特而不殊：西藏高校社會主義核心價值觀教育實踐路徑審視

吳穎

（西藏民族大學(xué)馬克思主義學(xué)院 陜西咸陽 712082）

特而不殊：西藏高校社會主義核心價值觀教育實踐路徑審視

吳穎

（西藏民族大學(xué)馬克思主義學(xué)院 陜西咸陽 712082）

社會主義核心價值觀已成為中國特色社會主義文化精神內(nèi)核的高度表征，其實踐邏輯遵循著普適價值與個體經(jīng)驗的交互生成。由此，西藏高校的社會主義核心價值觀教育需要探索一條國家整體價值觀與西藏發(fā)展實踐經(jīng)驗相結(jié)合的道路。本文嘗試對西藏高校社會主義核心價值觀教育發(fā)展演進的歷史考察，提出以西藏高校自身的“四觀”教育實踐與社會主義核心價值觀教育的內(nèi)在統(tǒng)一性為代表，以增強教育實踐的滲透力、附著力、整合力為目的，進而構(gòu)建一條特而不殊的符合“中國特色、西藏特點”的社會主義價值觀教育實踐路徑。

西藏高校；社會主義核心價值觀教育；實踐路徑

以“三個倡導(dǎo)”為基本內(nèi)容的社會主義核心價值觀，是中國共產(chǎn)黨對馬克思主義中國化的推進式探索，充分體現(xiàn)著中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政智慧。積極培育和踐行社會主義核心價值觀“與中國特色社會主義發(fā)展要求相契合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果相承接，是我們黨凝聚全黨全社會價值共識作出的重要論斷。”[1]作為新時期馬克思主義中國化實踐的思想結(jié)晶，社會主義核心價值觀已然成為中國特色社會主義的精神內(nèi)核。也由此，作為一種文化精神核心價值，培育踐行，傳承發(fā)展成為當務(wù)。

習(xí)近平總書記在中央第六次西藏工作座談會上強調(diào)“要把社會主義核心價值觀教育融入各級各類學(xué)校課程”。在培育和實踐社會主義核心價值觀的過程中，西藏高校以高學(xué)歷研究學(xué)者密集、受教育青年眾多的特點，成為社會主義核心價值觀培育和踐行的重要場域，是社會主義核心價值觀教育研究和實踐的活躍地帶。

堅持中國特色、西藏特點，是西藏高校思想政治教育的重要遵循和實踐規(guī)律。西藏高校在社會主義核心價值觀教育開展過程中不斷凸顯民族地區(qū)的特點，使得社會主義核心價值觀教育具有特色化的實踐邏輯。以西藏高校為場域的社會主義核心價值觀教育在不斷的摸索與實踐中，始終把握著理論上的體系性、實踐上的特色化。形成這一趨勢的原因在于，社會主義核心價值觀的生成，對中國社會進步發(fā)展規(guī)律的深刻把握，是對社會主義新西藏建設(shè)發(fā)展經(jīng)驗的提煉，是基于對中華民族多元一體的文化格局的精辟表述。價值內(nèi)核的同一性，表現(xiàn)形式的多樣化，正是西藏高校社會主義核心價值觀教育的特色化實踐的終極訴求，是深入培育與踐行社會主義核心價值觀的推進路徑。

一、西藏高校社會主義核心價值觀教育的實踐意義

（一）深入踐行馬克思主義

馬克思主義自誕生之日起就影響著、推動著近現(xiàn)代人類社會向前發(fā)展的進程，主導(dǎo)著人類社會發(fā)展的方向。人類社會在馬克思主義的推動和指引下，走上了一條解放無產(chǎn)階級、最終徹底解放全人類的道路。時至今日，馬克思主義的追隨者們用實踐和探索不斷深化和豐富著馬克思主義，使得馬克思主義在今天依然彰顯著蓬勃的生命力。恩格斯曾說過：“我們的理論不是教條，而是包含著一連串互相銜接的階段的發(fā)展過程的闡明。”[2](P679)事實證明，馬克思主義的闡釋和運用并不局限于某種社會形態(tài)、某個歷史時期，而是在不同國家和地區(qū)、不同人類社會發(fā)展歷史階段的馬克思主義的實踐和運用中顯現(xiàn)了驚人的普適性，這些實踐和運用既是馬克思主義蓬勃生命力的體現(xiàn)，也是對馬克思主義本身的豐富和發(fā)展。

社會主義核心價值觀源于馬克思主義，與馬克思主義一脈相承，是馬克思主義的繼承和發(fā)揚。馬克思主義描繪和勾勒出了社會主義的本質(zhì)屬性和價值追求，是社會主義核心價值觀探討的初始和源頭。社會主義核心價值觀形成于馬克思主義理論指導(dǎo)下的中國特色社會主義建設(shè)，立足于當今中國特色社會主義偉大實踐，緊緊抓住中國社會發(fā)展的主題，充分反映人民群眾的利益訴求和價值追求，從國家、社會和個人三個層面指明了社會主義的價值目標和價值導(dǎo)向，是馬克思主義的繼承和發(fā)展。

從馬克思主義到社會主義核心價值觀，是馬克思主義理論在中國的踐行和發(fā)展，是馬克思主義理論與中國傳統(tǒng)的結(jié)合和升華，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)社會向新時期邁進，促進中國社會由傳統(tǒng)認知到新社會教育的過渡，解決了當前時期中國思想意識形態(tài)領(lǐng)域所面臨的現(xiàn)實問題，堅定了中國在新時期繼續(xù)堅定不移地走社會主義道路的決心。

(二)為中華民族復(fù)興“凝魂聚氣”

在改革開放的大前提下，受各類思潮的影響，中國社會呈現(xiàn)了價值觀多元化的現(xiàn)狀。當前，習(xí)近平總書記向全國人民發(fā)出了為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”而努力奮斗的號召，我國是一個擁有13億多人口、56個民族的大國，如何使中華民族共同致力于“中國夢”的實現(xiàn)，中國亟待一種核心價值觀作為精神力量為中華民族“凝魂聚氣”。而這種核心價值觀不能是外來民主文明的復(fù)制，因為“一個民族、一個國家的核心價值觀必須同這個民族、這個國家的歷史文化相契合，同這個民族、這個國家的人民正在進行的奮斗相結(jié)合，同這個民族、這個國家需要解決的時代問題相適應(yīng)”[3]，這種核心價值觀必須建立在中華文化基礎(chǔ)上的核心價值觀，扎根于中國傳統(tǒng)文化的土壤中，致力于“中國夢”的最終實現(xiàn)，解決中國社會當前面臨的思想難題。

2006年10月，黨的十六屆六中全會第一次明確提出了“建設(shè)社會主義核心價值體系”的重大命題和戰(zhàn)略任務(wù)，明確提出了社會主義核心價值體系的內(nèi)容，并指出社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內(nèi)核。社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是興國之魂，是高度提煉的社會主義價值觀的內(nèi)核，凝練了全國各族人民社會主義精神文化的共同認識，是現(xiàn)階段中華民族“多元一體”文化和價值觀的完整體現(xiàn)，“是現(xiàn)階段全國人民對社會主義核心價值觀最大公約數(shù)的表述”[4]。社會主義核心價值觀體現(xiàn)了中華民族的共同期盼，從國家層面的價值目標、社會層面的價值取向、公民個人層面的價值準則三個層面進行了歸納總結(jié)，在各民族同胞的思想認識中引起了極大的共鳴，具有強大的號召力。而這種號召力最終凝聚每一份中華民族的積極向上的力量，形成一股強大的凝聚力，為“中國夢”的最終實現(xiàn)而共同奮斗。

（三）人才培養(yǎng)的價值追求

西藏高校人才培養(yǎng)不僅承載了“治國必治邊、治邊先穩(wěn)藏”的政治需求，貫穿了“依法治藏、富民興藏、長期建藏、凝聚人心、夯實基礎(chǔ)”的長遠發(fā)展需求及西藏工作重要原則。只有兼顧思想政治和專業(yè)技能教育，才能使得西藏高校在新時期要發(fā)揮好“為誰培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”的人才培養(yǎng)功能，完成好培養(yǎng)“靠得住、用得上、下得去、留得住”的接班人的人才培養(yǎng)目標。

西藏高校的思想政治教育歸根結(jié)底是引導(dǎo)和幫助西藏大學(xué)生樹立正確價值觀的教育，而這種價值觀一定是西藏人才培養(yǎng)的核心體現(xiàn)和價值追求。于是，倡導(dǎo)“多元一體”政治、經(jīng)濟、歷史和文化，強化中華民族認同，促進祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)等西藏高校大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)容，促使西藏高校要牢固樹立社會主義核心價值觀，促使西藏高校要“加強和改進思想政治工作，把思想政治工作做深做細，做到學(xué)生的心坎上，始終將維護祖國統(tǒng)一和反對分裂作為思想政治教育的重要內(nèi)容，教育引導(dǎo)師生自覺抵制十四世達賴集團的滲透破壞活動”[5]。

在西藏高校深入開展社會主義核心價值觀教育，增強西藏大學(xué)生對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義的認同，才能切實實現(xiàn)培養(yǎng)反對分裂、堅決維護祖國統(tǒng)一的政治立場堅定人才培養(yǎng)的目標。從這個角度而言，社會主義核心價值觀從根本上明確了西藏高校人才培養(yǎng)的思想教育規(guī)格，是西藏高校思想政治工作的最終目標。社會主義核心價值觀正是西藏高校人才培養(yǎng)過程中倡導(dǎo)西藏青年一代去追求的精神價值內(nèi)涵，會從根本上促進政治素養(yǎng)、專業(yè)素養(yǎng)過硬的人才培養(yǎng)。

二、西藏高校社會主義核心價值觀教育的早期實踐

社會主義核心價值觀，不是無源之水，無本之木，是對當代中華民族復(fù)興和國家發(fā)展價值取向的高度總結(jié)，具有歷史性、時代性和普適性，是對各民族文化精神共同體的準確表達，同時是對全球化的中國式回應(yīng)。基于此，社會主義核心價值觀教育也不是憑空而起的，它同樣是一個有歷史發(fā)展過程的教育實踐活動。

就西藏高校而言，社會主義核心價值觀教育更是一個共性與個性并存的復(fù)雜體。面對當代社會主義核心價值觀教育實踐要求，在西藏高校思想政治課的實踐中，處處體現(xiàn)著社會主義核心價值觀教育。以此所開展與西藏實際相結(jié)合的“鄉(xiāng)土化”教育實踐道路的嘗試，形成了具有“中國特色、西藏特點”的發(fā)展軌跡。同時逐步形成與社會主義核心價值觀教育一脈相承的理論成果和特而不殊的實踐成果。因此，筆者認為，西藏高校的特色化思想政治教育就是社會主義核心價值觀教育的早期實踐。

（一）一脈相承——理論特色化發(fā)展

西藏高校思想政治教育在發(fā)展過程中，秉承以馬克思主義理論為基礎(chǔ)、結(jié)合西藏實際的特色化發(fā)展。馬克思主義理論在西藏實踐中被凸顯和歸納的重要部分，形成了以“四觀、兩論”為代表的思想政治教育特色化理論成果。

黨的十八大以來，中央高度重視培育和踐行社會主義核心價值觀，并于2013年12月明確提出了以“三個倡導(dǎo)”為基本內(nèi)容的社會主義核心價值觀。社會主義核心價值觀理論凝練和概括了西藏高校多年的思想政治教育實踐特色理論，以“四觀、兩論”理論為代表的特色化理論與社會主義核心價值觀一脈相承：“四觀、兩論”理論倡導(dǎo)的愛國主義、民族團結(jié)和民族平等、宗教信仰自由、中華文化百家爭鳴和百花齊放，強調(diào)各民族共同締造了統(tǒng)一的多民族國家……生動地體現(xiàn)了社會主義核心價值觀所倡導(dǎo)的“愛國”、“和諧”、“自由”、“平等”等內(nèi)容。

“四觀、兩論”理論契合西藏大學(xué)生思想政治教育的現(xiàn)實需求，是社會主義核心價值觀與民族院校教育特點相符合的闡釋，該理論將抽象的觀點與西藏的具體實際相統(tǒng)一，并與社會主義核心價值觀一脈相承?！八挠^、兩論”理論契合社會主義核心價值觀理論要求的西藏高校大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容，其教育實踐是社會主義核心價值觀在西藏高校開展的前期實踐和鋪墊。同時，社會主義核心價值觀又是“四觀、兩論”理論最好的、富于時代性的凝練，在西藏高校社會主義核心價值觀教育將使“四觀、兩論”理論一脈相承地、更好地得以發(fā)展。

（二）特而不殊——實踐特色化發(fā)展

在民族地區(qū)“培育中華民族共同體意識，必須堅持以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，采取多種方式，在全社會廣泛深入開展正確國家觀、民族觀、歷史觀、文化觀宣傳教育活動”[6]。如前文所述，社會主義核心價值觀與“四觀、兩論”理論一脈相承，“四觀、兩論”被視為社會主義核心價值觀教育在西藏高校實施的前期探索，助力于“不斷增進各族人民對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義道路的認同”[6]。

“四觀、兩論”教育源于西藏高校的思想政治教育特色化的實踐，圍繞“四觀、兩論”在西藏的運用和實踐，正是社會主義核心價值觀在西藏的特色化前期實踐，形成了特而不殊的特色化實踐成果。西藏高校目前開設(shè)了以“四觀、兩論”為核心理論的思想政治教育課程——“馬克思主義‘四觀’教育”，組建了教師隊伍，形成了特色教材，西藏大學(xué)的該課程教學(xué)被評為國家級精品課程，理論和課程的研究工作也逐步展開。培育和踐行社會主義核心價值觀要求“推動社會主義核心價值觀進教材、進課堂、進學(xué)生頭腦”[7]，“馬克思主義‘四觀’教育”課在“四觀、兩論”的理論架構(gòu)之下，貼近西藏區(qū)情、針對西藏高校學(xué)生，是西藏高校社會主義核心價值觀教育“貼近性、對象化、接地氣”的特色化前期實踐。同時，西藏高校思想政治教育還進行了教育的多渠道、多角度，師生全員化參與實踐，倡導(dǎo)思想政治教育走進專業(yè)課堂，走進班會，結(jié)合專業(yè)教育，結(jié)合班團活動，結(jié)合大學(xué)生實踐，融入校園文化，融入班主任、輔導(dǎo)員、專任教師工作等形式的積極探索。這些教育實施為西藏高校的社會主義核心價值觀教育的開展總結(jié)了前期經(jīng)驗，為教育的特色化發(fā)展路徑進行了前期的論證和實踐。

習(xí)近平總書記在中央第六次西藏工作座談會議上指出：“要堅持不懈開展馬克思主義祖國觀、民族觀、宗教觀、文化觀等宣傳教育活動，凝聚中國特色社會主義思想共識”。對馬克思主義四觀教育在西藏的開展指出了方向，提出了明確要求，以“四觀、兩論”為代表的西藏高校社會主義核心價值觀教育前期實踐，與社會主義核心價值觀教育一脈相承，并充實和豐富了社會主義核心價值觀在西藏高校的實踐經(jīng)驗，形成了一條特而不殊的西藏高校社會主義核心價值觀教育發(fā)展路徑雛形。西藏高校形成的社會主義核心價值觀教育前期理論和實踐成果，為社會主義核心價值觀教育在西藏高校的全面有效開展做出了積極的探索，使得社會主義核心價值觀教育在西藏高校的開展更加契合西藏大學(xué)生的實際需要，確保凝聚西藏大學(xué)生的中國特色社會主義思想共識這一目標得以實現(xiàn)。

三、西藏高校社會主義核心價值觀教育未來推進路徑

（一）貫穿西藏高等教育全過程

西藏高校社會主義核心價值觀教育是一項系統(tǒng)工程，其教育對象不僅是西藏大學(xué)生，還包括西藏高校教師；其教育的具體實施者不僅是思想政治課教師，還包括每一位教育教學(xué)人員；其教育課程不僅是“主陣地、主渠道”的思想政治課，還包括所有的大學(xué)課程，要真正做到“融入各類課程”；其教育途徑不僅是課堂教育，還包括可以利用的一切教育渠道。簡言之，西藏高校社會主義核心價值觀教育必須強調(diào)教育的整體性，突出其全方位、無死角的教育普遍性。把社會主義核心價值觀教育融入西藏高等教育全過程既是教育開展的自身需求，更是西藏高校思想政治工作的現(xiàn)實需要。

讓社會主義核心價值觀教育走出思想政治課堂，走進專業(yè)課堂；讓社會主義核心價值觀教育走出課堂，融入西藏高校教書育人的整體部署中，才能使西藏高校社會主義核心價值觀教育取得實效，使得西藏高校社會主義核心價值觀教育現(xiàn)有的特色成果得以鞏固，并取得長足發(fā)展。

（二）融入師德建設(shè)

當前，“建設(shè)師德高尚、業(yè)務(wù)精湛的高素質(zhì)教師隊伍”[7]是搞好西藏高校社會主義核心價值觀教育的必要前提。這支隊伍包括西藏高校的黨政干部、共青團干部、專兼職任課教師、輔導(dǎo)員和班主任，這支隊伍是最貼近西藏大學(xué)生的群體，是黨在西藏高校最基層的揚聲器，是西藏大學(xué)生身邊踐行社會主義核心價值觀教育的范本，更應(yīng)該成為身體力行弘揚社會主義核心價值觀的典范。黨的教育事業(yè)要求高校教師隊伍“進一步增強對中國特色社會主義的理論認同、政治認同、情感認同，堅定道路自信、理論自信、制度自信，自覺踐行社會主義核心價值體系，堅持正確政治方向”[8]，西藏區(qū)情要求高校教師用實際行動踐行社會主義核心價值觀，將社會主義和性價值觀融入師德建設(shè)。

西藏高校教師隊伍的進一步建設(shè)是西藏高校社會主義核心價值觀教育發(fā)展的重要保證，西藏高校教師隊伍加強社會主義核心價值觀，做到“真學(xué)、真懂、真信、真用”[9]，才能保證西藏高校社會主義核心價值觀教育任務(wù)圓滿完成！

（三）拓展教育的有效途徑

西藏高校社會主義核心價值觀教育的“主陣地、主渠道”是思想政治課程，目前，西藏大學(xué)生接受社會主義核心價值觀教育也主要依托思想政治課程。但是，值得注意的是，隨著當代教育形式的現(xiàn)代化發(fā)展趨勢，西藏高校社會主義核心價值觀教育必將走上理論與實踐深度結(jié)合的道路，重新審視實踐教育的有效性，以形式多樣的教育實踐途徑來達到教育目的，例如：因地制宜的建設(shè)實踐育人基地、組織學(xué)生參加社會公益活動、將教育實踐考評納入思想政治課考評范圍等。進一步發(fā)揮和突出實踐教學(xué)這一西藏高校社會主義核心價值觀教育途徑的有效性。同時，打破實體宣傳媒介的束縛，充分發(fā)揮新媒體的教育作用，發(fā)揮師生群體中的自媒體作用，用良好的線上和線下、公共和私人媒體方式來拓展西藏高校社會主義核心價值觀教育的有效途徑。

（四）繼續(xù)堅持特色化理論和實踐探索

西藏高校社會主義核心價值觀教育的特色化理論和實踐探索扎根于西藏高校特殊的教育背景、教育任務(wù)和教育對象等因素中，既堅持了全國社會主義核心價值觀教育普適性的客觀要求，又開拓性地進行了特色化的理論和實踐探索。因此，西藏高社會主義核心價值觀教育的發(fā)展過程是特而不殊的教育過程，也是經(jīng)過實踐檢驗適應(yīng)西藏高校思想政治教育的特色化發(fā)展路徑。

推進西藏高校社會主義核心價值觀教育要繼續(xù)堅持特色化理論和實踐探索。緊跟西藏發(fā)展實際，貼合當代西藏大學(xué)生的特點，培養(yǎng)較強的科研能力，進一步加強理論研究，調(diào)動西藏高校包含課堂教學(xué)、實踐教學(xué)等形式的實踐研究，充實西藏高校社會主義核心價值觀教育的理論和實踐探索力量。

綜上所述，西藏高校特而不殊的社會主義核心價值觀教育實踐，并非區(qū)別于社會主義核心價值觀教育的主旨，而是生動解讀社會主義核心價值觀的實踐，深化和豐富了社會主義核心價值觀教育的途徑。西藏高校社會主義核心價值觀教育將在鞏固發(fā)展前期特色化理論、實踐成果的基礎(chǔ)上，結(jié)合西藏發(fā)展實際、西藏大學(xué)生實際，繼續(xù)沿著特而不殊的特色化發(fā)展路徑前進，使得西藏高校社會主義核心價值觀教育取得實效，為培養(yǎng)西藏合格建設(shè)者和接班人發(fā)揮應(yīng)有的作用。

[1]中共中央辦公廳印發(fā).關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見[J].黨建，2014(1).

[2]馬克思恩格斯選集(第四卷)[M].北京:人民出版社，1995.

[3]習(xí)近平.青年要自覺踐行社會主義核心價值觀——在北京大學(xué)師生座談會上的講話[N].人民日報，2014-05-04.

[4]教育部中國特色社會主義理論體系研究中心.深刻理解社會主義核心價值觀的內(nèi)涵和意義[N].人民日報，2013-05-22.

[5]陳全國，鄧小剛.始終堅持社會主義辦學(xué)方向推動高校思想政治工作再上新臺階[N].西藏日報，2013-12-21.

[6]孫春蘭.堅持中國特色解決民族問題正確道路不動搖，不斷開創(chuàng)民族工作新局面[N].中國民族報，2015-06-09.

[7]中共中央辦公廳印發(fā).關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見[EB/OL].新華網(wǎng)：http://news.xinhuanet.com/poli?tics/2013-12/23/c_118674689.htm.

[8]中共中央組織部中共中央宣傳部中共教育部.關(guān)于加強和改進高校青年教師思想政治工作的若干意見[EB/OL].新華網(wǎng)：http://news.xinhuanet.com/edu/2013-05/27/c_12477054 2.htm.

[9]習(xí)近平.努力掌握馬克思主義立場觀點方法是深入學(xué)習(xí)中國特色社會主義理論體系的根本要求[J].求是，2010(7).

[責(zé)任編輯 高 峰]

[校 對康桂芳]

D641

A

1003-8388（2016）06-0102-05

2016-07-21

吳穎（1981-），女，山西神池人，現(xiàn)為西藏民族大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師，主要研究方向為思想政治教育、民族學(xué)。

本文系西藏高校思想政治工作研究課題“西藏高校青年馬克思主義隊伍培養(yǎng)和建設(shè)研究”(項目號：SZZ201605)的階段性成果。