日本藏抄本《群書鈔方》考略*

余泱川　李可波

（海南醫(yī)學(xué)院圖書館，海南 海口 571199）

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日本藏抄本《群書鈔方》考略*

余泱川李可波

（海南醫(yī)學(xué)院圖書館，海南 海口 571199）

［摘要］《群書鈔方》是明代名臣丘濬編著的一部中醫(yī)方書，也是目前已知唯一存世的海南籍歷史人物撰寫的古醫(yī)籍。該書存世量極少，一些重要的版本還流散海外，至今學(xué)界對其知之甚少。以該書的日本藏天保十年抄本為研究對象，在獲得原文的基礎(chǔ)上，對該書的著錄情況，作者及序、跋者，成書歷程進(jìn)行了初步的調(diào)研和考證；同時介紹并分析了該書在內(nèi)容及體例方面的特色；最后對該書及此版本的文獻(xiàn)學(xué)價值進(jìn)行了簡要的評價。

［關(guān)鍵詞］丘濬群書鈔方版本體例日本藏本

《群書鈔方》是我國明代的一部中醫(yī)方書，其作者是海南籍人士丘濬。丘濬（1421～1495年），字仲深，號深菴，明代中期著名的政治家、思想家、文學(xué)家，曾于景泰、弘治、成化、弘治四朝為官，歷任翰林院侍講學(xué)士、國子祭酒、禮部尚書兼文淵閣大學(xué)士。出仕之余，丘氏于理學(xué)、史學(xué)、經(jīng)濟(jì)、詩文、戲劇均有涉獵，與另一位海南名宦海瑞并稱“海南雙璧”，被國學(xué)大師錢穆譽(yù)為“不僅為瓊島一人物，乃中國史上之一第一流人物也”［1］。丘氏一生著作等身，著有《大學(xué)衍義補(bǔ)》《朱子學(xué)的》《世史正綱》《家禮儀節(jié)》《瓊臺詩話》《瓊臺會稿》《五倫全備記》《投筆記》等書。因出身世醫(yī)之家，故對醫(yī)藥亦有研究，曾著《本草格式》《重刻明堂經(jīng)絡(luò)前后圖》等書，但都已亡佚，目前僅余《群書鈔方》一部醫(yī)著存世。同時，該書也是目前發(fā)現(xiàn)的唯一存世的由海南籍歷史名人編著的醫(yī)學(xué)古籍，其于海南地方文獻(xiàn)及海南地域醫(yī)學(xué)的研究價值不言而喻。

據(jù)筆者調(diào)研，《群書鈔方》目前僅存3個版本，且均為孤本，分別是藏于北京中國國家圖書館的明代刻本，藏于臺北故宮博物院的日本多紀(jì)元堅抄本以及藏于日本東京國立公文書館內(nèi)閣文庫的天保十年佚名抄本。2015年，筆者在親友的幫助下，獲得了其中的日本藏本，后對其著錄情況、作者、成書、版本沿革及內(nèi)容、體例進(jìn)行了初步考證，現(xiàn)詳述如下。

1《群書鈔方》的著錄情況

1.1該書在古代書目的著錄情況

《明史·藝文志》《四庫全書總目提要》等正史及官修書目對《群書鈔方》沒有著錄；歷代廣東、海南地區(qū)的地方志也未見關(guān)于它的記載，但明代至清初多部重要的私人藏書目錄對此書都有收錄。現(xiàn)查明，最早著錄該書的是1540年成書，高儒編纂的《百川書志》，其后《萬卷堂書目》《寶文堂書目》《國史經(jīng)籍志》《千頃堂書目》《古今圖書集成》中的《理學(xué)匯編·經(jīng)籍典》等明、清書目對該書都有著錄。除此之外，該書之名還見于《本草綱目》中的“引據(jù)古今醫(yī)家書目”和日本丹波元胤氏編纂的醫(yī)學(xué)書目《醫(yī)籍考》。其中大部分書目將該書之名錄為“群書鈔方”或“群書抄方”，也有一些錄為“群書日抄”。該書之所以不見于正史及方志之文獻(xiàn)目錄，蓋因醫(yī)學(xué)在古代被視為“小道”“方技”而不受重視，對于丘濬這等名宦大儒，其醫(yī)學(xué)著作并不被認(rèn)為是其一生成就的體現(xiàn)（一個可為佐證的事實是，丘濬另外幾部亡佚的醫(yī)著，如《本草格式》《重刻明堂經(jīng)絡(luò)前后圖》也都未曾見諸正史及方志）；而此書于私修家藏書目屢有記載，一方面由于明代民間刊印、藏書、修目風(fēng)氣之盛，另一方面也反映了該書當(dāng)時在民間的影響力。

1.2該書在當(dāng)代書目的著錄情況

《群書鈔方》在當(dāng)代的各類文獻(xiàn)目錄書中也多有著錄，有別于古代疏于著錄文獻(xiàn)特征的“賬目式”書目，當(dāng)代書目對于該書的版本、形態(tài)、館藏、題識著錄得更為詳細(xì)，為筆者進(jìn)一步的文獻(xiàn)調(diào)研提供了門徑。目前著錄本書的權(quán)威書目主要有《北京圖書館善本特藏部藏中國古代科技文獻(xiàn)簡目（初稿）》《北京五大圖書館現(xiàn)存中醫(yī)書簡目》《嶺南文獻(xiàn)國外傳播簡目》《中醫(yī)古籍書目提要》《全國中醫(yī)圖書聯(lián)合目錄》等。通過充分調(diào)研上述書目，筆者方得出了前文所述的該書“三個版本，三處館藏”的研究結(jié)論。

2　日藏抄本《群書鈔方》的成書時間及版本源流

該本只保留原書序、跋，再無能明確體現(xiàn)再版者或傳抄者的序、跋或印記。在尾頁的背面有朱筆手書的“己亥十月晦，杉原直友、木村蔚仝?！保?］字樣，但“校”與抄錄還是有區(qū)別的，不能確定二人與該本的傳抄有關(guān)，不過這一題識中的“己亥十月晦”字樣對于確定該書的成書時間非常重要，因為在同一頁上有“天保□號”（中間字難以辨識，疑為“天保年號”）的朱印。查“天?！笔侨毡救市⑻旎实哪晏?，使用時間為1830年至1844年，這其中唯一的己亥年是天保十年，也就是1839年，故該抄本的成書時間當(dāng)為此年十月的“晦日”，也就是農(nóng)歷1839年十月的最后一天。

至于丘濬編著的《群書鈔方》如何流入日本并最終形成這一抄本，現(xiàn)在可供考證的證據(jù)不多，只能做粗略的推斷。該本的封面和尾頁背面都有“昌平坂學(xué)問所”的墨印，經(jīng)查昌平坂學(xué)問所”原名“昌平黌”，是日本江戶幕府直屬的教育機(jī)構(gòu)［3］，同時亦有圖書收藏及出版之職責(zé)，日本歷史上多次有藏書家將藏書或刻板捐贈該機(jī)構(gòu)的事跡［4］?，F(xiàn)存臺北故宮博物院收藏的《群書鈔方》另一抄本系由日本醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)學(xué)家丹波元堅氏于天保九年（1838）年抄錄完成，該本由清末藏書家楊守敬從日本帶回中國。經(jīng)查影像資料發(fā)現(xiàn)其與日本藏本在版本形態(tài)上極為相似，但抄寫字跡有歧，所以日本藏本有可能是由“昌平坂學(xué)問所”派人摹寫多紀(jì)元堅抄本而成，后進(jìn)入政府藏書系統(tǒng)最終收藏于今東京國立公文書館內(nèi)閣文庫。

3　日藏抄本《群書鈔方》的作者及序、跋者考證

該版本除正文外還收錄書引、自序及跋各一篇，這些內(nèi)容對于進(jìn)一步考證《群書鈔方》文獻(xiàn)學(xué)方面的相關(guān)問題提供了豐富的證據(jù)。通過初步考證，筆者推斷得出關(guān)于該書的作者及序跋者的如下結(jié)論。

3.1抄本《群書鈔方》為丘濬所作當(dāng)不存疑

關(guān)于《群書鈔方》的作者，雖然《明史》及明、清方志未記載丘氏著有此書，但所有收錄該書的書目及其他文獻(xiàn)都標(biāo)注其為丘濬所作；同時該書自序中的一些細(xì)節(jié)也可與丘濬生平互為印證。例如，自序的結(jié)尾有“歲甲午瓊山丘濬書于玉堂之署”的文字。所謂的“玉堂之署”是明、清兩代對翰林院的別稱［5］；而“歲甲午”應(yīng)為明成化十年（1474年）。根據(jù)《明史·列傳》中的記載，是年丘氏的官職為翰林院侍講學(xué)士［6］，的確任職于“玉堂之署”。綜上所述，丘濬作為《群書鈔方》的作者這一事實當(dāng)不存疑。

3.2《群書鈔方引》的作者為丘氏門生，海瑞堂伯海澄

在丘濬自序外，該書的另一篇序文題為“群書鈔方引”。該序結(jié)尾有“成化戊戌門生海澄拜手謹(jǐn)識”的落款，文中還有“澄以歲乙未登進(jìn)士第，又明年拜為建陽縣知縣”的記述，以上兩處文字對于考證該序作者非常重要。在丘濬為官時期出現(xiàn)的乙未年為成化十一年（1475年），而這一年會試的副總裁恰為丘濬，所以海澄才以“門生”自謂。根據(jù)《明清進(jìn)士題名碑錄索引》的記載［7］，成化乙未科的進(jìn)士中只有一人名為“海澄”。對于海澄的生平，《明代科舉與文學(xué)編年》的記載為：“貫廣東番禺縣人，海南衛(wèi)軍籍，……曾祖達(dá)，祖福寧”［8］；《正德瓊臺志》中“進(jìn)士”一項的記載為：“左所人，（海）寬之堂侄，成化乙未謝遷榜。知建陽縣，選試四川道御史?！保?］將上述記載與《群書鈔方引》中的內(nèi)容進(jìn)行參照對比及分析，可以得出如下結(jié)論：這篇序文的作者是明代成化乙未科進(jìn)士海澄，此人原籍為廣東番禺，出生于海南，出身于明代駐防海南的衛(wèi)所系統(tǒng)。海澄進(jìn)士及第后曾被選為福建建陽的知縣。而根據(jù)海澄曾祖、祖父、叔（伯）之名，旁參民國《瓊山縣志》中收錄的《海氏族譜》［10］，可以確定海澄是明代政治家海瑞的堂伯。

3.3抄本《群書鈔方》的跋者是時任兩廣總督朱英

在日藏抄本《群書鈔方》的正文之后有《跋群書鈔方后》一篇，落款為“成化十八年壬寅八月中秋日，誠菴老人書于總制百粵堂后”［2］。有明一代，字、號為“誠菴”者所在多有，所以確定跋文的作者要從“總制百粵堂”這5個字入手。查陳子龍《皇明經(jīng)世文編》收錄有明代首任兩廣總督韓雍所作的《總府開設(shè)記》，其中有記述：“兩廣同開總府于梧……府之正堂五楹，題曰‘總制百粵之堂’”［11］，可見“總制百粵堂”指的是明代兩廣總督官署之名；而如果作跋之人不是此堂的“主人”，也就是兩廣總督的話，是不太可能落款“書于總制百粵堂后”的。根據(jù)《明會要》的記載，成化十八年時任兩廣總督的是朱英（1417～1485年）［12］，而朱英的號確為“誠菴”。綜上所述，這篇《跋群書鈔方后》的作者是明成化年間的右都御史、兩廣總督朱英。

4　日藏抄本《群書鈔方》的內(nèi)容及體例

4.1抄本《群書鈔方》的主要內(nèi)容

《群書鈔方》在體裁上屬于古代醫(yī)籍中的“方抄”，即搜羅抄錄其他文獻(xiàn)中的醫(yī)方匯為一書。其內(nèi)容上的特點，如海澄在序文中所言，乃“平日所讀儒書中所得醫(yī)方粹成一帙”而成。丘濬從36種前代書籍中，擇取了103個醫(yī)方匯集成書。而他摘錄的書籍，除了《周禮注疏》外，大部分是唐、宋至元、明的文人筆記，甚至有一些志怪小說。丘氏擇取的醫(yī)方，有取材于日常之物的單方、簡方，如載于《朱子大全集》，治療烏喙（烏頭）中毒的“新汲水”方；亦有組成龐雜、制備工藝繁復(fù)的復(fù)方，如載于《山谷刀筆》，由39味藥物組成的“云母膏”。引用的內(nèi)容為上述文獻(xiàn)所載醫(yī)方的藥物組成、制備方法、服用方法以及體現(xiàn)其效驗的軼聞故事（在中醫(yī)文獻(xiàn)中被稱為驗案”）。

4.2抄本《群書鈔方》的體例特征

引用文史類文獻(xiàn)中的醫(yī)、藥學(xué)內(nèi)容，并非該書首創(chuàng)。北宋唐慎微所著的《經(jīng)史證類備急本草》已經(jīng)開始大量引用經(jīng)史傳記、佛書道藏中的相關(guān)內(nèi)容作為藥物介紹的補(bǔ)充；南宋張杲所著的醫(yī)史類著作《醫(yī)說》也引用許多前代文史、雜著中的醫(yī)學(xué)相關(guān)內(nèi)容作為素材。這種寫作方式到了明代更為普遍，徐春甫的《古今醫(yī)統(tǒng)大全》、江瓘的《名醫(yī)類案》、朱橚的《普濟(jì)方》及《本草綱目》等醫(yī)籍皆然。與這些“漁獵群書，搜羅百氏”的著作相比，《群書鈔方》所引文獻(xiàn)的范圍稱不上廣博。丘濬的著作之所以能夠在眾多的方書類文獻(xiàn)中獨(dú)樹一幟，是其體例上的特色使然。

4.2.1以書為綱，以方為目。遍覽歷代方書，大部分都以疾病的種類組織醫(yī)方，也有少部分以藥物的功效或者創(chuàng)方的名醫(yī)來組織內(nèi)容。例如張介賓《古方八陣》便以藥物的補(bǔ)、和、攻、散、寒、熱、固、因來作為分類；施沛的《祖劑》則以張仲景方、李東垣方為綱領(lǐng)。《群書鈔方》則與這兩類方書完全不通，它是以記載醫(yī)方的書籍作為挈領(lǐng)，每一書下再列諸方方名及相關(guān)內(nèi)容。例如書中有“蘇東坡《仇池筆記》”一節(jié)，書名后小字標(biāo)注“方二”，之后列該書收載的“治內(nèi)障眼”方和“治瘡口久不合”方。

4.2.2年代為序，文類為次。前文已敘，《群書鈔方》以其引用的來源書籍為綱領(lǐng)組織醫(yī)方條文，而這些書籍的排列則是以時間為序。從成書最早的《周禮注疏》到最晚近的《輟耕錄》，丘氏將其按照唐、五代、北宋、南宋、元、明的順序排列。而對同一朝代的書籍，則嚴(yán)格按照作者生活的時代排序，例如唐代書的排列是賈公彥《周禮注疏》、李延壽《北史》、柳宗元《柳文》、叚成式《酉陽雜俎》，這也正是初唐至中唐的時序。而在占該書引文主要部分的宋代文獻(xiàn)中，這一線索更為明顯。例如同為北宋文人，歐陽修、梅堯臣生活的年代早于蘇軾、黃庭堅，故二人的《歐陽文忠公集》《宛陵詩集》出現(xiàn)的順序就先于蘇、黃的《東坡尺牘》和《山谷刀筆》。但這一順序似乎在《朱子大全集》后就被打破了，因為其后《野人閑話》的作者景煥和《雜志》的作者江休復(fù)都是宋初人，但他們的作品卻排在南宋文人之后。其實這并不意味著丘濬放棄了組織引文的時間線，這一點從元、明書籍排列中明確的時序可以得到佐證，而是說明他在排序的時候還有一條輔線。雖然歐、蘇、黃、朱的著作和其后景氏、江氏著作及《皇朝類苑》《墨客揮犀》《夷堅志》等書同屬文人閑筆，但前者是大儒先賢修身養(yǎng)性的筆記，而后者則屬于稗官野史、志怪小說。所以丘濬排列引文的順序是以時間為主線，兼顧文類。

4.2.3提煉醫(yī)方，保留原文。《群書鈔方》中的醫(yī)方原載于文史書籍，除少部分是轉(zhuǎn)錄自其他方書的成方外，大部分散在于文學(xué)記敘中。針對這一現(xiàn)象，丘濬一方面將醫(yī)藥內(nèi)容從中提煉出來，按照方書的格式書寫。他為不具方名的驗方自擬方名，詳錄藥物組成和每味藥物的劑量，同時補(bǔ)充藥材的炮制方法以及醫(yī)方的服用方法。例如引自《野人閑話》的“食杏仁法”，原文只是一則故事，而丘濬則依照方書的體例為其補(bǔ)充了杏仁“去皮尖”的藥物炮制要求。這類做法彰顯了該書的醫(yī)學(xué)性，使之成為一部具有實用價值的方劑學(xué)著作。同時，丘氏也沒有對所引文獻(xiàn)的其他內(nèi)容棄之不用，而是將原文以小字的形式附在正文之后，使引書內(nèi)容的原貌得以保存。在這種體例的基礎(chǔ)上，《群書鈔方》即是一部合格的醫(yī)抄、方抄，也是一部具有文獻(xiàn)價值的“書抄”。

5　日藏抄本《群書鈔方》的文獻(xiàn)價值

《群書鈔方》是名宦大儒丘濬所著醫(yī)籍，在成書后曾經(jīng)在士人階層和醫(yī)界產(chǎn)生過一定影響，屢屢見諸明至清初的藏書目錄，并被一些重要的醫(yī)書所引用。惜該書版本較少，流布不廣，遂逐漸湮沒于書海之中，少人問津。筆者經(jīng)過對其日本藏抄本進(jìn)行初步的研究后，認(rèn)為該書的文獻(xiàn)價值長期以來為學(xué)界所低估：①該書是丘濬唯一存世的醫(yī)學(xué)著作，對于丘氏學(xué)術(shù)成就的再認(rèn)識及研究領(lǐng)域的拓展很有意義。②該書也是目前發(fā)現(xiàn)的唯一一部由海南人士撰著的醫(yī)學(xué)古籍，而且過去從未有過在獲取該書全書的基礎(chǔ)上開展的文獻(xiàn)研究，日本藏本的發(fā)現(xiàn)將為海南地域醫(yī)學(xué)史研究及地方文獻(xiàn)建設(shè)提供珍貴的史料文獻(xiàn)。③該書屬于流散海外的中醫(yī)古籍，雖然日藏本中能夠反映版本沿革的特征不多，但如果能與該書的另外兩個版本進(jìn)行對比研究，應(yīng)該能獲得線索從而進(jìn)一步揭示《群書鈔方》版本的源流、演變。④該書引用并著錄諸家文獻(xiàn)，涉及經(jīng)史、筆記、小說等多個體裁，保存了不少唐代至明初文人著作的內(nèi)容，對于這些文獻(xiàn)的整理、探源和考辨提供了重要的素材和佐證。⑤該書體例獨(dú)特，迥異于同類著作，對于對中醫(yī)方書類文獻(xiàn)的結(jié)構(gòu)、體例研究很有意義。

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余泱川男，1984年生。博士，館員。研究方向：中醫(yī)醫(yī)史文獻(xiàn)。

［分類號］G256

*本文系海南省哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃課題“海南古代醫(yī)藥史料整理與研究”（項目編號HNSK（QN）15-94）；海南省高等學(xué)校科學(xué)研究項目“海南歷史名人丘濬醫(yī)學(xué)著作《群書鈔方》的收集與文獻(xiàn)學(xué)研究”（項目編號HNKY2016-34）成果。

收稿日期：（2016-01-28；責(zé)編：徐向東。）