師者立德為本——憶黃光宇教授為師之道

（西南交通大學(xué)建筑與設(shè)計(jì)學(xué)院，教授）

畢凌嵐

師者立德為本——憶黃光宇教授為師之道

（西南交通大學(xué)建筑與設(shè)計(jì)學(xué)院，教授）

畢凌嵐

轉(zhuǎn)瞬間十年時(shí)光流逝，每憶恩師，萬(wàn)千思緒涌動(dòng)，竟不能輕易提筆，鍵盤上敲敲打打，寫了又刪，刪了再寫，諸多感慨以至于不知從何說(shuō)起。作為一位在山地城市建設(shè)領(lǐng)域的集大成者和城市生態(tài)學(xué)科領(lǐng)域的先行者，老師對(duì)于我而言，猶如黑夜迷茫的長(zhǎng)明燈塔，即使他的生命之光已經(jīng)熄滅了十年之久，他的精神之光依然在時(shí)時(shí)激勵(lì)著我、指引著我，使我在現(xiàn)實(shí)的泥淖中不至于迷失。學(xué)生們憶及先師，大多對(duì)恩師的學(xué)術(shù)成就高山仰止——他的奮勇開(kāi)拓和辛勤栽培為我們奠定了事業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)。然而我每每自問(wèn)，卻覺(jué)得一路行來(lái)，除了事業(yè)上的幫扶之外，老師于我而言更是人生修習(xí)的楷模。他高尚的德行、對(duì)生命的熱愛(ài)、對(duì)人性的尊崇如脈脈春雨滋潤(rùn)著學(xué)生的靈魂，影響著我的為人處世和人生態(tài)度。

“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”——作為老師，“傳道”對(duì)于學(xué)生人生的啟迪事實(shí)上重于“授業(yè)”。然而，在現(xiàn)今這個(gè)功利社會(huì)之中，世人往往更重視老師能夠給予學(xué)生事業(yè)發(fā)展的助力，而忽視了教師身體力行中的“師德”對(duì)于學(xué)生人生觀、價(jià)值觀培育的重要作用。師德的潛移默化能夠讓學(xué)生在面臨人生挑戰(zhàn)時(shí)更堅(jiān)韌、頑強(qiáng)，更有策略地去應(yīng)對(duì)，從容面對(duì)坎坷，攀上人生高峰。跟隨先生的六年間，生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴在我的記憶深處鐫刻了一個(gè)偉大的老師形象，更甚于為大家所熟知的學(xué)者，因此我從中擷取我最重要的珍藏，與大家分享恩師的為師之道。

1 推敲斟酌，執(zhí)著勤勉

學(xué)者治學(xué)，重在以身垂范，先生正是如此踐行的。我從師學(xué)習(xí)之時(shí)，恰逢老師編寫《山地城市學(xué)》書(shū)稿。期間涉及對(duì)城市與地形適應(yīng)性互動(dòng)關(guān)系的理論梳理，在論及空間形態(tài)時(shí)若延續(xù)以前學(xué)者已經(jīng)總結(jié)形成模式的描述方式無(wú)外乎“帶型城市”、“指狀城市”、“星型城市”、“團(tuán)狀城市”或“餅狀城市”，可信手拈來(lái)，駕輕就熟。然先生始終覺(jué)得這種描述未能極盡理論的精髓，一直就這一系列專業(yè)用語(yǔ)反復(fù)斟酌，并以漢語(yǔ)和英語(yǔ)對(duì)學(xué)術(shù)概念進(jìn)行定義的內(nèi)涵和外延的反復(fù)比較，認(rèn)為在山地區(qū)域，城市發(fā)展蔓延所呈現(xiàn)的無(wú)論“帶型”、“指狀”還是“星型”的空間形態(tài)，大多數(shù)時(shí)候都源于同一機(jī)制：城鎮(zhèn)空間形態(tài)與自然山水格局的互動(dòng)適應(yīng)；如果只從單純外觀形態(tài)的角度定義，未免過(guò)于流于表象。先生為了更準(zhǔn)確地表達(dá)理論的深意，查閱了大量資料，并在借鑒相關(guān)生態(tài)學(xué)、醫(yī)學(xué)術(shù)語(yǔ)的基礎(chǔ)上反復(fù)推敲，認(rèn)為也許用“變形城市”來(lái)表達(dá)更為準(zhǔn)確。這個(gè)概念借鑒了生物學(xué)中“變形蟲(chóng)”因外部環(huán)境變化而主動(dòng)產(chǎn)生身體形態(tài)變形以適應(yīng)刺激的直觀描述，淺顯易懂，并能夠準(zhǔn)確涵蓋某些山地城市空間形態(tài)變化的深層理論動(dòng)力機(jī)制。先生在這一過(guò)程中反復(fù)推敲，并就此召集多次研討，他嚴(yán)謹(jǐn)、審慎的治學(xué)態(tài)度給我留下了深刻的印象。先生作為學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)帶頭人，常常需要在多個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行關(guān)鍵點(diǎn)控制，這也意味著先生必須付出比常人更多的時(shí)間和精力，進(jìn)行系統(tǒng)全面的安排和協(xié)調(diào)。與此同時(shí)，他還要完成自己所負(fù)責(zé)板塊的具體研究工作，因此深夜才休息、清晨早起又再次投入研究的高強(qiáng)度工作狀態(tài)是他的生活常態(tài)。這種勤勉、執(zhí)著的工作態(tài)度為我所欽佩。

2 春風(fēng)化雨，潤(rùn)澤心田

先生有一顆赤子之心，待人以誠(chéng)、肝膽相照。他在工作中常常照拂所有參與者的狀況，根據(jù)每個(gè)人的不同能力特點(diǎn)合理安排工作；當(dāng)出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，也總是立足他人立場(chǎng)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，處事寬厚并勇于擔(dān)當(dāng)。遭遇困難和挫折時(shí)，他將別人的困難考慮得更為充分，最難部分總是自己扛下；被人誤解時(shí)他也善意地理解別人的立場(chǎng)，主動(dòng)化解矛盾以促成工作推進(jìn)。他關(guān)心學(xué)生的成長(zhǎng)甚至勝過(guò)對(duì)自己的孩子，不僅在學(xué)業(yè)上悉心指導(dǎo)，還在生活中細(xì)致入微。學(xué)生們生活中的問(wèn)題，但凡先生能力所及，他總會(huì)不遺余力地提供幫助。這種為人態(tài)度使得在先生身邊工作和學(xué)習(xí)充滿了人與人互動(dòng)的溫暖，氛圍輕松愉快。學(xué)生成長(zhǎng)中的為人處事細(xì)節(jié)，他也常常以自身成長(zhǎng)為例，對(duì)關(guān)鍵處予以點(diǎn)撥。這種良性互動(dòng)的師生關(guān)系，亦師亦友。良好人際關(guān)系的維護(hù)為學(xué)習(xí)和研究創(chuàng)造了輕松、平和的氛圍，這是先生以身為范，為當(dāng)時(shí)在讀學(xué)生營(yíng)造的“軟質(zhì)學(xué)習(xí)環(huán)境”，保障了大家心無(wú)旁騖地投入工作，從而提升了大家的學(xué)習(xí)和工作效率。當(dāng)時(shí)我身處其中大受裨益而不能全然知之，直到后來(lái)不得不獨(dú)自面對(duì)許多紛繁復(fù)雜的外部情況時(shí)才恍然大悟——先生就好比一棵偉岸的大樹(shù)，為弟子們遮風(fēng)蔽雨。由此也才逐漸理解先生的付出，他默默的關(guān)心就如春風(fēng)化雨般靜靜地維護(hù)和扶持著自己的學(xué)生。

3 樂(lè)于探索，永葆童心

先生是一個(gè)有趣的人，這不僅僅是基于學(xué)術(shù)知識(shí)積累讓大家產(chǎn)生的信服，更多地是源自他樂(lè)觀的性格、幽默的人生態(tài)度和無(wú)所不在的好奇心。記得當(dāng)年手機(jī)的語(yǔ)音撥號(hào)功能剛剛推出之時(shí)，他和黃天其先生利用飛機(jī)起飛前的一點(diǎn)時(shí)間玩得不亦樂(lè)乎?；叵肫鹂战銈兛粗鴤z可愛(ài)老頭倒騰手機(jī)時(shí)或目瞪口呆、或會(huì)心微笑的情景，我的心就好像一朵花慢慢地舒展、綻放，表情也就不由得莞爾了。但凡遇新生事物或未曾有過(guò)的體驗(yàn)，先生總是樂(lè)于嘗試且樂(lè)此不疲。這種好奇心和探索精神的融合也許就是先生功成名就后卻不愿坐享其成，而能夠不斷開(kāi)拓新的研究領(lǐng)域的根源吧。

先生幽默達(dá)觀，因此每次帶隊(duì)的艱辛考察都會(huì)被他變成一段難忘的探險(xiǎn)之旅。在貴州土城進(jìn)行扶貧項(xiàng)目規(guī)劃時(shí)，蜿蜒顛簸的山區(qū)道路上，項(xiàng)目組成員一路講著笑話，先生不惜自黑讓整個(gè)車廂都充滿歡笑，漫長(zhǎng)的旅途就這樣不知不覺(jué)過(guò)去，疲勞也隨著笑聲飄散了。廣州非典時(shí)期，先生率隊(duì)前往，與王如松先生的團(tuán)隊(duì)一同研討整個(gè)廣州未來(lái)的生態(tài)發(fā)展途徑。籠罩在死亡心理陰影下進(jìn)入當(dāng)時(shí)的疫區(qū)，每個(gè)人心里都惴惴不安、十分惶恐。先生一邊安排后勤采取相應(yīng)的保障措施，一邊不斷與大家樂(lè)觀地分析實(shí)時(shí)狀況，讓大家認(rèn)識(shí)到在這種極端情況下應(yīng)該選擇的態(tài)度和理性做法。先生的泰然自若感染了我們，使大家逐漸安定下來(lái)，專注于后續(xù)的科研工作。正是在這樣的特殊經(jīng)歷中，我們逐漸理解了對(duì)待工作應(yīng)有的責(zé)任心和使命感，也明白了應(yīng)該怎樣面對(duì)艱難。先生舉重若輕、鎮(zhèn)定自若、沉著冷靜的工作態(tài)度由此深深地影響了我們。

先生童心不泯，總是嘗試將枯燥或者事務(wù)性的工作變得有趣。總規(guī)踏勘時(shí)，他不忘叮囑我們尋找現(xiàn)場(chǎng)有趣的事、物、場(chǎng)景、風(fēng)俗，一些需要親身體驗(yàn)的過(guò)程，他往往身先士卒。圖紙成果繪制時(shí)，他總是在強(qiáng)調(diào)藝術(shù)性的基礎(chǔ)上，尋找一些可以與大家分享的有趣點(diǎn)，把枯燥的技術(shù)圖紙變成兼具藝術(shù)性的圖卷，把呆板的說(shuō)明書(shū)變得淺顯易懂、充滿文采。他常常感慨能夠在城市規(guī)劃領(lǐng)域工作，對(duì)他而言是人生幸事，既滿足了他寄情山水的人生追求，又促成了他促山水與人居融合的踐行方式。

時(shí)光如流水，轉(zhuǎn)眼十年已逝。大浪淘沙，細(xì)流滌蕩，記憶歷經(jīng)沖刷，留下的都是珍寶。先生留在別人心中的也許更多地是他作為學(xué)者的形象，而對(duì)于我，先生更深刻的印象是一位老師，甚至更像是父親。我在先生身上充分地體會(huì)到學(xué)知識(shí)和修德行之間的辯證關(guān)系——師者以立德為本。善良不是軟弱，而是包容；純潔不是癡傻，而是真誠(chéng)；堅(jiān)持不是執(zhí)拗，而是擔(dān)當(dāng)。他說(shuō)這些真正的人性是人生的財(cái)富，要成就事業(yè)必須同時(shí)修身——德行是人性的光輝，能指引由知識(shí)構(gòu)建的事業(yè)航船步入正確的航道，走得更遠(yuǎn)更久，抵達(dá)真正的彼岸，實(shí)現(xiàn)自己的理想。

涓滴清流匯滄海，心感慈恩慰思念。希望我從腦海中擷取的這些瑣碎細(xì)語(yǔ)，能夠讓先生的形象再次明晰起來(lái)，暖暖地滋養(yǎng)我們的心靈，靜靜地升華。

（編輯：鄭曦）

Morality Oriented—Professor Huang Guangyu's Teaching Thoughts

BI Linglan

2016-10-10