遺貌取神──讀宋衛(wèi)東先生山水畫系統(tǒng)作品

王書杰

(中央美術(shù)學(xué)院 燕郊分院，河北 廊坊 065201)

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遺貌取神──讀宋衛(wèi)東先生山水畫系統(tǒng)作品

王書杰

(中央美術(shù)學(xué)院 燕郊分院，河北 廊坊 065201)

一年前，老友宋衛(wèi)東先生作為訪問學(xué)者來到中央美術(shù)學(xué)院中國畫學(xué)院胡偉教授的工作室,開始了他的學(xué)習(xí)、研究生活。

一年后，他拿了一批作品，我來拜讀，不禁眼前一亮。一年的潛心研究不僅作品甚豐，而且有了突破性的飛躍。當(dāng)時(shí)我們開玩笑地說，如果拿這些作品辦展覽，了解宋先生畫風(fēng)的同仁肯定難以相信這是出自他手——其幻化無窮、詩意昂然、不求形似、但求達(dá)意的畫面效果實(shí)在耐人咀嚼。

胡偉教授工作室以中國畫材料與表現(xiàn)為主要研究方向。這種以材料介入中國繪畫藝術(shù)的表現(xiàn)與探索，為宋衛(wèi)東先生提供了一個(gè)山水研究和創(chuàng)作的新平臺(tái)。通過對(duì)中國傳統(tǒng)繪畫形式多角度、多層次的研究與技法的體驗(yàn)，完成了《黎明十分》《日沐沙溪》《青山晨意》《西域靜水》《秋水無聲》《水天一色》等系列作品。這種“意象山水”讓我們從另一個(gè)側(cè)面對(duì)中國繪畫的文化精神、繪畫語言、審美價(jià)值有了新的理解和認(rèn)識(shí)。

筆墨是中國畫精髓所在，一年的研究歷練與繪畫語言的轉(zhuǎn)化，既得益于宋衛(wèi)東先生中國傳統(tǒng)繪畫的深厚根基和理解，也得益于對(duì)傳統(tǒng)繪畫語言以及材料介入所產(chǎn)生的“質(zhì)”的把控。在當(dāng)代藝術(shù)語境中，對(duì)傳統(tǒng)的重視也促使他對(duì)中國畫進(jìn)行了形式、語言上的探索與拓展。在我看來，材料本身無所謂新與舊，如何繼承與拓展、用什么樣的觀點(diǎn)和方法借助材料這個(gè)媒介來表現(xiàn)對(duì)象，是每一位涉足其間的藝術(shù)家都要面對(duì)的命題。宋衛(wèi)東先生則正是在這一層面進(jìn)行了抽象化的探索，大膽地運(yùn)用水、墨的沖染與肌理，不斷地重復(fù)和疊加，橫鋪豎染、恣情縱意在平靜與空靈景物之中標(biāo)注著中國山水畫的物象特征和美感特征。

米友仁的山水求平淡天真，重在畫意，南宋的山水畫風(fēng)更是講究意境、創(chuàng)新和筆墨的簡(jiǎn)括。宋衛(wèi)東先生的山水系列深遠(yuǎn)景觀，似不經(jīng)意間留給了讀者想象的空間和濃郁的詩意，其筆簡(jiǎn)意遠(yuǎn)、遺貌取神，反映出了他深厚的傳統(tǒng)功底與對(duì)現(xiàn)代水墨整體的駕馭能力。一年的時(shí)間很短卻果實(shí)累累，“厚積薄發(fā)”非妄語也。

當(dāng)宋衛(wèi)東先生為表現(xiàn)意象結(jié)構(gòu)而調(diào)動(dòng)一切形式語言和手段時(shí)、當(dāng)宋衛(wèi)東先生創(chuàng)作意識(shí)激活作品不斷涌現(xiàn)時(shí)、當(dāng)我欣賞宋衛(wèi)東先生作品且感受著他的精神里程與心理氛圍時(shí)，我為他高興!同時(shí)有一點(diǎn)“妒嫉”。

2010年7月12日

(責(zé)任編輯：李志紅)

附：宋衛(wèi)東的山水畫系列(封二、封三)

2016-09-01

王書杰(1957-)，男，北京人，中央美術(shù)學(xué)院燕郊分院院長(zhǎng)、繼續(xù)教育學(xué)院院長(zhǎng)、中國美協(xié)綜合材料繪畫與美術(shù)作品保存修復(fù)藝委會(huì)秘書長(zhǎng)，主要從事綜合材料繪畫與美術(shù)作品保存修復(fù)等創(chuàng)作與研究。