堅(jiān)持“立德樹(shù)人”的有效策略分析

◆康 璽

(甘肅省蘭州市第四十一中學(xué))

堅(jiān)持“立德樹(shù)人”的有效策略分析

◆康 璽

(甘肅省蘭州市第四十一中學(xué))

隨著社會(huì)不斷發(fā)展，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)逐漸完善，人才的培養(yǎng)問(wèn)題得到了社會(huì)各界的廣泛關(guān)注，如何將立德樹(shù)人的觀念實(shí)踐于教育過(guò)程中去，成為業(yè)者關(guān)注的重點(diǎn)。

立德樹(shù)人 策略分析 教學(xué)方法

一、立德樹(shù)人

隨著社會(huì)不斷發(fā)展，立德樹(shù)人的理念逐漸受到社會(huì)各界的關(guān)注。立德是指樹(shù)立德業(yè)，樹(shù)人則是培養(yǎng)人才，故而立德樹(shù)人是指在教育過(guò)程中，施教人員通過(guò)提升自身涵養(yǎng)與意志品質(zhì)，以自身作為教育標(biāo)桿作為學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)而不斷幫助社會(huì)培養(yǎng)高素質(zhì)人才，使其能夠適應(yīng)社會(huì)發(fā)展并且?guī)椭鐣?huì)得到更好的進(jìn)步與發(fā)展。立德樹(shù)人能夠幫助社會(huì)更好的培養(yǎng)所需人才，幫助學(xué)習(xí)者獲得更加適合自身發(fā)展需求的針對(duì)性較強(qiáng)的教育，為其自身素質(zhì)與能力的提高做出了巨大貢獻(xiàn)。

二、立德樹(shù)人的重要性

立德樹(shù)人主要致力于幫助教育人員更好地為社會(huì)培養(yǎng)符合社會(huì)進(jìn)步發(fā)展需求的全方位高素質(zhì)人才，對(duì)于整個(gè)社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步具有極為重要的意義。

1.幫助民族進(jìn)步。立德樹(shù)人能夠幫助中華民族得以更好的發(fā)展進(jìn)步。中華民族歷史悠久，對(duì)于德行的培養(yǎng)一直受到社會(huì)各界的重點(diǎn)關(guān)注，立德樹(shù)人正是符合了這一主流思想?？v觀歷史，各代先賢均十分重視德行的培養(yǎng)，如孔子《大學(xué)》便是如此，而在人才的選用過(guò)程中，德行方面的考量便是其中最重要的部分之一，由此可見(jiàn)立德對(duì)于中華民族來(lái)說(shuō)有著極其重要影響。

立德樹(shù)人正是迎合了這一觀點(diǎn)，幫助民族得到全世界的關(guān)注，成為備受矚目的禮儀之邦。立德樹(shù)人需要更加注重人才的綜合培養(yǎng)，將傳統(tǒng)道德觀念融入到當(dāng)下教育過(guò)程之中，幫助其提升自身影響力獲得更多的發(fā)展機(jī)遇，不斷提升自身綜合實(shí)力，以幫助中華民族在已有基礎(chǔ)上得到更好的發(fā)展。

2.提升人才實(shí)力?？v觀古今，人才的培養(yǎng)極為注重德行方面的考量。當(dāng)下人才培養(yǎng)過(guò)程中，道德方面的培養(yǎng)得到了社會(huì)各界的重點(diǎn)關(guān)注，尤其是與人才培養(yǎng)息息相關(guān)的教育業(yè)界。人才培養(yǎng)過(guò)程中的道德培養(yǎng)能夠幫助學(xué)習(xí)者更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，與此同時(shí)也能夠使得學(xué)習(xí)者周?chē)娜藛T受到其影響，逐漸感受道德培養(yǎng)對(duì)其實(shí)力提升與進(jìn)步發(fā)展所起到的重要作用，進(jìn)而主動(dòng)獲取道德培養(yǎng)的機(jī)會(huì)幫助自身得以更好的發(fā)展進(jìn)步。立德樹(shù)人正是為人才的培養(yǎng)提供良好的基礎(chǔ)條件，幫助學(xué)習(xí)者得到更好的學(xué)習(xí)條件，為其適應(yīng)社會(huì)發(fā)展、成為社會(huì)進(jìn)步所需人才提供極大的助力。

3.幫助社會(huì)穩(wěn)定。隨著社會(huì)不斷發(fā)展，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也得以進(jìn)步，社會(huì)道德面臨了前所未有的沖擊，社會(huì)穩(wěn)定也因此受到了極大地影響。立德樹(shù)人能夠通過(guò)培養(yǎng)學(xué)習(xí)者德行方面的意志品質(zhì)，幫助社會(huì)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)的動(dòng)蕩，進(jìn)而促進(jìn)社會(huì)的穩(wěn)定進(jìn)步與發(fā)展。

人才培養(yǎng)過(guò)程中，立德樹(shù)人策略的實(shí)施，幫助社會(huì)得到高素質(zhì)專(zhuān)業(yè)人才的同時(shí)提升了人才的德行水平，使其能夠幫助社會(huì)發(fā)展以及改善社會(huì)風(fēng)氣，為社會(huì)的穩(wěn)定做出了巨大貢獻(xiàn)。立德樹(shù)人能夠幫助學(xué)習(xí)者更好的認(rèn)識(shí)社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，使其在面對(duì)社會(huì)時(shí)冷靜處理，減少了影響社會(huì)發(fā)展的事件發(fā)生，幫助社會(huì)得以穩(wěn)定發(fā)展進(jìn)步。

三、當(dāng)下教育現(xiàn)狀

教育的主要目的就是為社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展培養(yǎng)高素質(zhì)人才，以為國(guó)家提供進(jìn)步發(fā)展的基礎(chǔ)條件。良好的教育能夠幫助國(guó)家獲得有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的高素質(zhì)人才，使國(guó)家能夠得到更大的發(fā)展動(dòng)力，但當(dāng)下教育仍有很多不可忽視的不足。

1.教育資源。教育的發(fā)展過(guò)程中，需要依靠國(guó)家財(cái)政的支持，但實(shí)際上，國(guó)家能夠?yàn)榻逃峁┵Y源是極為有限的，而這些有限的資源多投入到城市教育的發(fā)展過(guò)程中去，很多農(nóng)村地區(qū)、偏遠(yuǎn)地區(qū)能夠獲得的教育資源極為有限，導(dǎo)致了教育資源方面的配置公平并不能得以保證，嚴(yán)重影響了全民教育進(jìn)程的推進(jìn)與實(shí)施。很多農(nóng)村義務(wù)教育受到教育資源的制約，難以真正的得到保證，多數(shù)學(xué)習(xí)者并不能完整的受到義務(wù)教育進(jìn)而得到更多的教育，使其生活環(huán)境難以得到改善，繼續(xù)限制了其日后的發(fā)展空間。近些年來(lái)，農(nóng)村教育資源問(wèn)題得到了社會(huì)各界的關(guān)注，國(guó)家也加大了對(duì)農(nóng)村教育的資源投入，但是，我國(guó)農(nóng)村教育問(wèn)題仍未得以妥善解決。

2.學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。對(duì)于中小學(xué)學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)，其在校時(shí)間長(zhǎng)、學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)重、學(xué)習(xí)壓力極大。雖近年來(lái)教育業(yè)界積極呼吁減輕學(xué)習(xí)者的負(fù)擔(dān)，但實(shí)際效果并不能使學(xué)習(xí)者壓力大的問(wèn)題得到妥善解決。我國(guó)教育思想受到歷史的影響極大，多數(shù)家庭人認(rèn)為讀書(shū)學(xué)習(xí)是人生的唯一出路，故而教育的壓力仍不能得到減弱，教育資源的有限無(wú)異于加劇了學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)重、壓力大的問(wèn)題。社會(huì)實(shí)際實(shí)踐過(guò)程中，對(duì)于高素質(zhì)專(zhuān)業(yè)人才的推崇，對(duì)學(xué)習(xí)壓力問(wèn)題也有著一定影響，故而學(xué)習(xí)者負(fù)擔(dān)重、壓力大的問(wèn)題并不能得到有效解決。

3.應(yīng)試教育。我國(guó)教育資源有限，故而對(duì)于人才培養(yǎng)的選取，多以考試的形式進(jìn)行選拔。我國(guó)雖致力于改善以分?jǐn)?shù)論成敗的教育現(xiàn)狀，但實(shí)際效果并不明顯，多數(shù)人對(duì)分?jǐn)?shù)的認(rèn)識(shí)仍局限于教育質(zhì)量越高分?jǐn)?shù)越高，故而教育過(guò)程中，對(duì)于考試分?jǐn)?shù)的關(guān)注明顯區(qū)別于其他方面，使得教育質(zhì)量的考量更加以分?jǐn)?shù)做唯一標(biāo)準(zhǔn)。

四、堅(jiān)持立德樹(shù)人的有效策略

立德樹(shù)人對(duì)于整個(gè)社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步有著難以忽視的重要影響，如何將其實(shí)踐于教育過(guò)程中去，成為業(yè)者關(guān)注的重點(diǎn)。

1.德育為首。堅(jiān)持立德樹(shù)人需要將德育放在首位。人才的培養(yǎng)需要關(guān)注道德方面的培養(yǎng)，但相對(duì)于知識(shí)方面的教育來(lái)說(shuō)，道德方面的培育對(duì)于人才的培養(yǎng)更加重要，故而，實(shí)際教育過(guò)程中需要將道德方面的培養(yǎng)作為首要關(guān)注點(diǎn)。立德樹(shù)人的過(guò)程中，首先，需要立德，而在教育方面，就需要將師德的建設(shè)作為立德的根本。師德的培養(yǎng)能夠幫助教育者提升自身教育素質(zhì)，以身作則引導(dǎo)學(xué)習(xí)者正確的塑造道德體系，為其日后發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。其次，是推進(jìn)為人觀念的傳播，培養(yǎng)人才的過(guò)程中，需要向?qū)W習(xí)者宣傳為人觀念，使得學(xué)習(xí)者能夠正確的了解為人之道進(jìn)而將其實(shí)踐到生活學(xué)習(xí)過(guò)程中去，以幫助其更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展。最后是生活學(xué)習(xí)環(huán)境的營(yíng)造，對(duì)于學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)，生活學(xué)習(xí)環(huán)境對(duì)其產(chǎn)生的影響多會(huì)陪伴其一生，故而生活學(xué)習(xí)環(huán)境的營(yíng)造能夠幫助教學(xué)人員更好的對(duì)學(xué)習(xí)者進(jìn)行教育，加強(qiáng)教學(xué)力度提高教學(xué)質(zhì)量?！读⒌聵?shù)人》一書(shū)更是將上海高校立德樹(shù)人方面的實(shí)踐探索過(guò)程進(jìn)行了詳細(xì)的介紹，以期將實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)分享給社會(huì)各界。

2.全面培養(yǎng)。學(xué)習(xí)者在實(shí)際學(xué)習(xí)過(guò)程中，獲得的并不僅僅局限于理論知識(shí)，同時(shí)會(huì)得到處世、能力等方面的成長(zhǎng)，故而在實(shí)際教育過(guò)程中，需要對(duì)學(xué)習(xí)者采取全面培養(yǎng)的態(tài)度，幫助其獲得更多的發(fā)展機(jī)遇。堅(jiān)持立德樹(shù)人、全面教育，能夠幫助學(xué)習(xí)者得到更好的教育并在教育過(guò)程中進(jìn)一步發(fā)掘自身潛力，發(fā)揮其特長(zhǎng)，為日后的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

3.奠定人生基礎(chǔ)。立德樹(shù)人能夠幫助學(xué)習(xí)者樹(shù)立正確的價(jià)值觀、人生觀以及世界觀，對(duì)其生活學(xué)習(xí)等方面均有良好的影響，為其人生奠定良好的基礎(chǔ)。教育作為培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的主要渠道，對(duì)其人生的影響不言而喻，而立德樹(shù)人作為教育重點(diǎn)關(guān)注的問(wèn)題，其實(shí)踐對(duì)所有參與者的影響同樣極為重要，因此，立德樹(shù)人能夠?qū)W習(xí)者奠定更加堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，為其日后的發(fā)展進(jìn)步提供良好條件。

堅(jiān)持立德樹(shù)人能夠幫助教育業(yè)者更好的培養(yǎng)人才，為社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展提供助力，其具體策略將成為業(yè)者日后實(shí)踐的重點(diǎn)。

[1]李捷.以人為本:高校立德樹(shù)人工作的核心理念[J].天津市教科院學(xué)報(bào)，2013，(06).

[2]汪慧英.論立德樹(shù)人與新時(shí)期高校教師師德內(nèi)涵[J].長(zhǎng)春工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)，2013，(04).

[3]樓膽群.樹(shù)立以人為本、立德樹(shù)人的教育觀[J].觀察與思考，2013，(05).

[4]顧順奎.大學(xué)文化與大學(xué)精神:新建本科院校建設(shè)發(fā)展的重要課題[J].嘉興學(xué)院學(xué)報(bào)，2005，(02).

[5]李習(xí)中，盧同朱.酒鋼三中：縮小東西部英語(yǔ)教育資源配置差距的杠桿——立德樹(shù)人的英語(yǔ)教育與“翻轉(zhuǎn)”的英語(yǔ)教研模式[J].英語(yǔ)學(xué)習(xí)，2015，(02).

本文系甘肅省“十三五”教育科學(xué)規(guī)劃立項(xiàng)課題。課題編號(hào):GS[2016]GHB0532“立德樹(shù)人”實(shí)踐策略研究。