談中國傳統(tǒng)文化核心價值觀的審美體現(xiàn)

劉 瑩

（中共哈爾濱市南崗區(qū)委員會黨校 黑龍江 哈爾濱 150000）

談中國傳統(tǒng)文化核心價值觀的審美體現(xiàn)

劉 瑩

（中共哈爾濱市南崗區(qū)委員會黨校 黑龍江 哈爾濱 150000）

中國是一個具有五千多年悠久歷史的國家。傳統(tǒng)文化內(nèi)涵博大精深，廣為流傳。當(dāng)中展現(xiàn)的核心價值觀更是體現(xiàn)了我國勞動人民的智慧，是人民的永久精神土壤。進入現(xiàn)代以來，由于受到西方文化理念的沖擊，中國傳統(tǒng)文化遭遇了前所未有的挑戰(zhàn)，但仍然保持著旺盛的生命力，其中的原因值得我們現(xiàn)代人深思。所以，從中國傳統(tǒng)文化審美當(dāng)中挖掘文化精髓，找出符合現(xiàn)代核心價值觀的內(nèi)容，對于實現(xiàn)中國社會主義文化繁榮具有重要的現(xiàn)實意義。

傳統(tǒng)文化；核心價值觀；審美；價值體現(xiàn)

我國是世界四大文明古國之一，在廣闊的歷史長河中，中國人民創(chuàng)造出了璀璨的歷史和輝煌的事跡，在世界文明的范圍內(nèi)影響深遠(yuǎn)。中國傳統(tǒng)文化體現(xiàn)了我國人民辛勤勞動和智慧的結(jié)晶，對民族繁衍和生存發(fā)展具有不可磨滅的作用。我們每個人身上都流淌著傳統(tǒng)文化的血脈，因此重視發(fā)掘其中的核心理念，對于當(dāng)代中國的發(fā)展具有不可估量的價值。本文從中國傳統(tǒng)文化的核心價值觀入手，通過中國傳統(tǒng)文化的審美，研究分析其意義，希望起到拋磚引玉的作用。

一、中國傳統(tǒng)文化的審美概述

中文文字是我國勞動人民在社會生產(chǎn)實踐當(dāng)中形成的一種文化工具。中文不但包含衣食住行的方方面面，還包含形而上的理念，這就是傳統(tǒng)文化的價值觀所在。

在漫長的歷史進程中，“文以載道”是不變的主題。我國許多經(jīng)典著作都是靠文字來展現(xiàn)核心理念。如著名的《二十四史》，記錄了勤勞的人民如何在社會中生存的現(xiàn)狀；如《論語》《道德經(jīng)》等經(jīng)典，體現(xiàn)了我國傳統(tǒng)文化的至上真理；《楊家將》《包公案》等小說，也包含著樸素的道德標(biāo)準(zhǔn)和人倫常情。中文的審美特點講究言之不盡，在《周易·系辭》中說的最明白，意思是說文字不能徹底將意思表達(dá)清楚，莊子在《天道》中也強調(diào)，意不可言傳。這樣一來，含蓄、包容，就成為了我國傳統(tǒng)文化的核心理念，為核心價值觀奠定了基調(diào)。從此綿綿不絕的中文傳承都在這個基礎(chǔ)上延續(xù)。這也是我國傳統(tǒng)文化的一個很重要的客觀規(guī)律，是中文審美的主要切入點。從中文審美的方面來探究中國傳統(tǒng)文化，必須要從這個客觀規(guī)律入手。

二、核心價值觀在文化思想中的審美體現(xiàn)

中文當(dāng)中核心價值觀體現(xiàn)為關(guān)注出世和入世傳統(tǒng)、重視三綱五常、重視中庸處世哲學(xué)、重視堅強不息的文化品格。核心價值觀是各種中文思想的匯總糅合之后，沉淀下來的精華所在。總的來說，具有以下幾種體現(xiàn)。

第一，愛國主義精神。其在中國傳統(tǒng)文化中占據(jù)主要地位。如岳飛的“精忠報國”；范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”；顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”，這都是愛國主義精神的體現(xiàn)。

第二，自強不息的精神。中華民族自古就形成了自強不息的精神態(tài)度，比如“夸父追日”、“愚公移山”、“大禹治水”、“精衛(wèi)填?！?，這些典故集中體現(xiàn)了中華民族對待生活不屈不撓的態(tài)度。

第三，一諾千金的誠信精神。這種誠信的精神體現(xiàn)為孔子“知之為知之，不知為不知”的實事求是；老子“知人者智，自知者明”的自知之名；“童里無欺”、“貨真價實”，這都是關(guān)于誠信精神的體現(xiàn)。

第四，天人合一的和諧精神。中國傳統(tǒng)文化中的和諧思想，一方面指董仲舒的“天人合一”相處之道，“天地與我并生，而萬物與我為一”的境界；另一方面指老子“中庸”思想，講究人與人、人與社會之間的和諧關(guān)系。

第五，思想道德修養(yǎng)。中國傳統(tǒng)文化涵蓋了許多完善高尚道德情操的思想。儒家認(rèn)為，提高自身修養(yǎng)是一切之基礎(chǔ)，道德力量中的感化功能，對社會的進步具有重要作用。同時還強調(diào)“以德服人、見賢思齊、修身齊家治天下”的思想，這種精神對后人具有重要的影響，對后人的道德風(fēng)尚和理想的建立產(chǎn)生重要指導(dǎo)。

三、結(jié)語

綜上所述，中國已經(jīng)進入了大國行列，同時中華民族正在開始邁向全面復(fù)興的道路，和平崛起對于中國來說已經(jīng)成為了不爭的事實，在這個新時代的大背景下，“衣食足而知榮辱，倉凜實而知禮節(jié)”，我們要從中文當(dāng)中意識到建設(shè)精神家園的重要性，意識到重塑核心理念的必要性，通過中文思想的傳承，因時變化、與時俱進，發(fā)揚管子的“禮義廉恥”、孔子的“仁本禮用”、孟子的“仁、義、禮、智根于心”，封建君主的“三綱五?！?、孫中山的“忠孝、仁愛、信義、和平”核心理念，既傳承又創(chuàng)新。這樣才能繼往開來，按照時代發(fā)展的需要，重塑中華民族的核心價值體系，適應(yīng)當(dāng)前世界和平的需要，讓我們中華民族變得更加自信，具有文化活力，真正實現(xiàn)中國夢的宏偉愿景。

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