中國傳統(tǒng)印制工藝研究

王瑤倩，聶旻

(山東工藝美術(shù)學(xué)院，山東 濟南 250000)

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中國傳統(tǒng)印制工藝研究

王瑤倩，聶旻

(山東工藝美術(shù)學(xué)院，山東 濟南 250000)

傳統(tǒng)的印刷業(yè)大致屬于手工業(yè)的范疇，在中國古代主要用于傳播信息、教化人民。印刷術(shù)的發(fā)明經(jīng)歷了漫長的準(zhǔn)備時期，從新石器時代的壁畫到秦漢時期的石刻都為印刷術(shù)發(fā)明做好了技術(shù)鋪墊，尤其是蔡倫造紙后，更為印刷術(shù)的出現(xiàn)提供了條件。中國古代印刷術(shù)技藝眾多，精彩紛呈，為滿足不同時期的不同需求，在印刷材料、技藝和方法等方面不斷改進，不斷創(chuàng)新，留有大量珍貴作品傳世。

傳統(tǒng)印制；雕版印刷；活字印刷；木板年畫

1 雕版印刷

雕版印刷工藝的發(fā)明是我國文化史上的重要事件之一，為傳播人類文明開墾出一片更為廣闊而便利的道路。雕版印刷術(shù)的工藝，是用木質(zhì)板材作為載體，通過雕刻成為雕版，再用專門的墨材料涂于雕版，之后反向印于紙張或其它古代承印物之上，形成一次完整的雕版印刷。有關(guān)雕版印刷的發(fā)源時期，張秀民在《中國印刷術(shù)的發(fā)明及其影響》中提出了七種，起源于“東漢說”、“東晉說”、“魏晉南北朝說”、“隋朝說”、“唐代說”、“五代說”與“北宋說”。經(jīng)歷了宋遼金元時期的發(fā)展，到了明代，經(jīng)濟的繁榮與發(fā)展加上統(tǒng)治者為了鼓勵文化的發(fā)展實行特殊政策，很大程度上刺激了書籍印刷制作業(yè)的發(fā)展，雕版印刷業(yè)也經(jīng)歷了空前的興盛時期，在雕版印刷術(shù)的歷史上有著承上啟下的作用，而清代及以后則逐漸被其它印刷技術(shù)所代替。

雕版印刷工藝的材料包括：板材、紙張、顏料、書寫工具及刻板工具、刷印工具等。據(jù)筆者的考察，在材料的選擇上，板材應(yīng)具有較為細密的紋理，刻板時才不易戧絲，最為常見的是梨木與棗木。用于印刷的紙張則有竹紙、皮紙、麻紙等，其中，安徽省涇縣生產(chǎn)的皮紙“煮捶”最為著名。雕版印刷的顏料一般選擇黑色顏料，其中一種工藝為，將松煙放入大型器皿中加工后成為膏狀，放置三到四年才可使用。雕版之前都要事先寫好字樣，因此，毛筆也是重要工具之一。制版時由專人校對好謄寫完畢的字樣，將木板打磨光滑正面朝上放置于臺上，將謄寫有文字的紙的正面向下對準(zhǔn)木板，再用毛刷在紙的背面輕刷，使四周都緊密貼合木板。這個過程被成為“上樣”。接下來便會進行“刻板”工藝，即等謄寫字樣的紙張徹底干透后，把水輕輕蘸在紙的背面，輕輕用手搓去紙的纖維，反向字跡便印在了木板上。再次之后便會進行下一步——刻板?？贪宓墓ぞ咭驗橛猛镜牟煌苑N類繁多，其中比較常用的是“拳刀”。緊貼字跡刻出凹槽，字跡以外的部分剔除后敲空，在經(jīng)過校對修版后，便可進入刷印了。刷印步驟首先需要由兩張臺面拼成的專門印刷臺，雕版被固定在印刷臺的左邊臺面，右邊的用來固定紙張。經(jīng)過固版之后將進行刷色。刷色之前先將印版濕潤，樣張一般先印成藍色，校對無誤后再用黑色顏料正式印刷。印刷過程是，將紙平放在印版上，用擦子均勻在紙背摩擦，將字跡轉(zhuǎn)印到之上后，晾干。

2 活字印刷

活字印刷術(shù)是我國四大發(fā)明之一，北宋畢昇發(fā)明的泥活字印刷術(shù)為中國文化的繼承和發(fā)揚做出了不可磨滅的貢獻。除泥活字之外，另有金屬活字、木活字等。

從現(xiàn)存的歷史資料來看，出現(xiàn)最早并成功的應(yīng)用于印刷的是泥活字。我國發(fā)現(xiàn)最早的泥活字印刷品是西夏時期的《維摩詰所說經(jīng)》。畢昇所創(chuàng)的泥活字印刷技藝，首先是對膠泥的制作，經(jīng)過一定的工藝使泥料干燥，用木槌等工具對其反復(fù)捶打后制成一個個相同大小的泥胚，待到泥胚完全干燥后，用陽刻的方式在上面刻出反體的字，在排版時可反復(fù)使用，還可根據(jù)不同需要組合排版，非常方便。泥活字排版時需要先將泥活字固定在鐵板上，用火烘烤，再以平板材料加壓使活字的印刷面平整，制好后即可進行刷印。

3 木版年畫

木版年畫屬于年畫中的一個種類，一般用于過年時張貼在門上，以驅(qū)趕穢物，是古代人民美好愿望的一種寄托。而木版年畫區(qū)別于普通年畫，是用木板繪稿、刻版、印刷而成的民間畫。其內(nèi)容主要以神話故事和民間傳說為主，也有描寫現(xiàn)實生活和歷史故事的內(nèi)容，寄托了廣大勞動人民祈禱風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登、國泰民安、家庭興旺等美好的愿望，也能在過年時期烘托節(jié)日的氣氛。

木版年畫起源于唐代，北宋時期的木版年畫遺存極少，這個時期存留的木版年畫《蠶母》線條流暢，造型精巧，畫面精美。南宋時期由于印刷業(yè)的進一步發(fā)展，木版年畫也非常興盛發(fā)達。到了宋金時期的山西平陽地區(qū)，木版年畫業(yè)尤為興盛，已然成為當(dāng)時北方的一個印刷中心，有多部作品存世，如《隋朝窈窕呈傾國之芳容》、《義勇武安王位》、《東方朔盜桃圖》等精彩的大幅面套印彩色年畫巨作。元代木版年畫遺存不多，有《金寶圖》、《三元報喜圖》等少數(shù)作品。元代木版年畫的特點是構(gòu)圖夸張，風(fēng)格簡練，但在年畫題材上也有創(chuàng)意的部分，開創(chuàng)了以現(xiàn)實生活，如春耕等為主題的木版年畫的先河。明代尤其是萬歷年間是木版年畫的黃金時代，木版年畫普遍大范圍推廣，深入民間。明代的木版年畫多是彩繪，圖文并茂，如《九九消寒圖》，不僅條紋精細，畫面精美，還具有教育意義。清代的木版年畫在技術(shù)上并沒有很大的創(chuàng)新，但木版年畫的題材卻非常豐富，主要用于教化人民的作用。木版年畫的制作流程非常復(fù)雜，從材料、設(shè)備與工具到制版與印刷工具缺一不可。非?？简灩そ车氖止つ芰蛯徝滥芰Α?/p>

4 饾版與拱花印刷

饾版與拱花印刷都屬于套版印刷技術(shù)，其中饾版印刷是以復(fù)制為目的的，起源于北宋時期，用于流通貨幣的印刷，經(jīng)過南宋時期與元代的發(fā)展，在明代得到了全面發(fā)展和廣泛應(yīng)用，有《花史》、《墨苑》等著作存世。饾版印刷的技藝主要由繪稿、制版、刷印三個步驟組成，成品非常具有藝術(shù)性和審美價值。

拱花印刷屬于無色印刷，制作精巧，雅致清新，效果如同浮雕，層次分明，應(yīng)起源于明末清初。拱花的技藝也分為三步：勾描、刻版和拱花。區(qū)別于其他印刷技藝，拱花印刷在刻版時需要用陰刻的方法剔出凹槽，從而達到如浮雕般層次分明的效果。

王瑤倩(1992.5-)，女，漢族，菏澤人，碩士研究生在讀，山東工藝美術(shù)學(xué)院，研究方向：書籍設(shè)計。 聶旻(1992.11-)，女，漢族，山東淄博人，碩士研究生在讀，山東工藝美術(shù)學(xué)院，研究方向：書籍設(shè)計。

G648.7

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1671-1602(2016)22-0009-01