讓皮影藝術(shù)進(jìn)入音樂(lè)課堂的實(shí)踐與探索

◆王慧娟

(河北省樂(lè)亭縣樂(lè)亭鎮(zhèn)三合莊初級(jí)中學(xué))

讓皮影藝術(shù)進(jìn)入音樂(lè)課堂的實(shí)踐與探索

◆王慧娟

(河北省樂(lè)亭縣樂(lè)亭鎮(zhèn)三合莊初級(jí)中學(xué))

新的課程改革對(duì)民族音樂(lè)有了新的要求：應(yīng)將我國(guó)各民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂(lè)作為音樂(lè)課中重要的教學(xué)內(nèi)容。通過(guò)學(xué)習(xí)民族音樂(lè)，使學(xué)生了解和熱愛(ài)祖國(guó)的音樂(lè)文化，增強(qiáng)民族意識(shí)和愛(ài)國(guó)主義情操。為此，在音樂(lè)教育中嘗試著將家鄉(xiāng)特有的音樂(lè)文化資源——樂(lè)亭皮影融入音樂(lè)教學(xué)中。通過(guò)探索和實(shí)踐，讓學(xué)生走進(jìn)身邊的鄉(xiāng)土音樂(lè)文化，提高學(xué)生的民族音樂(lè)素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)，同時(shí)又豐富了課堂教學(xué)的內(nèi)容和形式。

樂(lè)亭皮影 走進(jìn)課堂 實(shí)踐創(chuàng)新

在多年的音樂(lè)教學(xué)中，我深切體會(huì)到，現(xiàn)在的中學(xué)生對(duì)課本中的民族音樂(lè)興趣不大，對(duì)于身邊的鄉(xiāng)土音樂(lè)更是嗤之以鼻，這種現(xiàn)狀何談讓民族音樂(lè)發(fā)揚(yáng)光大？作為第一線基礎(chǔ)教育的音樂(lè)教育工作者的我，充分利用弘揚(yáng)民族音樂(lè)的主要陣地——音樂(lè)課堂，努力做好這一陣地的引領(lǐng)者，嘗試著將家鄉(xiāng)特有的音樂(lè)文化資源——樂(lè)亭皮影融入音樂(lè)教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)自己家鄉(xiāng)的本土音樂(lè)藝術(shù)，陶冶學(xué)生情操，提高學(xué)生民族音樂(lè)素養(yǎng)。在音樂(lè)教學(xué)中我主要從以下幾點(diǎn)進(jìn)行了探索與實(shí)踐。

一、貼近生活，調(diào)動(dòng)興趣

樂(lè)亭皮影，即樂(lè)亭皮影戲，俗稱(chēng)樂(lè)亭影，因誕生于河北省樂(lè)亭縣而得名。2006年2月，樂(lè)亭皮影被國(guó)務(wù)院列入了國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。皮影戲是我國(guó)出現(xiàn)最早的戲曲劇種之一。但現(xiàn)在的中學(xué)生他們對(duì)這些“土不垃圾”的內(nèi)容根本沒(méi)興趣。如何調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)皮影的興趣，成為讓皮影藝術(shù)進(jìn)入課堂的第一門(mén)檻兒。沒(méi)有孩子不愛(ài)看動(dòng)畫(huà)片的，中學(xué)生也不例外，我便以皮影動(dòng)畫(huà)片為切入口，選擇了1958年我國(guó)第一部皮影美術(shù)片《豬八戒吃西瓜》給學(xué)生觀看，那些風(fēng)趣幽默的皮影造型，生動(dòng)熟悉的動(dòng)畫(huà)故事，一下子吸引力學(xué)生的眼球?！巴瑢W(xué)們，你們知道嗎？這些精彩的動(dòng)畫(huà)形象其實(shí)都是利用我們家鄉(xiāng)特有的藝術(shù)文化資源——樂(lè)亭皮影設(shè)計(jì)和制造出來(lái)的。”一語(yǔ)道出，學(xué)生們立刻挺起了胸膛，眼神中充滿(mǎn)了自豪。緊接著我給學(xué)生欣賞了樂(lè)亭皮影《鶴與龜》、《盜仙草》等優(yōu)秀作品。在造型各異，栩栩如生的表演中，在鄉(xiāng)土韻味極濃的唱腔中，學(xué)生們接受了皮影藝術(shù)，對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)和自豪悠然而生。皮影藝術(shù)順利邁進(jìn)音樂(lè)課堂的第一門(mén)檻兒。

二、鄉(xiāng)音課堂，傳唱鄉(xiāng)情

課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要陣地，在教學(xué)實(shí)踐中如何充分利用課堂教學(xué)，讓學(xué)生了解、學(xué)習(xí)、傳唱樂(lè)亭皮影呢？首先我從“鄉(xiāng)音”入手。剛剛接觸樂(lè)亭皮影就學(xué)唱腔，難以掌握，學(xué)生會(huì)失去興趣。而樂(lè)亭皮影的道白均采用樂(lè)亭方言土語(yǔ)，像京戲的京韻京白一樣，樂(lè)亭皮影的語(yǔ)言是純正的樂(lè)亭話(huà)，唱腔、念白運(yùn)用樂(lè)亭人的傳統(tǒng)發(fā)音方式。讓學(xué)生從道白學(xué)起就容易得多了。這也正是學(xué)唱樂(lè)亭皮影必須要首先學(xué)好的基礎(chǔ)。樂(lè)亭話(huà)獨(dú)特。樂(lè)亭話(huà)和普通話(huà)相近，吐字發(fā)聲帶有曲調(diào)，富有音樂(lè)質(zhì)感。因此外地人說(shuō)“樂(lè)亭人說(shuō)話(huà)像唱歌”，“樂(lè)亭語(yǔ)調(diào)帶水音”。采用樂(lè)亭語(yǔ)言的樂(lè)亭影，不但鄉(xiāng)土韻味極濃，而且既聽(tīng)得懂，又悅耳。說(shuō)樂(lè)亭話(huà)學(xué)生們都不用教，但樂(lè)亭皮影中的道白又不完全同于樂(lè)亭白話(huà)。他要更溫婉、溫柔，尾音較細(xì)長(zhǎng)，語(yǔ)音聲細(xì)、音輕、清晰、響亮、優(yōu)美，在樂(lè)亭語(yǔ)調(diào)的基礎(chǔ)上更加夸張。我和學(xué)生一起反復(fù)欣賞一些樂(lè)亭皮影的傳統(tǒng)曲目，如《鞭打蘆花》《白蛇傳》《三打白骨精》等，邊欣賞，邊比較，邊模仿，不斷總結(jié)。很快，學(xué)生被樂(lè)亭皮影的純樸而親切的藝術(shù)魅力所吸引。就這樣我們的音樂(lè)課堂從此充滿(mǎn)了悅耳的鄉(xiāng)音，使學(xué)生在喜聞樂(lè)學(xué)的氛圍中，用他們稚嫩的聲音傳唱著濃厚的鄉(xiāng)情。

三、音美結(jié)合，實(shí)踐創(chuàng)新

樂(lè)亭皮影藝術(shù)是一種光影集民間的藝術(shù)、剪紙、雕刻和民間的舞蹈、音樂(lè)、說(shuō)唱等表現(xiàn)于一體的傳統(tǒng)表演藝術(shù)。為了更加全面的傳承皮影文化，充分挖掘皮影藝術(shù)特色，在教學(xué)實(shí)踐中，除了利用課堂教學(xué)外，我與美術(shù)老師在課外分別組建了“皮影剪紙”和“皮影舞蹈”興趣小組。通過(guò)從課內(nèi)到課外、從學(xué)習(xí)到生活，使學(xué)生始終熏陶在樂(lè)亭皮影藝術(shù)的特色魅力中，這些豐富多樣的教學(xué)形式，音美教學(xué)的創(chuàng)新結(jié)合，有利與培養(yǎng)學(xué)生對(duì)皮影藝術(shù)的感悟力，進(jìn)一步了解發(fā)源于身邊的民間藝術(shù)，提升民族自信心，更加提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、開(kāi)闊了學(xué)生的視野，而且也充實(shí)了學(xué)生的課內(nèi)學(xué)習(xí)和課外生活，進(jìn)一步豐富了校園文化生活，對(duì)學(xué)生身心的全面發(fā)展、音美綜合素質(zhì)的提高起到良好的促進(jìn)作用。在不斷地實(shí)踐與探索中我們也收獲了滴滴的成果：2011年我校自編舞蹈《校園皮影迷》獲得縣藝術(shù)節(jié)一等獎(jiǎng)；美術(shù)“皮影人物剪紙”獲得全縣中小學(xué)美術(shù)制作特等獎(jiǎng)。

傳統(tǒng)的音樂(lè)文化得以傳承至今,除了傳統(tǒng)音樂(lè)文化本身的藝術(shù)魅力使然,更重要的是作為音樂(lè)教育第一線實(shí)施者的我們，能夠充分重視本土音樂(lè)文化的教育價(jià)值，努力挖掘本土的音樂(lè)文化藝術(shù)中富有生命力的教育因素，探索音樂(lè)教學(xué)的新形式。所以，在今后的音樂(lè)教育教學(xué)工作中將繼續(xù)努力傳播和弘揚(yáng)民族優(yōu)秀藝術(shù)文化，讓學(xué)生更加了解和熱愛(ài)自己的家鄉(xiāng)，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)愛(ài)家鄉(xiāng)的情懷，為國(guó)家的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承獻(xiàn)出自己的微薄之力，讓樂(lè)亭皮影這一鄉(xiāng)土音樂(lè)藝術(shù)在歷史的長(zhǎng)河中源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

[1]音樂(lè)新課標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿).北京師范大學(xué)出版社.

[2]中小學(xué)音樂(lè)教育.浙江省音樂(lè)家協(xié)會(huì).

[3]樂(lè)亭皮影音樂(lè)概論.