“眼見”詞匯化的過程、機(jī)制、動(dòng)因

李英俊

（溫州大學(xué) 人文學(xué)院，浙江 溫州 325035）

“眼見”詞匯化的過程、機(jī)制、動(dòng)因

李英俊

（溫州大學(xué) 人文學(xué)院，浙江 溫州 325035）

南北朝時(shí)期“眼見”經(jīng)常出現(xiàn)在“眼見+NP”結(jié)構(gòu)中，是一個(gè)跨層結(jié)構(gòu)或者主謂結(jié)構(gòu)。唐朝時(shí)期出現(xiàn)“眼見+VP”結(jié)構(gòu)，隨著“見”語義的泛化和虛化，主謂結(jié)構(gòu)“眼見”發(fā)生重新分析，在句法位置、隱喻、使用頻率、韻律制約等條件下，“眼見”語義虛化，句子重心后移到“VP”上，最晚在唐代詞匯化為表示時(shí)間意義的副詞。

眼見；詞匯化；跨層結(jié)構(gòu)；主謂結(jié)構(gòu)；語義虛化

“眼見”在《現(xiàn)代漢語詞典》（第6版）的詞性是副詞，解釋為：“馬上”。舉例為：“眼見就要立冬了，天還是那么暖和?！保?］在《現(xiàn)代漢語虛詞詞典》中解釋為：“馬上，很快（就會(huì)發(fā)生某事）?！保?］如：

（1）回到娘家來，眼見得娘家就要敗光了——天生的掃帚星?。◤垚哿帷秲A城之戀》）

（2）如此急轉(zhuǎn)了數(shù)十圈，二丐已累得頭暈眼花，腳步踉蹌，眼見就要暈倒。（金庸《神雕俠侶》）

“眼見”后引出某種情況的出現(xiàn)，一般表示不如意的事情?！把垡姟卑凑兆置胬斫鈶?yīng)該為“眼睛看見”，從結(jié)構(gòu)上分析是主謂結(jié)構(gòu)，為何演變到今天成為時(shí)間副詞“馬上”的含義呢？目前并沒有人對(duì)副詞“眼見”的來源加以探究。本文將運(yùn)用歷時(shí)和共時(shí)的方法，對(duì)“眼見”的詞匯化過程、動(dòng)因、機(jī)制加以探究。

一、“眼見”的出現(xiàn)

（一）跨層結(jié)構(gòu)“眼見”

最早南北朝時(shí)期“眼見”就出現(xiàn)在一個(gè)線性結(jié)構(gòu)上了，如：

（3）又白日臥，開眼見佛入房，幡蓋滿屋，語旁人令燒香，丁自不見。（《全梁文》卷三十一）

（4）智者曰：“《無量壽經(jīng)》云：慧眼見真，能渡彼岸?！保ā读簳肪硭钠撸?/p>

（5）彼不在于彼，法眼見無色，所言見色者，世間執(zhí)著故。（《北魏譯經(jīng)》）

以上三例“眼見”雖然出現(xiàn)在一個(gè)線性結(jié)構(gòu)上，但并不在一個(gè)層次上，“眼”和前面的“開、慧、法”是一個(gè)層次。“開眼”是佛家的一種用語，也可以理解為“睜開眼睛”，“慧眼、法眼”都是偏正結(jié)構(gòu)?！耙姟迸c之后的成分構(gòu)成動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，例（3）中“見佛入房”是一個(gè)兼語結(jié)構(gòu)，是整個(gè)句子的謂語，例（4）（5）中“見真、見無色”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，是整個(gè)句子的謂語。因此，“眼”與“見”是一個(gè)跨層結(jié)構(gòu)，這種結(jié)構(gòu)中的“眼”與“見”很難重新分析為同一層次，所以這種結(jié)構(gòu)對(duì)“眼見”詞匯化影響不大。

（二）主謂結(jié)構(gòu)“眼見”

在查閱古籍檢索系統(tǒng)時(shí)，發(fā)現(xiàn)南北朝時(shí)期也出現(xiàn)了主謂結(jié)構(gòu)“眼見”。如：

（6）汝等眼見，非為虛假。如聞汝等兄弟，時(shí)有別齋獨(dú)食者。（《北史》卷四一）

（7）賊見不語，即其夫前，侵略其婦，其夫眼見，亦復(fù)不語。（《百喻經(jīng)》）

（8）炳之所行，非曖昧而已，臣所聞既非一旦，又往往眼見，事如丘山，彰彰若此，遂縱而不糾，不知復(fù)何以為治。（《全劉宋文》）

以上用例中的“眼見”后面都省略賓語，從語境中也能推測(cè)出“眼見”的對(duì)象是現(xiàn)象、事物或者事實(shí)。雖然這幾例中“眼”之前也有成分，但我們觀察得知“汝等、夫、臣”都是“眼”的領(lǐng)屬成分，“眼”是這些主語的附屬部位。因此“眼”與“見”連接更加緊密，例（8）中“眼”與其領(lǐng)屬部位“臣”中間有其他成分的出現(xiàn)，而且“眼見”之前出現(xiàn)副詞“往往”，也說明此時(shí)“眼”與“見”的聯(lián)系更加緊密。從句法上看，此時(shí)“眼見”屬于主謂短語，是整個(gè)句子的謂語中心。當(dāng)然也有些舉例中“眼”的領(lǐng)屬部成分消失，“見”后出現(xiàn)賓語“NP”。如：

（9）佛告大王：“凡夫之人，亦復(fù)如是。眼見美色，便生愛著，即生愛著便起欲心，既起欲心起瞠癡業(yè)……”（《北魏譯經(jīng)》）

（10）佛言：“大王！如是一切愚癡凡夫，以不曾聞佛正法故，眼見諸色，悅豫于心，即執(zhí)為實(shí)，以執(zhí)著故則有系縛……”（《北魏譯經(jīng)》）

以上兩例中“眼見”后出現(xiàn)“NP”，其中“美色”泛指“美女”，碰見“美女”便起欲心?！爸T色”泛指“各色，各種（事或物）”，眼睛看見各色各樣的事物就開始動(dòng)心。從上述兩例看出“見”的語義開始泛化。但是“見”的實(shí)際意義還存在，因此“眼”和“見”此時(shí)還是主謂結(jié)構(gòu)，“見”的語義泛化為“眼見”詞匯化的完成提供一定的基礎(chǔ)。

二、“眼見”詞匯化的過程

（一）跨層結(jié)構(gòu)“眼見”的沿用

查閱古籍檢索系統(tǒng)和北京大學(xué)語料庫(kù)（以下簡(jiǎn)稱為CCL語料庫(kù)），發(fā)現(xiàn)唐代“眼見”的部分用法沿用了六朝用法。如：

（11）醉臥茅堂不閉關(guān)，覺來開眼見青山。（陳寡言《山居》）

（12）逍遙澄湖上，洗眼見秋色。（李群玉《洞庭遇秋》）

（13）未逢仙手詠，俗眼見猶輕。（齊己《禪庭蘆竹十二韻呈鄭谷郎中》）

以上三例中從結(jié)構(gòu)上分析“眼見”還是跨層結(jié)構(gòu)，這是最早“眼”“見”出現(xiàn)在一個(gè)線性結(jié)構(gòu)上的用法，“眼”與之前的成分“開、洗、俗”聯(lián)系更加緊密，“見”與之后的成分構(gòu)成整個(gè)句子的謂語中心。從語義上分析，跨層結(jié)構(gòu)“眼見”之后的“NP”一般意義比較實(shí)在，如“青山、秋色”都是具體的事物，其中例（13）前半句“仙手”指的是“藝術(shù)上的高手、名手”。由此得知整個(gè)句子的含義為“沒有碰到高手，俗眼看到的東西都顯得微不足道?！焙蟀刖渲械摹耙姟本涂梢酝茰y(cè)出所見的對(duì)象是看得見摸得著的具體事物。所以這種跨層結(jié)構(gòu)的“眼見”沿用六朝用法。

（二）主謂結(jié)構(gòu)“眼見”的發(fā)展

1.“眼見+NP”結(jié)構(gòu)

主謂結(jié)構(gòu)的“眼見”在沿用六朝時(shí)期用法基礎(chǔ)上逐漸發(fā)展，唐代“見”開始虛化。如：

（14）耳聞陋巷生，眼見魯山君。（孟郊《吊盧殷》）

以上舉例中“眼見”的對(duì)象是“魯山君”，其中“眼見”和前一句的“耳聞”對(duì)舉，“魯山君”和前一句的“陋巷生”對(duì)舉，都是名詞?！奥锷备鶕?jù)語境推測(cè)是盧殷的字，“魯山君”是他生平中做過的官名。考查資料時(shí)發(fā)現(xiàn)，并沒有詳細(xì)資料介紹“盧殷”，很多材料中都寫“字不詳”，對(duì)其生平也沒有過多介紹，只是說與孟郊是摯友。從詩(shī)歌題目、全篇以及下文“餓死始有名，餓名高氛氳?！钡弥自?shī)都是在悼念盧殷的，盧殷已經(jīng)去世了，而作者卻說“眼見魯山君”，所以這里的“魯山君”并不是實(shí)指，而是虛指。只是表達(dá)作者對(duì)盧殷的思念之情?！耙姟钡恼Z義開始虛化。

2.“眼見+VP”結(jié)構(gòu)的出現(xiàn)

查閱古籍檢索系統(tǒng)可以發(fā)現(xiàn)，唐代“眼見”后出現(xiàn)“VP”，而且用例較多。如：

（15）耳聞明主提三尺，眼見愚民盜一抔。（唐彥謙《長(zhǎng)陵》）

（16）眼見行人車輾過，不妨同伴各東西。（王建《傷墮水烏》）

以上兩例從語義上分析：親眼看見愚民盜走一抔，表示一種客觀事實(shí)。也可以理解為：眼見愚民就要盜走一抔了，表示一種無奈。另一例中從語義上理解：眼睛看見行人的車來來往往，表示一種客觀事實(shí)。也可以理解為：眼見行人都來來往往，不妨同伴也各奔東西吧。表示一種無可奈何的傷感。由于認(rèn)知中的隱喻模式（一個(gè)命題模式或者意向圖示模式從某一個(gè)認(rèn)知域映射到另一個(gè)認(rèn)知域里相應(yīng)的結(jié)構(gòu)上）的作用，人們?cè)谡J(rèn)識(shí)詞義也就同樣是用一個(gè)具體形象的概念去理解一個(gè)抽象的概念［3］。從結(jié)構(gòu)上看，以上兩例“眼見”所在的結(jié)構(gòu)為“眼見+兼語+謂詞性短語”，在這種結(jié)構(gòu)中“眼見”作兩可，可以看做是主謂結(jié)構(gòu)，也可以看做是副詞，表示一種無可奈何、無能為力。

3. 副詞“眼見”的形成

除以上舉例之外，我們發(fā)現(xiàn)唐代“眼見+VP”結(jié)構(gòu)中還有如下用例：

（17）耳聞爭(zhēng)戰(zhàn)還傾覆，眼見妍華成枯槁。（呂巖《贈(zèng)劉方處士》）

（18）眼見寒序臻，坐送秋光除。（歐陽詹《太原旅懷呈薛十八侍御齊十二奉禮》）

（19）眼見風(fēng)來沙旋移，經(jīng)年不省草生時(shí)。（李益《度破訥沙二首一作塞北行次度破訥沙》）

（20）故鄉(xiāng)可歸來，眼見芳菲盡。（李頎《臨別送張諲入蜀》）

（21）眼見客愁愁不醒，無賴春色到江亭。（杜甫《絕句漫興九首》）

以上五例“眼見”之后的結(jié)構(gòu)有主謂結(jié)構(gòu)、連動(dòng)結(jié)構(gòu)等，從語義上我們可以看出這五例中“眼見”的賓語蘊(yùn)含一種時(shí)間概念在里面，如“妍華成枯槁”并不是一時(shí)半會(huì)兒就變成枯槁，具有一種持久性?！昂蛘椤敝傅氖恰岸斓絹怼焙秃笠痪涞摹扒锕獬笔菍?duì)舉?！帮L(fēng)來沙旋移”也隱含一種時(shí)間持久的概念，后一句的“經(jīng)年不省草生時(shí)”也揭示了時(shí)間之長(zhǎng)?！胺挤票M”是花朵凋謝，這里也蘊(yùn)含了一種時(shí)間概念。例（21）中“眼見”的是“客愁愁不醒”，后面一句“無賴春色到江亭”，不知不覺春天到了，蘊(yùn)含了在愁苦中消磨時(shí)間的一種無奈。所以綜合上述五例，“眼見”既蘊(yùn)含了時(shí)間概念同時(shí)也包含了一種無奈。從“見”的對(duì)象來看例（21）中“愁”是一種抽象的概念，“見”的語義虛化。所以在上述舉例中“眼見”的對(duì)象已經(jīng)從空間概念向時(shí)間概念轉(zhuǎn)移，“眼見”發(fā)生重新分析，語義重心后移到之后的動(dòng)詞“成枯槁、臻、來和旋移、盡、不醒”之上。此時(shí)，表示時(shí)間意義的副詞“眼見”形成。

4. 副詞“眼見”的固化

五代時(shí)期“眼見”的用法沿用唐朝時(shí)期的用法，宋代除了沿用之前用法，出現(xiàn)了“眼見得……”，其實(shí)為“眼見著……”，表示一種時(shí)間的持續(xù)。如：

（22）劉官人不舍，搶出門來，一徑趕到廚房里，恰待聲張鄰舍起來捉賊。眼見得劉官人不活了。（《錯(cuò)斬崔寧》）

（23）那人大恕道∶“這牛子好生無禮！”連搠一兩刀，血流在地，眼見得老王養(yǎng)不大了。（《錯(cuò)斬崔寧》）

（24）那府尹喝道∶“胡說！這十五貫錢分明是他丈人與女婿的，你卻說是典你的身價(jià)，眼見的沒巴臂的說話了。況且婦人家如何黑夜行走？定是脫身之計(jì)。這樁事須不是你一個(gè)婦人家做的，一定有奸夫幫你謀財(cái)害命，你卻從實(shí)說來！”（《錯(cuò)斬崔寧》）

以上三例中“眼見”后都出現(xiàn)“得、的”等，這些都是“著”的意思，表示一種持久的時(shí)間概念。類似于現(xiàn)代漢語中的“眼見著、眼見就要”等，表示一種無可奈何。所以在這種結(jié)構(gòu)中，整個(gè)謂語重心已經(jīng)后移，“眼見”成為表示時(shí)間概念的副詞。

三、“眼見”詞匯化的機(jī)制和動(dòng)因

（一）“眼見”詞匯化的機(jī)制是重新分析

南北朝時(shí)期“眼見”雖然出現(xiàn)在一個(gè)線性結(jié)構(gòu)上，但有跨層結(jié)構(gòu)和主謂結(jié)構(gòu)兩種結(jié)構(gòu)。雖然跨層結(jié)構(gòu)中“眼”與“見”也是連用，但它們并不在一個(gè)層次上，因此無法重新分析為一個(gè)層次，更沒有詞匯化的可能。Ronald W. Langacker把重新分析定義為：沒有改變表層表達(dá)形式的結(jié)構(gòu)變化。一個(gè)可分析為（A，B），C的結(jié)構(gòu)，經(jīng)過重新分析后，變成了 A，（B，C）［4］。在句法結(jié)構(gòu)“眼見”+VP中，本來可以分析為“眼+（見+VP）”，但在重新分析以后，其結(jié)構(gòu)就變?yōu)椤埃ㄑ垡姡?VP”，隨著句法位置的固定、使用頻率的制約等條件，“眼見”最晚在唐代詞匯化為副詞。

（二）“眼見”詞匯化的動(dòng)因

1.“眼見”句法位置的變化

主謂結(jié)構(gòu)“眼見”在南北朝時(shí)期出現(xiàn)在“眼見+NP”結(jié)構(gòu)中，此時(shí)“見”的對(duì)象一般都是看得見摸得著的具體事物，如例（6）（7）（8）。在共時(shí)層面，我們發(fā)現(xiàn)南北朝時(shí)間“見”的對(duì)象開始泛化，如例（9）（10），不再表示某一個(gè)具體的事物，而是某一類事物。隨著時(shí)間的發(fā)展，唐代的“NP”開始虛化，如例（14）（21）。復(fù)合詞的語義演變一般是以其構(gòu)成語素為基礎(chǔ)的［5］。這就促使“見”的動(dòng)作義消失，因此“眼見”結(jié)合更加緊密。唐代剛出現(xiàn)“眼見+VP”結(jié)構(gòu)時(shí)，如例（15）（16）可以作兩可，“眼見”和“VP”可以是連謂結(jié)構(gòu)，也可以是偏正結(jié)構(gòu)。這種兩可的情況一般出現(xiàn)在“眼見+兼語+謂詞性短語”結(jié)構(gòu)中。后來“眼見+VP”結(jié)構(gòu)中“VP”都蘊(yùn)含一種時(shí)間概念和無可奈何的心情，如例（17）—例（21），此時(shí)句子重心后移到“VP”之上，“眼見”重新分析為副詞。

2. 認(rèn)知隱喻

“眼見”在六朝時(shí)期佛經(jīng)用語中常常出現(xiàn)，隨著“見”語義的泛化和虛化，“見”逐漸向前靠攏，“眼見”慢慢凝合，“見”的動(dòng)作性也慢慢消失，“眼見”從空間概念隱喻到時(shí)間概念。Jpaul J Hopper和Elizabeth ClossTraugott認(rèn)為：隱喻過程是跨概念界限的推理過程，一般通過從一種域到另一種域的“映射”或“聯(lián)想跳躍”這樣的詞語來指稱。這種映射不是隨意的而是受到類推和象似關(guān)系的誘發(fā)［6］。從“空間域”到“時(shí)間域”就是一種聯(lián)想跳躍，所以“眼見”詞匯化之前經(jīng)歷了兩可階段，最后在句法位置固定的前提之下，“眼見”最終詞匯化為副詞。雖然“眼見”一開始是一個(gè)主謂結(jié)構(gòu)的短語，但在句子中還是作謂語中心，具有實(shí)在的意義，所以在詞匯化為副詞的過程中認(rèn)知因素“隱喻”也是重要的動(dòng)因。

3. 使用頻率的提高、韻律的制約

“句法位置是副詞形成的決定性條件。一個(gè)詞，或者一個(gè)詞組，或者某種語言成分，如果經(jīng)常處于句法結(jié)構(gòu)中的謂語的前面，它極有可能發(fā)展成為一個(gè)副詞，而且，必須是能夠經(jīng)常處于謂語的前面的這種句法位置，才有演變?yōu)楦痹~的可能性。”［7］南北朝時(shí)期并沒有見“眼見+VP”的用例，唐代“眼見+VP”用例出現(xiàn)并且增多，尤其在古詩(shī)中多見，查閱古籍檢索系統(tǒng)和CCL語料庫(kù)就發(fā)現(xiàn)《全唐詩(shī)》“眼見+VP”的用例已經(jīng)有20多例，隨著“眼見”使用頻率的提高和句法位置的固定，唐代“眼見”詞匯化為副詞。

從整個(gè)語法環(huán)境中來看，石毓智、李訥認(rèn)為：“一個(gè)時(shí)期語言整體結(jié)構(gòu)往往會(huì)通過類推誘發(fā)一些詞語的語法化?！保?］近代漢語中雙音節(jié)詞大量出現(xiàn)是整個(gè)漢語演變的趨勢(shì)，“眼見”也不例外。隨著雙音節(jié)的大量使用，在重新分析以及句法位置改變的情況下，“眼見”內(nèi)部聯(lián)系越來越緊密?！把垡姟钡教拼捎陔p音化、韻律制約等條件逐漸靠攏固化，最終變?yōu)楦痹~。

四、結(jié)語

綜上所述，“眼見”最早出現(xiàn)跨層結(jié)構(gòu)和主謂結(jié)構(gòu)，跨層結(jié)構(gòu)對(duì)其詞匯化的影響并不大。南北朝時(shí)期“見”的語義泛化，唐代虛化，“眼見”的語義也由實(shí)變虛?！把垡姟庇伞把垡?NP”結(jié)構(gòu)進(jìn)入“眼見+VP”結(jié)構(gòu)，“眼見”發(fā)生重新分析，隨著句法位置的固定、使用頻率的提高以及韻律的制約等，句法重心后移到“VP”之上，“眼見”最晚在唐代詞匯化為副詞。

［1］ 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院語言研究所詞典編輯室.現(xiàn)代漢語詞典（第6版）［Z］.北京：商務(wù)印書館，2012：1500.

［2］ 朱景松.現(xiàn)代漢語虛詞詞典［Z］.北京：語文出版社，2007：467.

［3］ 雷冬平.近代漢語常用雙音虛詞演變研究及認(rèn)知分析［D］.杭州：浙江大學(xué)，1993：44.

［4］ 劉堅(jiān)，曹廣順，吳福祥.論誘發(fā)漢語詞匯語法化的若干因素［J］.中國(guó)語文，1995（3）：168.

［5］ 葉建軍.“X勝似Y”的來源，“勝似”的詞匯化及相關(guān)問題［J］.語言科學(xué)，2013（5）：283.

［6］ Jpaul J Hop per， Elizabeth Closs T raugott.梁銀峰，譯.語法化學(xué)說［M］.上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2008：107.

［7］ 楊榮祥.近代漢語副詞研究［M］.北京：商務(wù)印書館，2007：93.

［8］ 石毓智，李訥.漢語語法化的歷程——形態(tài)句法發(fā)展的動(dòng)因和機(jī)制［M］.北京：北京大學(xué)出版社，2001：400.

（責(zé)任編輯、校對(duì)：郭萬青）

The Lexicalization of “yanjian” and its Mechanism and Motivation

LI Ying-jun
（Institute of Humanities， Wenzhou University， Wenzhou 325035， China）

“Yanjian” was often used in a “yanjian+NP” structure （a cross-layer or subject-predicate structure） in the northern and southern dynasties. “Yanjian+VP” structures appeared in the Tang Dynast y. With the generalization of the meaning of “Jian” and the influence of syntactic position， me taphor， use frequency and rhythm， “yanjian”， a subject-predicate structure， became semantically nonspecific， with the center of the sentence moving to the “VP”. Thus， the structure turned into a time adverb no later than in the Tang Dynasty.

yanjian； lexicalization； cross-layer structure； subject-predicate structure； semantically nonspecific

H14

A

1009-9115（2016）04-0045-04

10.3969/j.issn.1009-9115.2016.04.011

2016-03-02

李英?。?991-），女，山東濰坊人，碩士研究生，研究方向?yàn)闈h語史。