情之所鐘，心之所系

楊朔超

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情之所鐘，心之所系

楊朔超

語文教學(xué)應(yīng)充分挖掘文本資源，關(guān)注學(xué)生情感體驗和創(chuàng)造性見解，借助課堂內(nèi)外、閱讀與寫作、情感和理性諸多方面，激發(fā)學(xué)生研讀文本，體味作者的內(nèi)心世界，探究不同時代生命個體的生存價值。激活學(xué)生的審美情趣，引導(dǎo)學(xué)生體驗美，提升審美精神。

一、步入文本，情感浸濡

語文是一種感動，是心靈與心靈碰撞后激起的浪花；語文是一種震撼，是生命與生命對話后綻放的花朵。語文課堂就是文本、受教者、施教者三方對生命的理解、情感交流的平臺。把握語文學(xué)科的規(guī)律，充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，是語文教學(xué)的主流方向。隨著課改的深入，語文課堂正發(fā)生變化：注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，倡導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。

教授《鴻門宴》一課，課前請同學(xué)們了解相關(guān)內(nèi)容：（1）司馬遷生平及后人對他的評價。（2）《史記》的內(nèi)容、體例及其在文學(xué)史上的地位。（3）寫下你對司馬遷及《史記》的認識，并即興交流。有同學(xué)這樣寫到：“‘窮且益堅，不墜青云之志’，司馬遷用如椽的史筆記錄下我們中華民族三千年間的風(fēng)起云涌，滄桑巨變。偉哉！一個大寫的人；奇哉！一部不朽的史冊。”也有同學(xué)說：“一個卑微的史官，一個殘廢的男人，然而，他卻有著宏大的理想，有著驚人的毅力，有著非凡的勇氣，他用自己的生命去審視歷史，鞭撻殘暴與黑暗，歌頌正義與美好，他是一個真正的男人，他是一個高貴的靈魂，他就是司馬遷?！闭n堂就在對英雄的崇敬中拉開帷幕，字里行間透露出學(xué)生對文本最本真的解讀。

有人說：“母語是父母給的，母語是家給的。家給的語言，是一種有形無形、有聲無息的存在，是歷史流注的民族精神，是萬方輻輳的智慧融合，她寬厚地孕育涵養(yǎng)著每一個子民，全息地體現(xiàn)著民族流動不息、豐富多采的生活?！币虼?，語文教學(xué)就必須重視學(xué)生獨特的情感體驗和創(chuàng)造性見解。教語文，就必須站立在文化的平臺上，而非簡單的語言文字的疊加。忽略了這一點，語文教學(xué)往往會滑向技能操作的一端，降格為技巧訓(xùn)練。只有讓學(xué)生真正走進文本，融入角色，體會課文的情感，產(chǎn)生心靈的共鳴，才會體驗到閱讀的樂趣，獲得生命個體的全新體驗。

二、引導(dǎo)質(zhì)疑，激發(fā)探究

布魯納說：“我們教一科目，并不是希望學(xué)生成為該科目的一個小型圖書館，而是要他們參與知識的過程。學(xué)習(xí)是一種過程，而不是結(jié)果。”

采用討論和交流的方法，深入感受分析、概括項羽和劉邦的性格內(nèi)涵，設(shè)置論辯“婦人之仁”和“君人之度”的討論活動，同時將學(xué)生的閱讀視野引向廣闊的天地，組織學(xué)生交流、評析圍繞“項羽”“劉邦”專題搜集的材料，豐富課堂教學(xué)文化底蘊。教學(xué)中確定學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、合作交流，探究發(fā)現(xiàn)等多種學(xué)習(xí)活動，促進學(xué)生的發(fā)展，重視學(xué)生主體參與意識和能力的培養(yǎng)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中體悟語文的美感，獲得審美愉悅，使課堂在情感和思想的河流中流淌，這樣才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的創(chuàng)造思維能力。

由此可見，人文教育、審美教育的真諦體現(xiàn)在品讀與思考之中：主要是對語言文字材料的感悟、理解、思辨、評價、鑒賞等。馬斯洛認為“審美是一種高級需要，美在自我實現(xiàn)者身上得到最充分體現(xiàn)?！痹谡Z文的大千世界中，充分體現(xiàn)學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀，實現(xiàn)認知與情感的統(tǒng)一，同時也培養(yǎng)學(xué)生樂觀的生活態(tài)度、求實的科學(xué)態(tài)度、寬容的人生態(tài)度，從而激發(fā)學(xué)生對真善美的追求。

三、走出作品，提升審美

語文教學(xué)過程中，走進作品，通過閱讀、感受、質(zhì)疑、激發(fā)的過程，實現(xiàn)“知識與能力”的目標，只是完成教學(xué)的一小步。傅書華說：“語文課堂教學(xué)只是引領(lǐng)學(xué)生進入語文領(lǐng)域，讓學(xué)生熱愛語文，而不是對語文學(xué)習(xí)的實際完成?！弊叱鲎髌?，通過自我觀照，培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度與價值觀，才是語文教學(xué)的落腳點。

《新課標》指出“高中語文課程應(yīng)進一步提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，使學(xué)生具有較強的語文應(yīng)用能力和一定的語文審美能力、探究能力。”正是緣于多角度、多層面的立體教學(xué)設(shè)計，開發(fā)了語文教學(xué)資源，溝通了課內(nèi)外的聯(lián)系，使《鴻門宴》一課的教學(xué)成為深層次的研究性學(xué)習(xí)。學(xué)生們在課前資料搜集、課中文本分析、素材閱讀、寫作生成等實踐環(huán)節(jié)中開闊了眼界，鍛煉了思維，提高了能力，并從整體上豐富和提升了學(xué)生的語文素養(yǎng)。作為教師，在課堂上應(yīng)扮演承載多元化的角色：首先是一個設(shè)計者，一個好的教學(xué)設(shè)計是成功的一半；其次是一個評價者，恰當(dāng)?shù)脑u價是激發(fā)學(xué)生潛能的動力；再次是一個梳理者，在紛雜的知識海洋中，教師的作用是梳理出一條通向成功的航線；教師更應(yīng)該是一個升華者，在迷茫時指引方向，在消沉?xí)r給予力量，在偏激時給以匡正。因此教師真正意義上的備課，不是對教學(xué)參考書的簡單取舍，而是用心靈去解讀文本，用情感去傳遞思想。

語文課堂一方面是學(xué)生知識成長、思維成長、精神成長、生命成長的地方，是每個學(xué)生孕育新思想、新觀念的搖籃。課堂更應(yīng)立足于學(xué)生的心理層面，關(guān)照學(xué)生的課堂生命體驗。誠然，課堂教學(xué)是點燃學(xué)生智慧的火把，是照亮學(xué)生求知的陽光，而不是讓學(xué)生帶著口袋來，裝著答案走。課堂教學(xué)是讓學(xué)生在好奇中思考，在思考中探究，在探究中生成。另一方面語文課堂又是教師濃縮的人生，交織著他對生命的思索，滲透著他對人生的感悟，張揚著他的人品和個性的風(fēng)采。情之所鐘，心之所系，語文教學(xué)就是要在與現(xiàn)實生活的聯(lián)系中形成一個真正的學(xué)習(xí)共同體；在自我觀照中真正實現(xiàn)情感態(tài)度和世界觀的統(tǒng)一；在共識、共享、共進中實現(xiàn)個體的全面和諧發(fā)展。

★作者單位：浙江金華市賓虹高級中學(xué)。