利用剪紙藝術(shù)手段培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造思維

劉健++馬曉菲++李艾

摘要：剪紙藝術(shù)作為一種賦有歷史底蘊(yùn)的民間藝術(shù)形式具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力，它具有很強(qiáng)的趣味性、裝飾性。運(yùn)用剪紙這種獨(dú)特的藝術(shù)形式，在對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維的建立與培養(yǎng)中，是十分有效且適合的一種方式。本文從剪紙的原始藝術(shù)形象中培養(yǎng)學(xué)生的形象發(fā)散性思維、從剪紙靈活多變的構(gòu)圖形式培養(yǎng)平面構(gòu)圖的創(chuàng)作性思維、從剪紙的表現(xiàn)形式中學(xué)習(xí)多樣的表現(xiàn)方式手法，三個(gè)切入點(diǎn)來(lái)闡述剪紙藝術(shù)在培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)的創(chuàng)造思維所產(chǎn)生的作用，并對(duì)如何通過(guò)剪紙這一古老的技藝來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維提出了建設(shè)性的意見(jiàn)。

關(guān)鍵詞：剪紙 藝術(shù)創(chuàng)造 思維方式

中圖分類號(hào)：G64

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1003-0069（2016）02-0112-02

在人類社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程，創(chuàng)造性始終占據(jù)不可替代的位地位。它對(duì)于增加知識(shí)的儲(chǔ)備量，提高個(gè)體的認(rèn)識(shí)能力，改變?cè)镜膶?shí)踐活動(dòng)中，都有著重要的作用。當(dāng)代科學(xué)技術(shù)日新月異，使得是否具有創(chuàng)造性思維已然成為了衡量國(guó)家與個(gè)人在面對(duì)各種競(jìng)技比賽，衡量其能力與價(jià)值的重要標(biāo)準(zhǔn)。盡管我們的很多智力活動(dòng)被電腦所代替，甚至在很多方面，電腦的方便與運(yùn)算的速度要遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)于人腦，但是創(chuàng)造性思維始終是人腦不可替代的優(yōu)勢(shì)。因此，我們唯有不斷提高思維素質(zhì)以及創(chuàng)造性思維，才能提高綜合國(guó)力，且適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求。

當(dāng)代科學(xué)技術(shù)的日新月異革對(duì)我們發(fā)起了新的挑戰(zhàn)，因此對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性思維素質(zhì)的培養(yǎng)就更顯示出它的必要性，想要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求不被時(shí)代淘汰，只有在教育過(guò)程中把對(duì)學(xué)生思維素質(zhì)以及創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)與發(fā)展放在首要位置，我們某一階段所掌握的知識(shí)和技能，無(wú)法“一勞永逸”，它可以發(fā)揮作用的時(shí)間是有限的，只有提高創(chuàng)造思維素質(zhì)，才能夠長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。

剪紙藝術(shù)是我國(guó)—種源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的民間藝術(shù)形式。它獨(dú)特的構(gòu)圖形式和古樸的藝術(shù)現(xiàn)象具有很強(qiáng)的趣味性、裝飾性。它以一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，滲透進(jìn)人民的生活。它取材于生活，將各類人物動(dòng)物形象和風(fēng)俗景物，從三維空間轉(zhuǎn)化為二維空間，以簡(jiǎn)單并靈活的構(gòu)成形式展現(xiàn)出來(lái)，這種藝術(shù)表現(xiàn)形式不僅親切、古樸、并且表達(dá)了勞動(dòng)人民的真情實(shí)感，是一種綜合性的藝術(shù)創(chuàng)造。正是因?yàn)榧艏堖@種獨(dú)特的藝術(shù)形式，使得剪紙藝術(shù)在對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維的建立與培養(yǎng)中，是十分有效且適合的—種方式。

一 從剪紙的原始藝術(shù)形象中培養(yǎng)學(xué)生的形象發(fā)散性思維

創(chuàng)造性思維始于發(fā)現(xiàn)和想象，無(wú)限制的想象力有利于開(kāi)拓思路、解放思想、解決新問(wèn)題、推動(dòng)認(rèn)識(shí)的不斷發(fā)展，在創(chuàng)造思維中發(fā)揮著重要的作用。

在豐富多樣的民間文化傳統(tǒng)中，民間剪紙是一種比較普遍、應(yīng)用廣泛、賦予象征性的文化方式。它在歷史的長(zhǎng)河中展現(xiàn)出了它作為民間藝術(shù)的一種獨(dú)特魅力。剪紙基于它獨(dú)樹一幟的造型觀念，成為了多種多樣的造型藝術(shù)中的一個(gè)特殊美術(shù)品種。

這種獨(dú)特的形象形式，便是創(chuàng)造性思維產(chǎn)物。靳之林先生曾經(jīng)這樣講：剪紙作為一種特殊的藝術(shù)形式，與中國(guó)散點(diǎn)透視構(gòu)成的造型觀念和西方寫實(shí)造型觀念都大不相同。它始終與創(chuàng)作者的民族、環(huán)境、情感、審美等因素有著奠大的關(guān)聯(lián)，是中國(guó)人民生活的產(chǎn)物，在不斷的發(fā)展中，人民把日常生活中的情感與場(chǎng)景與古樸的形象相融合，以靈活的方式表現(xiàn)出來(lái)。進(jìn)而將其升華為—種極具魅力與特色藝術(shù)創(chuàng)造。

剪紙藝術(shù)是創(chuàng)造性思維的源泉，體現(xiàn)在它古樸的形象。剪紙的創(chuàng)作者把生活方式、民俗宗教、山水人物，飛禽走獸以剪紙這種特殊的藝術(shù)形式表現(xiàn)出來(lái)并非只是對(duì)它所要表現(xiàn)的物象的復(fù)制性的還原與呈現(xiàn)，它更注重對(duì)其精神的表述，追求神似而非形似，所以，當(dāng)創(chuàng)作者要表現(xiàn)這些不同的主題時(shí)，更多依賴于主觀的想象，而非客觀的模擬重現(xiàn)，這就形成了剪紙作品不拘一格，大膽隨性的表達(dá)方式，充滿了創(chuàng)造力。創(chuàng)造性思維在解決問(wèn)題時(shí)會(huì)發(fā)揮有主動(dòng)性、開(kāi)拓性和突破性三個(gè)特點(diǎn)，只有在思維與創(chuàng)造活動(dòng)相輔相成，共同聯(lián)系與共同作用的基礎(chǔ)上，才能體現(xiàn)產(chǎn)品獨(dú)特的社會(huì)價(jià)值。

在思考與想象的作用下，在歷史文化背景和生存環(huán)境的影響下，剪紙中的藝術(shù)形象往往比原型更加具有視覺(jué)長(zhǎng)激勵(lì)與表現(xiàn)力。它源于充實(shí)豐富的人民生活，是人民智慧的結(jié)晶。剪紙藝術(shù)的造型基礎(chǔ)是對(duì)自然屆的原本形象進(jìn)行的簡(jiǎn)化，去粗取精的處理，體現(xiàn)了中華民族無(wú)窮的創(chuàng)造力。

愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“知識(shí)是有限的，而想象力概括著世界的—切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。”所以想象力比知識(shí)更重要，如果一個(gè)問(wèn)題可能有很多答案，你就圍繞這個(gè)問(wèn)題，以往外散發(fā)的方式思考，不是只找一個(gè)正確的答案，而是找出很多種類的答案。在這種思維的醞釀中，不妨左右沖突，相互矛盾、不受拘束，而思維的創(chuàng)造性就在這些合適的答案中表現(xiàn)出來(lái)了。

提到創(chuàng)造思維，增強(qiáng)發(fā)散思維是必不可少的，剪紙獨(dú)特的藝術(shù)特色與創(chuàng)作形式，為培養(yǎng)發(fā)散思維創(chuàng)造了條件。剪紙文化多是表現(xiàn)不同的生活場(chǎng)景，心理感受，但是在形象的選擇和表現(xiàn)手法上卻豐富多樣，我們可以大概擬定一個(gè)主題，讓學(xué)生結(jié)合扁平化的形象特色自行創(chuàng)建場(chǎng)景，自行選擇形象，進(jìn)行簡(jiǎn)化的創(chuàng)作與搭配。

二 從剪紙靈活多變的構(gòu)圖形式培養(yǎng)平面構(gòu)圖的創(chuàng)作性思維

剪紙以各色類紙張為基本素材，在材料上有一定限制，在構(gòu)圖上多采用平面構(gòu)圖，主要在點(diǎn)線面的形式，在表現(xiàn)過(guò)程中對(duì)基礎(chǔ)素材取舍大膽，去繁留簡(jiǎn)，線條以簡(jiǎn)練為主，重點(diǎn)突出，有很強(qiáng)的表現(xiàn)力。剪紙藝術(shù)的構(gòu)圖通常的情況下是上下對(duì)稱的。整體飽滿豐富，布局方式多為平列和互不遮攔的方法。剪紙形象的平面化特征是由以平面的視角表達(dá)真實(shí)的三維物象所決定的，即將所有需要表現(xiàn)的立體形象塑造在一個(gè)規(guī)定形狀內(nèi)的可視平面內(nèi)。給人們帶來(lái)無(wú)限的想象空間。而相對(duì)于復(fù)雜的場(chǎng)面，剪紙藝術(shù)較少留下較多的空白處，剪紙同樣是通過(guò)系列的、流水式的、平鋪直敘的方式來(lái)進(jìn)行表達(dá)。當(dāng)一個(gè)同樣的形象連續(xù)地在出現(xiàn)在同一個(gè)畫面上，則是以這個(gè)形象作為中心的圓形的構(gòu)圖方式出現(xiàn)的，大多數(shù)是按照上下左右進(jìn)行地城排列的，這種構(gòu)圖方式，使得畫面具有強(qiáng)烈的裝飾性，并具有獨(dú)特的對(duì)稱美感。例如對(duì)折剪法。endprint

古語(yǔ)有講“文章本天成，妙手偶為之”可見(jiàn)創(chuàng)作靈感的來(lái)源，在一定程度上是具有偶然性的。而偶然性則需要作者本身具有一定的想象力，并在思維方式上具有一定的新穎性與靈活性。發(fā)散性思維的以重要特征是當(dāng)問(wèn)題出現(xiàn)時(shí)，能從各個(gè)設(shè)計(jì)方面、角度、不同層次、進(jìn)行思考尋找解決問(wèn)題的答案，而不受現(xiàn)有框架與現(xiàn)實(shí)的限制。這種思維方式是開(kāi)放的。是在不同的方案、途徑中去探索、選擇它解決問(wèn)題的方式。

紙本身空間的局限性，使得創(chuàng)作者需要把所有三維空間形象簡(jiǎn)化為二維空間形象。所以民間剪紙?jiān)趧?chuàng)作過(guò)程中是不受拘束的。在這種特殊的創(chuàng)意和想象中，剪紙藝術(shù)成為了—種，不受任何體積、空間、透視、比例控制的特殊的藝術(shù)形式，他僅靠手藝人的經(jīng)驗(yàn)和隨意揮灑，大膽的創(chuàng)造變形成了一幅幅極具藝術(shù)感的剪紙作品。它不受客觀世界的束縛，而是從不同的角度不同的方位來(lái)表現(xiàn)手藝人心中的客觀形象。

剪紙?jiān)跇?gòu)圖及布局的重要特點(diǎn)是注重畫面的飽滿，體現(xiàn)在線條處理的隨意性，在連接之處進(jìn)行留白，等等。它神秘的氣息是作品獨(dú)特魅力的靈魂。在另外一些作品中，作者大多體現(xiàn)了滿族的原生態(tài)特點(diǎn)和單純的氣息，給作品帶來(lái)了無(wú)窮的想象空間，間接的、直白的方式使得作品具有一種獨(dú)特的抽象美感。

正是這種扁平化的造型基礎(chǔ)，造就了剪紙獨(dú)特的構(gòu)圖形式。也是作者的至情至性創(chuàng)作的靈感來(lái)源?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)中，如網(wǎng)頁(yè)的頁(yè)面、海報(bào)、書籍的排版都用的上這種扁平化的設(shè)計(jì)形式，造型如何應(yīng)用更好，我們可以在傳統(tǒng)剪紙中找到答案。

三 從剪紙的表現(xiàn)形式中學(xué)習(xí)多樣的表現(xiàn)方式手法

剪紙作為民間藝術(shù)的一種形式曾_度被眾多當(dāng)代藝術(shù)家稱為“母體藝術(shù)”，人民群眾在不斷發(fā)展的歷史中成為這以藝術(shù)的真正創(chuàng)造者，剪紙藝術(shù)擁有如此豐富多彩的藝術(shù)形式，與廣闊的生存土壤是分不開(kāi)的。剪紙?jiān)诒憩F(xiàn)手法上自成一派。民間剪紙藝人在造型中將心中所想的主觀意象通過(guò)剪紙圖形表達(dá)出來(lái)同時(shí)書法了自己強(qiáng)烈的思想感情。并沒(méi)有限定在某種固定的思維方式與構(gòu)形方式。它在造型中即不同于中國(guó)傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)，也不同于西方透視嚴(yán)謹(jǐn)理性的油畫寫實(shí)技法和造型原理。

剪紙藝術(shù)是在具體的社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活不斷發(fā)展當(dāng)中產(chǎn)生、發(fā)展、創(chuàng)新的，在傳播和發(fā)展當(dāng)中形成了多種多樣的形式，比如有陰刻、陽(yáng)刻、陰陽(yáng)刻結(jié)合、剪影、手撕、折疊、熏樣等多種藝術(shù)表現(xiàn)手法。

在剪紙藝術(shù)中有兩種主要的表現(xiàn)形式一陰刻與陽(yáng)刻。所謂陰刻與陽(yáng)刻，體現(xiàn)的是—種關(guān)于“虛實(shí)”，“有無(wú)”的關(guān)系概念，陽(yáng)刻本是—種“實(shí)”的形式，而表現(xiàn)出一種“虛”的效果。相反，陰刻是一種“虛”的形式，而它表現(xiàn)出來(lái)的卻是“實(shí)”。

熏樣剪紙，也稱“煙熏剪紙”，它是將以做好的作品貼在白色的紙張上，之后用煤油，蠟燭等可以產(chǎn)生黑煙的燃物將整張紙熏成黑色，在揭下之前貼在紙張之上的剪紙作品，留下的白色的圖案，就可以進(jìn)行制作花樣了，此種方法由于它的簡(jiǎn)單、隨意、與便捷，在民間—直廣為流傳。直至現(xiàn)在，在許多地區(qū)仍然沿用這種方法制作花樣與鞋樣。它是在人民在長(zhǎng)期的生產(chǎn)生活過(guò)程中流傳下來(lái)的具有悠久歷史的復(fù)制性剪紙，成為了人們保存圖樣的—種方式。

折疊剪紙。它在制作上較為簡(jiǎn)便快捷，并在藝術(shù)形態(tài)上講究對(duì)稱性與韻律性。由于它制作省時(shí)省力，效率極高，使得它更好、更廣泛地應(yīng)用于生活中。創(chuàng)作方法是其特別之處，將一張完整的紙張不斷對(duì)折，對(duì)折后再對(duì)想表現(xiàn)的題材進(jìn)行剪裁，剪裁完成后將對(duì)折的紙張打開(kāi)，就形成了最終的作品，折疊剪紙的作品多是同一個(gè)圖形的重復(fù)與對(duì)稱，其中，“紅雙喜”、就是具有代表性的折疊剪紙之一。折疊剪紙具有極強(qiáng)的藝術(shù)效果和強(qiáng)烈的感染力，給人以美的享受，受到勞動(dòng)人民的喜愛(ài)。

手撕剪紙，顧名思義，就是通過(guò)“手撕”的方式制作出來(lái)的“剪紙作品”。但剪紙作品最終還是需要通過(guò)剪刀進(jìn)行制作，但之所以產(chǎn)生手撕剪紙，是因?yàn)榧艏堊髌反蠖鄶?shù)時(shí)候都不是刻意的“生產(chǎn)行為”，并沒(méi)有進(jìn)行集中的生產(chǎn)。它是人民在歷史中對(duì)生活熱愛(ài)的體現(xiàn)。由于剪紙創(chuàng)作者多為婦女，而創(chuàng)作時(shí)間多為茶余飯后的消遣，和與村人閑聊的時(shí)候，經(jīng)常是興致來(lái)了就隨手剪出個(gè)樣子，因?yàn)椴⒉皇请S時(shí)隨身攜帶剪刀，婦女們經(jīng)常為了方面就隨手撕出一些剪紙的圖形，這種“圖省事”的態(tài)度反倒使得婦女們不用依賴于剪刀，直接用手撕的方式就可以制作出精美的富有美感的剪紙作品，練就了一手嫻熟的技藝，也形成了手撕剪紙這種獨(dú)特的藝術(shù)制作形式。手撕剪紙由于特殊隨意的制作方式使得它具有豐富的表現(xiàn)力，構(gòu)圖飽滿且充滿活力，形象和輪廓都充滿了古樸的情懷和自然的韻味。

現(xiàn)代的平面設(shè)計(jì)，大部分學(xué)生過(guò)分依賴電腦軟件設(shè)計(jì)，動(dòng)手能力不強(qiáng)，導(dǎo)致的思維方式相對(duì)單一，所以借鑒剪紙藝術(shù)形式，創(chuàng)作過(guò)程中，需要?jiǎng)?chuàng)作者善于從全方位思考，不拘泥于一種模式，繼而靈活變通的處理問(wèn)題。在這點(diǎn)上，我們可以讓學(xué)生在制作剪紙作品時(shí)自主選擇或制作不同種類的剪紙工具形式、表現(xiàn)方法，培養(yǎng)學(xué)生靈活的思維方式。

傳統(tǒng)意義上的剪紙使用的工具為刻刀與剪刀，在教學(xué)過(guò)程中，我們可以根據(jù)學(xué)生創(chuàng)作的需要，讓他們自行尋找適合于創(chuàng)作的方式，甚至可以借助現(xiàn)代化的工具來(lái)完成。通過(guò)轉(zhuǎn)換思路，變更意境等方式，去尋找合適的辦法。在過(guò)程中，培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力和多角度、多方位考慮問(wèn)題的能力，繼而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

剪紙是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深的藝術(shù)形式。在歷史的長(zhǎng)河中，以其獨(dú)特的藝術(shù)形式展現(xiàn)了人民的智慧與對(duì)生活的熱愛(ài)。為了促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的全面發(fā)展，不僅需要使學(xué)生在一定層次上掌握動(dòng)作技能，并需要加大培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力的力度，并加深對(duì)勞動(dòng)的熱愛(ài)，同時(shí)使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中了解到中國(guó)民俗文化的精髓。以剪紙這種古老的技藝為切入點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維，并使用操作訓(xùn)練和制作實(shí)踐相結(jié)合的方式作為基礎(chǔ)教學(xué)形式。為學(xué)生觀察、實(shí)驗(yàn)、想象、創(chuàng)造等提供了良好的條件，增強(qiáng)了學(xué)生的動(dòng)手能力，培養(yǎng)了他們獨(dú)立的思考能力和實(shí)踐能力，增加思維的靈活性與流暢性，提升了想象力，形成了敏銳的觀察能力、敏捷的思維能力、最終形成了良好的記憶能力，是一舉多得的方式。endprint