宋戈
(武漢紡織大學(xué),湖北 武漢 430000)
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論中美動畫電影風(fēng)格上的差異性
宋戈
(武漢紡織大學(xué),湖北 武漢 430000)
自中國動畫電影產(chǎn)生至今,動畫人物形象簡單化和模式化有了重大改觀,在類型化方面取得突破,但美化和拔高,丑化和貶低的美學(xué)觀念沒有本質(zhì)的變化。從影響研究的角度來看,這是《詩經(jīng)》一降“頌”的承傳,是史傳文學(xué)、傳奇演義中儒家明君賢臣、良將義士和大奸大惡模式的慣性“書寫”。從平行比較的角度來看,與法國新古典主義有相似之處,但與西方敘事作品中人物個性化傳統(tǒng)譜系有異。就當(dāng)下現(xiàn)實(shí)來看,中國動畫電影人物的個性化和心理化塑造面臨難以解決的矛盾。
西方動畫電影;人物塑造;人性化;風(fēng)格
讓我們聚焦在二十世紀(jì)二十年代的中國,那個正飽受列強(qiáng)瓜分的中國。那時的中國無疑在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面受著外國的沖擊。而這個半殖民地半封建的社會也正在讓國人睜眼看世界。于是,就在這時,動畫開始跳入中國人的眼睛中。中國當(dāng)時的動畫人也大多是因為個人愛好而走上這條路。這樣的社會條件就注定中國動畫早期不會出現(xiàn)像迪斯尼那樣的動畫企業(yè)。所以雖然萬氏動畫在當(dāng)時可謂強(qiáng)中之手,但是中國動畫的整個行業(yè)沒有發(fā)展,動畫質(zhì)量在這些年中也沒有明顯提高。動畫作品不再是一種商品,而是一種政治需要。觀眾不再是上帝,而是他們所要教育的對象。服從領(lǐng)導(dǎo)意圖教育觀眾,成為中國古老傳統(tǒng)文藝教化作用在中國動畫身上的自然延續(xù)。
十年文革也幾乎使中國動畫遭受毀滅性的打擊。雖然一批有才華的中國動畫家還是制作出具有國際頂尖水平的動畫短片,并在國際上屢屢獲獎,但在光芒的背后,中國動畫并沒有被引導(dǎo)向正軌,反而使這些藝術(shù)家認(rèn)為獲獎才是第一要義,至于有沒有觀眾并無大關(guān)系。
近幾年來,為了市場突圍,主旋律電影大量啟用明星而不是特型演員,融入了許多類型電影元素,但是卻被認(rèn)為如“紅色經(jīng)典”電影的電視劇改編一樣,為了上座率和娛樂性,過分的商業(yè)煽情。從商業(yè)的角度來看,類型化人物其實(shí)比性格化人物和心理化的人物更有娛樂價值?;乇墁F(xiàn)實(shí)矛盾,在電影營造的幻想中尋找精神寄托是大眾得到心理治療和精神休憩的重要方式,適應(yīng)觀眾心理需要的類型電影比塑造性格化人物和心理化人物的藝術(shù)電影更有商業(yè)價值。類型化是中國敘事藝術(shù)中塑造人物形象最為常見的手法之一,中國戲曲與小說中形成了類型化的審美共像,中國歷史小說不是以心理描寫取勝。
動畫是從二維的世界誕生的。二維動畫作為一種平面動畫有著自身的藝術(shù)魅力,因為二維動畫基本上是手工制作,因此個人的創(chuàng)作風(fēng)格尤為重要,二維動畫在表現(xiàn)不同的文化特色和民族特性上有其獨(dú)特的優(yōu)勢。在一部二維動畫影片中,你能清晰地感受到來自不同國家的文化氣息和特有的創(chuàng)作手法。在美國動畫中,廣泛使用這種方法,線條被鮮艷的色塊所包著,畫面是被塊狀分割的,我們在畫面上看不到空白,只看到色塊。
美國動畫電影從誕生起,在制作技術(shù)上就一直走在世界的前端。不管是二維動畫,還是三維動畫,抑或是二維與三維相結(jié)合的動畫影片,美國動畫電影都走在了世界動畫電影制作技術(shù)的前端,精湛的技術(shù)給觀眾帶來夢幻般的視覺享受和震撼的視覺沖擊。
美國動畫電影幽默風(fēng)趣、追求一種明朗輕松的基調(diào),由于考慮到觀眾定位和影片的主題,他們喜歡采用鮮艷亮麗的色彩,在用色上大膽夸張,影片中不管是背景還是人物服飾,色彩明亮豐富而富有層次,影片洋溢著一種莫名的親和力。色調(diào)是指一個場景的整體的色彩傾向,在動畫電影中,色調(diào)是指畫面總的色彩組織或配置,在一部影片中,通過色調(diào)的對比可以達(dá)到烘托氣氛、表達(dá)情感、產(chǎn)生心理效應(yīng)的作用。冷暖色調(diào)的不同運(yùn)用可以產(chǎn)生不同的視覺效果。
在畫面風(fēng)格上,美國的動畫的線條偏向簡單硬朗,不羅嗦,人物描繪寫實(shí),突出肌肉和骨骼,活潑生動,富有趣味性,人物個性鮮明;中國的動畫則要相對柔和,畫風(fēng)較復(fù)雜,畫工精細(xì)和傾向唯美,并注重細(xì)節(jié)描繪。在用色方面,美國動畫喜歡用大的色塊,看起來很粗獷;中國的動畫用色則多樣,比較活潑。中國動畫很明顯的具有東方小巧的氣質(zhì),運(yùn)用故事多變曲折、情感的糾葛和架空的世界來敘述和塑造故事和人物,并用大量的效果來烘托氣氛。而美國的動畫顯得大氣,具有強(qiáng)有力、陽剛的男子氣,情節(jié)清晰明朗,寓教于樂、積極向上,非常適合全家人一起觀看,小朋友在被逗得哈哈大笑的同時也意識到了親情、友情地可貴。在功能上,美國動畫作品更側(cè)重于娛樂性,語言、動作活潑幽默,表情豐富。而中國動畫似乎更看重敘事性,畫面優(yōu)美,表情、動作則沒有美國來的豐富多彩,并且主題還帶有一定的成人化。所以,使得美國動畫看起來更加活潑,而中國動畫看起來更加厚重深沉。這也代表了東西方民族的品味與性格,以及人的不同欣賞趣味和需求。
然而東西方動畫在風(fēng)格上的不同,在一定程度上是東西方歷史、文化、哲學(xué)、審美心理、生活習(xí)慣等的差異所造成的。中國的歷史悠久,傳統(tǒng)的文化保存良好,其取材也是相對容易的。而美國是一個移民國家,本土除了內(nèi)戰(zhàn)外,幾乎沒有什么大的戰(zhàn)爭發(fā)生,只有兩百多年的歷史,長期在和平的環(huán)境中養(yǎng)成了美國人的幽默、簡單,追求感觀享受的性格,只能通過借助童話、科幻來取材。在生活習(xí)慣方面,美國有陪小孩夜讀的習(xí)慣,晚上睡覺前給小孩子講故事,而比較適合給小孩講故事的題材多為童話、科幻方面的故事,造成美國迪斯尼的動畫面向兒童的局面。而中國則較少夜讀,面向的觀眾兒童和成人皆有,并且形成了成人看動畫的習(xí)慣,這也造成其取材方面的差異。
[1] 賈磊磊.電影語言學(xué)導(dǎo)論.中國電影出版社 ,1996
[2] 孫立軍.影視動畫影片分析(美國卷).海洋出版社,2005
[3] 陶東風(fēng).紅色經(jīng)典:在官方與市場的夾縫中求生存(下).2004
[4] 陸邵陽.“十七年”時期革命歷史題材電影中的修辭策略.2011
宋戈(1991-),男,漢族,湖北赤壁人,碩士研究生在讀,武漢紡織大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計學(xué)院,環(huán)境藝術(shù)設(shè)計。
I235.1
A
1671-1602(2016)20-0083-01