從五彩繽紛到返璞歸真（下）——由八節(jié)探索課看教學(xué)理念的演變

劉祥

?

從五彩繽紛到返璞歸真（下）——由八節(jié)探索課看教學(xué)理念的演變

劉祥

五、讓語(yǔ)言活起來(lái)

第五節(jié)對(duì)我的教學(xué)生涯產(chǎn)生重要影響的課，是2010年8月在貴陽(yáng)執(zhí)教《登高》。

這是人民教育出版社組織的一次全國(guó)性課改總結(jié)反思活動(dòng)，主題為“人教杯”中學(xué)語(yǔ)文課改十年教育論壇暨教學(xué)觀摩研討。全國(guó)課改領(lǐng)導(dǎo)小組的若干位專家、人民教育出版社中學(xué)語(yǔ)文編輯室的若干位編輯、各省市自治區(qū)的二十余位省語(yǔ)文教研員，以及全國(guó)各地的數(shù)百位縣市教研員和語(yǔ)文骨干教師，都睜大了雙眼，注視著課堂上展示出的各種優(yōu)點(diǎn)與各種缺點(diǎn)。

這課，我在校內(nèi)已進(jìn)行過(guò)兩遍試教，效果很好。整節(jié)課，依照我的“五走進(jìn)”結(jié)構(gòu)層層推進(jìn)。既始終扣住了詩(shī)歌本身，又將作者以及知識(shí)分子的責(zé)任意識(shí)提煉出來(lái)。我還發(fā)揮我的朗誦優(yōu)勢(shì)，用配樂(lè)朗誦營(yíng)造出一個(gè)課堂高潮。

然而，在前往貴陽(yáng)的列車上，我突然產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的愿望，想要徹底撇開(kāi)已經(jīng)成型的教學(xué)模式，代之以更有挑戰(zhàn)性的詞語(yǔ)替換式詩(shī)句賞讀。我想，既然我將詩(shī)歌鑒賞的核心目標(biāo)確立為語(yǔ)言賞析，為什么不抓住這七言律詩(shī)的八個(gè)具體詩(shī)句，通過(guò)壓縮詞匯和擴(kuò)展詞匯兩種變式，讓學(xué)生在對(duì)比中品味每一個(gè)七言句的獨(dú)特魅力？

于是，伴隨著列車上的各種聲響，我重新設(shè)計(jì)《登高》的教學(xué)環(huán)節(jié)。我保留了原設(shè)計(jì)中的導(dǎo)入語(yǔ)，對(duì)比少年杜甫的杰出成就和老年杜甫的窮困潦倒，將詩(shī)歌中的“艱難苦恨”落到實(shí)處，確立起沉郁悲涼的情感基調(diào)。然后，我先是組織學(xué)生逐聯(lián)賞讀，然后每一聯(lián)減去兩個(gè)字，讓學(xué)生對(duì)比其表達(dá)效果。該環(huán)節(jié)教學(xué)任務(wù)完成后，我又將每一聯(lián)擴(kuò)展為十一個(gè)字，再組織學(xué)生品讀表達(dá)效果上的差異。這樣的一減一增，讓詩(shī)歌中的每一個(gè)詞，都具有了獨(dú)特的內(nèi)涵與情感。

此外，我還引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)抓詞語(yǔ)中隱藏的各種信息。比如，首句的“風(fēng)急”，為什么不是“風(fēng)疾”？“天高”的背后，隱藏了哪些意義？次句的“鳥飛回”，是一只鳥，兩三只鳥，還是一群鳥？我用這樣的問(wèn)題來(lái)拓展課堂的深度，希望學(xué)生們從中感悟出語(yǔ)言的魅力，希望讓語(yǔ)言在語(yǔ)文課堂上活起來(lái)。當(dāng)然，很多問(wèn)題，無(wú)法形成統(tǒng)一的認(rèn)知，更不必強(qiáng)求統(tǒng)一的認(rèn)知。

在“走進(jìn)文化”環(huán)節(jié)，我用課文內(nèi)容設(shè)計(jì)了一個(gè)上聯(lián)，要求學(xué)生對(duì)出下聯(lián)。我的上聯(lián)是“落木無(wú)邊，登高難釋家國(guó)恨”，預(yù)設(shè)的下聯(lián)是“長(zhǎng)江不盡，賦詩(shī)且抒山河情”。實(shí)際授課中，學(xué)生們呈現(xiàn)出的下聯(lián)五彩繽紛，通過(guò)討論，我們最終選擇了“長(zhǎng)江不盡，望遠(yuǎn)不解心中愁”作為寫到黑板上的下聯(lián)。對(duì)對(duì)聯(lián)的活動(dòng)，我在課堂上常用。我認(rèn)為，這種活動(dòng)，既有利于培養(yǎng)學(xué)生的歸納概括能力，又有利于訓(xùn)練學(xué)生的遣詞造句能力。小小的對(duì)聯(lián)，很見(jiàn)語(yǔ)言的功力。

這節(jié)課的結(jié)尾，我設(shè)計(jì)了一個(gè)語(yǔ)言訓(xùn)練活動(dòng)：

師：斯人已乘黃鶴去，此處空余登高臺(tái)。一千多年過(guò)去了，現(xiàn)在，某機(jī)構(gòu)有意將昔日杜甫登高遠(yuǎn)眺之處開(kāi)發(fā)為一個(gè)文化旅游景點(diǎn)。有好事者為它擬寫了一個(gè)不完整的解說(shuō)詞，你能幫它補(bǔ)充完整嗎？

PPT展示。

“杜甫登高臺(tái)”解說(shuō)詞

這本是一處尋常的山水，沒(méi)有天門中斷的壯闊，沒(méi)有捫參歷井的高峻，只有______________，只有______________。登上此處，眼見(jiàn)的無(wú)不是______________，耳聽(tīng)的無(wú)不是______________。

但這又是一處絕不尋常的山水，這里的每一塊山石，都聆聽(tīng)過(guò)______________；這里的每一根草木，都見(jiàn)證過(guò)______________；這里的長(zhǎng)江，流淌的是_________；這里的星空，映照的是___________。

親愛(ài)的朋友，請(qǐng)不要抱怨這里沒(méi)有絕美的風(fēng)景，還能有什么樣的風(fēng)景，勝過(guò)______________？用心品味吧，品味__________，品味______________。只要你用心傾聽(tīng)，你一定能透過(guò)高天之下的陣陣急風(fēng)，聽(tīng)到______________。

這一招，是我在上世紀(jì)九十年代從一位名師的示范課上學(xué)來(lái)的。如果籠統(tǒng)地安排學(xué)生寫解說(shuō)詞，則內(nèi)容沒(méi)有邊際，形式也缺乏規(guī)范。用填空的方式處理此內(nèi)容，等于為學(xué)生提供了一個(gè)結(jié)構(gòu)形式的范本，也有利于把課堂的注意力，投入到文本意義的深入挖掘與感悟上。

這節(jié)課的實(shí)際效果差強(qiáng)人意。不足之處在于，臨時(shí)借班授課，學(xué)情把握不準(zhǔn)，前面的教學(xué)內(nèi)容推進(jìn)得較為吃力，整節(jié)課便呈現(xiàn)出前松后緊的欠缺。課改專家們點(diǎn)評(píng)該課時(shí)，也針對(duì)如何更好地落實(shí)詩(shī)歌鑒賞的知識(shí)，如何更好地捕捉意象意境提出了批評(píng)意見(jiàn)。我對(duì)這樣的意見(jiàn)坦然接納。我之所以要作這樣的探索，就是要讓專家們?yōu)槲业恼n堂號(hào)號(hào)脈，讓我發(fā)現(xiàn)自己的缺陷。

這一節(jié)課后，我在詩(shī)歌教學(xué)上轉(zhuǎn)變了一些觀念，開(kāi)始更多關(guān)注具體的意象、意境。我想把《春江花月夜》教學(xué)中確立的那種情感體驗(yàn)，同具體的意象意境結(jié)合得更緊密些，讓所有的情感，都能夠在詩(shī)歌本身落地生根。

六、讓問(wèn)題實(shí)起來(lái)

第六節(jié)體現(xiàn)我的教學(xué)觀變化的課，是2011年11月在浙江金華執(zhí)教的《荷塘月色》。這是第二屆全國(guó)新語(yǔ)文教學(xué)尖峰論壇的展示課。

經(jīng)歷了多年的折騰，我的語(yǔ)文教學(xué)，已大體呈現(xiàn)出洗盡鉛華、返璞歸真的發(fā)展趨勢(shì)。我開(kāi)始越來(lái)越清晰地認(rèn)識(shí)到，語(yǔ)文課，不是教師的表演課，而是學(xué)生的思維訓(xùn)練課和語(yǔ)言實(shí)踐課。教師永遠(yuǎn)不能用自己的精彩綻放，取代學(xué)生的成長(zhǎng)需求。

我選《荷塘月色》作為教學(xué)文本，是一種情結(jié)在作祟。1994年，我讀華東師大中文系函授班時(shí)，幾位同學(xué)一起研究《荷塘月色》的教學(xué)設(shè)計(jì)，討論了若干天，也沒(méi)形成一個(gè)看起來(lái)稍顯舒服的教學(xué)方案。此后的若干年，每次執(zhí)教《荷塘月色》，也都只是圍繞著“月光下的荷塘”和“荷塘上的月光”這兩個(gè)支撐點(diǎn)轉(zhuǎn)圈子。我把網(wǎng)絡(luò)上能夠讀到的《荷塘月色》的所有教案和課堂實(shí)錄讀遍了，依舊沒(méi)有找到讓我怦然心動(dòng)的精彩案例。

能否把這篇傳統(tǒng)課文上好，我不知道。但我知道，要教出語(yǔ)文課的精彩，首先要讀出文本中隱藏著的精彩。所以，備課時(shí)，我只是將這篇早已爛熟于胸的課文，繼續(xù)翻來(lái)覆去地閱讀。終于，幾個(gè)關(guān)鍵詞匯，從文字深處浮了出來(lái)。我覺(jué)得，我已找到了上好這篇課文的最佳抓手。

我抓住的第一個(gè)詞，并不存在于課文中。這個(gè)詞是“白日”。既然課文把月下的荷塘寫的那么美，那么，白日里的荷塘，又該是一幅什么樣的景致呢？

這個(gè)問(wèn)題，看似與第四段文字的欣賞沒(méi)有必然關(guān)聯(lián)，但我認(rèn)為，只有抓住了這一對(duì)比，才能更準(zhǔn)確地品味出月下荷塘的特有韻味，也才能更深刻地感悟作者寄寓在月下荷塘中的那份獨(dú)特情感。從文本閱讀的角度而言，這樣的問(wèn)題，打破了學(xué)生的常態(tài)化思維模式，在看似無(wú)疑的地方，挖掘出了可以走向文本深度的疑難點(diǎn)。實(shí)際教學(xué)中，學(xué)生們對(duì)這一問(wèn)題也很有興趣。

教學(xué)中的第二個(gè)關(guān)鍵詞，是“總該”?！逗商猎律返拈_(kāi)頭處，朱自清看似隨意地寫了一句：“在這滿月的光里，總該另有一番樣子吧。”我以為，這句話，大有深意。我設(shè)計(jì)了這樣的問(wèn)題：“天天走過(guò)的路，朱自清閉著眼也應(yīng)該能夠行走。路邊荷塘中會(huì)有什么樣的景象，他心中自然清清楚楚。朱自清為什么會(huì)認(rèn)為月光下的荷塘，總該另有一番樣子呢？他希望這月下的荷塘是什么樣？如何理解‘總該’這個(gè)詞語(yǔ)？其中凝聚了什么樣的情感？”

這個(gè)問(wèn)題，我用了數(shù)分鐘的時(shí)間組織探究。在學(xué)生充分發(fā)言的基礎(chǔ)上，我做了這樣一個(gè)小結(jié)：

是的，“總該”說(shuō)明以往多是不如意的，眼下依舊不如意，即使是希望中的事物，也并無(wú)多少實(shí)現(xiàn)的可能。我們說(shuō)，這次期中考試，我總該考班級(jí)第一名吧，這是一種希望，但沒(méi)有把握。由此我們可以想到，朱自清所希望“總該另有一番樣子吧”的荷塘，和現(xiàn)實(shí)中的荷塘，其實(shí)并非同一個(gè)荷塘。朱自清先生在文章中描繪的荷塘，和他心目中渴望擁有的荷塘，有一個(gè)很大的落差。這個(gè)落差，正是他難以在荷塘中獲取真正的寧?kù)o的根本原因。

當(dāng)我們把這“總該”的意義落到實(shí)處后，對(duì)“荷塘”的理解，也就走過(guò)了表象，走進(jìn)了意義內(nèi)核。

第三個(gè)詞，是“自由”。朱自清說(shuō)：“一個(gè)人在這蒼茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便覺(jué)是個(gè)自由的人?！蔽矣蛇@句話而挖掘出的問(wèn)題，就是這“自由”到底是真自由，還是偽自由？身為讀者的我們，應(yīng)該如何看待這“自由”？這個(gè)問(wèn)題，學(xué)生自學(xué)時(shí)應(yīng)該不會(huì)特別關(guān)注，我將它拎出來(lái)，目的是通過(guò)探究，讓學(xué)生品味出自由后面隱藏的，恰恰是極端的不自由。當(dāng)然，這樣的不自由，可以是政治的不自由、精神的不自由、靈魂的不自由，或者是倫理的不自由。

第四個(gè)詞，是“有趣”。這個(gè)詞，主要是組織學(xué)生探究“趣”的內(nèi)涵。趣在何處呢？一是因?yàn)殒覒虻臒狒[，二是因?yàn)闊狒[中隱藏著的“風(fēng)流”。在此風(fēng)流中，青年男女們可以不拘禮法地表露自己的愛(ài)情，可以敞開(kāi)心扉接納渴望獲取的美好情感。人與人之間，該笑則笑，該哭就哭，無(wú)需掩飾，無(wú)需表演。這些，都是現(xiàn)實(shí)中的朱自清心向往之，卻無(wú)法變成現(xiàn)實(shí)的事。這個(gè)詞，對(duì)理解朱自清的內(nèi)心情感，非常重要。

第五個(gè)詞，是“采蓮人”。欣賞這個(gè)意象時(shí)，我側(cè)重于引導(dǎo)學(xué)生把握其象征意義。我在問(wèn)題小結(jié)時(shí)告訴學(xué)生，課文中的采蓮人，其實(shí)是一種遠(yuǎn)逝的符號(hào)。這個(gè)符號(hào)，記錄著生命應(yīng)有的希望與活力，展示著人與人之間應(yīng)有的純真與友善。這樣的采蓮人，纖手所觸的，早已不是鮮嫩的蓮蓬，而是蓬勃向上的生命態(tài)勢(shì)，是超脫于平庸瑣屑的塵世糾葛的精神花蕊。與這樣的人為伍，生活才具有切實(shí)的意義，內(nèi)心才能保持長(zhǎng)久的平和。遺憾的是，這樣的采蓮人，朱自清先生自己做不得，他的妻子也做不得。采蓮人只能作為一種美好而消逝了的符號(hào)，用來(lái)標(biāo)注一段曾經(jīng)的美好。

這節(jié)展示課，獲得了很高的評(píng)價(jià)。至此，我的文學(xué)作品教學(xué)，才真正走出了浮于文字之上的缺憾。

七、讓語(yǔ)文回歸課程

第七節(jié)值得追憶的課，是2013年夏天在福建執(zhí)教的示范課《裝在套子里的人》。這節(jié)課，可以看作我的課程意識(shí)全面回歸的實(shí)驗(yàn)精品。

教學(xué)這節(jié)課時(shí)，我只準(zhǔn)備一個(gè)問(wèn)題：《裝在套子里的人》的單元教學(xué)目標(biāo)。剩余的，全部交給課堂，交給學(xué)生。我不再關(guān)注精彩的預(yù)設(shè)，也不再追求問(wèn)題的精巧和課堂的鮮活靈動(dòng)，而是把全部注意力集中到學(xué)生的已知與未知上。我將只根據(jù)學(xué)生的既有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)潛能，在他們思考探究的基礎(chǔ)上，適時(shí)提出新的思考，幫助他們始終圍繞語(yǔ)文課程而開(kāi)展學(xué)習(xí)探究活動(dòng)。

課，由學(xué)生在預(yù)習(xí)中獲取的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)切入。作為獨(dú)立的短篇小說(shuō)，《裝在套子里的人》在小說(shuō)的各要素上都有著十分豐富的教學(xué)資源。但這些資源，不可能全部轉(zhuǎn)化為本課時(shí)的學(xué)習(xí)目標(biāo)，所以，我必須對(duì)來(lái)自學(xué)生的各種信息，進(jìn)行不著痕跡的取舍。我只用了7分鐘時(shí)間，便組織學(xué)生梳理了故事情節(jié)，粗線條認(rèn)知了作品中的人物，也對(duì)社會(huì)環(huán)境做了初步的探究。隨后，用了10分鐘時(shí)間，就預(yù)習(xí)中未理解的問(wèn)題，進(jìn)行收集整理。我把這些問(wèn)題中屬于舊知識(shí)的內(nèi)容，一邊整理一邊快速分析解決。再把學(xué)生提出的問(wèn)題中不屬于語(yǔ)文學(xué)習(xí)范疇的內(nèi)容直接擱置，只留下既切合本單元的學(xué)習(xí)目標(biāo)，又確實(shí)屬于文本解讀中的重難點(diǎn)的那些問(wèn)題，交給學(xué)生進(jìn)行合作探究。如此，數(shù)千字的一篇課文，真正需要研究的問(wèn)題，便不再是鋪天蓋地，而是脈絡(luò)清晰，指向明確。

學(xué)生們需要探討的問(wèn)題，集中在下面幾個(gè)點(diǎn)上：

1.別里科夫?yàn)槭裁匆炎约貉b在套子里？他的套子可以區(qū)分為幾種類型？

2.別里科夫的套子到底是什么？

3.文章為何要花費(fèi)那么大的篇幅去寫別里科夫的戀愛(ài)悲劇，這樣寫的目的是什么？

4.文章題目是《裝在套子里的人》，那么，是誰(shuí)把誰(shuí)裝在了套子里？

5.作者創(chuàng)作這篇文章，想告訴我們的到底是什么？

整節(jié)課剩余的時(shí)間，絕大多數(shù)便圍繞著這幾個(gè)問(wèn)題的探究而展開(kāi)。這些問(wèn)題，每一個(gè)都無(wú)法從文本中輕易獲取必要的信息，都需要反復(fù)咀嚼，仔細(xì)斟酌推敲，然后才能形成自己的見(jiàn)解。特別是后三個(gè)問(wèn)題，已將文本解讀提升到文化認(rèn)知、作者意義探究和編者意圖領(lǐng)悟的高度。

第四個(gè)問(wèn)題的提出以及探究，是課堂的亮點(diǎn)。這個(gè)問(wèn)題，是在我的暗示下，由學(xué)生提出來(lái)的。我在要求學(xué)生研究課文題目時(shí)，提醒他們注意動(dòng)詞“裝”的主體和客體。因?yàn)椋@個(gè)問(wèn)題，對(duì)于全方位認(rèn)知文本的深刻意義，至關(guān)重要。

是誰(shuí)把誰(shuí)裝在了套子里？學(xué)生們開(kāi)動(dòng)了腦筋，很快找出了六個(gè)答案：

其一，別里科夫?qū)⒆约旱母鞣N物品裝在套子里。

其二，別里科夫?qū)⒆约旱乃枷牒颓楦醒b在套子里。

其三，別里科夫把小城的人們裝在套子里。

其四，小城的人們，也試圖把別里科夫裝進(jìn)情感的套子里。

其五，小城的人們，將自己的思想和情感裝進(jìn)套子里。

其六，小城的人們，將自己的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)，裝進(jìn)了套子里。

設(shè)D={(xk,yk)|k=1,2,…,n}，其中xk∈Rn為得到的分解信號(hào)，yk∈R為輸出結(jié)果。在權(quán)w空間中最小二乘支持向量機(jī)分類問(wèn)題可以描述如下:

當(dāng)學(xué)生們能夠從課文中讀出小城人自己把自己裝進(jìn)套子里這一觀點(diǎn)時(shí)，他們對(duì)文本的理解，便進(jìn)入了文本的內(nèi)核意義中。

第六個(gè)問(wèn)題，是作為總結(jié)反思而提出的。這是我直接提出的一個(gè)問(wèn)題，目的在于幫助學(xué)生建立應(yīng)有的語(yǔ)文課程觀。因?yàn)槭桥R時(shí)借班授課，我希望告訴學(xué)生們，學(xué)語(yǔ)文，不能只滿足于知道每篇課文寫了什么，這太膚淺。真正的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，必須思考作者為什么要?jiǎng)?chuàng)作該文本，也必須思考編者為什么要選編該文本。只有大腦中存有這樣的意識(shí)，面對(duì)每一篇課文時(shí)，才知道該關(guān)注一些什么樣的信息。

這一節(jié)課，盡管沒(méi)有進(jìn)行拓展遷移，也沒(méi)有游戲、誦讀、對(duì)對(duì)聯(lián)，但學(xué)生的思維始終處于高度的興奮中。下課后，學(xué)生們久久不愿離去，一個(gè)個(gè)同我道再見(jiàn)。我知道，他們因?yàn)檎J(rèn)同了這節(jié)課，順帶也就認(rèn)同了我這個(gè)語(yǔ)文教師。

這節(jié)課，開(kāi)啟了我的語(yǔ)文教學(xué)全面回歸課程的大門。此后的這兩年，我在廣東、廣西、浙江、江蘇等地陸續(xù)上了數(shù)節(jié)公開(kāi)課，都不再做精心的課前預(yù)設(shè)。只側(cè)重于從學(xué)生的預(yù)習(xí)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，組織探究。課程，成了我語(yǔ)文教學(xué)的第一關(guān)注對(duì)象。

八、讓課堂不再完美

第八節(jié)讓我長(zhǎng)時(shí)間思考的探究課，是上個(gè)月剛剛執(zhí)教的網(wǎng)絡(luò)公開(kāi)課《一滴眼淚換一滴水》。這節(jié)課，由省教研室負(fù)責(zé)錄制，面向全省直播。

這節(jié)課的教學(xué)思路，稍異于《裝在套子里的人》。因?yàn)?，課文最大的難點(diǎn)，在于雨果的浪漫主義創(chuàng)作風(fēng)格。如果不對(duì)這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行必要的介紹，學(xué)生就無(wú)法合理地認(rèn)知文本內(nèi)容。

依照“五走進(jìn)”的課堂結(jié)構(gòu)形式，本課時(shí)的教學(xué)，將在“走進(jìn)文化”中對(duì)雨果的浪漫主義創(chuàng)作風(fēng)格進(jìn)行簡(jiǎn)要介紹，還將對(duì)吉普賽民族的性格特點(diǎn)進(jìn)行一定量的拓展。為了更好地從課程的角度理解文本，我還希望通過(guò)轉(zhuǎn)化故事敘述角度的方式，讓學(xué)生們?cè)趽Q位思考中，更全面地感受文本內(nèi)容。而在預(yù)想的課堂總結(jié)階段，我還希望針對(duì)人性的善惡等問(wèn)題，作一個(gè)稍顯思考深度的總結(jié)陳辭。有了這些內(nèi)容，這節(jié)課將既有思想的深度，又有課堂的溫度，還有課程的寬度。這將是我的“三度”語(yǔ)文觀的極好詮釋。

直播過(guò)程中，開(kāi)頭十分順利，學(xué)生們提出的問(wèn)題很有深度，對(duì)文本的理解也很到位。但隨著問(wèn)題探究的逐漸深入，課堂開(kāi)始朝向非我預(yù)期的方向發(fā)展了——學(xué)生們的思考越來(lái)越深刻，發(fā)表見(jiàn)解的熱情越來(lái)越高漲，爭(zhēng)先恐后地舉手要求發(fā)言。

我開(kāi)始面臨一種選擇。如果繼續(xù)讓學(xué)生們討論下去，后面的教學(xué)內(nèi)容，就注定沒(méi)有時(shí)間進(jìn)行。那些可能出現(xiàn)的精彩，將無(wú)法展示給全省的師生。而且，整節(jié)課的教學(xué)環(huán)節(jié)將不夠完整，這個(gè)顯見(jiàn)的瑕疵，會(huì)讓很多人失望，也會(huì)為很多人提供批評(píng)的事實(shí)依據(jù)。但是，學(xué)生才是課堂的主體，他們對(duì)文本的理解與探究，才是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的真正價(jià)值所在。倘若我只為了自己的課堂環(huán)節(jié)的完整，為了期待中的精彩，就強(qiáng)行終止了原本可以更好展開(kāi)的合作探究活動(dòng)，那我豈不是太煞風(fēng)景，太以自我為中心了嗎？

我不再關(guān)注各教學(xué)流程的時(shí)間分配，完全聽(tīng)任學(xué)生們自由表達(dá)。當(dāng)然，在所有可能出現(xiàn)跑偏的地方，我都及時(shí)出手，將問(wèn)題拉回到課程主線上。如此，臨近下課時(shí)，我只將教學(xué)內(nèi)容推進(jìn)到“走進(jìn)文化”環(huán)節(jié)。我把課堂的最后5分鐘，交給了浪漫主義風(fēng)格和吉普賽民族特征兩個(gè)拓展內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生思考探究了一個(gè)預(yù)習(xí)時(shí)沒(méi)有關(guān)注的問(wèn)題：如果將艾絲美拉達(dá)換成一個(gè)當(dāng)?shù)毓媚?，是否可以？這個(gè)問(wèn)題，牽涉到兩種文化的沖突，又和中世紀(jì)歐洲的神權(quán)統(tǒng)治的政治大背景密切相關(guān)。如果時(shí)間充裕，本可以放開(kāi)談一談。遺憾的是，這節(jié)課上，只能蜻蜓點(diǎn)水，一帶而過(guò)。至于轉(zhuǎn)化故事敘述視角，只能留作課外的作業(yè)。

在直播的說(shuō)課環(huán)節(jié)，我對(duì)這節(jié)課的遺憾進(jìn)行了解釋。其實(shí)，我是想說(shuō)服自己，在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，語(yǔ)文教師的名譽(yù)根本沒(méi)有任何價(jià)值。任何一節(jié)語(yǔ)文課，都只是為了借助教師的引領(lǐng)，讓學(xué)生走進(jìn)文本的意義與價(jià)值中，獲取必要的知識(shí)與能力，汲取必要的精神營(yíng)養(yǎng)，陶冶應(yīng)有的情操。絕不是為了展示語(yǔ)文教師的個(gè)性與才情，絕不是為了借學(xué)生的表現(xiàn)來(lái)烘托教師的光彩形象。

我不知道這樣的思考是否正確。在目前的認(rèn)知范圍內(nèi)，我接受這樣的語(yǔ)文教學(xué)觀。我越來(lái)越堅(jiān)信，語(yǔ)文教學(xué)，永遠(yuǎn)都只是在路上。既然還要不停地行走，那就要有勇氣承受各種風(fēng)雨。

九、讓語(yǔ)文成為語(yǔ)文

上述八節(jié)課，只是我在不同時(shí)期執(zhí)教的若干節(jié)探索課的代表。這些課，在特定的時(shí)間段內(nèi)，都獲取過(guò)一定的榮譽(yù)，也大體體現(xiàn)了那個(gè)時(shí)間段內(nèi)稍具超前意識(shí)的語(yǔ)文教學(xué)理念。當(dāng)我回望這些課案時(shí)，一方面為自己這一路行走一路歌的前行姿態(tài)而欣慰，一方面也為當(dāng)初的不成熟而羞愧。這八節(jié)課，以追求課堂的熱鬧開(kāi)始，經(jīng)由追求語(yǔ)文的美感、語(yǔ)文的深度、語(yǔ)文的溫度、語(yǔ)文的寬度等思維站點(diǎn)，一直走向現(xiàn)在的課程意識(shí)，走向真正的學(xué)生主體價(jià)值認(rèn)知。

站在今天的認(rèn)知平臺(tái)上，我不再熱衷于課堂的出彩，不再試圖用教師的思考深度取代學(xué)生的自主思考。我已然樂(lè)意于讓學(xué)生充分表達(dá)與表現(xiàn)，已然樂(lè)意于接受各種可能的失敗。我以為，唯有讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主角，唯有讓每一節(jié)語(yǔ)文課，都在課程目標(biāo)的引領(lǐng)下，朝向服務(wù)于學(xué)生的終身發(fā)展需要的方向全面推進(jìn)，這才是應(yīng)有的語(yǔ)文教學(xué)。

讓語(yǔ)文成為語(yǔ)文，是我現(xiàn)階段語(yǔ)文教學(xué)的最高追求。

前路依舊漫漫，也許，未來(lái)的歲月中，我還會(huì)推出更多的探究課。我知道，無(wú)論我再怎么折騰，我對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的熱愛(ài)不會(huì)減損，我對(duì)課堂的探究熱情不會(huì)減損。

因?yàn)?，我是一名語(yǔ)文教師，我是一位語(yǔ)文人。

[作者通聯(lián)：江蘇儀征中學(xué)]