從《齊民要術(shù)》看名詞后綴“子”成熟的時(shí)代

潘志剛江西農(nóng)業(yè)大學(xué)人文與公共管理學(xué)院，江西南昌330045

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從《齊民要術(shù)》看名詞后綴“子”成熟的時(shí)代

潘志剛*
江西農(nóng)業(yè)大學(xué)人文與公共管理學(xué)院，江西南昌330045

摘要：漢語(yǔ)名詞后綴“子”是由實(shí)詞逐漸虛化演變而來(lái)，這一發(fā)展演變過(guò)程大致在中古漢語(yǔ)階段已經(jīng)完成。中古漢語(yǔ)時(shí)期帶“子”語(yǔ)素的合成詞的數(shù)量較上古漢語(yǔ)時(shí)期激增，使用也較普遍，《齊民要術(shù)》中帶“子”語(yǔ)素的合成詞有30個(gè)，中古漢語(yǔ)其他文獻(xiàn)中也有37個(gè)不同于《齊民要術(shù)》的這樣的合成詞。這些詞都可以表示人物稱(chēng)謂名、動(dòng)植物名、器物名以及經(jīng)過(guò)加工的其他事物的名稱(chēng)，是典型的名詞。語(yǔ)素“子”在這些合成詞中都喪失了實(shí)在的詞匯意義，或者成為一個(gè)湊足音節(jié)的羨余語(yǔ)素，或者成為一個(gè)改變?cè)~根語(yǔ)法功能的虛語(yǔ)素。這些事實(shí)都表明，“子”附加在其他實(shí)語(yǔ)素后形成一個(gè)名詞性的派生式合成詞的用法，在此時(shí)期已經(jīng)發(fā)展成熟，這種合成詞后的“子”在中古漢語(yǔ)時(shí)期已經(jīng)是一個(gè)典型的名詞后綴。

關(guān)鍵詞：“子”；中古漢語(yǔ)；齊民要術(shù)；派生式合成詞；名詞后綴

潘志剛．從《齊民要術(shù)》看名詞后綴“子”成熟的時(shí)代［J］．西南石油大學(xué)學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2016，18（3）：98–104．

Pan Zhigang．An Analysis of the Establishment of the Chinese Noun Suffix“zi”from“Qi Min Yao Shu”［J］．Journal of Southwest Petroleum University：Social Sciences Edition，2016，18（3）：98–104．

引言

從語(yǔ)素在構(gòu)詞中所起的作用來(lái)看，語(yǔ)素可以分為詞根和詞綴兩大類(lèi)。詞根是詞的核心部分，詞義主要由詞根體現(xiàn)，詞根既可單獨(dú)成詞，也可以彼此組合成詞，而詞綴是只能黏附在詞根上的非核心語(yǔ)素，主要表達(dá)某種虛化的詞匯附加意義或語(yǔ)法意義。漢語(yǔ)是形態(tài)變化比較貧乏的孤立語(yǔ)，語(yǔ)素構(gòu)詞主要以詞根加詞根的復(fù)合法為主，而詞根與詞綴結(jié)合的派生構(gòu)詞法只是漢語(yǔ)中次要的構(gòu)詞模式?，F(xiàn)代漢語(yǔ)中“子”是一個(gè)成熟的后綴，它可以附著在實(shí)語(yǔ)素后面構(gòu)成名詞，比如“柱子”“繩子”“梯子”“瓶子”“棍子”“盤(pán)子”“鋸子”“刀子”“胖子”“矮子”“瘦子”等。如果從歷史發(fā)展的角度來(lái)看，很多學(xué)者都認(rèn)為“子”這個(gè)名詞后綴是從實(shí)詞“子”逐漸虛化而形成的，這是有關(guān)名詞后綴“子”如何形成的這一問(wèn)題的共識(shí)。盡管如此，但對(duì)于名詞后綴“子”的歷時(shí)形成過(guò)程仍然有值得深入探討的地方，比如，它是什么時(shí)候成為一個(gè)成熟的名詞后綴的？筆者擬以《齊民要術(shù)》中帶“子”語(yǔ)素的合成詞的使用為重要依據(jù)，結(jié)合中古其他文獻(xiàn)中這類(lèi)合成詞的使用情況，分析名詞后綴“子”形成的時(shí)期。

1　判定名詞后綴“子”成熟的參考因素

“子”作名詞后綴的用法，是由作名詞的“子”逐漸虛化演變而產(chǎn)生的。這是一個(gè)比較長(zhǎng)的歷時(shí)過(guò)程。但是，“子”作為名詞后綴，附著在實(shí)語(yǔ)素后構(gòu)成合成詞，究竟成熟于哪個(gè)時(shí)期，至今學(xué)界仍有不同的觀點(diǎn)。王力［1］、太田辰夫［2］、向熹［3］、殷國(guó)光等［4］認(rèn)為，“子”在上古時(shí)代已經(jīng)有了詞綴化的跡象，六朝時(shí)期用法迅速擴(kuò)展，到了唐代才成為成熟的名詞后綴。洪誠(chéng)［5］認(rèn)為：“‘子’字詞尾化在西漢已經(jīng)成熟，魏晉已盛行。”志村良治［6］、江藍(lán)生［7］、柳士鎮(zhèn)［8］、周俊勛［9］、王云路［10］認(rèn)為“子”的名詞后綴用法應(yīng)該是完成于中古漢語(yǔ)時(shí)期，即學(xué)界目前普遍認(rèn)同的東漢至隋這一時(shí)段①學(xué)界目前普遍認(rèn)為，東漢至隋這一時(shí)段的漢語(yǔ)就是漢語(yǔ)史上的中古期，本文作者贊同此觀點(diǎn)，因此，下文中的中古漢語(yǔ)就是指東漢至隋時(shí)期的漢語(yǔ)。。那么，名詞后綴“子”究竟是在西漢、魏晉南北朝和唐代中的哪個(gè)時(shí)期發(fā)展成熟的呢？我們認(rèn)為，判斷“子”在什么時(shí)期已成為成熟的名詞后綴，可以通過(guò)對(duì)漢語(yǔ)史這三個(gè)時(shí)期的歷史文獻(xiàn)語(yǔ)料的考察，從附著了后綴“子”的名詞數(shù)量、使用頻次、“子”附著在一個(gè)實(shí)語(yǔ)素后是否成為羨余語(yǔ)素或者能否使這個(gè)詞的意義、功能跟原來(lái)的實(shí)語(yǔ)素有明顯不同這些因素來(lái)綜合確定。

2　《齊民要術(shù)》中帶“子”語(yǔ)素的合成詞的使用

《齊民要術(shù)》是北魏賈思勰所著的一本綜合性農(nóng)學(xué)著作。由于作者所寫(xiě)的都是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)方面的內(nèi)容，作者所設(shè)定的讀者對(duì)象都是文化程度不高的農(nóng)民及手工業(yè)者，因此語(yǔ)言盡量通俗易懂，在同時(shí)期的著作中可以說(shuō)是口語(yǔ)化程度很高的一部，這可以為考察魏晉南北朝時(shí)期漢語(yǔ)的語(yǔ)法現(xiàn)象提供一個(gè)觀察的窗口。前期研究名詞后綴“子”形成的學(xué)者也注意到了《齊民要術(shù)》的重要性，在分析論證時(shí)也舉了這本書(shū)中的部分用例，如王力、志村良治都舉了“種子”這個(gè)例子，柳士鎮(zhèn)舉了“犢子”“羔子”“鑷子”“算子”“杷子”“袋子”“瓶子”“盆子”“杓子”“籠子”“種子”“麻子”“瓠子”“茄子”“塊子”“餅子”等16個(gè)詞的用例，向熹舉了“袋子”一詞的例子，殷國(guó)光等舉了“甕子”“杓子”兩個(gè)詞的用例，汪維輝［11］的《〈齊民要術(shù)〉新詞新義詞典》中列舉了“大老子”“袋子”“彈子”“刀子”“丁子”“鋸子”“兒女子”“孔子”“塊子”“麥子”“杷子”“杓子”“算子”“瓦子”“碗子”“甕子”“杏子”“秕子”“餅子”等19個(gè)詞。

將上述學(xué)者例舉到的附帶“子”語(yǔ)素的合成詞加以統(tǒng)計(jì)，不計(jì)重復(fù)，共有29個(gè)詞。另?yè)?jù)筆者對(duì)《齊民要術(shù)》中帶“子”的合成詞的考察，還有“谷子”“豚子”“雛子”“石子”“渠子”等五個(gè)可以看作是加了后綴“子”的名詞。這樣，《齊民要術(shù)》一書(shū)共有34個(gè)附加了“子”語(yǔ)素的合成詞。中古漢語(yǔ)其他文獻(xiàn)因所寫(xiě)內(nèi)容口語(yǔ)化程度較低或與百姓的日常生活距離較遠(yuǎn)，帶名詞后綴“子”的合成詞的使用遠(yuǎn)不及《齊民要術(shù)》，因此，可以通過(guò)考察《齊民要術(shù)》中這類(lèi)合成詞來(lái)推斷名詞后綴“子”的發(fā)展情況。2.1表示人物稱(chēng)謂的名詞

表示人物稱(chēng)謂的名詞，《齊民要術(shù)》中有“大老子”、“兒女子”，如：

“大老子”

（1）牧羊必須大老子、心性宛順者，起居以時(shí)，調(diào)其宜適。（《齊民要術(shù)》卷六“養(yǎng)羊”）

“兒女子”

（2）三月初，葉大如錢(qián)，逐穊處拔大者賣(mài)之。十手拔，乃禁取。兒女子七歲以上，皆得充事也。（《齊民要術(shù)》卷三“種葵”）

2.2表示植物或植物果實(shí)名稱(chēng)的名詞

《齊民要術(shù)》中有“杏子”“秕子”“種子”“谷子”“茄子”等，如：

“杏子”，共2例，舉其中一例：

（3）《神仙傳》曰：“其杏子熟，于林中所在作倉(cāng)?！保ā洱R民要術(shù)》卷四“種梅杏”）（《神仙傳》，東晉葛洪撰，十卷，今存。）

“秕子”

（4）白麻子為雄麻。顏色雖白，嚙枯燥無(wú)膏潤(rùn)者，秕子也，亦不中種。（《齊民要術(shù)》卷二“種麻”）

“種子”，共4例，舉其中一例：

（5）斫后復(fù)生，不勞更種，所謂一勞永逸。能種一頃，歲收千匹。唯須一人守護(hù)、指揮、處分，既無(wú)牛、犁、種子、人功之費(fèi)，不慮水、旱、風(fēng)、蟲(chóng)之災(zāi)，比之谷田，勞逸萬(wàn)倍。（《齊民要術(shù)》卷五“種榆、白楊”）

“茄子”，共3例，舉其中一例：

（6）種茄子法：茄子，九月熟時(shí)摘取，擘破，水淘子，取沈者，速曝干裹置。至二月畦種。（《齊民要術(shù)》卷二“種瓜”）

“谷子”

（7）并州豌豆，度井陘以東，山東谷子，入壺關(guān)、上黨，苗而無(wú)實(shí)。皆余目所親見(jiàn)，非信傳疑：蓋土地之異者也。（《齊民要術(shù)》卷三“種蒜”）

2.3表示動(dòng)物名稱(chēng)的名詞

表示動(dòng)物名稱(chēng)的名詞，《齊民要術(shù)》中有“雛子”“犢子”“羔子”“豚子”，如：

“犢子”

（8）凡驢馬牛羊收犢子、駒、羔法：常于市上伺候，見(jiàn)含重垂欲生者，輒買(mǎi)取。（《齊民要術(shù)》卷六“養(yǎng)羊”）

“雛子”

（9）雞種，取桑落時(shí)生者良，（形小，淺毛，腳細(xì)短者是也，守窠，少聲，善育雛子。）（《齊民要術(shù)》卷六“養(yǎng)雞”）

“羔子”

（10）瘦死牛羊及羔犢?gòu)浘?。小羔子，全浸之。（先用暖湯凈洗，無(wú)復(fù)腥氣，乃浸之。）①括號(hào)中的文字為賈思勰的自注文，繆啟愉《齊民要術(shù)校釋》將賈思勰的自注文按小個(gè)字號(hào)的字體排版，本文中以加括號(hào)的方式注明。（《齊民要術(shù)》卷八“脯臘”）

（11）“豚子”

黃霸為潁川，使郵亭、鄉(xiāng)官皆畜雞、豚，以贍鰥、寡、貧窮者；……鄉(xiāng)部書(shū)言，霸具為區(qū)處：某所大木，可以為棺；某亭豚子，可以祭。（《齊民要術(shù)》序）

2.4表示器物名稱(chēng)的名詞

表示器物名稱(chēng)的名詞，《齊民要術(shù)》中有“袋子”“刀子”“丁子”“鋸子”“杷子”“杓子”“盆子”“甕子”“鑷子”“碗子”“籠子”等，如：

“袋子”，共3例，舉其中一例，如：

（12）蓋冒至夜，瀉去上清汁，至淳處止，傾著帛練角袋子中懸之。（《齊民要術(shù)》卷五“種紅藍(lán)花、梔子”）

“刀子”，共5例，舉其中一例，如：

（13）治馬患喉痹欲死方：纏刀子露鋒刃一寸，刺咽喉，令潰破即愈。不治，必死也。（《齊民要術(shù)》卷六“養(yǎng)牛、馬、驢、騾”）

“丁子”

（14）香雞舌，俗人以其似丁子，故為“丁子香”也。（《齊民要術(shù)》卷五“種紅藍(lán)花、梔子”）（繆啟愉注釋“丁”即“釘”字。）

“鋸子”，共2例，舉其中一例，如：

（15）以鋸子割所患蹄頭前正當(dāng)中，斜割之，令上狹下闊，如鋸齒形；去之，如剪箭括。（《齊民要術(shù)》卷六“養(yǎng)牛、馬、驢、騾”）

“杷子”，共3例，舉其中一例，如：

（16）旦起，瀉酪著甕中炙，直至日西南角，起手抨之，令杷子常至甕底?！ぁぁぁぁぁび诖藭r(shí)，杷子不須復(fù)達(dá)甕底，酥已浮出故也。（《齊民要術(shù)》卷六“養(yǎng)羊”）

“杓子”

（17）大鐺中煮湯；以小杓子挹粉著銅缽內(nèi)，頓缽著沸湯中，以指急旋缽，令粉悉著缽中四畔。（《齊民要術(shù)》卷九“餅法”）

“盆子”

（18）預(yù)前多買(mǎi)新瓦盆子容受二斗者，抒粥著盆子中，仰頭勿蓋。粥色白如凝脂，米粒有類(lèi)青玉。（《齊民要術(shù)》卷九“醴酪”）

“甕子”，共3例，舉其中一例，如：

（19）布魚(yú)于甕子中，一行魚(yú)，一行糝，以滿(mǎn)為限。腹腴居上。（《齊民要術(shù)》卷八“作魚(yú)鲊”）

“碗子”，共3例（“碗”亦作“盌”、“椀”，三者為異體字，現(xiàn)代漢語(yǔ)字為“碗”），舉其中一例，如：

（20）蜜姜：生姜一升，凈洗，刮去皮，算子切，不患長(zhǎng)，大如細(xì)漆箸。……椀子盛，合汁減半奠；用箸，二人共。（《齊民要術(shù)》卷九“素食”）

“鑷子”

（21）白瀹（瀹，煮也。）豚法：用乳下肥豚?！粲写置?，鑷子拔卻，柔毛則剔之。（《齊民要術(shù)》卷八“菹綠”）

“籠子”

（22）用胡葉湯令沸，籠子中盛麴五六餅許，著湯中，少時(shí)出，臥置灰中，用生胡葉覆上。（《齊民要術(shù)》卷二“白醪麹”）

2.5表示經(jīng)過(guò)加工的其他事物的名稱(chēng)的名詞

表示經(jīng)過(guò)加工的其他事物的名稱(chēng)的名詞，《齊民要術(shù)》中有“彈子”“孔子”“塊子”“算子”“瓦子”“餅子”“石子”“渠子”等，如：

“彈子”

（23）《臨海異物志》曰：“其子大如彈子，正赤，五月熟。似梅，味甜算。”（《齊民要術(shù)》卷十“楊梅”）

“孔子”

（24）七日后，酢香熟，便下水，令相淹漬。經(jīng)宿，?孔子下之。（《齊民要術(shù)》卷八“作酢法”）（?是“以孔下酒”。）

“塊子”

（25）然后凈淘米，炊為再餾，攤令冷，細(xì)擘麹破，勿令有塊子，一頓下釀，更不重投。（《齊民要術(shù)》卷八“作酢法”）

“算子”，共3例，舉其中一例，如：

（26）蜜姜：生姜一升，凈洗，刮去皮，算子切，不患長(zhǎng)，大如細(xì)漆箸。（《齊民要術(shù)》卷九“素食”）

“瓦子”

（27）瓦子壟底，置獨(dú)瓣蒜于瓦上，以土覆之，蒜科橫闊而大，形容殊別，亦足以為異。（《齊民要術(shù)》卷三“種蒜”）

“餅子”，共2例，舉其中一例，如：

（28）看附骨盡，取冷水凈洗瘡上，刮取車(chē)軸頭脂作餅子，著瘡上，還以?xún)舨技惫?。（《齊民要術(shù)》卷六“養(yǎng)牛、馬、驢、騾”）

“石子”

（29）受二石以下甕子，以石子二三升蔽甕底。（《齊民要術(shù)》卷七“笨麹并酒”）

“渠子”

（30）《氾勝之書(shū)》區(qū)種瓠法：“旱時(shí)須澆之：坑畔周匝小渠子，深四五寸，以水停之，令其遙潤(rùn)，不得坑中下水?！保ā洱R民要術(shù)》卷二“種瓠”）

以上《齊民要術(shù)》中帶“子”語(yǔ)素的合成詞都是名詞，這個(gè)“子”沒(méi)有實(shí)在的詞匯意義，可以確定為一個(gè)構(gòu)詞后綴。這些詞指稱(chēng)的事物類(lèi)型相當(dāng)廣泛，尤以表示器物和經(jīng)加工而成的事物的名詞為多，有的詞使用頻次也較多，這可以表明漢語(yǔ)發(fā)展到六世紀(jì)前期，運(yùn)用“子”作為后綴來(lái)構(gòu)成附加式合成詞已經(jīng)成為比較普遍的現(xiàn)象，如果再考察一下魏晉南北朝時(shí)期的其他文獻(xiàn)，可以更加清楚地看到“子”用作名詞后綴的普遍性。

3　中古漢語(yǔ)其他文獻(xiàn)中帶“子”語(yǔ)素的合成詞的使用

《齊民要術(shù)》中附加了后綴“子”的名詞共有34個(gè)，而據(jù)考察中古漢語(yǔ)時(shí)期的其他文獻(xiàn)，也發(fā)現(xiàn)有較多的附加了語(yǔ)素“子”的名詞，仍可按上文的分類(lèi)來(lái)例示之。

3.1表示人物稱(chēng)謂的名詞

中古漢語(yǔ)其他文獻(xiàn)中還能見(jiàn)到較多帶“子”語(yǔ)素的表示人物稱(chēng)謂的名詞，有“奴子”“婢子”“姑子”“漢子”“郎子”“監(jiān)子”“獄子”“門(mén)子”“廚子”“憨子”“盲子”“老子”“慳子”“水火子”等，如：

（31）（索萬(wàn)）興令奴子逐至廳事東頭滅，惡之，因得疾亡。（《古小說(shuō)鉤沉·述異記》）

（32）（桓）玄驚愕然，便見(jiàn)階下奴子御幰車(chē)，見(jiàn)一士大夫，自云是蔣子文：“君何以害太傅？與為伯仲?！鳖櫼曋g，便不復(fù)見(jiàn)。（《古小說(shuō)鉤沉·幽明錄》）

（33）有婢子二人：大者萱支，小者松支。（《搜神記》卷一）

（34）淑女總角時(shí)，喚作小姑子。（《樂(lè)府詩(shī)集·歡好曲》）

（35）何物漢子，我與官，不肯就?。ā侗饼R書(shū)·魏蘭根傳》）

（36）此郎子有好相表，大必為良將。（《北齊書(shū)·暴顯傳》）

（37）楊太妃驟遣監(jiān)子去來(lái)參察。（《宋書(shū)·始安王休仁傳》）

（38）中下藥，食兩口便覺(jué)，回乞獄子。（《南齊書(shū)·王奐傳》）

（39）阿周陀窟及門(mén)子供養(yǎng)盲父母處，皆有塔記。（《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》卷五）

（40）夫?yàn)橥跽?，養(yǎng)民為事，方臨廚子，殺人為食。（北魏慧覺(jué)等譯《賢愚經(jīng)》卷一一）

（41）何大怒，罵殷曰：“憨子敢爾！取節(jié)來(lái)！”（《古小說(shuō)鉤沉·俗說(shuō)》）

（42）乃往去世時(shí)有王，名不現(xiàn)面。爾時(shí)多聚會(huì)盲子。便問(wèn)盲子：“汝曹寧知象所類(lèi)不？”（西晉法炬等譯《大樓炭經(jīng)》卷三）

（43）君年少，何以輕穿文鑿句，而妄譏誚老子邪？（《古小說(shuō)鉤沉·幽明錄》）

（44）猶若慳子，貪刀刃之尠蜜，不知有截舌之患。（三國(guó)吳康僧會(huì)譯《六度集經(jīng)》卷四）

（45）怨家水火子，奪之或燒沒(méi)。（西晉竺法護(hù)譯《生經(jīng)》卷一）

3.2表示植物或植物果實(shí)名稱(chēng)的名詞

（46）松樹(shù)子非不楚楚可憐，但永無(wú)棟梁用耳。（《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》）

（47）眠，夢(mèng)有人以七枚椹子與之。（南朝宋劉敬叔《異苑》卷七“王戎”條）

（48）有一群女來(lái)，各持三五桃子。（《古小說(shuō)鉤沉·幽明錄》）

3.3表示動(dòng)物名稱(chēng)的名詞

中古漢語(yǔ)其他文獻(xiàn)中可見(jiàn)一些附加了“子”語(yǔ)素表示動(dòng)物名稱(chēng)的名詞，如“狗子”“師子”“貉子”“馬子”“鷂子”“燕子”“龜子”“貓子”“蟻?zhàn)印薄笆笞印钡龋@些合成詞后面的“子”并不表示“動(dòng)物的幼子”這樣的實(shí)義，附加了“子”的合成詞跟“子”前的詞根語(yǔ)素的意義相同，因此，這樣的“子”應(yīng)視為構(gòu)詞后綴，如：

（49）譬如狗子，從大家得食不肯食之，反作務(wù)者索食。（東漢支讖《般若道行品經(jīng)》卷四）（50）烏弋有桃拔、師子、犀牛。（《漢書(shū)·西域志》）（51）妻嘗妒，乃罵秀為貉子。（《世說(shuō)新語(yǔ)·惑溺》）（52）城東馬子莫嚨哅，比至三曰纏汝鬃。（《宋書(shū)·五行志》）

（53）鷂子經(jīng)天飛，群雀兩向波。（《樂(lè)府詩(shī)集·企喻歌》）

（54）秋去春還雙燕子，愿銜楊花入窠里。（《樂(lè)府詩(shī)集·楊白花》）

（55）有一軍人於武昌市見(jiàn)人賣(mài)一白龜子，長(zhǎng)四五寸，潔白可愛(ài)，便買(mǎi)取持歸。（《搜神后記》卷十）

（56）時(shí)聚落中有一貓子。（元魏吉迦夜共曇曜譯《雜寶藏經(jīng)》卷三）

（57）汝今見(jiàn)此地中蟻?zhàn)硬灰浚ū蔽夯塾X(jué)等譯《賢愚經(jīng)》卷十）

（58）異時(shí)忽見(jiàn)一蛇從像后緣壁上屋，須臾有一鼠子從屋脫地，涎唾沐身，狀如已死。（梁釋慧皎《高僧傳》卷十三“宋釋曇穎”）

3.4表示器物名稱(chēng)的名詞

《齊民要術(shù)》中附加了語(yǔ)素“子”表示器物的名詞已較多，中古漢語(yǔ)其他文獻(xiàn)中也能見(jiàn)到一些這樣的名詞，其中有《齊民要術(shù)》中見(jiàn)使用“刀子”“籠子”，也有《齊民要術(shù)》中未見(jiàn)的“舸子”“艇子”“盒子”“柈子”“竹管子”“床子”等，如：

（59）女始病時(shí)，弄小刀子，母奪取不與，傷母手。（《古小說(shuō)鉤沉·冥祥記》）

（60）嘗行，見(jiàn)一人擔(dān)擔(dān)，上有小籠子，可受升余。（《古小說(shuō)鉤沉·靈鬼志》）

（61）又作小舸子，長(zhǎng)八尺，七艘，木人長(zhǎng)二尺許，乘此船以行酒。（《古小說(shuō)鉤沉·水飾》）

（62）送郎乘艇子，不作遭風(fēng)慮。（《樂(lè)府詩(shī)集·楊叛兒》）

（63）隴西辛道度者，游學(xué)至雍州城四五里，……（女）即命取床后盒子開(kāi)之，取金枕一枚，與度為信。（《搜神記》卷十六）

（64）于獄以物畫(huà)漆柈子中出密報(bào)家。（《南齊書(shū)·王奐傳》）（柈子：盤(pán)子）

（65）甲與乙斗爭(zhēng)，甲嚙下乙鼻。官吏欲斷之，甲稱(chēng)乙自嚙落。吏曰：“夫人鼻高耳口低，豈能就嚙之乎？”甲曰：“他踏床子就嚙之。”（《古小說(shuō)鉤沉·笑林》）

（66）文惠作禮而立，乃謂愿曰：“葆吹清鐃，以為供養(yǎng)，其福云何？”愿曰：“昔菩薩八萬(wàn)伎樂(lè)供養(yǎng)佛，尚不如至心。今吹竹管子，打死牛皮，此何足道?！保横尰垧ā陡呱畟鳌肪硎R“釋法愿”）

3.5表示經(jīng)過(guò)加工的其他事物的名稱(chēng)的名詞

中古漢語(yǔ)其他文獻(xiàn)中也可見(jiàn)到附加了“子”語(yǔ)素表示經(jīng)過(guò)加工的事物的名稱(chēng)的合成詞，如“耒子”“帖子”“珠子”“石子”“局子”等：

（67）前廢帝即位，鑄二銖錢(qián)，形式轉(zhuǎn)細(xì)。官錢(qián)每出，民間即模効之，而大小厚薄，皆不及也，無(wú)輪郭，不磨鑢，如今之剪鑿者，謂之耒子。（《宋書(shū)·顏竣傳》）

（68）檢家赤貧，唯有質(zhì)錢(qián)帖子數(shù)百。（《南齊書(shū)·蕭坦之傳》）

（69）卻與小姑別，淚落連珠子。（《樂(lè)府詩(shī)集·焦仲卿妻》）

（70）往到其邊，而為說(shuō)法，教使系念。以白黑石子用當(dāng)籌算。善念下白，惡念下黑。（北魏慧覺(jué)等譯《賢愚經(jīng)》卷十三）

（71）好弈棋，頗用廢事，太祖賜以局子。（《宋書(shū)·何承天傳》）（局子：指棋具。）

4　名詞后綴“子”發(fā)展成熟的標(biāo)志

如果將《齊民要術(shù)》和上文所列的中古漢語(yǔ)其他文獻(xiàn)中所見(jiàn)的附加“子”語(yǔ)素的名詞綜合起來(lái)考察，可以發(fā)現(xiàn)這樣的附加式合成詞數(shù)量相當(dāng)可觀，達(dá)到了67個(gè)之多。從這些詞表示的詞義內(nèi)容來(lái)看，表示人物稱(chēng)謂的有16個(gè)，表示植物或植物果實(shí)名稱(chēng)的有8個(gè)，表示動(dòng)物名稱(chēng)的有14個(gè)，表示器物名稱(chēng)的有17個(gè)，表示經(jīng)過(guò)加工的事物的名稱(chēng)的有12個(gè)，各個(gè)類(lèi)型的數(shù)量比較接近，可見(jiàn)中古時(shí)期，“子”已廣泛地跟別的詞根語(yǔ)素結(jié)合構(gòu)成了相當(dāng)多的派生名詞。筆者運(yùn)用語(yǔ)料庫(kù)檢索先秦至西漢的文獻(xiàn)，發(fā)現(xiàn)這67個(gè)帶語(yǔ)素“子”的名詞只有“婢子”“兒女子”兩個(gè)詞偶見(jiàn)使用，其余65個(gè)帶“子”語(yǔ)素的名詞都未見(jiàn)到，如：

（72）父母有婢子若庶子、庶孫，甚愛(ài)之，雖父母沒(méi)，沒(méi)身敬之不衰。（《禮記·內(nèi)則》）

（73）信方斬，曰：“吾悔不用蒯通之計(jì)，乃為兒女子所詐，豈非天哉！”（《史記·淮陰侯列傳》）

（74）酒罷，呂媼怒呂公曰：“公始常欲奇此女，與貴人。沛令善公，求之不與，何自妄許與劉季？”呂公曰：“此非兒女子所知也?！弊渑c劉季。（《史記·高祖本紀(jì)》）

例（72）中的“婢子”可以理解為奴婢，“婢子”跟“婢”意義基本相同，“子”可看成后綴。（73）和（74）兩例中的“兒女子”顯然不是“兒女”的意思，而是“婦人”的意思，加了“子”后，使詞根語(yǔ)素的意義發(fā)生了改變，因此“子”可以理解為起構(gòu)詞作用的后綴。但是，上古漢語(yǔ)中這樣的詞數(shù)量極少，即使加上王力（1989）所舉的上古漢語(yǔ)時(shí)期出現(xiàn)的“童子”“眸子”“瞳子”這三個(gè)不容易斷定是否為加后綴“子”的名詞，也只有零星幾個(gè)而已，因此不贊成“‘子’字詞尾化在西漢已經(jīng)成熟”的觀點(diǎn)，但從上面舉的（72）—（74）這幾例可以證明王力（1989）的“我們至少可以說(shuō)，在上古時(shí)代，‘子’字已經(jīng)有了詞尾化的跡象”這一論斷是符合漢語(yǔ)發(fā)展事實(shí)的。而到了中古時(shí)期，帶后綴“子”的名詞數(shù)量急劇增加，并且使用遍及各種文獻(xiàn)，這應(yīng)視為后綴“子”趨于成熟的一個(gè)重要標(biāo)志。

在中古漢語(yǔ)帶“子”后綴的名詞中，有些詞使用比較頻繁，既見(jiàn)于中土世俗文獻(xiàn)，也見(jiàn)于佛教道教典籍，這似乎可以看成是“子”作名詞后綴趨于成熟的另一重要信號(hào)，如“石子”“奴子”等。

（75）穀上有石子，紫色。（晉葛洪《神仙傳·介象》）

（76）走馬上前阪，石子彈馬蹄。（《樂(lè)府詩(shī)集·明下童曲》）

（77）三年后服練松脂，三十年后唯時(shí)吞小石子，石子下，輒復(fù)斷酒脯雜果。（《古小說(shuō)鉤沉·冥祥記》）

（78）山高八十里，上無(wú)水，公汲水作義漿於阪頭，行者皆飲之。三年，有一人就飲，以一斗石子與之，使至高平好地有石處種之，云：“玉當(dāng)生其中?！保ā端焉裼洝肪硎唬?/p>

（79）往到其邊，而為說(shuō)法，教使系念。以白黑石子用當(dāng)籌算。（北魏慧覺(jué)等譯《賢愚經(jīng)》卷十三）

（80）絕谷餌柏實(shí)。柏實(shí)難得，復(fù)服松脂。后服細(xì)石子，一吞數(shù)枚，數(shù)日一服。（梁釋慧皎《高僧傳》卷九“釋單道開(kāi)”）

（81）又見(jiàn)魚(yú)網(wǎng)師，更從乞魚(yú)。網(wǎng)師嗔罵不與，度乃捻取兩石子擲水中。（梁釋慧皎《高僧傳》卷十“釋杯度”）

（82）先服方寸匕，乃吞石子大如雀卵十二枚，足辟百日，輒更服散，氣力顏色如故也。（《抱樸子內(nèi)篇·雜應(yīng)》）

（83）在馬坊教諸奴子書(shū)。（《魏書(shū)·溫子升傳》）

（84）小兒奴子，并青布褲衫。（《南齊書(shū)·豫章文獻(xiàn)王傳》）

（85）東間齋中一奴子，忽見(jiàn)一人著幘，牽一驄馬，直從門(mén)入，負(fù)一物狀如烏皮隱囊，置砌下，便牽馬出門(mén)。（《古小說(shuō)鉤沉·述異記》）

（86）（索萬(wàn)）興令奴子逐至廳事東頭滅，惡之，因得疾亡。（《古小說(shuō)鉤沉·述異記》）

（87）王肇常在內(nèi)宿，晨起出外，妻韓氏時(shí)尚未覺(jué)；而奴子云：“郎索紙百幅?！保ā豆判≌f(shuō)鉤沉·甄異傳》）

（88）（桓）玄驚愕然，便見(jiàn)階下奴子御幰車(chē)，見(jiàn)一士大夫，自云是蔣子文：“君何以害太傅？與為伯仲。”顧視之間，便不復(fù)見(jiàn)。（《古小說(shuō)鉤沉·幽明錄》）

（89）（慧）敬有一奴子及沙彌，忽為鬼所打。（梁釋慧皎《高僧傳》卷十三“釋慧敬”）

（90）於時(shí)梵志問(wèn)奴子曰：“汝前寶屐，本何從得？”奴子俱行，示得屐處，至于水側(cè)。遍恣求之，不知只處。奴子舍去。（西晉竺法護(hù)譯《生經(jīng)·佛說(shuō)五仙人經(jīng)》）

中古漢語(yǔ)時(shí)期，“子”附著在一個(gè)實(shí)語(yǔ)素后，并沒(méi)有實(shí)在的詞匯意義，比如“盒子”“杓子”“碗子”“甕子”“鋸子”“袋子”“籠子”等器物名詞后面的“子”并不含有表示事物很小這樣的意義，附加了“子”語(yǔ)素的合成詞的詞義基本上跟這些詞中的前一詞根語(yǔ)素意義是相同的。而“貉子”“鷂子”“燕子”“貓子”“鼠子”“師子”“狗子”“蟻?zhàn)印薄榜R子”這樣表示動(dòng)物名稱(chēng)的合成詞后面的“子”也不是動(dòng)物的幼子的意思，也沒(méi)有指小稱(chēng)的特殊含義，這些詞的詞義也跟其前一詞根語(yǔ)素的意義完全相同①太田辰夫（1987：86）說(shuō)：“到唐代，‘子’就變?yōu)橐材芨接谙喈?dāng)大的東西后面了?！倍鴵?jù)筆者考察，“子”附于相當(dāng)大的東西后面的用法在魏晉南北朝時(shí)期已經(jīng)能見(jiàn)到較多用例，如“甕子”“舸子”“師子”“馬子”“籠子”等。有時(shí)為了表明器物很小，還要在這個(gè)器物名詞前加“小”進(jìn)行修飾，如：“嘗行，見(jiàn)一人擔(dān)擔(dān)，上有小籠子，可受升余。（《古小說(shuō)鉤沉·靈鬼志》）”，可見(jiàn)此例中“籠子”后的“子”實(shí)在沒(méi)有特定的指小義。。因此，這些合成詞中的“子”可以看成是一個(gè)羨余語(yǔ)素，作用是湊成雙音節(jié)的詞匯形式，與現(xiàn)代漢語(yǔ)中“桌子”“凳子”“杯子”等合成詞后面的“子”并沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的區(qū)別，完全可以將它看成一個(gè)構(gòu)詞后綴。這是“子”由上古漢語(yǔ)時(shí)期的實(shí)語(yǔ)素發(fā)展到中古時(shí)期的虛語(yǔ)素即名詞后綴的又一顯著標(biāo)志。

此外，中古漢語(yǔ)帶“子”語(yǔ)素的合成詞，詞性跟詞根語(yǔ)素單獨(dú)成詞時(shí)的詞性明顯不同，比如“憨子”“慳子”“盲子”中的“憨”“慳”“盲”單獨(dú)成詞時(shí)是形容詞，而加了“子”語(yǔ)素后都變成了名詞。可見(jiàn)“子”的用法發(fā)展到中古時(shí)期，可以附加在非名詞性的實(shí)語(yǔ)素后，使整個(gè)合成詞轉(zhuǎn)化為一個(gè)名詞②太田辰夫（1987：86）說(shuō)：“現(xiàn)代漢語(yǔ)中像‘傻子’‘瘋子’‘瞎子’那樣，‘子’附于形容詞之后，表示那樣一些人的用法，從五代時(shí)就有了。”筆者認(rèn)為，“子”附于形容詞之后組成名詞性的合成詞在魏晉南北朝就已見(jiàn)使用，如文中所舉的“憨子”“慳子”“盲子”等詞。。這就像英語(yǔ)中的“-er”這個(gè)語(yǔ)素，通常就是附著在動(dòng)詞后面，使新產(chǎn)生的詞變成名詞，如“write”是動(dòng)詞“寫(xiě)”，而加了“-er”的“writer”就成了名詞“作者”，眾所周知，英語(yǔ)中這樣的“-er”是典型的名詞后綴。因此，能夠附加于別的語(yǔ)素后并改變?cè)瓉?lái)詞根語(yǔ)素的語(yǔ)法功能，這是詞綴的典型特征之一，也是詞綴發(fā)展成熟的一個(gè)重要標(biāo)志。

5　結(jié)語(yǔ)

從上面的論述可知，“子”在上古漢語(yǔ)時(shí)期的確有了詞綴化的跡象，但真正成為一個(gè)典型的名詞后綴還是在中古漢語(yǔ)時(shí)期。因?yàn)橹泄艜r(shí)期帶“子”語(yǔ)素的雙音節(jié)合成詞數(shù)量激增，使用也較普遍，而“子”在這樣的合成詞中都喪失了實(shí)在的詞匯意義，或者成為一個(gè)湊足音節(jié)的羨余語(yǔ)素，或者成為一個(gè)改變?cè)~根語(yǔ)法功能的虛語(yǔ)素，這些比較明顯的變化都可以視為“子”在中古漢語(yǔ)階段已發(fā)展為一個(gè)成熟的名詞后綴。

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編輯：鐘青

編輯部網(wǎng)址：http：//sk.swpuxb.com

An Analysis of the Establishment of the Chinese Noun Suffix “zi”from“Qi Min Yao Shu”

Pan Zhigang*
School of Humanities and Public Administration，Jiangxi Agricultural University，Nanchang Jiangxi，330045，China

Abstract：The Chinese nounsuffix“zi”evolved from the content word，and the evolution got completed at the Middle Chinese period. During that period，there was a dramatic increase of compound words with the morpheme of“zi”that were generally usedthaninthe Ancient Chineseperiod. Therearethirtycompoundwordswiththemorphemeof“zi”in“Qi Min Yao Shu”，and there are also another thirty-seven compound words in other literatures during the Middle Chinese period，which are different fromthosein“Qi Min Yao Shu”. Thesewordsaretypicallynounsindicatingthecharacterappellation，animalandplantnames，utensilnamesandnamesofotherprocessedobjects. Inthesecompoundwords，“zi”lostitsrealmeaningasaword，andbecame a redundancy morpheme which only functioned as a syllable，or a virtual morpheme which changed the grammar function of the root morpheme. Therefore，the use of“zi”to other morphemes to form a derived compound word took hold during this period when“zi”became a typical noun suffix in these compound words.

Key words：morpheme“zi”；Middle Chinese；Qi Min Yao Shu；derivation compound words；noun suffix

DOI：10.11885/j.issn.1674-5094.2016.01.30.01

文章編號(hào)：1674-5094（2016）03-0098-07

中圖分類(lèi)號(hào)：H141

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

*收稿日期：2016–01–30

作者簡(jiǎn)介：潘志剛（1974–），男（漢族），湖南武岡人，講師，博士，研究方向：漢語(yǔ)詞匯史、語(yǔ)法史。

基金項(xiàng)目：江西省社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目“《齊民要術(shù)》復(fù)音詞歷時(shí)演變研究”（13YY14）。