，束縛了下級(jí)的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造力，阻礙了社會(huì)辦競(jìng)技體育的進(jìn)程，無利于放手發(fā)動(dòng)全社會(huì)辦體育。同時(shí)，在我國的優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目(舉重、柔道、跳水、乒乓球等)中，除乒乓球外，其他項(xiàng)目在群眾當(dāng)中普及率大部分都很低，雖然，成績(jī)的差距不能排除種族的影響因素，但是體制對(duì)項(xiàng)目的取舍卻是一個(gè)重要的影響因素。一時(shí)之間改變“舉國體制”是一件很難的事情。但是，改變競(jìng)技體育發(fā)展戰(zhàn)略，多渠道選拔后備人才是可以辦到的事情。有關(guān)部門可以在群眾中普及的競(jìng)技體育項(xiàng)目選拔后備人才，比如籃球、足球等項(xiàng)目。在偌大的10幾億中國人中，完全可以找到在籃球、足球等大眾項(xiàng)目中有天賦的天材運(yùn)動(dòng)員，然后定向培養(yǎng)，完全可以發(fā)展我國的競(jìng)技體育

事業(yè)。在多渠道選材時(shí)，必須重視體育人才的質(zhì)量，不僅僅是身體方面，還有人才的文化水平。這也是可以解決運(yùn)動(dòng)員退役之后的就業(yè)問題。“人永遠(yuǎn)不會(huì)變成一個(gè)成人，他的生存是一個(gè)無止境的完善過程和學(xué)習(xí)過程。人和其他生物的不同點(diǎn)主要就是由于他的未完成性。他必須從他的環(huán)境中不斷地學(xué)習(xí)那些自然和本能所沒有賦予他的生存技術(shù)。為了求生存和求發(fā)展，他不得不繼續(xù)學(xué)習(xí)?！詮谋举|(zhì)上講，他是能夠受教育的。事實(shí)上，他總是不停地‘進(jìn)入生活’，不停地變成一個(gè)人?！弊⒅嘏囵B(yǎng)競(jìng)技體育人才的基礎(chǔ)知識(shí)，不僅是為了運(yùn)動(dòng)員更好的訓(xùn)練，也是為了運(yùn)動(dòng)員退役之后，能夠找到工作，提高退役運(yùn)動(dòng)員就業(yè)率。學(xué)習(xí)可以是為了獲得技術(shù)，求生存和發(fā)展，但是也是為了完善自己的“未完成性”。

5結(jié)論

女性競(jìng)技體育異化現(xiàn)象已經(jīng)危及到競(jìng)技體育的本質(zhì)、過程和結(jié)果,使競(jìng)技體育比賽完全違背了奧林匹克的基本精神和基本信條, 違背了人道主義。必須改變競(jìng)技體育發(fā)展戰(zhàn)略，多渠道選擇優(yōu)秀體育人才，同時(shí)重視人才的質(zhì)量，不僅僅是身體方面，還有人才的文化水平，平衡發(fā)展奧運(yùn)會(huì)項(xiàng)目，廣泛普及奧運(yùn)會(huì)體育項(xiàng)目。解決女性競(jìng)技體育的異化現(xiàn)象，需要我們每個(gè)人對(duì)體育的真義進(jìn)行全新的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也需要國家和社會(huì)的幫助。

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School of Sports and Health, East China Normal University, Shanghai 200241, China.

Wang Qin

摘要：利用馬克思的異化理論對(duì)中國女性競(jìng)技體育的研究，找到異化的根源。在體育與政治、經(jīng)濟(jì)、文化等因素結(jié)合之后，體育的發(fā)展不再以健身、娛樂為目的，其背后有了更多的隱形目的，更何況是全球關(guān)注的競(jìng)技體育。競(jìng)技體育在發(fā)展的過程中，暴露了許多重大問題，其中就有女性競(jìng)技體育的異化。本文采用邏輯分析、文獻(xiàn)資料等研究方法針對(duì)這些問題提出自己的見解和看法：認(rèn)真解讀并貫徹落實(shí)體育的真義；平衡發(fā)展奧運(yùn)會(huì)體育項(xiàng)目；改變體育發(fā)展戰(zhàn)略，多渠道選拔后備人才。

關(guān)鍵詞：競(jìng)技體育；發(fā)展異化；異化理論

Abstract:The paper studies Chinese female competitive sports with Marx's theory of alienation to find the root of alienation. After its integration with elements like politics, economy and culture, the development of sports stops taking fitness and entertainment as the purpose, and has more invisible purpose behind; let alone competitive sports that call worldwide attention. In its development, competitive sports reveal many serious problems, including the alienation of female competitive sports. Adopting methods of logical analysis and literature, the paper comes up with its own views and opinions in face of these problems; namely seriously interpreting and implementing the true meaning of sports; promoting balanced development of Olympic sports program; transforming sports development strategy; selecting reserve talents through multiple channels.

Key words:competitive sports; alienation of development; alienation theory

doi:10.3969/ j.issn.1005-0256.2016.02.049

中圖分類號(hào)：G80

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1005-0256(2016)02-0114-4

作者簡(jiǎn)介：汪琴(1989-)，女，湖北咸寧人，碩士，研究方向：體育經(jīng)營(yíng)與管理研究。