教二胡　品文化　傳承民族精神

◆邵明義

教二胡品文化傳承民族精神

◆邵明義

就如何在二胡教學中培養(yǎng)學生的音樂審美能力、提升學生民族文化素養(yǎng)提出一些可行性措施，希望能給音樂教學以有益的啟示與借鑒。

二胡教學；審美能力；音樂

10.3969/j.issn.1671-489X.2016.13.075

1　前言

近幾年，音樂教育受到學校與家長的重視。作為我國傳統(tǒng)樂器的二胡，也隨著人們對音樂的重視而備受青少年青睞。二胡教學作為音樂教學的重要組成部分，不僅要使學生掌握演奏技巧，還要注重對學生進行音樂感受力的培養(yǎng)，讓學生通過二胡教學走進音樂世界，感受自然美的熏陶與洗禮，激發(fā)學生欣賞音樂、熱愛民族音樂的積極情感，提升學生的民族文化素養(yǎng)。

2　在二胡教學中提升學生音樂感受能力

音樂感受能力是欣賞音樂作品、理解作品內(nèi)涵的基礎，也是通過欣賞音樂獲得審美感受的基本能力。學生只有具備了音樂感受能力，才能更準確到位地欣賞音樂。要培養(yǎng)學生的音樂感受能力，方法很多。其中以二胡為載體，創(chuàng)設音樂意境，是培養(yǎng)學生音樂感受能力的有效途徑。

音樂靠獨特的符號來表達感情與境界，每首音樂作品都有自身的情調(diào)，營造了不同的意境。音樂意境的表現(xiàn)手法是多種多樣的。表現(xiàn)音樂意境主要靠音樂的節(jié)奏、力度、旋律等因素。二胡教學可以選取有代表性的作品，讓學生體驗音樂意境之美，提升學生音樂感受能力，取得良好的音樂審美教育效果［1］。

中國的二胡文化源遠流長，自古至今，流傳的二胡經(jīng)典作品不勝枚舉，二胡的風格與內(nèi)容也精彩紛呈。這些二胡作品有的以抒情見長，有的以敘事為主，有的以寫景狀物抒懷。在教學中，教師要結合學生的具體特點，以培養(yǎng)學生審美能力為目標，選取富有民族特色、適合學生理解的音樂作品，循序漸進地培養(yǎng)學生對音樂的感受能力。

《賽馬》是我國民眾耳熟能詳?shù)膬?yōu)秀音樂作品，作品描寫了蒙古族人民慶祝傳統(tǒng)節(jié)日的情景，即描寫在那達慕節(jié)日慶祝大會上進行賽馬的壯觀場景，樂曲的表現(xiàn)內(nèi)容簡潔，表達手法干練，運用明顯的強弱對比，表現(xiàn)壯觀的賽馬情景，具有濃郁的民族特色。作品的表現(xiàn)手法也是高妙的，利用三度顫音、分解和旋撥弦以及用擬聲表現(xiàn)奔馬的姿態(tài)與激烈的場面。教師要引領學生細細品味，學生就會仿佛置身于碧綠的遼闊草原，跟隨慶祝的人群觀看蒙古族賽馬盛況。樂曲扣人心弦，聽眾自然跟賽馬的熱情節(jié)奏達成共鳴，產(chǎn)生對草原的神往與熱愛之情。只有理解樂曲，才能富有感情地演奏，才會更好地通過自身的演奏表達出蘊含在音樂作品中的內(nèi)涵與審美情趣。

二胡音樂作品是用音樂語言來表情達意的藝術，它主要以特有的音樂語言訴諸于人們的聽覺，靠音響喚起人們無盡的想象，讓人們在想象中體味音樂意境，獲取審美體驗。教師要引領學生在欣賞感受的基礎上，輔之以對作品的講解及演奏技巧的解析，才能讓學生在演奏中到位地表現(xiàn)音樂作品的意境，使演奏能夠與音樂作品所要求達到的意境效果相統(tǒng)一。

著名二胡演奏家劉天華受“空山不見人，但聞人語聲”一詩的啟發(fā)，借鑒西洋器的演奏技法創(chuàng)作《空山鳥語》這首二胡音樂作品，作品表現(xiàn)了劉天華的故鄉(xiāng)——江陰黃山竹林中鳥鳴如歌的絕妙情景，富有生活情趣。樂曲運用三弦拉戲式的模進手法，惟妙惟肖地展現(xiàn)了竹林中萬鳥歡歌的意境。音樂作品是與作者的生活背景及人生觀緊密聯(lián)系的，作者通過對年輕時生活場景的描寫，抒發(fā)了自身的生活樂觀態(tài)度，表達了對生活的熱愛之情，以及對自由的向往。

除了引子與尾聲，全曲共分為5段，引子的自由節(jié)拍，利用運動八度音的呼應表現(xiàn)了空谷回音的情境；樂曲的1、2段明快的節(jié)奏營造了輕松自由的氣氛；第3、4、5段的擬聲表現(xiàn)法，且運用輪指，惟妙惟肖地展現(xiàn)了鳥兒歡快的叫聲。樂曲中不同種類鳥兒的鳴叫聲，傾注了作者對大自然的熱愛之情。樂曲的末尾巧妙地使用分解大三旋，使音樂作品更富有表現(xiàn)力。學生在欣賞的基礎上，教師再如此詳解，就為學生通過演奏有效地表達意境奠定了基礎。

3　在二胡教學中提高學生鑒賞美的能力

二胡教學的任務不僅是讓學生在欣賞音樂作品中享受美，還要在此基礎上讓學生對音樂作品通過思考學會鑒賞，讓學生掌握美的特質(zhì)。

學生在對音樂進行感受與理解的基礎上，會產(chǎn)生對音樂作品的審美情趣與體驗，這就是對音樂的初步審美與評價。音樂富有形象性與情感性，對其形象性與情感性的體驗與領悟，就是對音樂審美與鑒賞的過程。學生因為自身生活背景與性格特點的不同，會喜歡不同風格的音樂，有的喜歡抒情式的，有的喜歡明快的，有的喜歡民族傳統(tǒng)特色的，這就是因人而異的音樂鑒賞［2］。

二胡教學的目標不僅是讓學生掌握演奏技巧，更要注重讓學生通過欣賞與理解，感受音樂作品的情感變化，在不斷的理解與感受中提升音樂鑒賞能力。音樂是跨國界的語言，不同文化背景國家的人們都可以通過音樂來理解滲透于作品的思想情感。二胡作品中作曲家把自己對生活的感受與獨到的見解融入其中，具有大眾的共性，使得非專業(yè)人士也能夠自然感受作品的情感基調(diào)。二胡作為一種民族樂器，其音色與音調(diào)的獨特魅力與變幻多彩的演繹形式，以及音樂的多樣性，本身就能夠吸引學生，吸引學生去探索音樂美的真諦。如在教授劉天華的《光明行》作品時，首先要讓學生了解作者創(chuàng)作的歷史背景，以及作者愛祖國、愛民族的情感，鑒賞其作品奮發(fā)向上、不畏強暴、英勇向前的精神。學生只有深刻理解音樂的精神內(nèi)涵，才有達到深入理解音樂、演奏音樂、鑒賞音樂的目的。

4　在二胡教學中提高學生創(chuàng)造美的能力

音樂教育是審美教育，需要教師培養(yǎng)學生對音樂的想象能力，通過想象展開表現(xiàn)美的實踐，以達成培養(yǎng)學生利用音樂創(chuàng)造美的目標。二胡是通過演奏表演來達到抒發(fā)情感、感染聽眾的藝術形式，不同的人對于藝術的理解與把握也存在較大差異，所以表現(xiàn)的意境與內(nèi)涵也具有不確定性與多樣性。但是音樂是演奏者或作者內(nèi)心情感的表達，學生不能處在簡單的模仿狀態(tài)，而要把對作品情感的理解融入演奏實踐中，進行創(chuàng)造性的吸收改造，因而音樂理解與演奏過程是一種創(chuàng)造性活動，是創(chuàng)造美的過程［3］。

任何一種樂器的學習都不是一蹴而就的，對于博大精深的二胡藝術來說更是如此。教師在教學中要發(fā)揮學生的主體作用，正確引導，激發(fā)興趣與想象力。如教學《奔馳在千里草原》時，教師充分利用多媒體創(chuàng)設音樂情境：太陽在無垠的大草原冉冉升起，牧民們騎著馬，奔馳在廣闊的草原。這時音樂繼續(xù)，畫面暫停，讓學生發(fā)揮自己的想象，想象下一個會是什么場景？這樣為學生的想象營造了空間，學生靠想象營造草原美好的畫面。再讓學生根據(jù)自己的想象把內(nèi)心產(chǎn)生的情感通過頓弓、跳弓的技法充分表現(xiàn)出來，學生融入向往草原、熱愛草原的情感氛圍中，激發(fā)創(chuàng)造美的能力。

5　結語

總之，在二胡教學中，教師要根據(jù)學生的實際和二胡這一民族樂器的特點因材施教，通過經(jīng)典的二胡音樂培養(yǎng)學生感受美、鑒賞美與創(chuàng)造美的能力，有效提高學生的音樂綜合能力。同時，通過民族音樂，不斷培育學生的民族文化素養(yǎng)。

［1］張昭.對二胡教學的思考之：從培養(yǎng)學生的審美興趣入手［J］.樂器，2014（10）：33-35.

［2］馮軍.劉天華與二胡的現(xiàn)代化改革［J］.藝術教育，2012（11）：92-94.

［3］宋國生.論二胡教學的三個辯證關系［J］.天津音樂學院學報：天籟，2011（1）：48-54.

G623.71

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1671-489X（2016）13-0075-02

作者：邵明義，鄒城市嶧山鎮(zhèn)大莊小學（273500）。