人工智能與機器人

劉晨暉

(西華大學(xué)，四川 成都 610039)

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人工智能與機器人

劉晨暉

(西華大學(xué)，四川 成都 610039)

隨著人工智能技術(shù)的發(fā)展，機器人應(yīng)用于眾多領(lǐng)域，人工智能對于機器人領(lǐng)域的重要性不言而喻，尤其在對理解自然語言、機器學(xué)習(xí)、人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)、機器視覺和智能調(diào)度和智慧的研究中，使機器人在越來越多的領(lǐng)域中得到廣泛的應(yīng)用。本文針對人工智能與機器人的結(jié)合，本文先是著重介紹了機器人的起源，之后再是對人工智能的定義進行一些解釋。最后，我們還對人工智能與機器人的結(jié)合之一仿人機器人進行一些未來的展望。對人工智能機器人可能引申出來的社會問題提出了解決的觀點。

人工智能；機器人；技術(shù)；進展

目前，機器人學(xué)和人工智能已作為兩個不同的學(xué)科，各自發(fā)展。均取得了很好的成果。同時在一些領(lǐng)域，二者又相互結(jié)合，并取得了很好的效果。在現(xiàn)代的軟件發(fā)展中，人工智能與機器人緊密相關(guān)。在最近的幾項人工智能的研究內(nèi)容中，進一步展望了人工智能在特種機器人中應(yīng)用的發(fā)展趨勢，同時還提出了一些設(shè)想和前景。

1 早期機器人的概念

最早的“機器人”頂多只能算是結(jié)構(gòu)精密的自動化機械，就像你不會稱一個時鐘為機器人一樣。那時的機械以現(xiàn)代的角度來說也稱不上是機器人，但想象古希臘人看到希洛(Hero of Alexandria)或阿加扎利(Al-jazari)所做的精巧自動機器(稱為Automaton)時，他們的感覺恐怕和我們第一次看到iPhone的感覺差不多吧。而“人形機器人”的概念來自大發(fā)明家(兼科學(xué)家、數(shù)學(xué)家、工程師、人體解剖學(xué)家、畫家、雕塑家、建筑師、植物學(xué)家、音樂家和左手倒著寫字專家)達芬奇，他的眾多草稿中，就包括一個內(nèi)含機械構(gòu)造的武士盔甲。就像大部份達文西草稿內(nèi)的東西一樣，沒人知道在當(dāng)時有沒有人做出這么個機器人來，但看機械，似乎會站會坐、會揮手，嘴巴還會動呢！

2 現(xiàn)代機器人的發(fā)展

真正意義上的機器人出現(xiàn)于1959年。美國人英格伯格和德沃爾研制出世上第一臺工業(yè)機器人。這臺機器人外形像一個坦克的炮架，基座上有個可轉(zhuǎn)動的大機械臂，該臂上又伸出一個可伸縮和轉(zhuǎn)動的小機械臂，能進行一些簡單操作，代替人做一些諸如抓放零件的工作。經(jīng)過了40年的發(fā)展，機器人獲得了很大的發(fā)展——無論在數(shù)量還是質(zhì)量上，這呈現(xiàn)了各門科學(xué)技術(shù)相互融會貫通的結(jié)果。

當(dāng)然，從我們接觸機器人概念最多的首當(dāng)其沖是影視作品。這其中的機器人具體可以歸類到“仿人機器人”這一類別。仿人機器人是模仿人的形態(tài)和行為而設(shè)計制造的機器人。仿人型機器人集機、電、材料、計算機、傳感器、控制技術(shù)等多門學(xué)科于一體，是一個國家高科技實力和發(fā)展水平的重要標(biāo)志。仿人機器人具有人類的外觀，可以適應(yīng)人類的生活和工作環(huán)境，代替人類完成各種作業(yè)，并可以在很多方面擴展人類的能力，在服務(wù)，醫(yī)療，教育，娛樂等多個領(lǐng)域得到廣泛應(yīng)用。

在今年的阿爾法智能機器人對戰(zhàn)圍棋高手的戰(zhàn)役中，阿爾法機器人以巨大的優(yōu)勢勝出。這充分的表明了人工智能的可行性。在對于人工智能的定義之中，人工智能具有超過一般人的視覺、聽覺、嗅覺、觸覺的能力，能對感知的信息進行分析，控制自己的行為，處理環(huán)境發(fā)生的變化，完成交給的各種復(fù)雜、困難的任務(wù)。而且有自我學(xué)習(xí)、歸納、總結(jié)、提高已掌握知識的能力。雖然現(xiàn)在人們都在大力的研發(fā)智能機器人，但是關(guān)于智能機器人的態(tài)度并不全是肯定的。

人們一方面希望人工智能和智能機器能夠代替人類從事各種勞動，另一方面又擔(dān)心它們的發(fā)展會引起新的社會問題。實際上，近十多年來，社會結(jié)構(gòu)正在發(fā)生一種靜悄悄的變化。“人-機器”的社會結(jié)構(gòu)，終將為“人-智能機器-機器”的社會結(jié)構(gòu)所取代。智能機器人就是智能機器之一?，F(xiàn)在和將來的很多本來是由人承擔(dān)的工作將由機器人來擔(dān)任，因此，人們將不得不學(xué)會與有智能的機器相處，并適應(yīng)這種變化了的社會結(jié)構(gòu)。

3 人工智能機器人的發(fā)展

任何新技術(shù)最大危險莫過于人類對它失去了控制，或者是它落入那些企圖利用新技術(shù)反對人類的人手中。有人擔(dān)心機器人和人工智能的其它制品威脅人類的安全。為此，著名的美國科幻作家阿西莫夫(I.Asimov)提出了“機器人三守則”：(1)機器人必須不危害人類，也不允許它眼看人類受害而袖手旁觀。(2)機器人必須絕對服從人類，除非這種服從有害于人類。(3)機器人必須保護自身不受傷害，除非為了保護人類或者是人類命令它作出犧牲。我們認(rèn)為，如果把這個“機器人三守則”推廣到整個智能機器，成為“智能機器三守則”。那么，人類社會就會更容易接受智能機器和人工智能。

人工智能技術(shù)是一種信息技術(shù)，能夠極快地傳遞。我們必須保持高度警惕,防止人工智能技術(shù)被用于反對人類和危害社會的犯罪(有的人稱之為“智能犯罪”)。同時，人類有足夠的智慧和信心，能夠研制出防范、檢測和偵破各種智能犯罪活動的智能手段。

人類經(jīng)過五十年的發(fā)展進入了基于知識的“知識經(jīng)濟”。人類社會空前地高速發(fā)展。知識是智能的基礎(chǔ)，知識只有轉(zhuǎn)化為智能才能發(fā)揮作用，知識無限的積累，智能也就將在人類社會起越來越大的作用。

工智能相關(guān)理論起了非常關(guān)鍵的作用。在不遠的未來，相信具有人類特性的智能機器人不是幻想，同時更先進的各種領(lǐng)域機器人會被AI專家制造出來，但是這也帶來了一系列社會問題，工廠的智能化必然會造成更多的員工下崗，軍事機器人將可能將戰(zhàn)爭危害提高一個層次。但是機器人的發(fā)展將對人類對太空探索起到?jīng)Q定性作用，只有更先進的探索機器人的產(chǎn)生，才能使人類對浩瀚的宇宙有更深的認(rèn)識。

所有的一切絕對離不開人工智能的研究。

[1] 廉師友.人工智能技術(shù)導(dǎo)論[M].西安：西安電子科技大學(xué)出版社，2007.

[2] 黃志球,徐丙鳳,闞雙龍,胡軍,陳哲.嵌入式機載軟件安全性分析標(biāo)準(zhǔn)、方法及工具研究綜述[J].軟件學(xué)報,2014,02:200-218.

[3] 王紹源,崔文芊.國外機器人倫理學(xué)的興起及其問題域分析[J].未來與發(fā)展,2013(06)

[4] 劉樹安.人工智能研究領(lǐng)域及其社會影響[J].合作經(jīng)濟與科技,2012(19)

劉晨暉(1995-)，男，漢族，江蘇泰州人，學(xué)生，本科，西華大學(xué)。

G250.7

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1671-1602(2016)20-0128-01