少數(shù)民族音樂節(jié)目的突破與創(chuàng)新
——以央視《爭奇斗艷》為例

文/王婷婷

少數(shù)民族音樂節(jié)目的突破與創(chuàng)新
——以央視《爭奇斗艷》為例

文/王婷婷

少數(shù)民族的藝術(shù)文化是中國傳統(tǒng)藝術(shù)的一種形式，然而如今人們對(duì)民族歌曲日漸生疏，因此，利用媒體對(duì)民族歌曲進(jìn)行推廣，做好少數(shù)民族歌曲的傳承與發(fā)展是重要的文化任務(wù)。央視《爭奇斗艷》節(jié)目以少數(shù)民族文化為主，通過在中央電視臺(tái)播出，使全國人民對(duì)少數(shù)民族歌曲有了全新的認(rèn)識(shí)，對(duì)少數(shù)民族的風(fēng)土人情、民族民俗、歌曲服飾都有了更深刻的理解。節(jié)目以少數(shù)民族歌曲比賽的模式促進(jìn)了民族之間的交流，同時(shí)也增進(jìn)了大眾對(duì)于民族藝術(shù)的了解。該節(jié)目的成功舉辦使少數(shù)民族音樂得到很好的傳承與發(fā)展。

《爭奇斗艷》成功舉辦的條件

2013年開播的《爭奇斗艷》節(jié)目是由國家廣電總局批準(zhǔn)、中央電視臺(tái)音樂頻道進(jìn)行策劃，以傳播少數(shù)民族藝術(shù)、弘揚(yáng)民族文化為目標(biāo)，最終增強(qiáng)民族藝術(shù)交流、促進(jìn)多民族團(tuán)結(jié)的一檔文藝節(jié)目。該節(jié)目聯(lián)合新疆、西藏、廣西、吉林、內(nèi)蒙、四川、寧夏多省區(qū)開展少數(shù)民族歌手選拔活動(dòng)，最終以7個(gè)少數(shù)民族歌曲為主，經(jīng)過全國地區(qū)報(bào)名、初賽選拔、復(fù)賽PK、北京爭霸賽一系列環(huán)節(jié)，層層選拔，用“蒙藏維回朝彝壯”7大主題尋找“最美的民族聲音”。最終完成了回族、彝族、維吾爾族、朝鮮族、蒙古族、藏族、壯族7個(gè)少數(shù)民族冠軍選手的爭霸總決賽。

2014年，第二季《爭奇斗艷》節(jié)目以民族音樂“天籟之音”為口號(hào)，在苗族、傣族、土家族、瑤族、哈薩克族、侗族和達(dá)斡爾族中展開，節(jié)目以地區(qū)為主，在各地區(qū)評(píng)選出一位冠軍歌手參加北京總決賽。選手可以演唱傳統(tǒng)民歌，也可以以“新民歌”的原創(chuàng)歌曲進(jìn)行參賽。同時(shí)，第二季節(jié)目鼓勵(lì)選手以原創(chuàng)歌劇參賽，重視選手的即興發(fā)揮與樂隊(duì)的合作能力。這也為少數(shù)民族音樂提供了一個(gè)合理的展示、交流、繼承、傳播與發(fā)展的舞臺(tái)。

2015年，《爭奇斗艷》第三季繼續(xù)推出并擴(kuò)大了宣傳力度。中央電視臺(tái)音樂頻道聯(lián)合多家媒體進(jìn)行廣泛的宣傳，并且發(fā)動(dòng)民間力量，以鄉(xiāng)村推選和層層篩選的方式對(duì)少數(shù)民族優(yōu)秀歌手進(jìn)行挖掘。這一季中，參賽的民族也在不斷增加，節(jié)目主要在白族、哈尼族、納西族、布依族、水族、東鄉(xiāng)族、鄂溫克族、柯爾克孜族、羌族之間舉行。經(jīng)過各地區(qū)的復(fù)賽選拔，每個(gè)民族推選出一名冠軍歌手參加北京的總決賽。在形式上，第三季比賽更加平民化，更加“接地氣”。參賽選手中有鄉(xiāng)村教師、民間藝人、牧民、普通工人等，并且隨著本季宣傳力度的增加，各民族地區(qū)報(bào)名的人數(shù)也遠(yuǎn)超過前兩季。該季節(jié)目的評(píng)選不再單純以歌聲為主，還添加了民族舞蹈、民族器樂的評(píng)分環(huán)節(jié)，以此挖掘出了一大批優(yōu)秀的民族文化遺產(chǎn)。

《爭奇斗艷》節(jié)目三季的成功舉辦推動(dòng)了少數(shù)民族之間的文化交流，作為評(píng)委及特殊嘉賓的李谷一、蔣大為、韓紅、韋唯和蔡國慶等藝術(shù)家們指出：《爭奇斗艷》節(jié)目為傳播少數(shù)民族聲音提供了一個(gè)大平臺(tái)，同時(shí)也增加了大眾對(duì)不同的民族文化和藝術(shù)形式的理解，更給少數(shù)民族之間的藝術(shù)交流提供了很好的契機(jī)。

《爭奇斗艷》的突破創(chuàng)新之處

保持絕對(duì)的領(lǐng)先性與原創(chuàng)性。近年來，音樂視聽類節(jié)目呈現(xiàn)出上升的發(fā)展趨勢(shì)，如《中國新歌聲》《中國最強(qiáng)音》《中國夢(mèng)之聲》等類似的節(jié)目層出不窮。而要想長久發(fā)展，就必須有自身的節(jié)目特色，提升節(jié)目自身品牌，走特色節(jié)目道路?！稜幤娑菲G》節(jié)目主要以少數(shù)民族歌曲的原創(chuàng)選拔為主，重視歌曲的原創(chuàng)性，把器樂表演、舞蹈表演與民族歌曲融為一體。作為國內(nèi)首創(chuàng)的以少數(shù)民族歌曲為主、傳承與發(fā)展民族文化的全國性音樂視聽節(jié)目，《爭奇斗艷》無論在創(chuàng)辦條件還是內(nèi)容題材上都具有較高的藝術(shù)原創(chuàng)性，而在硬件設(shè)置和評(píng)委、嘉賓、明星的加盟上，節(jié)目在國內(nèi)也是首屈一指。同時(shí)，節(jié)目強(qiáng)調(diào)多民族文化的藝術(shù)融合，把民族歌曲作為整個(gè)節(jié)目的發(fā)展方向，不但具有自身特色，強(qiáng)化了音樂視聽節(jié)目的品牌效應(yīng)，還在民族歌曲和原創(chuàng)節(jié)目上實(shí)現(xiàn)了突破。

不斷改革節(jié)目，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展。《爭奇斗艷》節(jié)目擁有完善的內(nèi)部創(chuàng)新機(jī)制，組建了優(yōu)秀的創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)，并且進(jìn)行了內(nèi)部體制改革。節(jié)目的評(píng)委陣容以華麗著稱，每一季都有變化，如第一季的明星加盟和老藝術(shù)家評(píng)審團(tuán)，第二、三季則增加了少數(shù)民族藝術(shù)家，并選擇上一屆冠、亞軍作為主持人；在技術(shù)方面，節(jié)目以全新的科技力量作為指導(dǎo)，升級(jí)軟硬件設(shè)備，以高清的畫面進(jìn)行現(xiàn)場直播，并且在后期聲音處理上采用全新的音樂設(shè)備，使聲音更加飽滿、真實(shí)。同時(shí)，節(jié)目加強(qiáng)了與各大媒體之間的技術(shù)合作，在畫面、聲音的傳輸過程中力爭無死角、無延遲；在欄目語的制作上，節(jié)目完全采用時(shí)尚的語言、聲音和背景音樂，使欄目語聽起來大氣而有動(dòng)感，充分展現(xiàn)了節(jié)目的厚重與力量；在主持上，針對(duì)不同類型的節(jié)目，節(jié)目組選擇相應(yīng)風(fēng)格的主持人，明星主持、歌手主持和少數(shù)民族嘉賓主持并用，讓節(jié)目變得豐富多彩；在營銷推廣中，節(jié)目除了邀請(qǐng)各地衛(wèi)視加盟外，還重視網(wǎng)絡(luò)媒體的力量，聯(lián)合新浪、搜狐、酷6、迅雷、騰訊等多家優(yōu)秀的媒體對(duì)其進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)宣傳和推廣。

促使節(jié)目向?qū)I(yè)化和個(gè)性化發(fā)展。隨著大眾對(duì)于民族音樂的逐漸認(rèn)可，媒體傳播的范圍也在不斷擴(kuò)大，節(jié)目也在朝著專業(yè)化、個(gè)性化的方向發(fā)展。專業(yè)化的發(fā)展主要體現(xiàn)在對(duì)歌手的原創(chuàng)性、器樂展示以及歌舞表演有相應(yīng)的專業(yè)性要求。而對(duì)專家評(píng)審團(tuán)和主持人的選擇也更加貼近少數(shù)民族自身的文化，逐漸形成了具有鮮明個(gè)性化的評(píng)審團(tuán)隊(duì)。品牌效應(yīng)的形成和專業(yè)化、個(gè)性化凸顯，使節(jié)目成為引領(lǐng)少數(shù)民族音樂文化的先驅(qū)力量，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。一是多方收集歌曲。節(jié)目在民族歌曲征集活動(dòng)和選拔少數(shù)民族歌手時(shí)可謂費(fèi)盡心思，在宣傳推廣中聯(lián)合多省市地方衛(wèi)視進(jìn)行宣傳，并且派遣大量攝制小組進(jìn)入少數(shù)民族聚居地進(jìn)行實(shí)地選拔，力爭把不同民族的優(yōu)秀歌手和民族特色呈現(xiàn)在大眾面前。每季復(fù)賽后，節(jié)目組都會(huì)邀請(qǐng)地方著名藝術(shù)家對(duì)本民族選手進(jìn)行相應(yīng)的指導(dǎo)培訓(xùn)，以提高少數(shù)民族歌手的自身實(shí)力。二是高地海選和深入雨林。西藏、新疆、寧夏這些地方一直籠罩著神秘的面紗，觀眾對(duì)這些地方的民族、民俗十分感興趣。節(jié)目第二季把海選的首站定在了拉薩，這打破了音樂視聽類節(jié)目在最高海拔海選的紀(jì)錄。在云南海選中，節(jié)目劇組深入熱帶雨林尋找傣族歌手與傣族文化的傳承地，這吸引了大量的民族選手進(jìn)行參賽。三是多樣的主持變化。以民族音樂為主的節(jié)目少不了民族主持人，節(jié)目對(duì)于主持人的選擇可謂復(fù)雜多變，這就要求主持人既要有一定的音樂基礎(chǔ)，還要有靈活應(yīng)變、適應(yīng)節(jié)目中多種情況的能力。

百姓舞臺(tái)，草根特色?！稜幤娑菲G》節(jié)目使少數(shù)民族選手可以登上音樂舞臺(tái)，把本民族的特色音樂展現(xiàn)在全國人民面前。節(jié)目深層次傳播了少數(shù)民族音樂的文化內(nèi)涵，通過唱歌、樂器表演、舞蹈的形式展示了各民族的文化藝術(shù)，同時(shí)溝通了各民族之間的文化，為促進(jìn)民族間文化交流、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)和諧做出了貢獻(xiàn)。

草根性是節(jié)目的主要特色，節(jié)目的參賽選手多是一些草根歌手，他們并沒有受到專業(yè)的訓(xùn)練，而是以最原生態(tài)的聲音獲得評(píng)委的認(rèn)可。如在貴州的一個(gè)小山村里有一個(gè)叫潘鳳梅的17歲侗族女孩，她參加節(jié)目就是為了唱出自己民族的歌曲，她最大的愿望就是要把侗族的歌聲帶到全國各地；而侗族歌手張永超是一名服裝設(shè)計(jì)師，卻可以表演侗族多種歌曲，并且擅長侗族的樂器和舞蹈。他最大的心愿是把侗族的歌曲、舞蹈表演給更多的人，希望大家了解侗族的文化。

作者單位 中央民族大學(xué)音樂學(xué)院音樂系