基于媒介技術的現(xiàn)場新聞實踐
——新華社客戶端3.0版的個案研究

■文/張涵

基于媒介技術的現(xiàn)場新聞實踐
——新華社客戶端3.0版的個案研究

■文/張涵

新聞客戶端平臺已經(jīng)成為受眾獲取新聞資訊的重要渠道，傳統(tǒng)媒體也面臨向新媒體轉型的嚴峻形勢。本文以新華社客戶端3.0版為例，以現(xiàn)場新聞為線索，從現(xiàn)場直播、虛擬現(xiàn)實技術、無人機技術等三方面闡述了新華社客戶端3.0版現(xiàn)場新聞的呈現(xiàn)方式，并從技術層面對傳統(tǒng)媒體新聞客戶端現(xiàn)場新聞實踐提出建議。

現(xiàn)場新聞；新聞客戶端；媒介技術；新華社

隨著智能移動終端的蓬勃發(fā)展，人們逐漸將投入在PC端的時間轉移到智能移動終端上來。由此催生了大量新聞客戶端，基于媒介技術的現(xiàn)場新聞也應運而生。

1.構想與實踐：技術支撐下的現(xiàn)場新聞

2016年2月29日，新華社客戶端3.0版新聞發(fā)布會上，“現(xiàn)場新聞”概念被以一種全新視角再次提出，其含義可以概括為：一種使受眾全方位感受新聞現(xiàn)場的體驗式、沉浸式報道產(chǎn)品。依托新的媒介技術，新華社客戶端3.0版將現(xiàn)場新聞解構為多個不同的技術層面。

1.1現(xiàn)場直播

新華社客戶端3.0版新聞直播做出了兩方面轉變。首先是傳統(tǒng)媒體向新媒體的轉型?，F(xiàn)場直播增加了新聞的及時性、客觀性與真實性。但是，依托電視這一傳統(tǒng)媒體，現(xiàn)場直播已經(jīng)很難再做出突破。針對電視媒體受眾流失的現(xiàn)狀，新華社客戶端3.0版把現(xiàn)場直播的新聞報道理念轉移到以智能手機為代表的移動終端，并開辟“現(xiàn)場”板塊為新聞直播搭建平臺，這一舉措成為新聞客戶端的重大創(chuàng)新。今年“兩會”期間新華社客戶端3.0版成功運用現(xiàn)場直播，向受眾展現(xiàn)了“兩會”期間重大議程，尤其“部長通道”直播既向受眾傳遞了各部門今后改革的重點方向，又滿足了受眾的獵奇心理。其次是傳統(tǒng)直播方式向現(xiàn)代直播方式的轉型。新華社客戶端3.0版改變了以往傳統(tǒng)單一視頻直播方式，在直播視頻窗口下方，以倒序時間軸的形式穿插文字述評、相關圖片以及解說評論小視頻。例如，前段時間引發(fā)全球關注的“人機大戰(zhàn)”圍棋比賽，新華社客戶端3.0版不但對五場賽事進行了全程直播，而且利用“時間軸”在不同時間節(jié)點以文字或圖片形式進行“現(xiàn)場快評”。除此之外，還增加了小視頻板塊，對中國、韓國、日本等國家圍棋大師連線采訪，進而對賽勢做出高水平、專業(yè)化的實時評論。這種現(xiàn)代化的直播方式，充分利用了智能手機的PAD功能與屏幕設計特色，迎合了移動互聯(lián)網(wǎng)時代受眾移動式、碎片化的閱讀習慣。

1.2虛擬現(xiàn)實技術

虛擬現(xiàn)實（Virtual Reality，VR）技術是新華社客戶端3.0版呈現(xiàn)“現(xiàn)場新聞”的另一項重要創(chuàng)新，并用其對今年“兩會”進行了360度全方位報道，最大程度上還原“兩會”現(xiàn)場，最終形成了“VR全景兩會”“VR全景視頻”“VR全景游戲”等三大專題欄目。第一，“VR全景兩會”。通過全景圖片對“兩會”期間多個現(xiàn)場直觀再現(xiàn)，主要包括人民代表大會現(xiàn)場、政協(xié)會議現(xiàn)場、部長通道、各部委新聞發(fā)布會現(xiàn)場以及人民大會堂內部重要會議場所及陳設。第二，“VR全景視頻”。是運用VR技術拍攝的視頻短片，并可通過手動控制或3D陀螺儀效果轉動手機感受視角變換，受眾甚至可以使用自備的VR視頻觀看眼鏡，進行雙屏視頻觀看。另外，新華社客戶端3.0版在全景視頻頁面還提供IOS操作系統(tǒng)以及Android操作系統(tǒng)兩種鏈接，最大化滿足受眾體驗。第三，“VR全景游戲”。為適應移動互聯(lián)網(wǎng)用戶追求趣味性的整體信息消費取向，新華社客戶端3.0版特別策劃推出“VR全景游戲”作為“兩會”召開前期的預熱報道。通過游戲的方式既普及了“兩會”常識，又極具趣味性與挑戰(zhàn)性。

1.3無人機技術

單純依靠傳統(tǒng)的拍攝設備完成空中俯拍工作幾乎是不可能的，加之VR技術在新聞報道領域的應用還不成熟，完成長時間、大篇幅的視頻作業(yè)還存在諸多問題，另外VR畫面360度全方位拍攝決定了其視角不可能以高空為基準。因此，為彌補新聞報道中高空遠景俯拍鏡頭畫面的缺失，新華社客戶端3.0版采用無人機協(xié)助拍攝，再一次利用媒介技術詮釋了“現(xiàn)場新聞”的報道理念。相比VR技術在新華社客戶端3.0版中試用面較窄的現(xiàn)狀，航拍技術已經(jīng)被廣泛應用在新聞報道的各個領域。依托無人機工具運用航拍技術展現(xiàn)受眾自身難以獲得的資訊視角，從一種全新的、特殊的視角闡釋了“現(xiàn)場新聞”。

2.技術與價值：現(xiàn)場新聞的未來走向

技術影響媒介，進而影響傳播效果，就如梅洛維茨所說：“電視媒體降低了不同群體之間的社會障礙，因為不同群體如男人、女人、小孩都可以收看相同的電視節(jié)目，尤其是在頻道單一的年代?！眰鹘y(tǒng)媒體新聞客戶端現(xiàn)場新聞報道也需要技術做支撐。

一是要積極利用技術。首先，技術改變了人類感知世界的方式，而這種方式也被證明是有效的。麥克盧漢認為：“媒介是人的延伸”。在此之前，劉易斯·芒福德在《技術與文明》一書中也提出了類似觀點?！把由煊^”理論對新聞客戶端在移動互聯(lián)網(wǎng)時代的發(fā)展提供了更強的借鑒意義。受眾只有借助媒介才能隨時隨地進入新聞“現(xiàn)場”，獲取立體化的新聞資訊。受眾接受并利用媒介技術帶來的“延伸”的同時，也預示著其感知世界的方式被徹底顛覆。其次，技術改變了人類的時空觀念，世界越發(fā)扁平化。哈羅德·伊尼斯在其著作《傳播的偏向》中提出媒介偏向理論。新聞客戶端則對時空二元都產(chǎn)生了壓縮，不同的是，伊尼斯提出的時間偏向是基于歷史發(fā)展縱坐標的縱深感，強調的是知識留存與傳承；而新聞客戶端則在橫向數(shù)軸上對信息傳播耗時進行裁減。最后，技術為人類提供了認知世界的經(jīng)驗。世界各地每時每刻都醞釀并爆發(fā)無數(shù)“現(xiàn)場”，受眾無法將其逐個親歷，因此李普曼提出的“擬態(tài)環(huán)境”在信息化時代尤為突顯。麥克盧漢認為伴隨著媒介技術的更迭，人類社會經(jīng)歷了“部落化——非部落化——重新部落化”的過程，其“地球村”構想得以實現(xiàn)的基礎也依賴于媒介所建構的擬態(tài)環(huán)境。人類從可觸摸式的大地化生存轉向了高度符號化的虛擬生存，但這并不意味著社會、技術、個人所重構的物質與信息新形態(tài)是完全虛幻的，并且受眾也不期望它是脫離現(xiàn)實的。因此，傳統(tǒng)媒體應該發(fā)揮長期以來在受眾觀念中形成的具有權威性與可信性的媒介形象，并將其與新技術相結合，利用新聞客戶端平臺，在人類生存方式巨變的移動互聯(lián)網(wǎng)時代找到自身立足的本源。

二是要避免濫用技術。不容置否，技術進步推動信息傳播載體不斷疊加與融合，從媒介觀角度進行審視，這種狀態(tài)也促使人們獲取信息的能力得到延伸。雖然媒介與技術對信息加工、生產(chǎn)與流通造成深刻影響，但媒介本身不能簡單等同于信息，媒介作為信息傳播的載體，是信息編碼與解碼過程中的參與者之一，在這種語境下“媒介即訊息”的論斷不免有失偏頗。技術、媒介與社會是一個具有反饋機制與相互作用的有機整體，因此傳統(tǒng)媒體向新聞客戶端轉型不能以單向度線性思維理解三者之間的關系。新華社客戶端3.0版利用VR攝像頭、直播云鏡頭、平衡車、手持穩(wěn)定器等現(xiàn)代化硬件設備，從技術層面打造“現(xiàn)場新聞”這一做法的有效性被證實，將引發(fā)國內前沿技術與現(xiàn)場新聞報道結合的新一輪浪潮。但在這一浪潮中，新聞客戶端的發(fā)展應注意兩方面的問題。一是避免發(fā)展過程中的技術異化。法蘭克福學派對技術異化問題做出不同層面的批判，但異化的中心議題始終圍繞客體對主體的反對。新聞客戶端也應警惕技術異化，避免產(chǎn)生異己力量。二是以媒介進化小生境理論為切入點，遵循生態(tài)技術決定論。從整體的、互動的角度出發(fā)考察人、媒介與社會的關系。新聞客戶端作為媒介進化的最新產(chǎn)物，不能完全摒棄前技術環(huán)境中的傳播模式，就像生物物種的衍化一樣，只有在前一物種的基礎上做出改變才能更好地適應在某些方面做出調整的新環(huán)境。

3.結語

媒介形態(tài)演變往往催生傳播手段與傳播內容的變革。雖然技術發(fā)展為社會進步提供巨大動力，但盲目追求最大功效會帶來諸多弊端。不可否認，技術對于新聞客戶端發(fā)展以及“現(xiàn)場新聞”理念實踐提供了保障與支持。馬克斯·韋伯將“合理性”解構為兩種不同的面向——工具理性與價值理性。因此，新聞客戶端在追求工具理性的同時，也不能摒棄價值理性，只有在機械效率與人文關懷之間找到平衡點，達到工具理性與價值理性的統(tǒng)一，才能使信息傳遞不斷轉化為社會價值，新聞客戶端所呈現(xiàn)的現(xiàn)場新聞報道才具有根本的存在意義。

（作者單位：北京交通大學語言與傳播學院）

G210.7

A

張涵， 北京交通大學語言與傳播學院，本科生。