高職院校學生創(chuàng)業(yè)的現(xiàn)實需要及價值取向探析*

◆雷彬

高職院校學生創(chuàng)業(yè)的現(xiàn)實需要及價值取向探析*

◆雷彬

創(chuàng)業(yè)事關(guān)我國高職院校學生的順利就業(yè)及創(chuàng)業(yè)可能。在就業(yè)難的大背景下，從多方面探索高職院校學生創(chuàng)業(yè)的現(xiàn)實需要及價值取向問題，是理清其創(chuàng)業(yè)意愿、創(chuàng)業(yè)動機及創(chuàng)業(yè)實踐的根本依據(jù)，對高職院校學生成功創(chuàng)業(yè)具有理論導向意義。

高職院校；創(chuàng)業(yè)；就業(yè)

10.3969/j.issn.1671-489X.2016.13.145

創(chuàng)業(yè)事關(guān)我國大學畢業(yè)生的順利就業(yè)及自身價值實現(xiàn)的可能。面對近幾年大學生就業(yè)難的問題，袁貴仁同志指示：要增強信心，打好基礎(chǔ)，完善機制，全力做好高校畢業(yè)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)工作。在2015年的兩會中，“創(chuàng)”字無疑是最炙手可熱的字眼，代表委員紛紛熱議創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)。就連政府工作報告也有13處談及“創(chuàng)業(yè)”。李克強總理在政府工作報告中指出，推動大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新。創(chuàng)業(yè)走向民生，這既可讓高職院校學生擴大就業(yè)、增加就業(yè)崗位，也有利于促進他們創(chuàng)業(yè)的正向流動和社會發(fā)展的公平正義。

目前，高職院校學生的創(chuàng)業(yè)如火如荼，為數(shù)眾多的高職院校學生已是創(chuàng)業(yè)大軍的支柱力量，他們一旦有了創(chuàng)業(yè)想法，就會思考適合自己的商業(yè)模式，并搭建創(chuàng)業(yè)團隊。因此，高職院校學生需要國家、企業(yè)提供更好的眾創(chuàng)平臺及科學的創(chuàng)業(yè)激勵機制，需要理性結(jié)合自身創(chuàng)業(yè)的現(xiàn)實需要和價值取向，去實現(xiàn)自我價值，以緩解就業(yè)壓力。

1　關(guān)于“創(chuàng)業(yè)”

“創(chuàng)業(yè)”一詞最早出現(xiàn)在1775年，當時的法國經(jīng)濟學家Richard Cantillon將創(chuàng)業(yè)界定為：創(chuàng)業(yè)和風險并行。1999年，Shame和Siropolis認為：創(chuàng)業(yè)是創(chuàng)業(yè)者運用自己的想法和行動去成立新企業(yè)、公司等，提供新的商品和服務，以期實現(xiàn)創(chuàng)業(yè)者的思想。

國際上，受全球金融危機影響，經(jīng)濟低迷不振；國內(nèi)，經(jīng)濟增長的下行壓力凸顯就業(yè)困境。2013年，最難就業(yè)季出現(xiàn)；2014年、2015年，全國高校畢業(yè)生人數(shù)穩(wěn)步增長，就業(yè)崗位高度匱乏。高職院校學生同樣面臨就業(yè)瓶頸，創(chuàng)業(yè)成為高職院校學生實現(xiàn)就業(yè)的有效途徑。在全球化經(jīng)濟中，創(chuàng)業(yè)已成為推動區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展和個人價值實現(xiàn)的重要載體。

在我國，高等職業(yè)教育包括本科和?？苾蓚€學歷教育層次，細分有高等?？茖W校、專科學校、國家示范性高職、省重點高職、普通高職、民辦高職、成人分校和中等專業(yè)學校等，在這些學校就讀或已經(jīng)畢業(yè)的學生，統(tǒng)稱為高職院校學生。本文所指的創(chuàng)業(yè)，主要指高職院校學生的自主創(chuàng)業(yè)，即：高職院校學生通過個人及組織的努力，利用所學知識、才能、技術(shù)和形成的各種能力，以自籌資金、技術(shù)入股、尋求合作等方式，努力創(chuàng)新、尋求機會，進行創(chuàng)業(yè)。

2　高職院校學生創(chuàng)業(yè)的現(xiàn)實需要

馬克思說：“在現(xiàn)實世界中，個人有許多需要”，“他們的需要即他們的本性”。馬克思關(guān)于人的需要有三個層次，即：生存的需要、發(fā)展的需要和自由的需要。經(jīng)過對西安翻譯學院六個分院（翻譯研修學院、經(jīng)濟管理學院、國際關(guān)系學院、信息工程學院、人文藝術(shù)學院及詒華學院）1200多名學生的訪談、問卷調(diào)查，現(xiàn)將他們創(chuàng)業(yè)的現(xiàn)實需要歸納如下。

滿足物質(zhì)需要這部分學生注重自身的生存需要，以女生居多，她們看重創(chuàng)業(yè)的結(jié)果，包括能否改善自我及家人的生活，能否帶來更多的物質(zhì)資源。一旦創(chuàng)業(yè)失敗，就會選擇退出創(chuàng)業(yè)競爭，失去斗志。如果第一次創(chuàng)業(yè)失敗，再次選擇創(chuàng)業(yè)的可能性極小。

提高生存能力這部分學生喜歡冒險，富有參與精神。他們選擇創(chuàng)業(yè)多為后期生活的歷練，不太看重物質(zhì)結(jié)果。重視參與創(chuàng)業(yè)所帶來的不同生存環(huán)境及發(fā)展挑戰(zhàn)，為提高自己的生存能力而選擇創(chuàng)業(yè)，為提高生存質(zhì)量而不斷創(chuàng)業(yè)，即使初次創(chuàng)業(yè)失敗，對他們來說不過是重新開始，每次創(chuàng)業(yè)都是生存挑戰(zhàn)，愈戰(zhàn)愈勇。

積累創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗這部分高職學生本身家庭條件較好，創(chuàng)業(yè)機會較多，創(chuàng)業(yè)資金容易到位，頭腦靈活，敢做敢為。所以，他們一旦選擇創(chuàng)業(yè)，會把成敗看淡看輕，創(chuàng)業(yè)的焦點在于自我創(chuàng)業(yè)素質(zhì)的提高，及時融入相應圈子，非常注重平臺搭建；進而自行組建團隊，說干就干，創(chuàng)業(yè)容易成功。

減輕就業(yè)壓力有幾次就業(yè)失敗的經(jīng)驗后，這部分學生不再尋找工作，為了不失業(yè)而選擇創(chuàng)業(yè)，但由于資金、經(jīng)驗及個人創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗的匱乏，他們會選擇一些短平快的項目進行創(chuàng)業(yè)，不求利潤多寡，但求穩(wěn)字當頭。如加盟連鎖、創(chuàng)意小店、美容美體、快餐酒吧等，這些小項目技術(shù)含量不高，從業(yè)門檻較低，風險減小。

滿足精神需求這部分高職學生會在畢業(yè)后果斷選擇創(chuàng)業(yè)。他們已經(jīng)從生存需要轉(zhuǎn)向更高的精神需要，看輕看淡物質(zhì)利益，注重精神的愉悅和對未來把控，無論創(chuàng)業(yè)成敗，身心狀態(tài)俱佳。他們不缺乏努力奮斗精神，不會畏手畏腳，完全沉浸在自我愉悅的創(chuàng)業(yè)狀態(tài)中，沒有過多欲求，反而更易成功。

證明自我能力這部分學生往往把創(chuàng)業(yè)成敗看得極重。他們認為：一旦創(chuàng)業(yè)失敗，就只能證明自己是個失敗者。因此，創(chuàng)業(yè)盈利與否不是關(guān)注點，其目標在于：關(guān)于創(chuàng)業(yè)這件事，我行不行？這部分學生，有些會越挫越勇，絕不言敗；有些會萎靡不振，逐漸止步。因此，他們更加需要創(chuàng)業(yè)心理輔導的及時跟進，引導其正確看待成敗，注重創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗積累，以便提升創(chuàng)業(yè)能力，最終實現(xiàn)創(chuàng)業(yè)成功。

3　高職院校學生創(chuàng)業(yè)的價值取向

價值取向?qū)儆谡軐W價值意識范疇，高職院校學生的創(chuàng)業(yè)價值意識一旦形成，就會以一定的自覺方式去實踐自身的創(chuàng)業(yè)價值觀念。對于創(chuàng)業(yè)中的高職院校學生來說，其價值取向具有多元性、可塑性、外顯性、穩(wěn)定性等特點。一般來說，他們創(chuàng)業(yè)的價值取向明顯趨向于經(jīng)濟需求、文化需求，如果物質(zhì)利益和精神追求都可兼顧，則會側(cè)重物質(zhì)追求。因此，對他們的價值取向應采取寬容和理解，必要時進行正向引導。

獲取經(jīng)濟利益馬克思認為：“人們奮斗所爭取的一切，都同他們的利益有關(guān)?！鲍@取經(jīng)濟利益是很多高職院校學生創(chuàng)業(yè)的直接價值取向。創(chuàng)業(yè)就是為了經(jīng)濟利益，他們的目的明確。但是，并非人人適合創(chuàng)業(yè)，也并非人人創(chuàng)業(yè)成功。從國家層面看，倡導“雙創(chuàng)”，其本質(zhì)意圖是使當代大學生有創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識，有獨立擔當精神。因此，單純以追求經(jīng)濟利益為目標的創(chuàng)業(yè)，國家并不倡導。市場經(jīng)濟追求利益最大化，作為主體的人，可以有更多價值取向選擇。合法的利益，取之有道，無可厚非；如果一味追逐經(jīng)濟利益，就值得反思與叫停。

積累創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗這部分創(chuàng)業(yè)價值取向的學生較為理性，是正在成長成熟、有擔當?shù)囊淮?。他們有強烈的?chuàng)業(yè)意愿和充分的創(chuàng)業(yè)準備，有心理和行動的雙重堅持。所以，創(chuàng)業(yè)成敗對他們而言只是過程，不是結(jié)果，無論結(jié)果如何，創(chuàng)業(yè)都是成就自我的過程，有不言棄的創(chuàng)業(yè)精神，往往是最后的創(chuàng)業(yè)贏家。

解決就業(yè)問題就業(yè)難是大環(huán)境，創(chuàng)業(yè)難是大現(xiàn)實。本著一切從實際出發(fā)的態(tài)度，實事求是才是應對就業(yè)難的最好答案。所以，相信自己，依靠自己。他們情愿去啃創(chuàng)業(yè)這塊硬骨頭，讓自己有美好的夢想去追，有正當?shù)氖虑榭勺觯膊辉敢獾教幤?、不求上進而無所事事，不至于陷入漂族和啃老的窘境。

實現(xiàn)精神需要世界萬物可分為物質(zhì)需要和精神需要兩大類。物質(zhì)是人類賴以生存的基礎(chǔ)，精神是人類實現(xiàn)自由發(fā)展的源泉。當一個人具備了一定的可以滿足自身生存的物質(zhì)基礎(chǔ)后，就會向往更高的精神追求，以便實現(xiàn)自我享受、自我滿足和自我實現(xiàn)的自由狀態(tài)。這部分學生與其說是進行創(chuàng)業(yè)，不如說是追求理想的自我狀態(tài)。當人的物質(zhì)需要達到自我滿足的狀態(tài)，精神的自由是最高境地。

實現(xiàn)自我價值價值是一物對一物的有用性。創(chuàng)業(yè)自我價值體現(xiàn)的是人在創(chuàng)業(yè)中對自我的肯定，不以金錢為唯一標準，不以物質(zhì)為轉(zhuǎn)移目標。沒有需要，就沒有生產(chǎn)；沒有創(chuàng)業(yè)，就沒有實現(xiàn)。對這部分學生來說，只要進入創(chuàng)業(yè)，就進入了實現(xiàn)自我價值的理想世界，就已經(jīng)實現(xiàn)了自我價值。所以，一旦選擇創(chuàng)業(yè)，就會專注其中，樂不思蜀，在創(chuàng)業(yè)成敗的過程中實現(xiàn)自我價值。

從整個調(diào)研結(jié)果來看，高職院校學生創(chuàng)業(yè)的現(xiàn)實需要和價值取向，符合國家轉(zhuǎn)型期、雙創(chuàng)期對高等教育人才塑造的要求?？茖W技術(shù)是第一生產(chǎn)力，高職院校學生也是實現(xiàn)社會生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵力量。他們創(chuàng)業(yè)的現(xiàn)實需要和價值取向有待于進一步探索和分析，以期通過創(chuàng)業(yè)實踐發(fā)揮個體潛能，進而實現(xiàn)個性化發(fā)展，最終促成高職院校學生創(chuàng)業(yè)的自我價值實現(xiàn)，形成具有導向性意義的理論及現(xiàn)實依據(jù)。

［1］馬克思恩格斯列寧哲學經(jīng)典著作導讀編寫組.馬克思恩格斯列寧哲學經(jīng)典著作導讀［M］.北京：人民出版社、高等教育出版社，2012.

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1671-489X（2016）13-0145-02

*本文系陜西省中華職業(yè)教育社規(guī)劃課題“高職院校學生創(chuàng)業(yè)的現(xiàn)實需要及價值取向研究”（ghkt2015）的階段性成果。

作者：雷彬，西安翻譯學院基礎(chǔ)部專職教師，講師，思想政治理論課教研室主任，研究方向為思想政治教育（710105）。