小學(xué)語(yǔ)文作文教學(xué)的有效途徑

徐梅連

莊子曰：“文滅質(zhì)，博溺心?！币馑紴榛用眠^(guò)多，反而會(huì)掩蓋掉事物的本質(zhì)，事物過(guò)于駁雜就會(huì)讓人糊里糊涂?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》注重 “以人為本” 的原則，明確要求作文教學(xué)不是要把學(xué)生個(gè)個(gè)都培養(yǎng)成語(yǔ)言學(xué)家或文學(xué)家，而是要培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力，使他們樂(lè)于敢于“標(biāo)新立異”，甚至是“異想天開”。 因此，教師不能對(duì)學(xué)生求全責(zé)備，應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生勇于突破陳規(guī)，擺脫原有知識(shí)范圍和思維定勢(shì)的禁錮，滿足學(xué)生求知、參與、交流、成功、自尊，從而產(chǎn)生富于創(chuàng)造性的新發(fā)現(xiàn)、新設(shè)想。正所謂“大道至簡(jiǎn)”，作文課必須反璞歸真，體現(xiàn)一種“簡(jiǎn)約之美”，實(shí)現(xiàn)“簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單教作文，扎扎實(shí)實(shí)促發(fā)展”。

一、貼近生活，拓寬寫作源泉

英國(guó)教育學(xué)家洛克說(shuō)過(guò)：“兒童學(xué)習(xí)任何事情的最合適時(shí)機(jī)是當(dāng)他們興致高、心里想做的時(shí)候?！蔽覈?guó)教育家葉圣陶也指出，“作文這件事離不開生活”“必須尋到源頭方有清甘的水喝”?？梢娚罹褪菍懽鞯脑慈?，興趣是寫作最好的老師。因此，我認(rèn)為寫作指導(dǎo)應(yīng)想辦法突破作文教學(xué)的封閉性，主動(dòng)建構(gòu)與社會(huì)日常生活的廣泛聯(lián)系，教師在引導(dǎo)寫作時(shí)，應(yīng)該從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)，從學(xué)生的心理特點(diǎn)出發(fā)，尋找學(xué)生身上所存在的興奮點(diǎn)，誘發(fā)學(xué)生的寫作動(dòng)機(jī)，讓寫作成為學(xué)生的需要而不是學(xué)習(xí)任務(wù)。作文內(nèi)容應(yīng)該貼近學(xué)生的生活實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)把一天中所經(jīng)歷的愉快的、煩惱的、甚至是傷心難過(guò)的事情記錄下來(lái)，讓學(xué)生以寫作來(lái)反映生活，用筆真實(shí)記錄下豐富多彩的生活，使寫作成為學(xué)生生活的一部分。這樣就會(huì)更好地激發(fā)學(xué)生興趣，誘導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入寫作狀態(tài)，實(shí)現(xiàn)“要我寫”到“我要寫”的轉(zhuǎn)變。作文命題也應(yīng)貼近學(xué)生生活實(shí)際，命在學(xué)生心坎上，讓學(xué)生一見到文題就能使往日的生活積累涌上心頭，浮現(xiàn)于眼前，產(chǎn)生寫作欲望。當(dāng)然，在寫作過(guò)程中可以由老師提問(wèn)、設(shè)疑，幫助學(xué)生進(jìn)行寫作前的思考，培養(yǎng)學(xué)生良好的思維習(xí)慣，提高學(xué)生分析、綜合、類比、聯(lián)想等能力。這種因勢(shì)利導(dǎo)的寫作引導(dǎo)方法肯定可收到事半功倍的效果。

二、走進(jìn)自然，儲(chǔ)備寫作素材

大自然是一本鮮活的教材，是一個(gè)生活的大課堂，蘊(yùn)含著豐富、鮮活的課程資源，是學(xué)生嬉戲的樂(lè)園，是學(xué)生體驗(yàn)生活的舞臺(tái)，更是語(yǔ)文寫作素材的大倉(cāng)庫(kù)。我們應(yīng)該在教學(xué)中引領(lǐng)學(xué)生走出校園，走向大自然，讓學(xué)生親近自然。在那春天湖邊垂柳姿態(tài)中，體會(huì)賀知章的“碧玉妝成一樹高，萬(wàn)條垂下綠絲絳”生命之美；夏天讓學(xué)生蕩舟荷塘，感受楊萬(wàn)里的“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”壯觀之美；秋天帶著學(xué)生到螃蟹塘口品嘗“螯封嫩玉雙雙滿，殼凸紅脂塊塊香”味道之美；冬天帶著學(xué)生到湖邊領(lǐng)略湖面的廣闊和波濤的雄壯。讓學(xué)生在觸摸自然界的一花一草，一樹一木，一蝶一蜂，飽覽自然美景，去發(fā)現(xiàn)自然的千變?nèi)f化。這樣會(huì)讓學(xué)生在作文時(shí)有物而寫，有形而繪。

通過(guò)這些多姿多彩的生活和豐富多樣的活動(dòng)，拓寬寫作訓(xùn)練途徑。通過(guò)指導(dǎo)觀察、分析，讓學(xué)生開闊視野，增長(zhǎng)知識(shí)，激發(fā)他們的寫作情緒。因此，教師可以根據(jù)所在學(xué)校的實(shí)際情況，結(jié)合學(xué)校、大隊(duì)部舉行的各種教育活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生觀察、寫作，強(qiáng)調(diào)學(xué)生寫自己的所見所聞，抒發(fā)真情實(shí)感。此外，還可以有計(jì)劃地組織課外活動(dòng)，還要隨時(shí)注意學(xué)生想什么，做什么，指導(dǎo)學(xué)生動(dòng)筆寫作。

三、了解家鄉(xiāng)，積蓄寫作情感

“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”都強(qiáng)調(diào)了社會(huì)實(shí)踐對(duì)于學(xué)習(xí)的重要性。對(duì)于寫作來(lái)講，社會(huì)實(shí)踐亦同樣重要。獨(dú)特的民俗風(fēng)情，深邃的民間文化，無(wú)不蘊(yùn)涵著豐富的人文精神，積淀著深厚的文化底蘊(yùn)。讓學(xué)生融入其中，能陶冶性情，蕩滌心靈，積蓄情感。在作文教學(xué)中，我們應(yīng)該有意識(shí)地把握作文教學(xué)契機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的鄉(xiāng)土情感，這樣對(duì)提高作文水平大有益處。在課余時(shí)間，讓學(xué)生收集和整理流傳于家鄉(xiāng)的民間傳說(shuō)、神話故事，讓學(xué)生感受家鄉(xiāng)民俗風(fēng)情之美，鄉(xiāng)間勞作之美，民間文化之美，培植學(xué)生的人文精神，增強(qiáng)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)之情。這樣也就積蓄了學(xué)生寫作情感，萌動(dòng)了學(xué)生寫作熱情，讓學(xué)生產(chǎn)生了一吐為快之感。

只要時(shí)機(jī)適當(dāng)，我們就可以組織學(xué)生參觀游覽當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)景名勝、文物古跡，調(diào)查家鄉(xiāng)的民俗風(fēng)情。也可引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行民間文化的探源活動(dòng)，組織學(xué)生欣賞地方文藝，讓學(xué)生作評(píng)價(jià)，說(shuō)感受。亦可讓學(xué)生選素材，編劇本，古戲新唱，讓學(xué)生的寫作有料可寫，有話可說(shuō)，有情可抒。

四、開放寫作評(píng)議，關(guān)注個(gè)性思維

寫作評(píng)議是對(duì)學(xué)生作文及其過(guò)程的評(píng)判，是人文性很強(qiáng)的一種評(píng)價(jià)。開放寫作評(píng)議，不光教師與學(xué)生互動(dòng)評(píng)議，也讓學(xué)生互動(dòng)評(píng)議，讓學(xué)生從聽眾、觀眾變成導(dǎo)演和演員，這就充分體現(xiàn)了學(xué)生作為寫作主體的作用。

教師對(duì)學(xué)生作文的評(píng)議應(yīng)該是“對(duì)話”式的，“對(duì)話”不僅僅是言語(yǔ)的交談，更是一種交流、溝通和理解。用欣賞、贊美、鼓勵(lì)、鞭策代替武斷的評(píng)判，讓學(xué)生看到自己的成果和力量，從而會(huì)最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的寫作積極性，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作熱情。教師要實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的具體評(píng)價(jià)，針對(duì)不同問(wèn)題個(gè)別點(diǎn)拔，將關(guān)注投射到每個(gè)人的心靈，把期待寄托于每一篇作品。

學(xué)生互相評(píng)議，在學(xué)生的相互評(píng)議中，讓學(xué)生把自己對(duì)同學(xué)作文的驚喜之情、遺憾之情、鼓勵(lì)之情用美麗的文字寫給對(duì)方，讓每一位作者都收到幾份珍貴的禮物。情感與心靈的認(rèn)同，比單純的文章評(píng)析更能打動(dòng)學(xué)生。這就為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了相互欣賞的情感空間，學(xué)生之間真情涌動(dòng)甚至惺惺相惜，真誠(chéng)的贊美、友好的建議成了作文評(píng)議的主旋律，這樣的寫作教學(xué)定會(huì)獲得最佳效果。

責(zé)任編輯 黃日暖