音樂救助教育對兒童成長作用的探析
——委內(nèi)瑞拉音樂救助體系對我國音樂教育的啟示

張璐璐

（長春教育學(xué)院，吉林 長春 130061）

我國在快速城鎮(zhèn)化和現(xiàn)代化進(jìn)程中面臨著諸多亟待解決的兒童教育問題。眾多留守兒童、貧困兒童一方面承受著物質(zhì)條件上的相對匱乏，一方面又面臨著缺乏關(guān)愛導(dǎo)致的性格孤僻、偏激、易受侵害等各種問題。[1][2]而很多城市當(dāng)中的兒童盡管物質(zhì)條件越來越優(yōu)越，但其溝通能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作力、抗壓力和吃苦耐勞的精神卻逐年下降。如何讓這些孩子得到正確的教育引導(dǎo)，有能力和眼界去改變目前的處境，形成完整、堅(jiān)強(qiáng)、獨(dú)立的人格是整個(gè)中國社會(huì)當(dāng)前面臨的重大課題。

放眼國際上對問題兒童、貧困兒童教育取得最矚目成就的當(dāng)屬由教育家、音樂家和活動(dòng)家荷塞·安東尼奧·阿布呂爾于1975年首先在委內(nèi)瑞拉發(fā)起的兒童音樂救助體系（El Sistema，以下簡稱委救助體系）。委救助體系的巨大成功在世界范圍內(nèi)掀起了對貧困兒童和問題兒童救助教育的浪潮，該體系的教育理念和方法的有效性也為世界所廣泛認(rèn)可。無論是非洲的納米比亞、埃及、肯尼亞，還是美洲的秘魯、巴西、美國、加拿大，歐洲的蘇格蘭、英格蘭都在委內(nèi)瑞拉兒童音樂救助體系的影響下建立了類似的教育項(xiàng)目。本文希望通過深入了解和分析委內(nèi)瑞拉救助體系教育理念的內(nèi)涵，發(fā)掘其教學(xué)方法、組織管理等方面的特點(diǎn)，并因地制宜地對其進(jìn)行有效的借鑒，為我國當(dāng)前兒童教育工作提供指導(dǎo)和啟示。

一、委內(nèi)瑞拉音樂救助體系的發(fā)展及其理念內(nèi)涵

委救助體系從一間廢棄的車庫和11名學(xué)生開始艱難起步，當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)都不認(rèn)同阿布呂爾的教育觀念，認(rèn)為讓那些問題少年去演奏高雅音樂是瘋子的行為。盡管面臨難以想象的困難，但阿布呂爾始終堅(jiān)持自己的信念。1977年，阿布呂爾的樂團(tuán)在蘇格蘭阿伯丁舉行的國際比賽中獲勝。自那以后，音樂救助體系獲得了委內(nèi)瑞拉政府的資助，并由委內(nèi)瑞拉社會(huì)福利部門全面接管。[3]從1995年起，泛美發(fā)展銀行評估了音樂救助體系的社會(huì)價(jià)值，并為該體系提供了數(shù)千萬美元的資金支持用于建造各類的活動(dòng)中心。

經(jīng)過四十多年的不懈努力，到2015年底，音樂救助體系在委內(nèi)瑞拉的3000萬人口中成立了400多個(gè)青少年樂團(tuán)訓(xùn)練中心，上百支青年樂隊(duì)、數(shù)百支少兒和兒童樂隊(duì)，超過70萬的孩子接受了樂隊(duì)訓(xùn)練，救助體系聘用了近萬名音樂教師。英國著名評論家將委內(nèi)瑞拉青年交響樂團(tuán)排在全世界交響樂團(tuán)的第五名，充分說明了委救助體系的影響力。該體系培養(yǎng)出的世界著名指揮家杜達(dá)梅爾在27歲已享譽(yù)全球古典樂壇，奪得德國馬勒指揮大賽的頭獎(jiǎng)；同樣來自這個(gè)樂團(tuán)的年僅17歲的低音大提琴手魯茲已成為柏林愛樂樂團(tuán)最年輕的樂手，中提琴手瓦奎茲連奪八項(xiàng)中提琴國際大賽頭獎(jiǎng)，這一系列成就使委內(nèi)瑞拉音樂救助體系成為交響樂界最令人矚目的成就。[4]委救助體系教材被應(yīng)用于委內(nèi)瑞拉常規(guī)公立學(xué)校的授課之中，并且計(jì)劃使其遍布整個(gè)國家的基礎(chǔ)教育學(xué)校。此外，體系還將受眾的階層進(jìn)一步下調(diào)，目前已經(jīng)開始在三個(gè)城市招募無家可歸的兒童。正如阿布呂爾所說：“在拉丁美洲，藝術(shù)不再局限于社會(huì)的精英階層，藝術(shù)已經(jīng)成為一種社會(huì)權(quán)利，每個(gè)人都可以享有這樣的權(quán)利?！?/p>

為了達(dá)到“促進(jìn)人的發(fā)展，特別是那些貧困孩子”[5]的目標(biāo)，委救助體系形成了一套完整的人格教育理念，明確的教育理念成為救助體系每項(xiàng)工作的行動(dòng)指南，同時(shí)也是該體系獲得巨大成功的重要原因。委救助體系的教育理念主要體現(xiàn)為以下幾個(gè)方面：

1.尊重個(gè)體尊嚴(yán)和選擇生活的權(quán)利。讓每個(gè)人過有尊嚴(yán)和價(jià)值的生活，這是救助體系中一條最重要的核心價(jià)值觀。救助體系將自身定義為社會(huì)改造項(xiàng)目，而非單純的音樂教育項(xiàng)目。音樂是教育手段，而不是目的。讓貧困的兒童同樣擁有尊嚴(yán)、幸福而有價(jià)值的生活，擁有選擇生活和面對逆境的勇氣才是體系的最終目標(biāo)。這一理念深刻地影響了體系的教育方法，決定了體系的教育不以教授技巧為主，而將培養(yǎng)成員之間的合作、交流、分享精神作為重點(diǎn)。

2.認(rèn)為每個(gè)孩子通過學(xué)習(xí)都能夠深刻地體驗(yàn)和表達(dá)音樂，能夠從音樂的學(xué)習(xí)中獲益，甚至影響他們將來的人生抉擇。委救助體系的音樂教育形式以“體驗(yàn)和表達(dá)”并重，強(qiáng)調(diào)成員親身參與到音樂當(dāng)中，不僅聆聽音樂、體驗(yàn)音樂，還要演奏音樂和創(chuàng)作音樂。這與實(shí)踐音樂教育哲學(xué)觀(Paraxial Philoso?phy of Music Education)、杜威的“做中學(xué)”理論是不謀而合的。[6]只有親身參與的音樂才能使成員們真正地進(jìn)入學(xué)習(xí)和成長的氛圍中，才能充分領(lǐng)略音樂帶給心靈的強(qiáng)大撫慰，才能體會(huì)到克服困難、挑戰(zhàn)自我的快樂，才能獲得充足的合作和交流的機(jī)會(huì)。

3.認(rèn)為堅(jiān)強(qiáng)的意志是戰(zhàn)勝貧窮和逆境的最好武器。精神的富有是救助體系中最寶貴的財(cái)富，能夠創(chuàng)造出美妙卓越的音樂。救助體系是一種精神的救助、文化的救助，通過教育使成員們獲得富足的精神世界和堅(jiān)強(qiáng)的靈魂。物質(zhì)上的救助能夠幫助人一時(shí)，精神上的救助才能從根本上改變?nèi)说纳顮顟B(tài)，才能達(dá)到施助與受助間的相互促進(jìn)。

4.只有在愛、贊美、快樂和不斷成功的體驗(yàn)的基礎(chǔ)上才能建立起有效的教育。委救助體系通過良好的溝通、高度的責(zé)任感和一腔雄心壯志來達(dá)到這一目的。每個(gè)兒童都有無窮的可能性和能力去爭取卓越。“相信孩子”這一理念貫穿了救助體系的各個(gè)方面。救助體系中的音樂教育是合作的教育、溝通的教育，教育中強(qiáng)調(diào)快樂、不斷進(jìn)步的體驗(yàn)，從而充分調(diào)動(dòng)學(xué)生自身的潛力。因此，體系采用了團(tuán)隊(duì)性極強(qiáng)的合奏表演作為主要教育形式，注重引導(dǎo)每個(gè)成員努力使團(tuán)隊(duì)的表演水平不斷進(jìn)步，而不強(qiáng)調(diào)成員個(gè)人的演奏技巧和競爭心理。

縱觀委救助體系的教育理念，我們不難發(fā)現(xiàn)，其出發(fā)點(diǎn)都沒有離開兒童的性格塑造和品格鍛煉，委救助體系沒有以任何演奏或創(chuàng)作水平作為衡量教育結(jié)果的標(biāo)準(zhǔn)，音樂教育的整個(gè)過程都潛移默化地成為培育兒童信念的工具和手段。而我國兒童受到的教育主要以培養(yǎng)技能為主，無論教師還是家長都更關(guān)注學(xué)生的成績，對學(xué)生的交流能力、合作能力和分享精神等難以量化的能力重視不夠，而這些能力對一個(gè)人品格和素質(zhì)的形成至關(guān)重要。通過借鑒委救助體系的成功理念能夠幫助我們革新觀念，打開我國兒童素質(zhì)教育的新局面。

二、委內(nèi)瑞拉音樂救助教學(xué)的特點(diǎn)對兒童成長的作用

委內(nèi)瑞拉音樂救助體系在教學(xué)方法上有著自身鮮明的特點(diǎn)，這些教學(xué)方法保證了音樂能夠充分發(fā)揮出塑造兒童性格的作用，使體系中的教師、學(xué)生和管理者能夠相互促進(jìn)，整合為一個(gè)有機(jī)的整體，在救助體系理念的引領(lǐng)下逐步地實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)。通過分析其教學(xué)特點(diǎn)能夠幫助我們了解我國兒童教育的優(yōu)勢和不足，使我們能有的放矢地改進(jìn)教學(xué)方法，更好地發(fā)揮塑造兒童、培養(yǎng)兒童的作用。

1.在學(xué)習(xí)過程中采用平等的方式，平等貫徹于教學(xué)的各個(gè)方面。教師將根據(jù)所在班級學(xué)生的實(shí)際情況制訂授課的目標(biāo)和內(nèi)容，并與學(xué)生充分溝通，就每個(gè)階段的目標(biāo)與學(xué)生達(dá)成一致，讓學(xué)生自主地參與到“學(xué)什么”“學(xué)多少”的計(jì)劃中來，形成團(tuán)隊(duì)自主的驅(qū)動(dòng)力。樂隊(duì)成員在訓(xùn)練中會(huì)承擔(dān)多項(xiàng)任務(wù)，擔(dān)任多種角色。經(jīng)過一定時(shí)間學(xué)習(xí)的孩子將擔(dān)任教師的角色去幫助新加入的學(xué)生，學(xué)生與教師的身份切換使學(xué)生在互動(dòng)交流中充分獲得鍛煉社會(huì)技能的機(jī)會(huì)。當(dāng)學(xué)生進(jìn)行演奏時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生在多種樂器的協(xié)奏中體會(huì)團(tuán)隊(duì)協(xié)作的重要性，養(yǎng)成通力協(xié)作、將自身融于團(tuán)隊(duì)的習(xí)慣。當(dāng)學(xué)生欣賞他人演奏時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)演奏中的亮點(diǎn)和不足，學(xué)會(huì)品評并為他人誠懇地提出意見。通過教師、演奏者、觀眾等角色之間的轉(zhuǎn)換，使兒童在學(xué)習(xí)音樂的過程中充分地鍛煉其社會(huì)技能，形成完整健康的人格。

2.在教學(xué)中貫徹因材施教的原則。無論家庭背景及自身能力如何，學(xué)生都可以加入到體系中來，救助體系在為大多數(shù)學(xué)生提供統(tǒng)一教學(xué)的同時(shí)，也為那些堅(jiān)毅而有天賦的學(xué)生提供有針對性的學(xué)院式訓(xùn)練和專業(yè)學(xué)校的學(xué)習(xí)，使他們成為國家職業(yè)管弦樂隊(duì)的成員或者救助體系中的樂團(tuán)教師。理想的音樂救助體系將學(xué)生的潛力激發(fā)和成就盡可能最大化。救助體系最值得稱道的成就并不是其成員在樂團(tuán)的培養(yǎng)中獲得的名利，而是成名后的學(xué)生將他們的成功反饋給救助體系，為體系注入新的能量和技巧，使體系得到更廣泛的參與和更高的卓越度。體系的引導(dǎo)使得學(xué)生從小形成不以名利為導(dǎo)向、而將自身為救助體系的貢獻(xiàn)作為榮耀和光彩的意識，培養(yǎng)了學(xué)生無私奉獻(xiàn)的優(yōu)秀品格。

3.在學(xué)習(xí)方法中合奏訓(xùn)練是體系中最主要的學(xué)習(xí)方式。學(xué)生通過一段時(shí)間的分段學(xué)習(xí)和小組實(shí)踐來掌握基本演奏技能并選擇適合自身的主要樂器，然后會(huì)加入樂隊(duì)進(jìn)行合奏訓(xùn)練。學(xué)生加入樂隊(duì)后會(huì)參加頻繁的演出，頻繁的演出作為一種學(xué)習(xí)模式類似于體育項(xiàng)目中以賽代練的學(xué)習(xí)方式。在樂隊(duì)訓(xùn)練和演出中，教師用分享精神代替競爭的氛圍，每個(gè)成員的定位首先是一名樂隊(duì)成員，而非鋼琴手或小提琴手。救助體系強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)的共同志向和目標(biāo)，將個(gè)人的成長融于團(tuán)隊(duì)的成長之中，同時(shí)鼓勵(lì)每個(gè)團(tuán)隊(duì)發(fā)展適合自身特點(diǎn)的教學(xué)計(jì)劃，共享教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、交流方法和教學(xué)目標(biāo)。頻繁的演出賦予每名學(xué)生以緊迫感和榮譽(yù)感，鞭策著學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)。同時(shí)，教師會(huì)逐步安排學(xué)生參與演出的籌備、組織等方面的工作，為學(xué)生提供許多社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)，使學(xué)生從象牙塔中走出來，真正地投入到社會(huì)生活中去，使學(xué)生的學(xué)習(xí)與成長融為一體。

4.對教學(xué)場所的建設(shè)極其重視。將教學(xué)場所視為體系的價(jià)值觀和目標(biāo)最生動(dòng)活潑具體體現(xiàn)的場域，并將融入了音樂救助體系價(jià)值觀的教學(xué)場所稱為核心環(huán)境(nucleo)。核心環(huán)境為學(xué)生提供了一個(gè)快樂的、安全的、充滿幸福和友誼的“家”的感覺。在核心環(huán)境中，教師鼓舞學(xué)生們充分展示自身潛能，架設(shè)起溝通的橋梁。在溝通中，學(xué)生們的行動(dòng)變得越來越自發(fā)，對樂器演奏方法的交流促進(jìn)了學(xué)生間的溝通和討論。同時(shí)，學(xué)生們生活中的任何困惑和問題都可以在核心環(huán)境中傾訴并得到幫助。核心環(huán)境是體系能否成功發(fā)揮啟迪作用的關(guān)鍵，其作用甚至超過任何教學(xué)訓(xùn)練。全體工作人員、教師和學(xué)生經(jīng)過一代代的創(chuàng)造和沉淀下來的氛圍能夠帶來異乎尋常的創(chuàng)造力和安全感?？梢韵胂?，如果我國中小學(xué)校能夠具有核心環(huán)境的屬性和價(jià)值，成為兒童生活中最可依賴的港灣，那我們的兒童教育已經(jīng)離成功不遠(yuǎn)了。

5.家庭和社區(qū)的參與是委救助體系另一個(gè)至關(guān)重要的成功因素。委救助體系中有許多家庭都是兄弟姐妹一起參加同一個(gè)核心環(huán)境的教學(xué)，家長參加最年少孩子的訓(xùn)練班；樂團(tuán)會(huì)教授家庭成員支持學(xué)生學(xué)習(xí)的方式，促進(jìn)家長在家庭中培養(yǎng)渴望音樂的氛圍，并邀請學(xué)生的家庭成員和朋友作為音樂會(huì)的觀眾。委救助體系的很多網(wǎng)站中都有家長與學(xué)生合奏的視頻，以及家長積極參加大型社區(qū)音樂會(huì)的工作情況。家庭和社區(qū)的參與就像是包覆在核心環(huán)境周圍的經(jīng)絡(luò)，使核心環(huán)境與周圍環(huán)境形成內(nèi)外部不斷交流的有機(jī)整體，從而使救助體系的成果得到不斷的鞏固和拓展，在學(xué)生周圍形成濃厚的音樂氛圍。

三、委內(nèi)瑞拉音樂救助體系對我國兒童教育的啟示

我國的兒童成長教育可以通過兩條途徑借鑒委救助體系的成功經(jīng)驗(yàn)：一方面在我國建立類似的音樂救助項(xiàng)目，另一方面在中小學(xué)教學(xué)中逐步借鑒委救助體系的教學(xué)方法。我國在建立類似的音樂救助項(xiàng)目或借鑒委救助體系教學(xué)方法的過程中應(yīng)注重以下幾個(gè)方面的內(nèi)容。

首先，我國應(yīng)與委內(nèi)瑞拉救助體系建立溝通和合作的機(jī)制，充分吸收其先進(jìn)的管理和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。在人員上，我們可以通過與委內(nèi)瑞拉救助體系的合作引進(jìn)委方富有經(jīng)驗(yàn)的教師，與我國音樂救助項(xiàng)目聘請的教師形成我國第一代全國性音樂救助項(xiàng)目的基礎(chǔ)。由委方教師提供先進(jìn)的教學(xué)理念和教學(xué)方法，我方教師在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上將委方的經(jīng)驗(yàn)本土化，形成一套適合我國國情的音樂救助項(xiàng)目和音樂教學(xué)方法，為我國的貧困兒童、留守兒童注入一股音樂的活力。

其次，我國的課外音樂教育往往只關(guān)注學(xué)生音樂技能和演奏水平的提高，同時(shí)對家長也灌輸同樣的思想，對此應(yīng)開設(shè)專門的家長培訓(xùn)課程，提高其音樂指導(dǎo)能力。家長在教育子女時(shí)往往更多的是以“管”為主，而忽略了家庭音樂氛圍和活力的培養(yǎng)，使音樂變成了任務(wù)和負(fù)擔(dān)，失去了音樂塑造兒童品格、培養(yǎng)兒童健康心理的積極作用。[7][8]為了實(shí)現(xiàn)音樂對兒童品格的塑造作用，家庭和社會(huì)的支持是不可或缺的。我們需要將家庭和社區(qū)納入到音樂教育當(dāng)中，經(jīng)常邀請學(xué)生的家庭成員、朋友和鄰居欣賞兒童的演出，并開設(shè)專門的家長培訓(xùn)課程，指導(dǎo)家庭成員如何鼓勵(lì)和支持學(xué)生更好地完成學(xué)習(xí)內(nèi)容。在教授演奏技巧的同時(shí)，更加注重形成一種快樂的、積極的、相互合作的音樂氛圍。這種氛圍使學(xué)生們能夠安于音樂、樂于音樂，并且?guī)?dòng)了學(xué)生周圍的環(huán)境，使項(xiàng)目的影響力得到充分的提升。因此，將學(xué)生的親朋好友納入到教學(xué)范圍之內(nèi)，培養(yǎng)學(xué)生周圍環(huán)境的音樂氛圍能夠?yàn)槲覈鴥和魳方逃蛳聢?jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

最后，為了能夠向貧困兒童提供免費(fèi)的音樂教育資源，保證貧困兒童享有同等的受教育權(quán)，向政府和社會(huì)爭取長期的資金保障也是音樂救助理念能夠持續(xù)實(shí)施的重要保證。除了向政府和教育部門申請啟動(dòng)資金外，通過免費(fèi)音樂會(huì)、比賽等形式可以向社會(huì)宣傳和展示音樂救助項(xiàng)目的價(jià)值和意義，從而能夠獲得多種渠道的資助。另外，多種的宣傳和展示活動(dòng)能夠促進(jìn)救助項(xiàng)目本身與社會(huì)的不斷交流，在獲得外部理解和支持的同時(shí)，也使學(xué)生得到了更多鍛煉社會(huì)技能的機(jī)會(huì)。無論是音樂救助體系，還是以其為榜樣的眾多音樂教育方式，向公眾開放的音樂會(huì)都是不可或缺的教育和交流形式。

四、總結(jié)

阿布呂爾在講演中說道：“其實(shí)對于貧窮而言，最悲慘的不是沒有東西吃，或者沒有地方住；而是不知道自己是誰，不知道自己屬于哪里，沒有自己的定位，沒有社會(huì)的認(rèn)同和尊敬。我們所做的，是用音樂，通過一切手段，鼓勵(lì)他們擁有自己的夢想，創(chuàng)造自己的目標(biāo)，并為之努力?！蔽瘍?nèi)瑞拉音樂救助體系的成功已經(jīng)引領(lǐng)了世界音樂教育的潮流，數(shù)十個(gè)國家積極加入進(jìn)來，體系的影響正遍布世界[9]，但作為世界上經(jīng)濟(jì)發(fā)展最快的國家，中國仍然沒有引進(jìn)或與委內(nèi)瑞拉救助體系進(jìn)行合作建立相關(guān)的音樂救助項(xiàng)目。審視當(dāng)前中國兒童，特別是貧困中的兒童所面臨的社會(huì)問題，我們比任何時(shí)候都需要委救助體系那樣能夠帶來堅(jiān)強(qiáng)意志、健全品格和美好希望的救助項(xiàng)目的出現(xiàn)。[10]委內(nèi)瑞拉救助體系所帶來的希望應(yīng)該能夠?yàn)楦纳浦袊鴥和逃隣顩r注入一股生機(jī)勃勃的力量，為我國的音樂教育和社會(huì)發(fā)展開啟一條廣闊的通途?！?/p>

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