《囚綠記》的四重解讀

萬(wàn)元洪

《囚綠記》的四重解讀

萬(wàn)元洪

在《囚綠記》的導(dǎo)學(xué)案中，有這樣一個(gè)題目：作者因?yàn)閻劬G而囚綠，聯(lián)系實(shí)際，你認(rèn)為“囚綠”象征著什么？學(xué)生的答案誠(chéng)可謂豐富多彩，千變?nèi)f化。但細(xì)細(xì)加以歸納，實(shí)際上有四種，代表了對(duì)課文的四重解讀。

第一類解讀是：生長(zhǎng)在天空底下的植物，被移到黑暗的室內(nèi)，變成細(xì)瘦、嬌弱，好像病了的孩子，象征著中華民族淪為日本帝國(guó)主義的殖民地，囚禁于這暗無(wú)天日的人間地獄，遭受殘酷的折磨和巨大痛苦。

這種解讀讀出了文本的初始意義。作者寫作這篇文章的時(shí)候，盧溝橋事件發(fā)生了，作者和淪陷區(qū)人民生活在日寇的蹂躪之下。學(xué)生結(jié)合文章寫作背景、寫作動(dòng)機(jī)、作者命運(yùn)，深層挖掘文本的思想、文化、美學(xué)的底蘊(yùn)，挖掘出了作者創(chuàng)作的真實(shí)意圖和根本目的，走進(jìn)了作者的心靈世界，真正讀懂了文本。

第二類解讀是：象征有些家長(zhǎng)過(guò)分溺愛孩子，使其就像被囚禁的常春藤，結(jié)果出現(xiàn)病態(tài)，不能健康成長(zhǎng)；象征學(xué)校對(duì)學(xué)生管得過(guò)死；象征有些單位對(duì)人才管得過(guò)死，以致很多人不能像千里馬那樣施展才能。

這是一種個(gè)性解讀。作為文學(xué)作品的文本，其結(jié)構(gòu)的不確定性和空白，為文本的個(gè)性化解讀創(chuàng)造了廣闊空間；而閱讀主體原有知識(shí)積淀、思維形式、興趣熱點(diǎn)以及智力優(yōu)勢(shì)的差異，又為個(gè)性化解讀提供了現(xiàn)實(shí)依據(jù)。學(xué)生找到了“自己”和“文本”的契合點(diǎn)，通過(guò)對(duì)文本進(jìn)行填充和想像，進(jìn)行藝術(shù)的再創(chuàng)造，從而實(shí)現(xiàn)文本的價(jià)值意義。

第三類解讀是：作者巧妙地借愛戀綠色——這生命的象征，委婉而深沉地抒發(fā)了作者對(duì)光明自由生活的愛。展示了人心靈中最真實(shí)最永恒的一面，那就是：和平安寧、優(yōu)美詩(shī)意的生活才是人真正的需要。但“綠”被“囚”，象征著“和平安寧、優(yōu)美詩(shī)意的生活”被侮辱、被禁錮的時(shí)候，人就會(huì)為了自由而反抗，甚至犧牲。

這體現(xiàn)了學(xué)生對(duì)文本的多元解讀，讀出了文本的豐富內(nèi)蘊(yùn)。由于學(xué)生不同的文化背景、社會(huì)經(jīng)歷、知識(shí)結(jié)構(gòu)、審美情趣等，對(duì)文本意義的理解和接受，是完全不同的?？梢哉f(shuō)，歷史上的任何一個(gè)文本，都可以從不同的維面來(lái)解讀出新的意義，其意義體系隨著時(shí)代的發(fā)展，永遠(yuǎn)是開放的和不可窮盡的。每一位讀者對(duì)文本意義的審視和闡釋，都是出于一個(gè)獨(dú)特的角度，都具有其內(nèi)在的合理性?！耙磺€(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”。文本意義的多元化闡釋，可以折射出世界原本豐富的色彩，使我們周圍的世界越來(lái)越生動(dòng)有趣，生機(jī)盎然。

第四類解讀是：其實(shí)我們每個(gè)人就是一抹綠色，免不了要被生活的苦難和痛苦囚住。在苦難面前，有的人永遠(yuǎn)向著陽(yáng)光堅(jiān)強(qiáng)生長(zhǎng)，例如：

①司馬遷，受宮刑，卻能忍受這世間最大的恥辱，因?yàn)樗闹杏形赐瓿傻摹妒酚洝贰?/p>

②史鐵生，北京市人，“文化大革命”初期響應(yīng)號(hào)召由北京赴陜西務(wù)農(nóng)，因積勞致殘下肢癱瘓，后返回北京，頑強(qiáng)生活，潛心文學(xué)創(chuàng)作，現(xiàn)為專業(yè)作家。作品主要有 《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》《我與地壇》《夏日的玫瑰》《合歡樹》等。

③海倫·亞當(dāng)斯·凱勒(HelenAdamsKeller，1880年6月27日—1968年6月1日)，是美國(guó)一位殘障教育家。她在19個(gè)月大時(shí)因?yàn)橐淮胃邿鴮?dǎo)致失明及失聰。后來(lái)借著她的導(dǎo)師安·沙利文(AnneSullivan)的努力，使她學(xué)會(huì)說(shuō)話，并開始和其他人溝通，通過(guò)努力，畢業(yè)于哈佛大學(xué)。

④中國(guó)的“海倫·凱勒”。從小失去聽力，曾是個(gè)全聾全啞的小女孩周婷婷是我國(guó)第一位少年聾人大學(xué)畢業(yè)生。周婷婷被美國(guó)加勞德特大學(xué)錄取，在這所世界上一流的聾人大學(xué)攻讀心理咨詢專業(yè)碩士學(xué)位。

⑤汶川地震中人們的堅(jiān)強(qiáng)，殘奧會(huì)上的運(yùn)動(dòng)員。

但是，有的人沒(méi)有挺住，“枯萎了”，例如：

①臺(tái)灣著名作家，三毛因丈夫遇難無(wú)限郁悶，用粉紅色的絲襪纏到自己的脖子上……

②中國(guó)天才青年詩(shī)人——海子在詩(shī)歌和人生的理想幻滅后，萬(wàn)念俱灰，把頭枕在冰涼的鐵軌上……

③20世紀(jì)美國(guó)最偉大的小說(shuō)家海明威因高血壓、糖尿病、皮膚癌，精神抑郁癥，健康每況愈下。他開始變得異常煩躁，嘗到了自我憐憫的痛苦。終于在1961年7月2日，用雙筒獵槍伸進(jìn)嘴里扳動(dòng)了扳機(jī)……

④茨威格1942年2月22日，享有世界聲譽(yù)的奧地利作家，偉大的反法西斯斗士。在目睹他的“精神之故鄉(xiāng)”——?dú)W洲沉淪后，與其夫人在里約熱內(nèi)盧雙雙吞下劇毒藥物……

⑤荷蘭天才畫家、印象派大師文森特·凡高因愛情的挫折、生活的殘酷用手槍對(duì)準(zhǔn)自己的心臟……

我們每一個(gè)人都應(yīng)有一顆追求真善美之心，擁抱善良和純真，善待生命，善待人們和世界，在人生的風(fēng)風(fēng)雨雨里拼搏，讓生命之樹常青，勇敢地去追逐生命的魅力和輝煌。

這實(shí)際上讀出文本的時(shí)代精神。隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，一些新思想新觀念如主體意識(shí)、生命意識(shí)、環(huán)境意識(shí)、人文意識(shí)等逐漸深入人心，而且新的時(shí)代也不斷賦予《囚綠記》新的內(nèi)容。當(dāng)今時(shí)代，人文主義思想被人們普遍認(rèn)可和接受，人們?cè)桨l(fā)關(guān)注人性的需要，關(guān)注生命的價(jià)值。以人為本，用人文主義觀點(diǎn)闡釋文本是正確解讀文學(xué)作品的一把鑰匙。

★作者單位：湖北竹溪縣第一高級(jí)中學(xué)。