“立德樹人”三問

周德義

應(yīng)邀出席湖南省教師教育學會班主任專業(yè)委員會一年一度的年會暨全省第五屆班主任工作研討會，看到大家熱情飽滿、濟濟一堂，我感到非常高興。借此機會，我想圍繞本次研討會的主題——“立德樹人，成就最美教育人生”，與大家交流探討三個問題。

一、什么是立德？什么是樹人？

所謂德，就是講品行品德、倫理道德、德性德力。立德就是樹立德力，我認為“德”是一種意志力，是首要的力量。教書育人，應(yīng)堅持德育為先，要通過正面教育來引導(dǎo)人、感化人、激勵人。

這方面，中國傳統(tǒng)文化有著豐富的滋養(yǎng)。儒家認為，“德”包括忠、孝、仁、義、溫良、恭（敬）、（節(jié)）儉、（謙）讓等?！吨芤住氛f：“地勢坤，君子以厚德載物?！薄暗隆笔呛w了誠信、仁愛、正義等一切美好品行的道德范疇。“德”的價值原則，孔子發(fā)展為“道之以德，齊之以禮，有恥且格”的王道原則;孟子發(fā)展為“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本原則;《大學》發(fā)展為“大學之道在明明德，在親民，在止于至善”的首先綱領(lǐng)。

經(jīng)過幾千年的發(fā)展，“德”已然成為中國倫理的核心概念，成為中華民族文化的基本觀點。正如《左傳》所言：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽?！币馑际钦f，人生的最高境界是立德有德、實現(xiàn)道德理想;其次是事業(yè)追求、建功立業(yè);再次是有知識、有思想、著書立說。這三不朽之中，“立德”是第一位的，立德的重要性可見一斑。

樹人就是培養(yǎng)人才，就是堅持以人為本，通過合適的教育方法來塑造人、改善人、發(fā)展人?！皹淙恕币徽Z出自《管子》： “一年之計，莫如樹谷;十年之計，莫如樹木;終身之計，莫如樹人?！痹谖铱磥恚@里強調(diào)了兩層意思，一是當教師是非常崇高的職業(yè);二是寓意培養(yǎng)人才是長久之計，不能著眼于一時一地，而是要關(guān)注培養(yǎng)人的整個過程。

根據(jù)學習的不同階段，我們可以把教育分為：幼兒教育、基礎(chǔ)教育和高等教育。其中，基礎(chǔ)教育包括小學階段教育、初中階段教育和高中階段教育;高等教育又包括大學專科教育、本科教育與研究生教育等。學生作為處于人生身心發(fā)展最迅速時期的人，是具有主觀能動性的教育對象，具有發(fā)展的潛在可能性和可塑性。所以，能不能讓學生成為有用之人，樹人過程就顯得尤為突出。

我有個基本觀點與同行們交流，我以為“樹人”有兩個最為關(guān)鍵的時期：一是三歲左右，俗話說，“三歲看老”，三歲左右是形成性格、習慣和意志力最為重要的時期;二是小學階段，基礎(chǔ)知識、基本能力和思維方式大多是這個時期形成的。亡羊補牢，最多在初中階段還有可能，到了高中要想發(fā)奮已經(jīng)晚了點。我這里是講學習的方法、習慣與性格的形成，能力的培養(yǎng)是一輩子的事情，又當別論。

二、立什么德？樹什么人？

時代不同，立德樹人的內(nèi)涵也不同。在當代，立德樹人的內(nèi)涵就是，教育要圍繞國家富強、民族復(fù)興和人民幸福的“中國夢”，培養(yǎng)道德高尚、有獨立人格、身心健康、理想信念堅定、全面發(fā)展的人才。

教育的根本對象是“人”，根本目的是“人”，根本任務(wù)是育“人”。立什么德，樹什么人，是我們教育的出發(fā)點、立足點和歸宿所在。

所謂立德，就是要立“社會主義核心價值觀”。要成才，先成人;要成人，先立德。育人之道，立德為先。習近平總書記講：“一個人只有明大德、守公德、嚴私德，其才方能用得其所。修德，既要立意高遠，又要立足平實。踏踏實實修好公德、私德，學會勞動、學會勤儉、學會感恩、學會助人、學會謙讓、學會寬容、學會自省、學會自律?！边@里面就包含了我們所提到的明德修德的內(nèi)容。

十八屆三中全會報告將“社會主義核心價值觀”明確為國家的、社會的、個人的核心價值觀三個層次，“富強、民主、文明、和諧;自由、平等、公正、法治;愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，這二十四個字涵蓋了現(xiàn)代中國人所公認的全部美德，自然也就是我們要立的德。其中，首要的是要講誠信。人無信，不得立。所謂樹人，就是要樹立有理想、有信念、有道德、守紀律的全面發(fā)展的人。

其一要“樹”理念信念。理想是一盞明燈，是奮力前行的向?qū)В敢松较?信念是強大意志力的凝聚，使人堅定不移、矢志不渝。我們的青少年兒童是實現(xiàn)中國夢的中堅力量，他們能否在實現(xiàn)中國夢過程中迸發(fā)出強大的正能量，關(guān)鍵就在于是否有堅定的理想信念。如果沒有理想信念，或理想信念不堅定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”。要將學生的理想信念融入到中國人民共同的“中國夢”中，從而堅定中國特色社會主義理念信念，堅定不移地跟著中國共產(chǎn)黨走中國特色社會主義道路。

其二要“樹”崇高道德。道德理想是個人自我完善、社會發(fā)展的巨大精神力量。人無德不立，國無德不興。中國古代先哲早就把道德人格的“至善”，作為道德教育的宗旨，作為治國平天下的品德。當今社會，多元的價值觀、海量信息包圍等因素，使學生的道德理想教育面臨前所未有的挑戰(zhàn)。只有大力弘揚道德理想，不斷增強學生思想政治教育工作的針對性、感染力和親和力，才能真正使道德理想內(nèi)化為學生的人格，從而培育出有崇高道德理想和創(chuàng)新精神的后一代。

其三是要“樹”全面發(fā)展之人。馬克思指出：“人以一種全面的方式，也就是說，作為一個完整的人占有自己的本質(zhì)?！逼鋬?nèi)容主要包括：人的需要的全面發(fā)展，人的能力的全面發(fā)展，人的個性的全面發(fā)展，人的社會關(guān)系的全面發(fā)展等。培養(yǎng)全面發(fā)展的人，符合教育的本質(zhì)要求和規(guī)律。就是要堅持“成人”教育與“成才”教育并重，素質(zhì)教育與知識教育并重，人文精神與科學精神并重，個性發(fā)展與社會需求并重，自主性創(chuàng)新學習與權(quán)威性講授并重，教育生活實踐化與課堂教學并重，關(guān)注學生的情感和精神健康，建構(gòu)以人的德、智、體、美全面發(fā)展為尺度，體現(xiàn)精神、知識、身體、個性、能力等充分發(fā)展的教育評價體系，使青少年兒童成為真正的全面發(fā)展之人。

三、如何立德樹人？

破解當代中國青少年兒童成長的時代難題，需要社會、學校、家長站在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的戰(zhàn)略高度，援手合作、協(xié)同共育。重點從以下三個方面把握：

一是對教育機構(gòu)及學校而言，要重視與加強社會主義核心價值觀教育。要進一步加強社會主義核心價值觀教育，幫助學生系好人生“第一?？圩印薄Ｒ怀鲠槍π?，增強吸引力，提高實效性，不能流于形式，不能搞空洞的說教，而是要春風化雨、潤物無聲，引導(dǎo)學生知行合一、身體力行。進一步強化課堂教學育人功能，加快構(gòu)建各個學段有效銜接的課程和教材體系，出臺加強中小學德育工作意見和社會主義核心價值觀教學指導(dǎo)綱要。進一步推進實踐育人，積極拓展中小學校外實踐基地，組織學生深入農(nóng)村、社區(qū)、企業(yè)等開展形式多樣的社會實踐活動。進一步推進文化育人，深入挖掘校歌、校訓(xùn)的文化內(nèi)涵，積極打造校園文化品牌，以文化人。進一步推進典型引路，在教育系統(tǒng)中培育和宣傳一批踐行社會主義核心價值觀的先進典型。

二是對廣大教師而言，就是既要重視言教更要以身傳道，發(fā)揮好表率作用。所謂“學高為師，身正為范”，教師是人之模范。知識或可言傳，德行需要身教。教師肩負著為人師表、教書育人的重任，是社會主義精神文明的傳播者和建設(shè)者，是青少年兒童一代成長的引路人。立德為先師，樹人先正己，培養(yǎng)和造就一支學高身正的教師隊伍，是立德樹人的關(guān)鍵。教師只有在品德、修養(yǎng)和人格方面堪當表率，才能讓學生“親其師”“信其道”，才能潛移默化地影響學生、感召學生、熏陶學生，美化學生的心靈，塑造學生的靈魂。因此對于教師來講，修身立德既是崇高的精神追求，也是基本的職責要求。廣大教師要注重修身立德，積極踐行社會主義核心價值觀，努力堅守職業(yè)道德與職業(yè)操守，自覺規(guī)范自身的從教行為，真正做到為人師表、行為世范。

三是對于社會來講，就是要創(chuàng)造良好的外部環(huán)境。政府部門需要積極作為，積極創(chuàng)造有利于廣大青少年健康成長的良好的外部環(huán)境。譬如，要進一步完善兒童保護法律法規(guī)建設(shè)，強化大眾媒介自律，加大財政投資，支持少兒文化建設(shè)，豐富免費少兒社區(qū)服務(wù)等。要進一步加強行業(yè)自律，在文化產(chǎn)品開發(fā)、文化場館建設(shè)、文化消費與服務(wù)中，自覺地為青少年兒童健康成長提供支持、保障。要優(yōu)化家庭教養(yǎng)，倡導(dǎo)家長轉(zhuǎn)變觀念，保證孩子擁有充足的睡眠、充分的運動和自由的思考，真正體驗到學習和成長的快樂。社會各個方面都要自覺地發(fā)揮各自的主體作用，要相互作用，融為一體，形成合力，真正為立德樹人，成就最美麗的教育人生做出各自應(yīng)有的貢獻！

（作者單位：湖南省教育廳）