有思辨色彩才會給人以深刻感和新穎感

崔俊杰

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有思辨色彩才會給人以深刻感和新穎感

崔俊杰

一篇優(yōu)秀的作文，在文意上應(yīng)該呈現(xiàn)出層層深入的邏輯關(guān)系，這樣才能使閱讀者產(chǎn)生咀嚼、回味、震撼的藝術(shù)效果。而我們平時寫議論性文章時常常喜歡平行的、并列的邏輯關(guān)系，因為這樣的邏輯關(guān)系容易把握，但它只是作文的基礎(chǔ)等級。因為容易也就顯得平庸，因為容易也就難有耳目一新的感覺。

現(xiàn)實生活中，我們考慮問題的思維規(guī)律常常是這樣的：這個問題是什么——這個問題為什么會發(fā)生——怎樣才能解決這個問題。面對需要解決的問題，我們往往又會有這樣的思維順序：擺出現(xiàn)象——指出實質(zhì)——講析危害——查清根源——提出措施。

我們的思維方式?jīng)Q定了我們作文的邏輯關(guān)系。寫作方法上所謂的抽絲剝繭指的就是對這種邏輯關(guān)系的形象化的解讀。有思辨色彩的文章，總能給人以深刻感、新穎感，因為具有思辨色彩的文章往往涌動著上下左右、古今中外、人生自然的包容之氣。因此，高考作文要想得高分，一定要有思辨性。

思辨是一種對人和事物進行多角度思考的活動，多角度地思考問題是實現(xiàn)思辨的重要因素。而我們在寫作中無論是闡述觀點還是敘述事物，往往會犯絕對化的錯誤。思辨在表達上往往是以相對、相反的形式出現(xiàn)。思辨來自對事物本質(zhì)或相反、或相對性的一種揭示，來自對事物準確而富有分寸的把握。思辨的前提是占有豐富的材料，表達上追求精粹的意識。思辨作為一種較強的融入著個人認識情感的思維能力，它需要對生活的統(tǒng)攝能力；需要對人和事物進行全方位、多角度的了解及體察；還需要對人和事物的復(fù)雜性、多樣性、可能性進行有效的把握，這樣才能做到抽象、才能達到思辨的目標。

單純的敘述不叫思辨，但敘述隱含著思辨，可以體現(xiàn)思辨的意蘊。文章只有把敘述的內(nèi)容上升到動態(tài)的普遍性后，才會有思辨的味道。有的文章盡管是以敘述為主，但由于有一種哲學(xué)的韻味，所寫的內(nèi)容又能引人感悟聯(lián)想，給人以深刻的啟迪，同樣具有思辨的色彩，但這只能是整體的感覺，而不能像我們所寫的記敘文、議論文或者夾敘夾議的散文那樣有局部的呈現(xiàn)。單純的闡述也不叫思辨，闡述一般是對內(nèi)容的闡發(fā)引申，只能說是一種可能接近思辨的表達，但不能說就是思辨。單向的或者多角度的闡發(fā)，雖然有了某種思辨的意味，但其呈現(xiàn)方式如果散落而不精粹，多向而不辨證，也不能說它有思辨性。同樣，單純的議論也不叫思辨，只有有了對內(nèi)容深刻的揭示并體現(xiàn)立體的相互依存、相互促進的趨向，才有思辨的色彩。

思辨的底蘊是全面辨證的哲學(xué)意識，而精粹辨證有分寸的表達是其外形。要想使文章達到具有思辨性的目標，必須占有豐富的材料。而豐富的生命磨礪和較強的對思辨表達的意識追求，再加上長期的寫作歷練這些都是文章達到思辨不可缺少的要素。

許多考生在寫思辨性作文時，缺少思維的深度。對一個問題的分析，往往只看到表面現(xiàn)象就斷然下結(jié)論，不去分析事物內(nèi)部的因果聯(lián)系，只知道是什么，不知道為什么，使得所寫文章的立意停留在“是什么”上，而忽視了在“為什么”上的深入開掘，因而缺乏思辨性。下面就給大家介紹幾種高考作文具有思辨性的做法：

第一，由此及彼想開去。讀完命題要想一想，現(xiàn)實生活中有哪些事例與命題提到的事實有相似之處，為了避免形似而神不似，可以把材料的內(nèi)容進行分解，若各小點對應(yīng)相似，整體必然神合。要注意的是，不應(yīng)站在單一角度選擇同類材料。應(yīng)該進行多角度聯(lián)想，擴充材料的涵蓋面，為揭示問題實質(zhì)做好量的準備。

第二，透過表面看實質(zhì)。有些考生在文章中列舉很多材料，但只下一個結(jié)論，這是不夠的，還必須有分析。這里的分析是指要注意事物之間的因果關(guān)系，即探求事物內(nèi)部原因與結(jié)果之間的關(guān)系。判斷一篇文章的邏輯性，往往是看作者的因果分析是否能使人折服，分析是否揭示了問題產(chǎn)生的根源，并對事物的發(fā)展趨勢有一定的預(yù)測性。

第三，多問一個為什么。寫作時，當?shù)贸瞿硞€結(jié)論時，不妨再想一下產(chǎn)生這個結(jié)論的原因，那么問題分析也就向前推進了一步，當然也就顯示了深刻透徹的文章特點。

[作者通聯(lián)：山東煙臺市永銘中學(xué)]