論新課程改革背景下的初中語(yǔ)文教學(xué)

蒙鈺

論新課程改革背景下的初中語(yǔ)文教學(xué)

蒙鈺

一、抓住新課程改革背景下初中語(yǔ)文教材的特征

1.平等地對(duì)待教育對(duì)象，增強(qiáng)學(xué)生的自信心

面對(duì)新課程改革的新形勢(shì)，初中語(yǔ)文將逐漸發(fā)展為以學(xué)生為教材的對(duì)象。因此，初中語(yǔ)文教師必須進(jìn)一步轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，樹立新的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)方向，引進(jìn)先進(jìn)教學(xué)內(nèi)容和方式，使受教育權(quán)利惠及所有學(xué)生，教師必須用相同的態(tài)度對(duì)待每一位學(xué)生，對(duì)學(xué)生給予充分鼓勵(lì)，幫助其樹立自信心。

2.全方位地設(shè)置教學(xué)任務(wù)，做好課前預(yù)測(cè)

初中語(yǔ)文教師必須和學(xué)生的生活實(shí)際相結(jié)合，掌握語(yǔ)文新課程學(xué)習(xí)的要求和規(guī)律，確定一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)，設(shè)想學(xué)生能從講解學(xué)習(xí)中獲取一定知識(shí)，教學(xué)學(xué)生如何在課堂中學(xué)習(xí)。若要達(dá)成以上教學(xué)目標(biāo)，教師應(yīng)當(dāng)積極采取相應(yīng)的舉措，從教學(xué)內(nèi)容、課堂作業(yè)和上課提問等過程入手，進(jìn)行積極的課前準(zhǔn)備和預(yù)測(cè)，否則面對(duì)新課程改革的新形勢(shì)，很難順利開展初中語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)。

3.動(dòng)態(tài)化進(jìn)行課堂教學(xué)，增強(qiáng)學(xué)生的參與度

動(dòng)態(tài)化課堂教學(xué)即為面對(duì)新課程改革的新形勢(shì)，初中語(yǔ)文課堂改變了傳統(tǒng)呆板教學(xué)的模式，而呈現(xiàn)出動(dòng)態(tài)變化。學(xué)生積極開展有關(guān)學(xué)習(xí)活動(dòng)，實(shí)際教學(xué)環(huán)境不同于之前所預(yù)測(cè)的，一旦產(chǎn)生該情形，則教師必須及時(shí)修正教學(xué)方案，進(jìn)而最大限度地改善課堂教學(xué)效果。

二、新課程要求教師學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)變

對(duì)于一名語(yǔ)文教師而言，必須從五個(gè)方面進(jìn)行轉(zhuǎn)變：從“功利”轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭宋摹?，從“傳授”轉(zhuǎn)變?yōu)椤绑w驗(yàn)”，從“灌輸”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩?duì)話”，從“居安”轉(zhuǎn)變?yōu)椤八嘉！?，從“語(yǔ)文教師”轉(zhuǎn)變?yōu)椤罢Z(yǔ)文人”，這些轉(zhuǎn)變都取決于課程標(biāo)準(zhǔn)的特征。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)“語(yǔ)文學(xué)習(xí)是學(xué)生的個(gè)性化行為?！闭Z(yǔ)文教師必須轉(zhuǎn)變理念，認(rèn)真貫徹新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)的“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，將學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的積極性和能動(dòng)性激發(fā)出來(lái)。閱讀應(yīng)該以學(xué)生為主體，教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，在已有的基礎(chǔ)知識(shí)和生活基礎(chǔ)經(jīng)驗(yàn)上構(gòu)成了課文的意義。傳統(tǒng)教學(xué)受功利主義的影響，語(yǔ)文教學(xué)即教材、標(biāo)準(zhǔn)答案、分析模式和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)一致的情況下，通過規(guī)范化模式訓(xùn)練學(xué)生，強(qiáng)迫學(xué)生變成個(gè)性壓抑、千篇一律的“產(chǎn)品”，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)“程序化”的課堂教學(xué)，進(jìn)而形成“統(tǒng)一化”解讀課文和“公式化”的學(xué)生作文，最后到“標(biāo)準(zhǔn)化”的考試題型，所有這些都是對(duì)學(xué)生的個(gè)性進(jìn)行扼殺。功利主義對(duì)“人”的本質(zhì)不夠重視，不尊重人的個(gè)性，并且沒有從人的角度出發(fā)樹立語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)，對(duì)人的全面發(fā)展也不夠重視。作為語(yǔ)文教師必須突破傳統(tǒng)思想的束縛，建立全新、與時(shí)俱進(jìn)的語(yǔ)文教學(xué)理念，也就是通過民族和全人類的精神食品養(yǎng)育我們的孩子，使其身心全面發(fā)展，為學(xué)生將來(lái)的學(xué)習(xí)和良好的成長(zhǎng)奠定基礎(chǔ)。使學(xué)生能夠積極自主地開展閱讀，吸取其中的精髓，能夠從政治、經(jīng)濟(jì)、法律、道德、宗教、藝術(shù)、審美、歷史、習(xí)俗等眾多文化中受到啟迪，理解、感受和領(lǐng)悟社會(huì)、自然、古今中外各個(gè)領(lǐng)域的精神財(cái)富，進(jìn)而不斷提升自己，不斷充實(shí)自己，不斷張揚(yáng)自己的個(gè)性，逐漸完善和健全個(gè)體的意志、個(gè)性、興趣、情感等心理品質(zhì)，最終成為一個(gè)完整的人。

三、把握新課程努力構(gòu)建語(yǔ)文課堂教學(xué)的節(jié)奏和韻律美

從美學(xué)角度而言，節(jié)奏和韻律是形式美中相互影響的兩個(gè)范疇。節(jié)奏就是事物運(yùn)動(dòng)過程中持續(xù)有規(guī)律的變化；把主觀情調(diào)和節(jié)奏相結(jié)合，進(jìn)而形成韻律。教學(xué)節(jié)奏和韻律即為教學(xué)活動(dòng)中的秩序、韻味和變化。由于傳統(tǒng)應(yīng)試教學(xué)長(zhǎng)期的影響，學(xué)生已經(jīng)不具備主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性。眾多教師出于幫助學(xué)生應(yīng)付和通過考試，采取應(yīng)急型的學(xué)習(xí)方式，不斷反復(fù)練習(xí)。因此使得課文教學(xué)時(shí)間不斷減少。為了加快學(xué)習(xí)進(jìn)度，很多課文僅僅是簡(jiǎn)單地走過場(chǎng)，學(xué)生原本應(yīng)該思考的問題未能理解透徹，學(xué)生存在疑問應(yīng)該仔細(xì)講解的地方也省略了。比如文言文教學(xué)，部分教師將所有字句和重難點(diǎn)全盤輸出，學(xué)生就是反復(fù)記筆記來(lái)聽課，實(shí)際上根本沒有對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行思考。盡管也有課堂提問，但是因?yàn)閷W(xué)生處于游離狀態(tài)，教師缺乏耐心，也沒有實(shí)質(zhì)性的效果。長(zhǎng)此以往，教師在開展語(yǔ)文教學(xué)中，將“教”放于第一位，為烘托教師，學(xué)生也只是被動(dòng)地“學(xué)”，教師從時(shí)代背景、作者介紹到字詞句篇逐一進(jìn)行教學(xué)。教師往往投入豐富的情感，慷慨激昂地授課，而學(xué)生卻缺乏興趣，難以集中注意力，達(dá)不到預(yù)期的教學(xué)效果。很多教師無(wú)奈于“怨天憂生”、“望生興嘆”！其實(shí)，教師忽視了語(yǔ)文教學(xué)是一種人文化、生活化、情趣化很強(qiáng)的學(xué)科，他們?cè)诮虒W(xué)過程往往忽視了教學(xué)的三美，即節(jié)奏美、韻律美、意境美。

宋代理學(xué)家朱熹曾說到：“圣賢施教，各因其材，小以成小，大以成大，無(wú)棄人也”。過去學(xué)生的學(xué)習(xí)只是為了應(yīng)付考試，能在中考中獲得一個(gè)好成績(jī)，而對(duì)于語(yǔ)文自身的文學(xué)藝術(shù)魅力并不重視，進(jìn)而產(chǎn)生“舍本逐末”的惡性循環(huán)。為提升中華民族的整體素質(zhì)，新課改必須使每個(gè)學(xué)生在原有基礎(chǔ)上都能得到應(yīng)有的發(fā)展，都能成為基本素質(zhì)合格的中學(xué)生。

★作者單位：甘肅莊浪縣永寧中學(xué)。