美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中歷史文化保護(hù)研究
——以焦作市雙廟村為例

湯振興 閆 芳

（鄭州航空工業(yè)管理學(xué)院，河南 鄭州 450002）

美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中歷史文化保護(hù)研究
——以焦作市雙廟村為例

湯振興 閆 芳

（鄭州航空工業(yè)管理學(xué)院，河南 鄭州 450002）

歷史文化名鎮(zhèn)名村是中華文明重要的物質(zhì)載體。以河南省焦作市雙廟村為例，探討在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中如何實現(xiàn)古村鎮(zhèn)保護(hù)與建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展，同時使歷史文化遺存能夠得到合理及有效的開發(fā)利用，讓現(xiàn)代文明與歷史文化和諧共存，為河南省美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中的歷史文化傳承和保護(hù)提供借鑒和參考。

美麗鄉(xiāng)村；歷史文化保護(hù)；雙廟村

歷史文化名村是我國歷史文化遺產(chǎn)的重要組成部分，也是歷史事件、傳統(tǒng)文化和社會活動的見證［1］。尤其是近年來，隨著對文化遺產(chǎn)保護(hù)的重視程度日益提高，歷史文化名村的保護(hù)與發(fā)展已成為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要內(nèi)容。在河南省美麗鄉(xiāng)村建設(shè)過程中，保護(hù)其歷史文化遺產(chǎn)始終是必須堅持的原則。如何更好地保護(hù)歷史文化遺存和合理利用，并使之持續(xù)發(fā)展；如何更好地保留歷史文脈和地域特色，使歷史性和現(xiàn)代化實現(xiàn)有機(jī)融合，已成為一個需要深入研究的課題。

1 雙廟村概況

雙廟村位于焦作市修武縣西村鄉(xiāng)西北部，坐落在太行山南麓，離修武縣縣城約40 km。村子呈不規(guī)則形狀，地勢北高南低，村前地勢相對平曠，村莊緊靠青龍峽風(fēng)景名勝區(qū)，自然環(huán)境極其優(yōu)越，山水水色十分宜人。旅游專用公路從雙廟村前繞過，加強(qiáng)了雙廟村的可進(jìn)入性。2013年4月，在縣委政府等相關(guān)部門的大力支持下，雙廟村申報了中國古村落，同年8月底申報成功，被錄入中國古村落第二批名錄。2014年4月，雙廟村被公布為河南省歷史文化名村。

2 歷史文化現(xiàn)狀

2.1 主要歷史建筑

雙廟村明清時期的建筑主要有佛祖廟、觀音廟、三圣廟、文舉人宅院和武舉人宅院等多處，這些傳統(tǒng)建筑形成較早，有些建筑風(fēng)貌完整，有些選址和格局保持傳統(tǒng)特色，有些是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承，擁有較豐富的傳統(tǒng)資源，具有一定歷史、文化、藝術(shù)、社會價值。

2.1.1 佛祖廟、觀音廟。雙廟村下堂廟由北佛祖廟和南觀音廟共建而成，始建于明代，北佛祖廟為縱深4 m的3間青石瓦房建筑，建筑面積約80 m2，南觀音廟為縱深4 m的3間2層青石瓦房建筑，建筑面積約100 m2，兩廟相距50 m，相互呼應(yīng)、相輔相成，和其他建筑和諧統(tǒng)一。

2.1.2 三圣廟。三圣廟位于雙廟村古村落區(qū)偏中北部，當(dāng)?shù)厝朔Q上堂廟，和南部佛祖觀音廟合稱為雙廟，建筑始建于清代，主房坐北朝南，東西兩側(cè)配有廂房?，F(xiàn)狀主房為坡屋頂，3間房屋，為2層建筑，東西廂房為石板平屋頂，建筑1層。3棟建筑墻體為石材砌成。

2.1.3 文舉人宅院。文舉院建于1865年，是清末舉人郭靜汾的宅院，坐西朝東，正屋5間，南北配房各3間，均為2層樓房共24間，占地面積380 m2，建筑面積360 m2，房屋全部用石頭壘砌而成，門外有長約2.0 m的石柱2塊平放兩側(cè)，門墩高1.0 m，進(jìn)門有高約2.5 m的正方形石柱立于大門兩旁，用于安裝屏風(fēng)，現(xiàn)屏風(fēng)已毀，但安裝屏風(fēng)的石座猶存，整個建筑氣勢恢宏，端莊別致。

2.1.4 武舉人宅院。武舉院建于1864年，是清末武舉人郭再汾的宅院，坐北朝南，為一門二進(jìn)四合院，占地面積460 m2，建筑面積340 m2，房屋全部用青石壘砌而成，一進(jìn)院落已被毀壞，二進(jìn)院落經(jīng)修繕保存完好，現(xiàn)在仍有村民居住。武舉院門外的武舉旗桿座石猶存，有關(guān)武舉郭再汾的傳說故事在當(dāng)?shù)匾粠劽谶儭?/p>

2.2 歷史環(huán)境要素

2.2.1 碑幢石刻。佛祖廟石碑現(xiàn)有2塊，位于村落南部佛祖廟內(nèi)，現(xiàn)狀保存較差，一塊大明萬歷年間石碑保存相對較好，大部分字跡尚能辨認(rèn)，另一塊為清朝嘉慶年間石碑，現(xiàn)已殘缺不全。

2.2.2 石階鋪地。雙廟村古村落依山而建，地勢起伏，村落內(nèi)有多處歷史石鋪階梯，采用當(dāng)?shù)靥赜惺模A鋪地粗狂，體現(xiàn)出北部居民的獨特的建筑特色。

2.2.3 涵洞。涵洞位于雙廟村落南部，武舉人宅院東側(cè)，涵洞上面為房屋，涵洞寬度約1.0 m，高度約1.7 m，石砌墻體，石型拱頂。具有人行及排水功能。

2.2.4 古樹。雙廟村古村落內(nèi)有一對百年古槐樹，兩樹相距約2.0 m，2棵槐樹高約12.0 m，冠幅約15 m2，喬木，根深發(fā)達(dá)，耐旱。

2.2.5 農(nóng)耕器具。村落部分家庭存有耕、犁、耙以及紡花車、剿絲機(jī)等傳統(tǒng)農(nóng)耕器具。

2.2.6 石頭器具。石磨、石碾、石盆、石桌、石凳、石槽、石磙、石夯和石臼等石具為數(shù)眾多，在村內(nèi)隨處可見。

2.3 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

雙廟村非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源豐富，有根雕技藝、剪紙藝術(shù)、廟會、手工藝等多種非物質(zhì)文化。

2.3.1 根雕。雕刻藝術(shù)以樹根的自身形態(tài)及畸變形態(tài)作為創(chuàng)作對象，通過構(gòu)思立意、藝術(shù)加工及工藝處理，創(chuàng)作出器物、人物及動物等多種藝術(shù)形象作品。

2.3.2 剪紙。剪紙藝術(shù)是村落傳統(tǒng)的民間工藝，其源遠(yuǎn)流長，經(jīng)久不衰，是中民間藝術(shù)中的瑰寶。

2.3.3 玉皇廟廟會。雙廟玉皇廟會為農(nóng)歷3月初3，古代傳統(tǒng)廟會吸引方圓百里百姓參加，規(guī)模宏大，非常熱鬧?，F(xiàn)在因建筑的毀壞，僅存遺址，少有人參加燒香拜佛活動。

2.3.4 繡花。繡花，也稱刺繡，又名“針繡”。以繡針引彩線，按設(shè)計的花樣，在織物上刺綴運針，以繡跡構(gòu)成紋樣或文字，是優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)工藝之一。

3 雙廟村歷史文化價值評估

3.1 科學(xué)價值

雙廟村的傳統(tǒng)建筑風(fēng)格是豫北深山地區(qū)的代表，是歷史傳承的民間文化、建筑工藝、美學(xué)、景觀設(shè)計的杰出代表。雙廟古村落依山而建，現(xiàn)狀整體格局保存比較完好，石鋪街巷、傳統(tǒng)院落、就地取材的建筑材料體現(xiàn)出古村落的特色建設(shè)方式。不僅反映了中國北方民居的特點，同時又有當(dāng)?shù)仫L(fēng)格遺存，尤其磚雕、石雕的運用成熟度，為研究明清時期的建筑提供了實物例證。

3.2 文化藝術(shù)價值

(1) 試驗礦樣中的主要金屬礦物為黃銅礦、孔雀石、自然銅、藍(lán)銅礦、褐鐵礦等；主要脈石礦物為石英，其次有碳酸鹽礦物和綠泥石、絹云母等。含銀礦物包括銀黝銅礦、輝銀礦、深紅銀礦及少量自然銀，銀大部分產(chǎn)于銅礦物中，而脈石礦物中含銀較少。

雙廟村環(huán)境優(yōu)美，具有典型的豫北深山鄉(xiāng)村居住環(huán)境。建筑布局嚴(yán)整，體現(xiàn)了民間樸素的審美價值，具有較高的民俗價值。雙廟文化所體現(xiàn)的文化是豫北鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的重要組成部分，宗教文化較為突出，村莊因內(nèi)部有佛祖觀音廟及三圣廟而得名。較為突出地體現(xiàn)了豫北地方宗教文化發(fā)展廣泛。以傳統(tǒng)的風(fēng)水理論為指導(dǎo)的、獨特的村落選址和布局形態(tài)，與自然環(huán)境協(xié)調(diào)統(tǒng)一，體現(xiàn)了天人合一的中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想。

3.3 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)價值

雙廟村內(nèi)有根雕、剪紙等多種多樣的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這些遺產(chǎn)是雙廟村居民的重要生產(chǎn)及生活體現(xiàn)，也是傳統(tǒng)文化的重要傳承。

3.4 利用價值

雙廟村的佛祖廟、觀音廟、三圣廟、文武舉人宅院、古樹及其他古跡都是雙廟村具有巨大價值的旅游資源，是雙廟文化的歷史沉淀，這些資源目前有的還保存較好，根據(jù)資源的重要程度，重建和修復(fù)具有代表性的歷史建筑，并相應(yīng)地賦予其歷史功能或展示功能。

4 雙廟村歷史文化保護(hù)規(guī)劃

4.1 保護(hù)目標(biāo)

一是全方位保護(hù)好傳統(tǒng)建筑群、古村落格局，保護(hù)好其自然生態(tài)和人文生態(tài)環(huán)境，為其未來的發(fā)展保留不可再生資源。二是提出對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承場所、有關(guān)實物與相關(guān)原材料的保護(hù)措施。對屬于古村落的民俗節(jié)慶以及承載非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的文化空間、場地、活動線路進(jìn)行系統(tǒng)研究，在此基礎(chǔ)上提出文化空間、線路保護(hù)和利用的要求和措施。

4.2.1 保護(hù)區(qū)劃劃定的原則。一是保護(hù)區(qū)劃的劃定應(yīng)科學(xué)合理，既能有效實現(xiàn)對各項資源的保護(hù)，又具有實際的可操作性；二是保護(hù)區(qū)劃的邊界應(yīng)清晰、肯定，便于理解與管理；三是在核心保護(hù)范圍之外劃定建設(shè)控制地帶及風(fēng)貌協(xié)調(diào)區(qū)［2］。根據(jù)規(guī)范要求，在傳統(tǒng)村落保護(hù)規(guī)劃中劃定核心保護(hù)區(qū)、建設(shè)控制地帶和風(fēng)貌協(xié)調(diào)區(qū)的范圍。

4.2.2 核心保護(hù)范圍與建設(shè)控制地帶

4.2.2.1 核心保護(hù)范圍。依據(jù)《歷史文化名鎮(zhèn)、名村保護(hù)規(guī)劃編制要求（試行）》（2012）要求，傳統(tǒng)格局和歷史風(fēng)貌較為完整，歷史建筑和傳統(tǒng)風(fēng)貌建筑集中成片的地區(qū)劃為核心保護(hù)范圍。

4.2.2.2 建設(shè)控制地帶。為保護(hù)傳統(tǒng)村落整體的景觀環(huán)境，在核心保護(hù)范圍之外，為了協(xié)調(diào)雙廟村古村落人工環(huán)境的整體形態(tài)和風(fēng)貌，結(jié)合山腳、道路等明顯的地理界線而設(shè)定的控制區(qū)域。

4.2.2.3 環(huán)境協(xié)調(diào)區(qū)。環(huán)境協(xié)調(diào)區(qū)是古村落風(fēng)貌的背景區(qū)域，能夠起到核心保護(hù)區(qū)的“襯景”作用。

4.3 控制要求

4.3.1 核心保護(hù)區(qū)控制要求。①對古村落的完整性起重要作用的已坍塌的建筑，如果有詳細(xì)的歷史資料和記載，可以按原樣進(jìn)行恢復(fù)。對于其他被毀的歷史建筑要清理并露出基址，并做綠化處理。②修繕損壞比較嚴(yán)重的重要歷史建筑。對現(xiàn)存歷史建筑的屋頂、屋面、飛檐、院門進(jìn)行檢查，并加以修整，防止坍塌。對于保護(hù)歷史建筑中的木雕、磚雕、石雕等藝術(shù)品要進(jìn)行重點保護(hù)。 對區(qū)域內(nèi)與古村落風(fēng)貌不協(xié)調(diào)的現(xiàn)代建筑要整治或者拆除，使其與傳統(tǒng)村落風(fēng)貌相協(xié)調(diào)一致。④對于不是重點歷史建筑的老宅，可以允許居民重新內(nèi)部裝修，但任何改造措施都需要經(jīng)過有關(guān)部門審批，不得改變建筑外觀以及傳統(tǒng)院落的格局和風(fēng)貌［3］。⑤為改善雙廟村古村落景觀，對于重要地段管線架設(shè)應(yīng)有序和美觀。⑥部分歷史建筑經(jīng)有關(guān)部門設(shè)計審批后作展示、服務(wù)之用，但不能改變原來建筑的結(jié)構(gòu)、形式、色彩、空間關(guān)系和材料。

4.3.2 建設(shè)控制地帶控制要求。①規(guī)劃該區(qū)建筑層數(shù)控制為2層及2層以下，體量要合適，色彩以黑、灰為主，不允許出現(xiàn)大紅大紫的顏色，形式風(fēng)格簡約式的現(xiàn)代建筑，以及所謂的歐式古典風(fēng)格建筑［4］。②創(chuàng)造與古村落和諧的生活環(huán)境，建筑空間的組合要保護(hù)傳統(tǒng)村落街巷肌理結(jié)構(gòu)，注意歷史文脈的延續(xù)和風(fēng)格協(xié)調(diào)。③注重控制區(qū)內(nèi)的建設(shè)，合理進(jìn)行功能分區(qū)，并應(yīng)與保護(hù)區(qū)建筑風(fēng)貌協(xié)調(diào)。對保護(hù)要素有破壞的設(shè)施應(yīng)進(jìn)行拆除。④保護(hù)好古村落的生態(tài)環(huán)境，防止山體綠化退化，維護(hù)傳統(tǒng)村落與自然環(huán)境的依存關(guān)系。⑤對新建、改建、擴(kuò)建的建筑應(yīng)保持傳統(tǒng)風(fēng)貌和傳統(tǒng)建筑風(fēng)格協(xié)調(diào)的要求進(jìn)行實施，規(guī)劃建筑屋頂采用坡屋頂樣式，建筑材料以當(dāng)?shù)厥摹⑶啻u、小青瓦為主。⑥建設(shè)控制區(qū)內(nèi)的古樹名木、水系、農(nóng)田和宅旁菜地都是傳統(tǒng)村落風(fēng)貌的重要組成部分，應(yīng)嚴(yán)格保護(hù)。

4.4 傳統(tǒng)街巷保護(hù)措施

①嚴(yán)格保持雙廟村內(nèi)的傳統(tǒng)街巷走向與基本形態(tài)，保持歷史現(xiàn)狀。保持街巷及兩側(cè)建筑的原有尺度關(guān)系及傳統(tǒng)建筑形式。②街巷鋪裝保持傳統(tǒng)特色，采用方磚或石材鋪砌。保持街巷綠化的原生態(tài)性和鄉(xiāng)土感。③保持沿街建筑以及院墻的立面形式、建筑色彩、建筑材料的統(tǒng)一性，保持視覺景觀的完整性，對于傳統(tǒng)風(fēng)貌不協(xié)調(diào)的建筑采取整治更新等措施，使歷史街巷景觀得到延續(xù)［5］。

4.5 傳統(tǒng)建筑保護(hù)措施

4.5.1 文物建筑保護(hù)。針對佛祖觀音廟、文舉人故居、武舉人故居3處文物建筑，規(guī)劃按照《文物保護(hù)法》要求進(jìn)行保護(hù)。

4.5.2 傳統(tǒng)風(fēng)貌建筑保護(hù)。對規(guī)劃區(qū)內(nèi)的傳統(tǒng)風(fēng)貌建筑，規(guī)劃在不改變外觀風(fēng)貌的前提下。改造應(yīng)在深入研究并掌握其結(jié)構(gòu)、材料、構(gòu)造和色彩等方面的特點的基礎(chǔ)上展開，并且不得改變原尺度、風(fēng)格、材料和工藝，應(yīng)盡量保持原有的室內(nèi)外形式。

5 結(jié)語

在河南省美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中要注重歷史文化遺存的開發(fā)利用，要走保護(hù)式開發(fā)與開發(fā)式保護(hù)并舉之路。雙廟村的傳統(tǒng)建筑風(fēng)格是豫北深山地區(qū)的代表，是歷史傳承的民間文化、建筑工藝、美學(xué)、景觀設(shè)計的杰出代表。獨特的村落選址和布局形態(tài)，與自然環(huán)境協(xié)調(diào)統(tǒng)一，體現(xiàn)了天人合一的中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想。雙廟村以保護(hù)來增強(qiáng)歷史遺存的價值內(nèi)涵，使其得以更好地傳承和弘揚，進(jìn)而推動旅游業(yè)的發(fā)展，建立探索型、創(chuàng)新型歷史文化遺存的開發(fā)利用發(fā)展模式，實現(xiàn)雙廟村的可持續(xù)發(fā)展。

［1］李秉毅.歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)的意義與原則［J］.城市經(jīng)濟(jì)，2004（5）：35-36.

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［3］趙勇.中國歷史文化名鎮(zhèn)名村保護(hù)理論與方法［M］.北京：中國建筑工業(yè)出版社，2008.

［4］阮儀三.歷史環(huán)境保護(hù)的理論與實踐［M］.上海：上海科學(xué)技術(shù)出版社，2000.

［5］郭明，閆欲曉.歷史文化名城的保護(hù)和利用——由社旗縣歷史文化名鎮(zhèn)規(guī)劃引起的思考［J］.小城鎮(zhèn)建設(shè)，2004（5）：26-29.

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1674-7909（2016）30-74-3

河南省社科聯(lián)項目（SKL-2016-888）。