李苗苗,歐陽路
(南昌大學共青學院藝術(shù)與設計系,江西 南昌 330000)
?
論新農(nóng)村建設農(nóng)戶居住空間景觀設計的新穎性
李苗苗,歐陽路
(南昌大學共青學院藝術(shù)與設計系,江西 南昌 330000)
居住空間是人類最關(guān)鍵的活動場所,其可以反映一個國家以及地區(qū)的文化淵源、精神文明、物質(zhì)文明以及生產(chǎn)水平。當前,隨著我國新農(nóng)村建設的持續(xù)深入,農(nóng)戶居住空間的設計對新農(nóng)村建設的認識和感知具有直接影響。本文主要針對新農(nóng)村建設農(nóng)戶居住空間景觀設計的新穎性進行分析和闡述,希望給予我國農(nóng)村建設以參考和借鑒。
新農(nóng)村建設;農(nóng)戶居住空間;景觀設計;新穎性
當前,隨著我國新農(nóng)村建設的持續(xù)深入,農(nóng)村的社會面貌、政治經(jīng)濟、生態(tài)環(huán)境等方面都面臨著改革,對構(gòu)建和諧社會具有巨大的推動作用。改善農(nóng)戶的居住空間是新農(nóng)村建設的關(guān)鍵組成環(huán)節(jié),將空間景觀與農(nóng)村建設充分聯(lián)系,使其人性化以及結(jié)構(gòu)化。在生態(tài)理念的指導下,結(jié)合當?shù)丨h(huán)境,創(chuàng)設具有可持續(xù)性以及人性化的居住空間,對促進我國農(nóng)村建設具有現(xiàn)實意義。
主要分為三方面要素:第一,建筑要素,在設計理念上,要保留傳統(tǒng)的建筑形式,并且將現(xiàn)代設計融入其中。在建筑材料上,要實現(xiàn)現(xiàn)代材料與傳統(tǒng)材料的充分結(jié)合;在功能上,在滿足人們需求的同時,符合現(xiàn)代的審美要求。第二,植物要素,植物是景觀的重要組成元素,其不僅能夠體現(xiàn)當?shù)氐奈拿靼l(fā)展,同時還可以美化環(huán)境,起到良好的生態(tài)效果。第三,道路要素,道路是景觀設計的框架,具有劃分空間以及滿足交通的作用。在道路設計中,在滿足農(nóng)戶對交通需要的同時,還要注意將審美與當?shù)靥攸c融入其中,提高道路的藝術(shù)美感。
2.1 將現(xiàn)代與傳統(tǒng)充分融合
當前,農(nóng)村已經(jīng)不再是傳統(tǒng)的自然空間與環(huán)境,在現(xiàn)代建設中,居住空間設計要體現(xiàn)現(xiàn)代與傳統(tǒng)的充分融合。首先,要注重人為規(guī)劃與設計來保證居住空間的文脈和質(zhì)量傳承,積極吸取傳統(tǒng)的空間景觀設計理念,實現(xiàn)農(nóng)戶對家庭的倫理價值和歸屬感。其次,要充分融合現(xiàn)代的新結(jié)構(gòu)、新技術(shù)、新空間以及新功能,進而滿足農(nóng)戶的多方面需求。在物質(zhì)方面,居住空間要具有傳統(tǒng)的儲存空間、生產(chǎn)空間以及生活空間;在精神方面,要滿足農(nóng)戶的認同感、歸屬感,將現(xiàn)代與傳統(tǒng)充分融合,賦予居住空間新的文化內(nèi)涵。
2.2 文化與物質(zhì)充分融合
文化景觀體現(xiàn)了當?shù)厝藗儗τ谧匀灰约皩ι畹膽B(tài)度,也折射了當?shù)厝藗兊陌l(fā)展歷程。因此,可以將居住空間的設計標準作為文化景觀進行分類,根據(jù)可視性原則,分為物質(zhì)文化與非物質(zhì)文化兩方面。其中物質(zhì)文化主要是指衣食住行等真實存在的,而非物質(zhì)文化主要是指風俗習慣、道德觀念以及宗教信仰等無形文化。因此,在景觀設計中,要在居住空間以及建筑形式方面融入當?shù)氐拿耧L民俗以及地方文化,深入挖掘當?shù)氐奶厣L俗和文化特點,創(chuàng)造和諧文明的居住空間。
2.3 將新興公共空間與傳統(tǒng)公共空間充分融合
公共空間是農(nóng)村建設中的重要組成環(huán)節(jié),傳統(tǒng)公共空間包括:廟會、戲臺以及在民間祭祀和傳統(tǒng)節(jié)日滿足人們社交需求的場所。隨著我國經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展,農(nóng)村建設更加重視農(nóng)民的生活與精神雙重需求,因此興建了一些新型的公共空間,例如文化社區(qū)、醫(yī)療室等。在建設居住空間的過程中,一定要改造當?shù)氐膫鹘y(tǒng)公共空間,積極營建新興公共空間,實現(xiàn)新文化與傳統(tǒng)文化的充分融合。
3.1 加強基礎設施建設
農(nóng)村是我國構(gòu)建和諧社會的關(guān)鍵陣地,同時也是實現(xiàn)生態(tài)、藝術(shù)以及效益的最佳結(jié)合點。因此,在農(nóng)戶居住空間景觀設計中,政府一定要給予支持,加大資金投入,進而實現(xiàn)經(jīng)濟、社會以及生態(tài)效益佳大化,推動農(nóng)村建設的穩(wěn)定發(fā)展。政府還要加強基礎設施建設,根據(jù)功能對區(qū)域進行合理劃分,改善農(nóng)村的居住以及道路條件,進一步完善娛樂文化設施,注重藝術(shù)性與實用性充分結(jié)合,在生態(tài)、環(huán)境以及社會方面實現(xiàn)發(fā)展與平衡。
3.2 加強景觀設計宣傳
社會的良性發(fā)展與運轉(zhuǎn)是個人舒適的基礎,只有社會大環(huán)境正常運轉(zhuǎn),居民才可能收獲更好的居住環(huán)境。農(nóng)戶是農(nóng)村建設的主要力量,新農(nóng)村規(guī)劃與建設需要村民的參與和認同。因此,一定要加強景觀建設在農(nóng)戶中的宣傳,提高農(nóng)戶的可持續(xù)與生態(tài)景觀設計意識,并且邀請村民參與中景觀設計的運轉(zhuǎn)與規(guī)劃中。
3.3 強調(diào)空間共享性
景觀設計不能僅僅停留在形式上的創(chuàng)新,還要尊重服務對象,滿足廣大農(nóng)戶的切實需求,設計在遵照景觀原則的同時,還要經(jīng)濟適用,將實際應用與設計方案充分結(jié)合。在設計中,要強調(diào)空間的共享性,利用當前的一切資源合理規(guī)劃,強調(diào)美感、安全感以及舒適感充分結(jié)合,利用環(huán)境豐富空間層次,創(chuàng)造祥和、樸素以及溫馨的居住環(huán)境。
新時期下,隨著我國新農(nóng)村建設的持續(xù)深入,黨和政府都給與了充分重視,遵照管理民主、村容整潔、鄉(xiāng)風文明、生活寬裕、生產(chǎn)發(fā)展的要求,加強農(nóng)村的文化、政治以及經(jīng)濟建設。而改善農(nóng)戶的居住環(huán)境則是新農(nóng)村建設的重要內(nèi)容之一,有助于推動農(nóng)村社會的和諧發(fā)展以及經(jīng)濟的繁榮昌盛。
[1] 王芳.論新農(nóng)村建設農(nóng)戶居住空間景觀設計的新穎性[J].中國農(nóng)業(yè)資源與區(qū)劃,2016,02:138-141.
[2] 李君.農(nóng)戶居住空間演變及區(qū)位選擇研究[D].河南大學,2009.
TU241
A
1671-1602(2016)20-0072-01