淺談中職學(xué)校民族團結(jié)教育課堂教學(xué)的問題及改進

◆郝 瑩

(伊犁職業(yè)中專師范學(xué)校)

淺談中職學(xué)校民族團結(jié)教育課堂教學(xué)的問題及改進

◆郝 瑩

(伊犁職業(yè)中專師范學(xué)校)

在我區(qū)中職學(xué)校，民族團結(jié)教育的教學(xué)實踐已開展多年，部分德育教師已積累了較豐富的經(jīng)驗，但還有一些老師的思想政治理論水平還有待提高，還存在照本宣科、只教知識不啟發(fā)引導(dǎo)的現(xiàn)象， 也不能結(jié)合實際分析討論熱點問題、模糊問題、敏感問題，教學(xué)缺乏針對性。要盡快解決德育師資問題，還需要加強教育對象、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法的針對性，要利用發(fā)生在學(xué)校和社會的一些事件為教學(xué)案例，充分討論分析，教師應(yīng)加強引導(dǎo)，幫助學(xué)生了解應(yīng)當沿著什么樣的思路和方法去探索解決問題的方法。

民族團結(jié)教育 課堂教學(xué) 問題 改進 針對性

新疆具有重要的戰(zhàn)略地位，也是國際敵對勢力和境內(nèi)外三股勢力進行分裂破壞活動的重點目標，加之新疆民族宗教氛圍濃重，年輕人思想易發(fā)生動蕩，迫切需要加強民族團結(jié)思想教育和正確的“五觀”教育。近年來，也發(fā)現(xiàn)參加甚至組織暴恐活動的分裂分子中有一些居然是中職在校生或畢業(yè)生，可見，在中職學(xué)校民族團結(jié)教育還存在漏洞，反極端化滲透和民族團結(jié)任務(wù)依然要加緊。新疆的中等職業(yè)學(xué)校多是民漢合校，且隨著國家對中等職業(yè)教育的大力扶持，新疆農(nóng)牧區(qū)少數(shù)民族學(xué)生入學(xué)率得到大幅度提高，生源素質(zhì)普遍較差，許多學(xué)生都有這樣那樣的思想品德問題，很難管教，而職業(yè)學(xué)校教學(xué)又以專業(yè)為主，多年來對學(xué)生品德要求較低。雖然中小學(xué)開設(shè)的思想品德課中也有關(guān)于新疆歷史和民族團結(jié)教育的內(nèi)容，但是，許多學(xué)生對新疆歷史和國家有關(guān)民族宗教的政策知之很少，一些人還有模糊甚至錯誤的認識，而他們中大部分人將直接走上工作崗位，如果被境內(nèi)外敵對勢力拉攏利用，后果不堪設(shè)想。

我國少數(shù)民族有著豐富、獨特的文化和藝術(shù)財富，各級各類學(xué)校都利用這種優(yōu)勢在各種校園文化活動中突出這一特色，把民族團結(jié)教育融入各項活動之中，努力營造民族大團結(jié)的文化氛圍。比如，每年5月各學(xué)校都紛紛開展主題鮮明的“民族團結(jié)教育月”活動，如組織專題講座、演講、知識競賽、社會實踐、征文比賽等，均有助于增強民族團結(jié)教育的實效，但要強調(diào)思想政治理論課的課堂教學(xué)仍然是民族團結(jié)教育的主渠道。

多年的民族團結(jié)教育教學(xué)實踐，部分德育教師已積累了較豐富的經(jīng)驗，但教學(xué)中還有一些問題迫切需要解決，主要表現(xiàn)在：一是德育師資力量嚴重下降。近些年，中職學(xué)校編制改革，公共課教師尤其是漢語言思政教師缺口很大，一些思政專業(yè)教師還兼職行政工作，只能合班上大課，課堂秩序無法保障，也無法保證討論式等教學(xué)方式的開展，師生互動不夠，教學(xué)效果較差；而有覺悟而年紀偏大的民語言思政教師漢語水平低，幾乎不能雙語授課，且不會使用現(xiàn)代化教學(xué)手段；一些學(xué)校認為誰都可以上德育課，就選擇從其他學(xué)科過剩教師中挑選漢語較好的轉(zhuǎn)專業(yè)來任德育課，但這些老師的思想政治理論水平還有待提高，且由于不能使用專業(yè)術(shù)語，勉強雙語上課的大多上成了翻譯課，普遍存在照本宣科、只教知識不啟發(fā)引導(dǎo)的現(xiàn)象。二是多數(shù)思政教師課堂上沒有對教材進行處理，多不能結(jié)合實際分析討論熱點問題、模糊問題、敏感問題，甚至回避現(xiàn)實發(fā)生的事件，也不愿解答學(xué)生提出的一些敏感問題。三是教學(xué)嚴重缺乏針對性。

筆者認為，中職學(xué)校今后的民族團結(jié)教育課堂教學(xué)需要加強以下幾方面改進。

一、要盡快解決師資問題

雖然學(xué)校受人事指標名額限制，但我認為可以從其他專業(yè)挑選一些學(xué)習(xí)能力強、思想覺悟較高的年輕教師送去師范院校經(jīng)過一年左右思政專業(yè)培訓(xùn)學(xué)習(xí)，獲得思政教學(xué)資質(zhì)，即可勝任政治課教學(xué)，再使其穩(wěn)定在德育崗位上，促使其專心鉆研思政教育教學(xué)，一段時間后教育教學(xué)水平一定能得以提高。低年級加強雙語授課，高年級思政教師一定得漢語授課。但《新疆歷史與民族宗教理論政策教育讀本》這門課程一般是在一年級開設(shè)的，也可以配備思想覺悟較高的教師用民語言授課，重點是思想教育要有效。但是，所有思政教師一定都得對馬克思主義理論系統(tǒng)要真正做到真信、真學(xué)、真懂、真用，特別是對馬克思主義民族宗教理論、黨和國家的民族宗教政策要切實理解、掌握，如果一個教師自己做不到，就更談不上學(xué)生能接受。

需要注意的是，20世紀80年代末到90年代初，新疆境內(nèi)外分裂主義分子利用他們杜撰的新疆歷史，大肆散布分裂新疆的反動言論，蠱惑人心，為他們把新疆從中國分裂出去大造輿論，制造理論根據(jù)?，F(xiàn)在，網(wǎng)絡(luò)上有許多所謂專家學(xué)者假借研究發(fā)表一些錯誤甚至反動的言論，許多青少年學(xué)生甚至一些我們的老師也分辨不出真?zhèn)?，所以，學(xué)校一定要加強教師的思想政治理論教育學(xué)習(xí)，尤其是加強每一位德育教師的相關(guān)培訓(xùn)，提高德育教師的思想和理論水平，務(wù)必使其掌握正確的思想政治理論，有能力明辨真?zhèn)巍?/p>

二、加強民族團結(jié)教育的針對性

1.教育對象的針對性。公共理論不僅要考慮不同層次受教育者的個體差異，而且還要充分考慮同一層次中不同的專業(yè)差異性。學(xué)習(xí)專業(yè)不同，思想政治教學(xué)內(nèi)容的側(cè)重點和教育方式方法也應(yīng)不同。比如，師范專業(yè)學(xué)生將來必須能為人師表，還要做好從事小學(xué)思品課教學(xué)的準備，對其自身思想道德素質(zhì)和知識要求就要高于其他專業(yè)；對藝術(shù)專業(yè)學(xué)生進行民族團結(jié)教育在教育方式方法上可以借助其文藝特長和專業(yè)知識增進其對不同民族文化的理解和包容；而體育專業(yè)則可以通過參與的競技活動促進友誼；醫(yī)護專業(yè)可結(jié)合傳統(tǒng)民族醫(yī)學(xué)的傳承講解中華民族文化與少數(shù)民族文化的關(guān)系和我國的民族政策；財經(jīng)專業(yè)則應(yīng)了解國家對西部少數(shù)民族地區(qū)的財政補貼和援疆政策，感受祖國大家庭的溫暖……少數(shù)民族學(xué)生對自己的民族具有一種與生俱來的民族認同感和民族自豪感，但又民族自卑感較強，苛求理解和尊重，對涉及本民族的一些言語特別關(guān)注和敏感，德育教師要在少數(shù)民族學(xué)生中大力宣傳愛國主義精神，增強對中華民族的認同，使學(xué)生充分認識到每個民族都是統(tǒng)一的多民族國家中不可缺少的一員，也要讓他們意識到每個民族都有自己的長處和劣勢，只有充分發(fā)揮各民族的優(yōu)勢并克服不足才能促進我們這個統(tǒng)一的多民族國家的發(fā)展和進步。為此，教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生把新疆各民族的歷史與中華民族的歷史聯(lián)系起來理解和掌握，進而樹立正確的民族歷史觀。南疆學(xué)生是一個特殊群體，他們普遍漢語水平較差，宗教思想較濃重，世界觀、價值觀、人生觀與其他地區(qū)學(xué)生也有較大差別，民族意識強于國家意識，對本民族有狹隘的認同，而對其他民族缺少基本的了解，我覺得，要引導(dǎo)他們樹立健康積極的民族意識，培養(yǎng)他們良好的民族心態(tài)，對他們應(yīng)加強新疆“三史”教育，使其認識到“新疆不是某些民族的新疆，而是各民族共同的家園”、“各民族都為新疆的開發(fā)與建設(shè)做出了貢獻”、“新疆自古就是中國領(lǐng)土不可分割的一部分”“各民族都有優(yōu)點和缺點，要互相尊重”，結(jié)合克孜爾千佛洞等南疆文化遺跡使其確信“新疆自古就是多種宗教并存的地方”，還應(yīng)耐心地對他們講解國家宗教政策，明確師生不能信教的道理。

2.教學(xué)內(nèi)容的針對性。第一，政治理論要釋疑解惑，切忌泛泛而談，否則就是“虛”的。思想政治理論課程要結(jié)合學(xué)生的實際去授課才會提高教學(xué)效果。教學(xué)中不能局限于學(xué)生掌握了多少概念、原理，會背多少理論，應(yīng)將重點放在教會學(xué)生學(xué)會理論聯(lián)系實際的方法。第二，根據(jù)各學(xué)校專業(yè)人才培養(yǎng)目標和崗位需求，統(tǒng)籌考慮和選取教學(xué)內(nèi)容，以夠用為度。在教學(xué)內(nèi)容上要“通俗化”，即選取的教學(xué)內(nèi)容要貼近生活、貼近實際、貼近學(xué)生情感，力求課程內(nèi)容科學(xué)、合理、實用。體現(xiàn)以“問題解決”為核心的教育理念，為學(xué)生提供人生指南，以解疑釋惑為著眼點，不斷增強思想教育的說服力、感染力。要找準我們想說的和青年學(xué)生想聽的之間的結(jié)合點，真正解答青年在現(xiàn)實生活中遇到的思想困惑和疑慮。應(yīng)該大膽地結(jié)合實際分析討論熱點問題，明確學(xué)生頭腦中的模糊問題，也不要回避敏感問題。比如一定要結(jié)合案例講清楚什么民族問題？為什么不能把涉及民族因素的矛盾糾紛都歸結(jié)為民族問題？在現(xiàn)實生活中如何判斷民族問題？教會學(xué)生如何正確理解民族平等的內(nèi)涵；要強調(diào)尊重少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣、保障少數(shù)民族群眾的合法權(quán)益的同時也同樣要尊重漢族的習(xí)俗和權(quán)利；對怎樣認識宗教與風(fēng)俗習(xí)慣的區(qū)別、如何準確理解“清真”等學(xué)生較為模糊的問題一定要講清楚。一些敏感的問題要講且要講明白，如新疆的資源開發(fā)問題、怎樣看待民族地區(qū)一些青年在成才、就業(yè)等方面遇到的一些實際困難？為什么說要正確認識新疆與內(nèi)地的經(jīng)濟發(fā)展差距問題？為什么說內(nèi)地農(nóng)民工到新疆務(wù)工是正常的勞動力流動，是有利于新疆發(fā)展的？為什么說“漢族發(fā)展離不開少數(shù)民族的資源，少數(shù)民族發(fā)展離不開漢族的資金、技術(shù)”是一種片面的觀點？

3.教學(xué)方法的針對性。開展民族團結(jié)教育工作，要注重實效。今后，還需要更多關(guān)注“學(xué)法”與“教法”的結(jié)合及教學(xué)手段多樣化，還可以教、學(xué)、做結(jié)合，輔以錄像、考察、參觀等手段，目的是為了加深學(xué)生對課本知識的認識。

課堂教學(xué)中，要讓學(xué)生參與教學(xué)過程，成為課堂學(xué)習(xí)的主體，可以讓學(xué)生討論、辯論或通過網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，要關(guān)注學(xué)生思想動態(tài)，講授中要抓住學(xué)生的興奮點，即學(xué)生普遍比較關(guān)心或引起爭論的問題。但一些教師組織學(xué)生結(jié)合實際分析討論熱點問題、模糊問題、敏感問題，卻不對學(xué)生的一些錯誤思想和言論進行指正，思想問題依然沒有解決，甚至還擴大了影響。所以，討論結(jié)束后，教師一定要利用一定的時間作具體的講評和總結(jié)，這也是教師主導(dǎo)作用的具體體現(xiàn)，但是要精講、少講。學(xué)生經(jīng)過討論理解了的觀點可以不講，而重點、難點、學(xué)生容易弄錯的觀點和概念，必須進一步講解。當然，有許多具體的問題，教師可能比較難回答，教師不可能什么都了解，但教師應(yīng)加強引導(dǎo)，盡可能提出什么是正確認識和分析的方法，幫助學(xué)生了解應(yīng)當用什么樣的思路和方法去探索解決問題。