文化語(yǔ)境下的包裝創(chuàng)意美學(xué)研究

范欣欣

(沈陽(yáng)航空航天大學(xué)，遼寧 沈陽(yáng) 110136)

?

文化語(yǔ)境下的包裝創(chuàng)意美學(xué)研究

范欣欣

(沈陽(yáng)航空航天大學(xué)，遼寧 沈陽(yáng) 110136)

創(chuàng)意成為現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的重點(diǎn)。創(chuàng)意離不開(kāi)文化的積累，包裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)意美學(xué)應(yīng)從文化語(yǔ)境下重新審視。本文以設(shè)計(jì)美學(xué)與審美心理學(xué)的統(tǒng)一為理論基礎(chǔ)，對(duì)中國(guó)包裝設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀、美學(xué)特征進(jìn)行分析，找到在當(dāng)代文化語(yǔ)境下出現(xiàn)的現(xiàn)象并進(jìn)行探討。

文化語(yǔ)境；包裝；創(chuàng)意；美學(xué)

包裝,在當(dāng)今社會(huì)的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展領(lǐng)域中成為普遍的現(xiàn)象,廣泛地影響著人們的生活。中國(guó)的包裝及其創(chuàng)意是伴隨著文化的發(fā)展而發(fā)展起來(lái)的,具有很強(qiáng)烈的文化特點(diǎn)。對(duì)于包裝創(chuàng)意美學(xué)的初步研究,通過(guò)美學(xué)的角度來(lái)研究包裝創(chuàng)意,從而將包裝創(chuàng)意的研究提升至更高的理論高度,更加理性地把握和引導(dǎo)包裝創(chuàng)意的發(fā)展走向。

1 包裝在中國(guó)的現(xiàn)狀分析

我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和商品經(jīng)濟(jì)的繁榮，使得人們消費(fèi)能力和文化素質(zhì)日漸提高。包裝創(chuàng)意在包裝中的作用越來(lái)越強(qiáng)大。包裝伴隨著人類(lèi)社會(huì)文明的不斷進(jìn)步、更新和變化發(fā)展。從原始包裝到傳統(tǒng)包裝再到現(xiàn)代包裝，滿足人們對(duì)商品的物質(zhì)功能與審美功的需求。在我國(guó)，由于經(jīng)濟(jì)形態(tài)和各種消費(fèi)群體的同時(shí)存在，使我國(guó)市場(chǎng)成了世界各國(guó)包裝文化和包裝產(chǎn)品的大雜燴。在大型超市里，風(fēng)格迥異的包裝產(chǎn)品琳瑯滿目，但缺乏個(gè)性和人性化設(shè)計(jì)，缺少創(chuàng)意美學(xué)設(shè)計(jì)。

隨著人們收入的逐漸增多,從以實(shí)用價(jià)值為主的消費(fèi)觀逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橐詽M足心理需求為主的消費(fèi)觀,人們的消費(fèi)習(xí)慣正改變著包裝創(chuàng)意，也改變了過(guò)去單一的只保護(hù)產(chǎn)品的功能。對(duì)于包裝創(chuàng)意的要求既要符合產(chǎn)品的個(gè)性特征,又要滿足消費(fèi)者豐富的審美需求；既主張個(gè)性時(shí)尚,又受傳統(tǒng)文化的熏染強(qiáng)調(diào)實(shí)用；這些變化在我國(guó)發(fā)展的大潮中激起了思想文化領(lǐng)域的波瀾,從而使整個(gè)包裝環(huán)境變得越來(lái)越復(fù)雜。

2 包裝創(chuàng)意的美學(xué)存在價(jià)值

包裝設(shè)計(jì)具有形態(tài)美和功能美得特點(diǎn)。包裝設(shè)計(jì)由幾個(gè)版面相互聯(lián)系構(gòu)成的，各個(gè)版面的信息內(nèi)容雖各不相同，卻都是傳達(dá)的同一個(gè)產(chǎn)品的信息符號(hào)，它們互相作用、重疊、連接，把商品的質(zhì)量和商品的形態(tài)等以視覺(jué)符號(hào)的形式表達(dá)出來(lái)，突出了主題，結(jié)構(gòu)明確，縮短消費(fèi)者與商品之間的距離。現(xiàn)代的消費(fèi)者不僅追求物質(zhì)的享受，而且更注重精神上的享受，所以，進(jìn)入消費(fèi)領(lǐng)域的商品，除了質(zhì)量?jī)?yōu)良，藝術(shù)形態(tài)也要優(yōu)美，商品包裝也不例外。

3 包裝創(chuàng)意美學(xué)探索

3.1 包裝創(chuàng)意美學(xué)概念。包裝創(chuàng)意美學(xué),是對(duì)包裝創(chuàng)意進(jìn)行的研究,而“美學(xué)”則以審美現(xiàn)象為研究對(duì)象。因此,包裝創(chuàng)意美學(xué)的概念簡(jiǎn)單地概括為是研究包裝創(chuàng)意的審美現(xiàn)象。審美現(xiàn)象包括審美意識(shí)活動(dòng)的各個(gè)方面和各種表現(xiàn)形態(tài),如審美趣味、審美能力、審美觀念、審美理想、審美感受等。包裝創(chuàng)意的審美現(xiàn)象既包括包裝創(chuàng)意過(guò)程中創(chuàng)作者的相關(guān)審美現(xiàn)象,也包括受眾對(duì)包裝創(chuàng)意的審美現(xiàn)象。前者側(cè)重于包裝創(chuàng)作者在對(duì)包裝創(chuàng)意方法的具體操作下,進(jìn)行的創(chuàng)意過(guò)程中針對(duì)審美趣味、審美能力、審美觀念等的美學(xué)研究,而后者研究的是受眾對(duì)包裝表現(xiàn)出的創(chuàng)意概念進(jìn)行的審美活動(dòng),即包裝創(chuàng)意批評(píng)。

3.2 包裝創(chuàng)意美學(xué)研究?jī)?nèi)容。當(dāng)代文化語(yǔ)境中發(fā)展的包裝,呈現(xiàn)出了美學(xué)的特征,從美學(xué)角度分析,以形象和意境優(yōu)美來(lái)吸引和感染顧客,使得消費(fèi)者產(chǎn)生美感和美的想象,在情緒上有所波動(dòng)，在精神上的產(chǎn)生愉悅,將接受包裝信息的過(guò)程逐步轉(zhuǎn)化成對(duì)美的欣賞和感受的過(guò)程。從這個(gè)意義上講,包裝創(chuàng)意美學(xué)更多地側(cè)重于對(duì)受眾包裝審美的活動(dòng)過(guò)程和反饋信息的研究,并及時(shí)地反映在包裝表現(xiàn)中,這也更加體現(xiàn)出包裝創(chuàng)意美學(xué)的研究意義和價(jià)值。

包裝創(chuàng)意美學(xué)主要的研究?jī)?nèi)容可以分為兩個(gè)方面包裝創(chuàng)意審美和包裝創(chuàng)意批評(píng)。受眾在對(duì)包裝進(jìn)行創(chuàng)意審美時(shí),最首要的出發(fā)點(diǎn)就是創(chuàng)意表現(xiàn)是否能能滿足自己對(duì)于消費(fèi)的物質(zhì)需求和潛在消費(fèi)心理與行為的培養(yǎng),其次才是包裝創(chuàng)意“創(chuàng)意化”和“美學(xué)化”呈現(xiàn)給自己心靈帶來(lái)的共鳴體驗(yàn)與滿足。包裝創(chuàng)意審美一方面體現(xiàn)的是包裝創(chuàng)作者對(duì)市場(chǎng)消費(fèi)走向和受眾審美趣味的捕捉與表現(xiàn)的能力,另一方面體現(xiàn)出了受眾對(duì)包裝創(chuàng)意信息的認(rèn)知和接受能力。這兩方面在包裝創(chuàng)意審美過(guò)程中相互作用，相互影響。

4 我國(guó)當(dāng)前包裝設(shè)計(jì)的美學(xué)特征和不足

4.1 當(dāng)前包裝設(shè)計(jì)的美學(xué)特征。包裝設(shè)計(jì)作為一種文化形態(tài)，能夠表現(xiàn)特有的民族文化和藝術(shù)特質(zhì)。文化美和設(shè)計(jì)美成為當(dāng)今包裝設(shè)計(jì)的美學(xué)特征。

文化美。不同的地域和環(huán)境形成了不同的文化觀，受文化語(yǔ)境的影響形成獨(dú)特的價(jià)值觀和審美觀。包裝設(shè)計(jì)需要在文化中找到創(chuàng)新的依據(jù)，我國(guó)包裝設(shè)計(jì)風(fēng)格呈現(xiàn)穩(wěn)定的特點(diǎn)，在形式上追求完整和對(duì)稱(chēng)，這也是我國(guó)社會(huì)形態(tài)的寫(xiě)照和人們內(nèi)在的心理特征，這些都產(chǎn)生于不同文化的氛圍中。

設(shè)計(jì)美。隨著生活質(zhì)量的提高，不僅注重產(chǎn)品本身更注重包裝形象。對(duì)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的要求也越來(lái)越高，希望在購(gòu)買(mǎi)產(chǎn)品時(shí)能從包裝設(shè)計(jì)上得到一種情感需求的滿足。這就要求設(shè)計(jì)師在進(jìn)行產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)時(shí)不能只考慮包裝基本元素的運(yùn)用，更多的要考慮如何運(yùn)用這些設(shè)計(jì)元素達(dá)到最好的審美效果，讓消費(fèi)者從商品內(nèi)外享受到高品質(zhì)的精神內(nèi)蘊(yùn)。

4.2 當(dāng)前包裝設(shè)計(jì)的不足和缺陷。包裝設(shè)計(jì)是我國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)中一個(gè)重要組成部分，與我們的生活息息相關(guān)。消費(fèi)觀和審美觀的影響使得出現(xiàn)了包裝設(shè)計(jì)出現(xiàn)兩個(gè)誤區(qū)。一是過(guò)度包裝的現(xiàn)象日益突出。市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，一些商品供應(yīng)商為了賺取高利潤(rùn)，在滿足包裝功能的基礎(chǔ)上進(jìn)行再包裝，造成審美疲勞同時(shí)也加重了物質(zhì)資源的浪費(fèi)，也不能體現(xiàn)商品價(jià)值和審美價(jià)值觀。二是對(duì)創(chuàng)意美學(xué)方面有所忽視。任何包裝的設(shè)計(jì)活動(dòng)都離不開(kāi)特定的文化語(yǔ)境，包裝的文化性與創(chuàng)意性是相輔相成的。

總之，包裝是為大眾服務(wù)的，遵循消費(fèi)者基本的審美情趣和規(guī)律，目的是滿足受眾的審美觀以及生活的需要。在文化大氛圍的渲染下，我們應(yīng)在文化語(yǔ)境中對(duì)包裝創(chuàng)意美學(xué)進(jìn)行研究。

[1] 王安霞.包裝形象的視覺(jué)設(shè)計(jì)[M].南京：東南大學(xué)出版社,2006.

[2] 朱和平.包裝設(shè)計(jì)[M].湖南大學(xué)出版社，2006.2

[3] 王朝聞.美學(xué)概論.人民出版社，1980 年 6 月 1 版.

范欣欣(1991-)，女，漢族，山東德州人，學(xué)生，工學(xué)碩士，沈陽(yáng)航空航天大學(xué)設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院工業(yè)設(shè)計(jì)工程專(zhuān)業(yè)，研究方向：視覺(jué)傳達(dá)與媒體設(shè)計(jì)。

J524.2

A

1671-1602(2016)22-0019-01