人教版《教師教學(xué)用書》三疑

胡禮湘

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人教版《教師教學(xué)用書》三疑

胡禮湘

一、“豪門旺族”寫法正確嗎？

人教版高中語文教材必修3《林黛玉進(jìn)賈府》的“研討與練習(xí)”第一題問：本文的中心事件是什么？透過林黛玉的眼睛，我們可以看出賈府是個怎樣的大家庭？

與教材配套使用的人教版《教師教學(xué)用書》提供的答案是：本文的中心事件是林黛玉來到賈府，與眾人見面。透過她的眼睛，我們看到，賈府是一個社會地位和氣派非比尋常的豪門旺族，是皇帝信任和賞識的簪纓世家，禮節(jié)繁復(fù)，等級森嚴(yán)，仆從如云，吃穿用度豪奢。

這個答案是否準(zhǔn)確姑且不論，其中的“豪門旺族”寫法正確嗎？“豪門”指有錢有勢的家庭，無疑是沒有問題的。如魯迅《集外集拾遺·＜所聞＞詩》：“華燈照宴敞豪門，嬌女嚴(yán)裝侍玉樽?！倍巴濉痹跐h語中卻無一用例，肯定是行不通的。筆者以為：這里的“旺族”應(yīng)改為“大族”或“望族”。

“大族”指人口多、分支繁的家族。如《三國志·魏志·倉慈傳》：“舊大族田地有余，而小民無立錐之土。”《新唐書·李密傳》：“永安大族周法明舉江黃地附之?！薄巴濉敝赣忻?、有地位的家族。如秦觀《王儉論》：“王謝二氏，最為望族，江左以來，公卿將相出其門者十七八?！泵┒堋兑粋€女性》：“但巧而又不巧的是瓊?cè)A出身于本鎮(zhèn)的望族，命注定了該受周圍五十里內(nèi)的青年男子的崇拜。”再看賈府，它有錢有勢，人口眾多，很有名望，正可謂“社會地位和氣派非比尋常”，是“皇帝信任和賞識的簪纓世家”，這也確是眾所周知的。若說賈府是“豪門大族”或“豪門望族”，則顯然是恰當(dāng)不過的。

二、“直欄橫檻”譯文準(zhǔn)確嗎？

與人教版高中語文教材《中國古代詩歌散文欣賞》配套使用的《教師教學(xué)用書》，將杜牧《阿房宮賦》中的“直欄橫檻，多于九土之城郭”翻譯為“直的欄桿，橫的門檻，比九州的城郭還要多”。試問：“直欄橫檻”可譯為“直的欄桿，橫的門檻”嗎？筆者以為，這樣的譯文并不準(zhǔn)確。

“直欄橫檻”是個并列短語，“直”與“橫”相對，將“檻”譯為“門檻”也能與“欄”（欄桿）相對，這似乎符合短語的結(jié)構(gòu)，也符合宮殿的實(shí)際，但查檢工具書卻無法找到相應(yīng)的理據(jù)?！冬F(xiàn)代漢語詞典》（商務(wù)印書館）釋“檻”為多音多義詞，除了有讀jiàn的音與義，還有讀kǎn的音和“門檻”的義。而《古漢語常用字字典》（商務(wù)印書館）釋“檻”為單音多義詞，只有讀jiàn的音和幾個義項(xiàng)。其中有引申義“欄桿”，例證是王勃《滕王閣》詩：“閣中帝子今何在，檻外長江空自流?！边@里的“檻”，不是指滕王閣的門檻，而是指它的欄桿?？梢?，古代詩文中的“檻”是不能釋為“門檻”的。

同樣的道理，“直欄橫檻”中的“檻”也不能釋為“門檻”，它不會是阿房宮的“門檻”，只能是它的“欄桿”。這從有關(guān)權(quán)威資料中也可獲得佐證，如金啟華主編的《中國古代文學(xué)作品選》（江蘇教育出版社）釋“直欄橫檻”為“縱橫交錯的欄桿”，闕勛吾等譯注的《古文觀止》（岳麓書社出版）譯“直欄橫檻”為“縱橫長短的欄桿”。因此，“直欄橫檻”當(dāng)譯為“直的橫的欄桿”或“縱橫交錯的欄桿”。

三、“任意信筆寫出”表達(dá)順暢嗎？

與人教版高中語文教材《中國古代詩歌散文欣賞》配套使用的《教師教學(xué)用書》第146頁、第152頁都寫有下面的話：

作者的敘述并不拘泥于時間的順序，全文所涉及的內(nèi)容都像是任意信筆寫出的，實(shí)則形散而神不散……

這是編者對蘇軾《文與可畫筼筜谷偃竹記》的評說。請問：其中的“任意信筆寫出”表達(dá)順暢嗎？

查《現(xiàn)代漢語詞典》（第6版）便知，“任意信筆寫出”犯有成分贅余之病。“信”有個義項(xiàng)是“聽?wèi){；隨意；放任”，例如“信步”“信口開河”?！靶殴P”是個副詞，意即“沒有多加考慮，隨意（寫或畫）”，例如“信筆涂鴉”“信筆寫來，直抒胸臆”。既然“信筆”含有“任意”之義，那么“任意信筆寫出”就有疊床架屋之嫌。筆者建議，應(yīng)刪去“任意”或“信筆”。

★作者單位：安徽無為襄安中學(xué)。