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      我國高校思想政治教育模式創(chuàng)新研究

      2016-02-15 17:45:51張婷雅
      中國校外教育 2016年6期
      關鍵詞:價值觀念教育者道德

      ◆張婷雅

      (沈陽師范大學馬克思主義學院)

      我國高校思想政治教育模式創(chuàng)新研究

      ◆張婷雅

      (沈陽師范大學馬克思主義學院)

      我國現(xiàn)今正處于社會轉(zhuǎn)型期,通過學校的系統(tǒng)化教育使得當代大學生具備良好和積極向上的主流價值觀念,但是由于利益化和物質(zhì)化等不良觀念影響,強烈沖擊著人們價值觀念,影響大學生對主流價值觀念的理悟程度,阻礙價值觀念對主流價值理念的順應,導致道德問題和道德事件在大學生群體中頻發(fā)。在新時期的社會背景下,仍然沿用傳統(tǒng)的舊有的道德教育形式和道德教育方式已無法克服具有時代特色的社會道德問題。因此,以社會核心價值理念為主導的道德品質(zhì)和道德修養(yǎng)層面的教育內(nèi)容,主要是針對提升大學生道德意識,發(fā)揮大學生群體特色,達成群體內(nèi)部道德共識,促進社會道德共振,培養(yǎng)出具有高尚道德修養(yǎng)的社會人,進而帶動我國社會主義精神文明建設的發(fā)展。

      高校思想政治 教育模式 創(chuàng)新

      一、完善思想政治教育內(nèi)容體系,注重傳統(tǒng)美德教育

      我國思想政治教育工作的內(nèi)容主要是以政治政策、思想觀念、心理狀態(tài)和道德素養(yǎng)教育為主的體系。全球一體化的時代背景下,當代大學生的價值觀念、道德選擇、理性思維等方面受到外來不良思想文化的巨大挑戰(zhàn)。因此要想將思想政治教育內(nèi)容進行系統(tǒng)化豐富,就必須在現(xiàn)有思想政治教育涉及的范疇基礎上增加對傳統(tǒng)美德的繼承,中華民族的傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德是建設社會主義文明強國的重要內(nèi)在需求,繼承中華民族傳統(tǒng)的道德價值觀念來引領我國精神文明建設。弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德,有利于喚醒人們的社會責任感和時代使命感,促進人民道德素養(yǎng)提升,加強人們之間社會凝聚力,從積極層面深刻影響大學生價值觀念。首先,根據(jù)現(xiàn)階段人們的思想觀念和道德需求,在結(jié)合社會現(xiàn)實中出現(xiàn)的道德困境和道德問題,豐富高校思想政治教育內(nèi)容,增加道德品質(zhì)教育內(nèi)容,輔以細致的道德心理分析方式,運用馬克思主義科學理論來引導大學生道德價值觀念重塑。其次,把思想政治教育涉及的社會領域進行詳細地完善,以社會主義核心價值觀為主引領思想政治教育觀念,增設大學生社會化教育和公民教育,塑造大學生具有良好道德價值觀念的人生觀、成才觀、就業(yè)觀等。

      二、積極開展“無意識性”教育,實現(xiàn)思想政治教育方法的科學化

      作為思想政治教育前沿的高校應提升被教育者的主導地位,使教育者以引導為主平等、公正地對待每一位學生,營造良好的道德教育環(huán)境和學校文化氛圍,用環(huán)境帶動學生思想道德素養(yǎng)學習。首先,教育者以啟發(fā)者和引導者的角色對受教育者進行思想政治教育,自覺提升教育者自身的道德素養(yǎng)和人格魅力,通過自身道德行為來加強受教育的道德感召和道德示范,有利于受教育者道德越軌行為糾正。高校學校對學生的思想政治教育注重對道德知識的強制性灌輸,降低了學生學習的主觀能動性,因此要將外顯教育和內(nèi)隱教育相統(tǒng)一,發(fā)揮學校環(huán)境、班級氛圍的潛在教育作用,鼓勵學生參與到各種教育教學活動中,培養(yǎng)學生的思想政治素養(yǎng),不斷完善自身道德素養(yǎng)。

      三、更新思想政治教育理念,突出學生主體作用

      我國思想政治教育理念在教育進程和教育內(nèi)容上缺乏“以人為本”的思想原則,忽略受教育者的各學習階段的思想政治和道德素養(yǎng)的需求,引起學生在連續(xù)性道德知行出現(xiàn)斷層和脫節(jié)的現(xiàn)象,降低了思想政治教育的實效性。因此,高校需要將“以人為本”樹立成思想政治教育的重要原則,貫穿思想政治教育的始終。根據(jù)高校學術(shù)氛圍和現(xiàn)實情況,設制針對性的思想政治教育課程,在課程結(jié)束時對學生的參與情況進行道德素養(yǎng)測評。使整個思想政治教育的過程中,學校的管理者、教育者和受教育者都能參與其中,增強學校成員之間的聯(lián)系,更好地調(diào)動他們對道德品格提升的積極性和主動性。促進學生主體的教育理念,首先要形成以大學生為主體的教育教學環(huán)境,對學生的理性道德行為給予尊重和鼓勵,組織道德品質(zhì)高尚的學生開展互助小組,幫助其他學生思想道德提升,將具有強烈社會責任感和踐行意愿的大學生組織高校記者團和校園觀察團隊,在實踐中將思想政治教育內(nèi)容進行自我內(nèi)化。其次,學校對教育者進行培訓,轉(zhuǎn)變教師為主的教育理念,塑造教師與學生平等和諧的教育關系,對學生的道德選擇和道德情感給予足夠的尊重,減少學生在學習道德知識接受過程中的消極情緒,促進學生個性化發(fā)展。

      四、擴展思想政治教育途徑,豐富思想政治教育方法

      我國思想政治教育應該拓寬教育途徑,契合時代化社會社會背景創(chuàng)新教育載體、豐富教育方法。在高校,一方面,鞏固課堂教學的主導地位,以思想政治教育課堂為大學生接受思想道德知識的主要途徑,并在各個社會學科的教學課程中融入思想道德教育內(nèi)容,將思想政治教育的道德規(guī)范提升到道德紀律層面,在其約束下會產(chǎn)生道德自律現(xiàn)象,然而制定良好的道德紀律需要教育者在日常教育教學工作中樹立自身權(quán)威,提升自身道德標準,尋求大學生的道德需求,制定專業(yè)為單位的差異化道德紀律,適當采取物質(zhì)鼓勵和精神鼓勵相結(jié)合的方式激勵學生將共同價值觀念踐于行,對違反規(guī)定和道德紀律的學生進行相應的處罰,從大學生的違紀原因出發(fā),和學生探討解決策略,培養(yǎng)其道德品質(zhì)和道德素養(yǎng)。另一方面,教育教學工作遵循隱性原則,開展社團活動、社會公益實踐、寢室文化評選、學術(shù)報告活動等道德實踐活動,在活動中體悟思想道德教育的真諦,并把校訓、?;盏刃@文化標識作為學校思想道德教育的主導方向,激勵學生道德品質(zhì)進步。

      [1]丁錦宏.品格教育論[M].北京:人民教育出版社,2006.

      [2]魯潔,王逢賢.德育新論[M].南京:江蘇教育出版社,2000.

      [3]李太平.全球問題與德育[M].武漢:華中科技大學出版社,2002.

      [4]魯潔.當代德育基本理論探討[M].南京:江蘇教育出版社,2003.

      [5]檀傳寶.德育原理[M].北京:北京師范大學出版社,2007.

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