高中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教育滲透的思考

◆呂萍惠

(浙江省慈溪市觀城中學(xué))

高中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教育滲透的思考

◆呂萍惠

(浙江省慈溪市觀城中學(xué))

隨著新課程改革與教育體制改革深入進行，高中語文教育也面臨著新的問題與挑戰(zhàn)。作為中學(xué)教育的重要內(nèi)容，高中語文教育在對學(xué)生進行文化的熏陶上具有重要的價值與作用，有利于提升學(xué)生的基礎(chǔ)素質(zhì)，有利于提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。在高中語文教學(xué)中，傳統(tǒng)文化占有較大的比重，對于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)具有極其重要的作用。因此，必須加強高中語文教學(xué)中文化教學(xué)的滲透，教師轉(zhuǎn)變自身的教學(xué)理念，轉(zhuǎn)變教學(xué)方法，強化傳統(tǒng)文化的重要性。結(jié)合教學(xué)經(jīng)驗，探討如何在高中語文教學(xué)中進行傳統(tǒng)文化的滲透

高中語文 傳統(tǒng)文化教育 滲透 途徑

我國是歷史文化悠久的文明古國，傳統(tǒng)文化非常豐富。傳統(tǒng)文化是我國寶貴的文化財富與精神財富，有利于提高學(xué)生的文化素質(zhì)，有利于規(guī)范學(xué)生的行為習(xí)慣。在高中語文教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化教學(xué)已經(jīng)具有一定的歷史，但是從具體的實踐來看，還存在著一些問題，使得傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代的高中語文教學(xué)不相適應(yīng)。為了提高學(xué)生的綜合素質(zhì)與高中語文教學(xué)的有效性，必須從語文教育教學(xué)的實際情況出發(fā)，將傳統(tǒng)文化巧妙的融入其中。本文就高中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透展開探討。

一、教師注重教材中傳統(tǒng)文化的挖掘

若想在高中語文教學(xué)中加強傳統(tǒng)文化教育的滲透，就要不斷的挖掘教材中傳統(tǒng)文化的因素，深入挖掘教材中傳統(tǒng)文化的意義。教師應(yīng)當(dāng)將教材中一些傳統(tǒng)文化的觀點與內(nèi)容作為教學(xué)的重點，對其中蘊含的道德觀念與文化價值要給與重點介紹，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)的閱讀與不斷品味，將這些傳統(tǒng)的價值觀念不斷地內(nèi)化為自己內(nèi)部的素養(yǎng)，與傳統(tǒng)文化產(chǎn)生在心靈上的共鳴。例如，在學(xué)習(xí)經(jīng)典文章《鴻門宴》的時候，中有關(guān)于鴻門宴上座次的說法：“相忘即日因留沛公與飲”。文中描述的座次是項羽和項伯是向東的方向坐，范增是向南的方向坐，劉邦是向北的方向坐，張良是向西的方向坐。大部分教師在講解這部分內(nèi)容的時候，都是僅僅講解字面上的意思就不在深入的講解了，教師可以以這篇文章為基礎(chǔ)，將古代的座次文化深入其中。古人注重禮儀、講究身份地位、在吃飯的時候，講究的是身份貴賤，東方屬于日升之地，屬陽，是尊貴之地，西方為日落之地，屬陰，是最差的作為。從座次上來講，從好到壞為東南北西，這是古代的座次文化。從這篇課文中，我們不僅僅是學(xué)習(xí)劉邦、項羽等人的性格特點，還要挖掘在其中的飲食文化與座次文化。中國的傳統(tǒng)文化博大精深，在學(xué)習(xí)的時候要多加留意，仔細品味。還有學(xué)習(xí)李清照的《聲聲慢》的時候，教師可以利用文章中優(yōu)美婉轉(zhuǎn)的詞句，進行教學(xué)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，“尋尋覓覓，冷冷清清。凄凄慘慘戚戚”幾個字，表達出作者內(nèi)心悲傷地、凄涼的感受三句一起朗讀，婉轉(zhuǎn)悲切，學(xué)生感受到悲傷地、凄涼的情緒，自然而然的投入到這種教學(xué)情境中

二、營造傳統(tǒng)文化教學(xué)的氛圍

傳統(tǒng)文化教學(xué)的重要的突進就是課堂教學(xué)。因此，在課堂教學(xué)中營造傳統(tǒng)文化滲透的氛圍具有十分重要的作用。在文學(xué)作品中，往往有許多借景抒情、繪景詠物的特點，這些作品，從文學(xué)角度來數(shù)構(gòu)思比較巧妙，充分的發(fā)揮作者的想象力，字里行間包含著作者豐富的思想感情。例如，在學(xué)習(xí)朱自清的《荷塘月色》的時候，教師需要根據(jù)月色、荷花這兩種意向，進行課堂教學(xué)的延伸，通過一些古典音樂與古代相關(guān)文化的介紹，通過美麗圖片的欣賞，營造月色下荷塘得美好的景色，引導(dǎo)學(xué)生進入到一定的情境中，更好地接受傳統(tǒng)文化的熏陶。例如，在學(xué)習(xí)《歸去來兮辭》的時候， 筆者就創(chuàng)設(shè)一定的文化氛圍，引導(dǎo)學(xué)生親身體驗，感受傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，吸取傳統(tǒng)文化的精華。首先，引導(dǎo)學(xué)生感受文章的古典韻味，營造古典文化的氛圍。開篇就引導(dǎo)學(xué)生掌握文章中疑問代詞的用法，了解文章中文言文虛詞的用法，還要對文章中的一詞多義的現(xiàn)象，積累古代詞語的含義、更多的挖掘文章中的深刻的文化內(nèi)涵。就拿題目中的“辭”來說，辭最早是來自楚國的，因此有稱為楚辭，是一種介入詩歌與散文之間的文體，屈原的《離騷》就是楚辭的代表，到了漢代之后，辭賦相互統(tǒng)一，統(tǒng)稱為辭賦。辭，比較注重行文的韻律與句式，在行文上，比詩歌自由，比散文工整，具有浪漫主義的氣息。為學(xué)生傳授這些古典文化知識，有利于營造良好的文化氛圍，有利于學(xué)生更好地接受知識，有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與主動性，學(xué)生更好地體會古代的詩詞文化。

三、將傳統(tǒng)文化教學(xué)延伸到課外

在高中語文教學(xué)中，進行傳統(tǒng)文化教學(xué)的滲透，需要將教學(xué)內(nèi)容延伸到課外，拓展到學(xué)生生活的方方面面，學(xué)生無時無刻不在感受到傳染文化的影響。具體來說，需要從以下幾個方面進行：首先，引導(dǎo)學(xué)生進行傳統(tǒng)文化與經(jīng)典文化的品讀與誦讀，在正式課堂講解的過程中，引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)古文的翻譯與理解的部分，在學(xué)生長期課外閱讀教學(xué)中，提升學(xué)生傳統(tǒng)文化教學(xué)的應(yīng)用能力。其次，教師要引導(dǎo)學(xué)生在課余時間大量的閱讀古代文化的書籍，在廣泛的閱讀中，學(xué)生的閱讀能力與鑒賞能力逐漸的提升，會不斷加深對傳統(tǒng)文化的理解。同時，要對網(wǎng)絡(luò)資源進行合理的運用，如《百家講壇》《天天向上》等節(jié)目，弘揚傳統(tǒng)文化，還可以聽一聽一些古風(fēng)的歌曲，對學(xué)生形成千億模式的影響。大部分的學(xué)生都看過《唐伯虎點秋香》這個電影，在學(xué)習(xí)對聯(lián)的相關(guān)知識的時候，我就將電影中的相關(guān)場景提供給學(xué)生，讓學(xué)生看看他們的場景設(shè)置的正確與否，學(xué)生很快發(fā)現(xiàn)，電影中唐伯虎府前的對聯(lián)掛反了，“名人宅畔五柳生輝，雅士門前三槐挺秀”根據(jù)對聯(lián)“仄起平收”的原則，這幅對聯(lián)掛的是不對的。這種課內(nèi)外結(jié)合的教學(xué)活動，學(xué)生以學(xué)為樂，學(xué)習(xí)效率大大的提高，學(xué)習(xí)有效性也是被增強。

總而言之，在當(dāng)前的高中語文教學(xué)中，傳統(tǒng)文化教學(xué)具有十分重要的價值與意義。高中語文教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)理念， 創(chuàng)新教學(xué)方法，加大對這一部分教學(xué)內(nèi)容的重視，采取各種有效的教學(xué)方法，提升語文教學(xué)的本質(zhì)內(nèi)涵，激發(fā)學(xué)生對古代文化的興趣，樹立學(xué)生的民族自豪感，提高教育教學(xué)的有效性。

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[3]陳佳新．高中語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化的契合[J].文學(xué)教育，2011,(03).

[4]宋石晶．高中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的有效應(yīng)用[J].學(xué)周刊，2011,(10).