“一帶一路”視角下的萬(wàn)里茶道旅游資源協(xié)同開(kāi)發(fā)

楊曉軍

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“一帶一路”視角下的萬(wàn)里茶道旅游資源協(xié)同開(kāi)發(fā)

楊曉軍

（河南理工大學(xué)河南省中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心，河南焦作 454000）

萬(wàn)里茶道是17世紀(jì)興起的橫貫亞歐大陸的國(guó)際商業(yè)古通道，不僅是一條經(jīng)濟(jì)之路，也是一條歷史之路、文化之路和交流之路，呈現(xiàn)出地理環(huán)境與族群文化的多樣性。復(fù)興萬(wàn)里茶道與“一帶一路”發(fā)展戰(zhàn)略相輔相成，在新時(shí)期具有重要的歷史價(jià)值、文化價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值和戰(zhàn)略價(jià)值?，F(xiàn)階段復(fù)興萬(wàn)里茶道，需要積極構(gòu)建“茶路利益共同體”，打造線上線下精品旅游品牌，夯實(shí)萬(wàn)里茶道的學(xué)科理論支撐，探索區(qū)域統(tǒng)籌與協(xié)同開(kāi)發(fā)的國(guó)際合作新模式。

萬(wàn)里茶道；歷史文化資源；區(qū)域聯(lián)動(dòng)機(jī)制；協(xié)同開(kāi)發(fā)機(jī)制

“萬(wàn)里茶道”又被稱作“中俄茶葉之路”，特指從17世紀(jì)后半葉起至20世紀(jì)二三十年代中國(guó)茶葉經(jīng)陸路輸出至俄羅斯等國(guó)的貿(mào)易路徑[1]。它南起我國(guó)福建省境內(nèi)的武夷山下，北到俄羅斯的恰克圖，經(jīng)西伯利亞遠(yuǎn)至歐洲國(guó)家，總里程超過(guò)10000公里，綿延300年，橫貫亞歐大陸，是中西文明交流與共享平臺(tái)[2]。2013年3月23日，習(xí)近平主席在俄羅斯發(fā)表題為《順應(yīng)時(shí)代前進(jìn)潮流，促進(jìn)世界和平發(fā)展》的重要演說(shuō)，將“中俄油氣管道”戰(zhàn)略價(jià)值提升到與17世紀(jì)的萬(wàn)里茶道相媲美的“世紀(jì)動(dòng)脈”的歷史新高度[3]263。在“一帶一路”戰(zhàn)略的推動(dòng)下，中、俄、蒙搭建“茶路利益共同體”，探索萬(wàn)里茶道沿線資源區(qū)域聯(lián)動(dòng)與協(xié)同開(kāi)發(fā)的長(zhǎng)效機(jī)制。因此，深入發(fā)掘萬(wàn)里茶道的歷史價(jià)值、文化價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值，成為推動(dòng)中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”戰(zhàn)略的新動(dòng)力。

一、萬(wàn)里茶道的時(shí)空格局與歷史演變

《茶經(jīng)》有載：“茶之為飲，發(fā)乎神農(nóng)氏，聞?dòng)隰斨芄??！盵4]17中國(guó)是世界上最早種茶、制茶和飲茶的國(guó)家，是世界茶技藝和茶文化的主要發(fā)源地。早在3000多年前的云南及四川地區(qū)，各族先民就廣泛栽培與利用茶樹(shù)[5]22–26。從戰(zhàn)國(guó)時(shí)期巴蜀地區(qū)盛行的“飲茗之事”到長(zhǎng)期以來(lái)中國(guó)茶業(yè)出口量穩(wěn)居世界前列，中國(guó)茶葉的功能經(jīng)歷了從藥材、貢品到日常生活必需品的功能轉(zhuǎn)變。時(shí)至今日，茶葉種植和飲用習(xí)俗在華夏大地上已經(jīng)走過(guò)了四千多年的歷史，創(chuàng)造了極為輝煌的制茶技術(shù)和飲茶文化，被譽(yù)為中華民族貢獻(xiàn)于世界的“第五大發(fā)明”。

(一) 彰顯“久遠(yuǎn)綿長(zhǎng)”的歷史傳承

公元前2世紀(jì)以來(lái)，我國(guó)茶葉逐漸傳播到朝鮮、日本，又經(jīng)絲綢之路（包括陸上與海上）傳播到世界五大洲的100多個(gè)國(guó)家與地區(qū)。實(shí)際上，中國(guó)茶葉傳播到俄國(guó)的時(shí)間較晚。1567年，俄國(guó)使者伊萬(wàn)和布爾納什訪問(wèn)明朝都城北京，并將其沿途所見(jiàn)所聞編成《見(jiàn)聞錄》，其中就有關(guān)于中國(guó)茶葉的介紹內(nèi)容[6]235–241，這是現(xiàn)有史料中俄國(guó)人了解中國(guó)茶葉的最早記錄。其后，中國(guó)茶葉以中俄貿(mào)易為紐帶幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)輸送到俄國(guó)境內(nèi)。清朝初期，山西晉商從福建收購(gòu)茶葉向北經(jīng)蒙古高原販賣到俄國(guó)境內(nèi)，歷經(jīng)多年逐漸形成了一條橫亙歐亞大陸的“萬(wàn)里茶道”。這條古老茶道從福建境內(nèi)的武夷山下出發(fā)，歷經(jīng)江西、湖南、湖北、河南、河北、內(nèi)蒙古等省向北延伸，穿越蒙古高原的茫茫戈壁，抵達(dá)俄國(guó)邊境的恰克圖地區(qū)后，再繼續(xù)向西延伸，通往歐洲地區(qū)和中亞各國(guó)?！叭f(wàn)里茶道”在歷史上勘與絲綢之路相媲美，它全長(zhǎng)約1.3萬(wàn)公里，連接今中國(guó)、蒙古國(guó)、俄國(guó)、中亞和歐洲廣袤大地，構(gòu)建了17世紀(jì)以來(lái)以茶葉貿(mào)易為主的中歐經(jīng)濟(jì)大動(dòng)脈，開(kāi)辟了一條中西文明融合交匯的“新航道”。

(二) 凸顯“以茶會(huì)友”的價(jià)值理念

“萬(wàn)里茶道”超越了傳統(tǒng)的“以茶制夷”為核心理念的“茶馬古道”和“茶馬互市”，成為17世紀(jì)初期至20世紀(jì)初期橫亙歐亞大陸重要的國(guó)際茶葉商路。從歷史坐標(biāo)來(lái)看，“萬(wàn)里茶道”興起于17世紀(jì)初期，19世紀(jì)中后期達(dá)到空前的繁盛，在20世紀(jì)初期因被中俄水運(yùn)路線（“漢口―敖德薩”線路）所替代而日趨衰微。在歷史發(fā)展長(zhǎng)河中，“萬(wàn)里茶道”見(jiàn)證了中歐茶葉貿(mào)易的繁興與清王朝興衰的歷程。從運(yùn)輸路線來(lái)看，萬(wàn)里茶道主要有三條茶葉運(yùn)輸線路：第一條是“漢口―襄樊―張家口―蒙古―俄國(guó)”；第二條是“漢口―上海―天津―恰克圖―西伯利亞―歐洲”；第三條是“沿京漢鐵路―華北―蒙古―西伯利亞”。在300年間的歷史滄桑劇變中，這條連通歐亞大陸的“萬(wàn)里茶道”連綿不絕，絡(luò)繹不斷，架起了17世紀(jì)以來(lái)東方農(nóng)業(yè)文明與西方工業(yè)文明交互交織的友誼橋梁，促進(jìn)了東西方文化的交流。

(三) 呈現(xiàn)“廣袤多元”的生態(tài)導(dǎo)向

“萬(wàn)里茶道”是一條有效連接中國(guó)東部和俄國(guó)西部的商路，穿越了今中國(guó)、蒙古、俄羅斯等國(guó)家，途經(jīng)200個(gè)城市，在空間上跨越了多樣化的族群。這些族群包括武夷山下的江南“茶農(nóng)”群體、山西的商人群體、蒙古高原的游牧部落、域外高原的俄羅斯民族（雅庫(kù)特族、圖瓦族、布里亞特族、科米族等）。沿線的族群分布多樣，區(qū)域文化豐富，互聯(lián)互通頻繁。從運(yùn)輸工具來(lái)看，萬(wàn)里茶道跨越江南水鄉(xiāng)、中原腹地、蒙古草原、塞外大漠、雪域高原等不同地質(zhì)地貌，翻山越嶺，水陸兼有，環(huán)境險(xiǎn)惡，線路漫長(zhǎng)，主要依靠人力（苦力、船工）、畜力（車幫、馬幫、駝幫）、機(jī)械動(dòng)力（輪船、火車）等以傳統(tǒng)為主、傳統(tǒng)與現(xiàn)代并存的運(yùn)輸方式運(yùn)輸商品，反映了農(nóng)耕社會(huì)、游牧社會(huì)與工業(yè)社會(huì)間物質(zhì)文明與技術(shù)文明的交互交融，百年來(lái)有效地促進(jìn)了沿線運(yùn)輸方式的變革與沿線區(qū)域社會(huì)的深刻變遷。

二、萬(wàn)里茶道的戰(zhàn)略價(jià)值與時(shí)代意蘊(yùn)

“萬(wàn)里茶道”是繼“絲綢之路”后搭建的一條文明燦爛的“草原絲綢之路”，不僅遺留了農(nóng)業(yè)文明與工業(yè)文明轉(zhuǎn)型時(shí)期的諸多歷史遺存，更是一條彰顯人類文明與價(jià)值交換的文化線路。時(shí)代變遷，滄海桑田，年逾300多年，這條古老茶道在改革開(kāi)放新階段仍具有重要的戰(zhàn)略價(jià)值和時(shí)代意蘊(yùn)。

(一) 記憶傳承：“萬(wàn)里茶道”的歷史價(jià)值

伴隨著這條歐亞國(guó)際古茶商道的延伸，漫漫古道刻畫了300余年間不同國(guó)家、地區(qū)、民族、文明的文化、價(jià)值、藝術(shù)、技術(shù)和物質(zhì)頻繁交換的歷史圖譜，引發(fā)了中原地區(qū)的農(nóng)耕文明、蒙古地區(qū)的草原文明和歐洲大陸的工業(yè)文明之間激烈的碰撞與融合。走在這條古老的茶道上，我們可以瀏覽沿線的古鎮(zhèn)、碼頭、作坊、茶肆、驛站等物質(zhì)遺存，可以領(lǐng)略晉商文化、茶葉文化、游牧文化、工業(yè)文化和宗教文化的熠熠風(fēng)姿，給今天考察萬(wàn)里茶道的山川地貌、生態(tài)環(huán)境、文明交融、城市變遷及沿線地區(qū)發(fā)展留下了鮮活的樣本，有助于我們進(jìn)一步發(fā)掘“萬(wàn)里茶道”的繁盛場(chǎng)景與歷史價(jià)值。

(二) 茶路精神：“萬(wàn)里茶道”的文化價(jià)值

萬(wàn)里茶道不僅僅是一條綿延萬(wàn)里的歐亞經(jīng)濟(jì)大走廊，更是一條折射出“茶路精神”的中西文化交流大通道。在這條“萬(wàn)里茶道”上，傳承至今的以“以茶禮仁”為核心的“茶道文明”[7]，體現(xiàn)了開(kāi)放包容、文明互鑒、合作共贏、平等互利的共同價(jià)值取向。在“茶路精神”的內(nèi)涵提煉中，我們要秉持“以茶導(dǎo)和”的價(jià)值訴求，發(fā)掘“平等、包容、互鑒、分享”的價(jià)值理念。平等是指主權(quán)對(duì)等、對(duì)話平等和機(jī)會(huì)均等的合作機(jī)制；包容是指尊重差異、互信互利和兼容并蓄的豁達(dá)胸懷；互鑒是指文明互鑒、文化互通和技術(shù)互補(bǔ)的開(kāi)放心態(tài)；分享是指資源共享、風(fēng)險(xiǎn)共擔(dān)和利益共嘗的共享理念。因此，新時(shí)期復(fù)興“萬(wàn)里茶道”就是挖掘深厚古老茶路的文化底蘊(yùn)，實(shí)現(xiàn)各國(guó)之間文化、文明的互聯(lián)互通，提升“萬(wàn)里茶道”的人文精神與價(jià)值取向。

(三) 產(chǎn)業(yè)融合：“萬(wàn)里茶道”的經(jīng)濟(jì)價(jià)值

從經(jīng)濟(jì)學(xué)視角審視，“萬(wàn)里茶道”更是一條經(jīng)濟(jì)之路、旅游之路和產(chǎn)業(yè)之路?！叭f(wàn)里茶道”沿線擁有以福建武夷山風(fēng)景區(qū)為代表的閩南風(fēng)情，以洞庭湖外代表的江南水鄉(xiāng)風(fēng)情，以河南歷史文化名城為代表的中原文化風(fēng)情，以呼倫貝爾草原為代表的大漠景觀和以西伯利亞高原為代表的俄羅斯豪情?！叭f(wàn)里茶道”沿線風(fēng)光秀麗，景色宜人，留下了豐富而寶貴的文化旅游資源。中、蒙、俄三國(guó)可以精心打造兩條精品旅游路線：第一條是以黃鶴樓、滕王閣、岳麓山、晴川閣、萬(wàn)里長(zhǎng)城及沿線古鎮(zhèn)、作坊和牌坊為代表的歷史文化旅游線路；第二條是以江南水鄉(xiāng)、中原風(fēng)情、塞外風(fēng)光和俄羅斯景觀為代表的綠色生態(tài)旅游路線。各國(guó)政府可通過(guò)區(qū)域資源整合與優(yōu)化，以旅游業(yè)為核心帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的融合與提升，充分發(fā)掘沿線旅游資源的市場(chǎng)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值，讓游客在“古”與“今”中不斷穿梭，領(lǐng)略來(lái)自大自然的鬼斧神工和千年歷史的滄海桑田。

(四) 以茶導(dǎo)和：“萬(wàn)里茶道”的戰(zhàn)略價(jià)值

茶葉作為大眾飲品和大宗貿(mào)易商品的重要代表，以其獨(dú)特的休閑魅力與飲食價(jià)值深刻改變了世界經(jīng)濟(jì)走勢(shì)和國(guó)際政治格局。復(fù)興“萬(wàn)里茶道”對(duì)于構(gòu)建“一帶一路”戰(zhàn)略版圖和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)具有重要的戰(zhàn)略價(jià)值。一方面，“一帶一路”戰(zhàn)略與“萬(wàn)里茶道”復(fù)興計(jì)劃是相輔相成、相得益彰的?！耙粠б宦贰睉?zhàn)略是東西走向的戰(zhàn)略主體路線，“萬(wàn)里茶道”主導(dǎo)下的“中蒙俄文化走廊”與“中巴經(jīng)濟(jì)走廊”是“一帶一路”戰(zhàn)略的“兩翼”[8]，“一體兩翼”戰(zhàn)略基本上形成了“十”字交叉式的戰(zhàn)略路線，不僅增加了戰(zhàn)略核心區(qū)域和戰(zhàn)略輻射區(qū)域，而且對(duì)于統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展和維護(hù)繁榮穩(wěn)定具有重大的戰(zhàn)略價(jià)值。另一方面，“一帶一路”戰(zhàn)略和“萬(wàn)里茶道”都是一條向往和平的貿(mào)易路線，通過(guò)“絲路精神”與“茶路精神”的傳遞，有利于中國(guó)以和平的姿態(tài)走出亞洲，密切中國(guó)與周邊國(guó)家的戰(zhàn)略合作關(guān)系，維護(hù)中國(guó)周邊地區(qū)的和平與穩(wěn)定，消弭喧囂塵上的“中國(guó)威脅論”的“西化”雜音，實(shí)現(xiàn)維護(hù)世界的永續(xù)和平與健康發(fā)展的外交指向。

三、萬(wàn)里茶道沿線資源的區(qū)域聯(lián)動(dòng)與協(xié)同開(kāi)發(fā)

復(fù)興“萬(wàn)里茶道”戰(zhàn)略是一場(chǎng)偉大的“混聲合唱”[9]216。發(fā)掘“萬(wàn)里茶道”的時(shí)代價(jià)值，就要打破原有的線性思維模式，將“萬(wàn)里茶道”置于“一帶一路”國(guó)家戰(zhàn)略的宏觀視域下進(jìn)行考量。2015年初，中、蒙、俄三國(guó)達(dá)成經(jīng)濟(jì)發(fā)展走廊的共同意向，為復(fù)興“萬(wàn)里茶道”提供了新的發(fā)展契機(jī)。復(fù)興“萬(wàn)里茶道”戰(zhàn)略，就是以“萬(wàn)里茶道”為載體，整合各國(guó)之間的豐富文化資源，打造沿線城市間交流合作、文化互鑒、經(jīng)濟(jì)協(xié)同和成果共享的新平臺(tái)。

(一) 依托“中俄蒙協(xié)作體”，創(chuàng)建“茶路利益共同體”

“萬(wàn)里茶道”作為聯(lián)通中、蒙、俄三國(guó)的戰(zhàn)略大通道，對(duì)于促進(jìn)亞歐經(jīng)濟(jì)一體化協(xié)調(diào)發(fā)展具有重要的戰(zhàn)略價(jià)值。中、蒙、俄三國(guó)要以茶為媒，“協(xié)作體”為紐帶，堅(jiān)持共商、共建、共享的原則，突出經(jīng)貿(mào)合作[10]，積極構(gòu)建“茶路利益共同體”。在“茶路利益共同體”建設(shè)過(guò)程中，還要設(shè)置以“茶路資源聯(lián)合開(kāi)發(fā)委員會(huì)”為代表的行政管理機(jī)構(gòu)，建立以“茶路基金”為代表的金融管理機(jī)構(gòu)，組建政府合作聯(lián)盟、商家戰(zhàn)略聯(lián)盟、文化創(chuàng)意聯(lián)盟等多方合作平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)政策溝通、線路連通、交易暢通和文化相通的暢通渠道；加強(qiáng)在宏觀經(jīng)濟(jì)、公共政策、區(qū)域發(fā)展、農(nóng)村發(fā)展、社會(huì)民生等領(lǐng)域的對(duì)話與合作[11]283；舉辦以茶技術(shù)與茶文化為核心的旅游年、文化年、生態(tài)年等特色活動(dòng)，在共建共享的理念下打造“萬(wàn)里茶道”國(guó)際旅游產(chǎn)業(yè)鏈?zhǔn)降男缕脚_(tái)。

(二) 依托“互聯(lián)網(wǎng)+”打造線上線下精品旅游品牌

“萬(wàn)里茶道”是中、蒙、俄三國(guó)寶貴的歷史文化資源，更是珍貴的世界物質(zhì)文化遺產(chǎn)，三國(guó)要深入挖掘“萬(wàn)里茶道”所蘊(yùn)藏的經(jīng)貿(mào)、歷史、文化和旅游等深邃內(nèi)涵，打造茶葉文化，傳承茶道文明。一方面，要精心設(shè)計(jì)“萬(wàn)里茶道”沿線的茶文化旅游線路，打造橫貫亞歐大陸的以茶文化為核心的歷史游、文化游、生態(tài)游、民俗游等旅游精品線路，提升茶文化的旅游品質(zhì)與文化內(nèi)涵。另一方面，要利用“互聯(lián)網(wǎng)+”的新技術(shù)，以大數(shù)據(jù)、云計(jì)算融合電商平臺(tái)開(kāi)發(fā)“在線旅游”新載體，通過(guò)技術(shù)合作與資源共享，開(kāi)展在線訂票、景區(qū)簡(jiǎn)介、斗茶大賽、商品出售、圖書閱覽、影視賞析、民俗展示、互動(dòng)交流等線上活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)旅游產(chǎn)業(yè)線上與線下的高度融合。

(三) 依托“茶文化”夯實(shí)復(fù)興“萬(wàn)里茶道”的理論支撐

我國(guó)的“茶文化”研究起步于20世紀(jì)80年代，并在部分院校開(kāi)設(shè)了“茶專業(yè)”，奠定了一定的學(xué)科理論基礎(chǔ)。在復(fù)興“萬(wàn)里茶路”的新階段，我們要以國(guó)際學(xué)術(shù)視野，有效整合國(guó)際相關(guān)學(xué)術(shù)資源，結(jié)合新階段的歷史文化與現(xiàn)實(shí)需求，積極開(kāi)展“萬(wàn)里茶道”的學(xué)科理論研究工作。政府間要通過(guò)課題立項(xiàng)、學(xué)術(shù)研討和合作交流進(jìn)行理論研究與實(shí)踐探索，以“萬(wàn)里茶道”的起源、演變與興衰為主線，借鑒多學(xué)科的研究方法，對(duì)區(qū)域內(nèi)的商貿(mào)往來(lái)、技術(shù)交換、人口流動(dòng)、社會(huì)演變與文化變遷進(jìn)行整體性研究，揭示“萬(wàn)里茶道”歷史演變與社會(huì)變遷之間的邏輯關(guān)系與內(nèi)在關(guān)聯(lián)[12]。學(xué)術(shù)研究可以為“萬(wàn)里茶道”文化價(jià)值的提升、資源開(kāi)發(fā)機(jī)制探索與市場(chǎng)營(yíng)銷策略優(yōu)化提供重要的理論支撐與實(shí)踐指向，夯實(shí)理論基礎(chǔ)，豐富實(shí)踐機(jī)制，從而提升“茶路精神”的國(guó)際影響力和社會(huì)號(hào)召力。

300多年前，歐洲文明與中原文明在這條萬(wàn)里古茶道上交匯交融，中西方民眾頻繁地交換著物質(zhì)技術(shù)與文明成果。伴隨著“一帶一路”發(fā)展戰(zhàn)略，復(fù)興“萬(wàn)里茶道”是重新煥發(fā)其時(shí)代價(jià)值和戰(zhàn)略價(jià)值的必然取向，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的戰(zhàn)略訴求，更是促進(jìn)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”的有效路徑。我們堅(jiān)信，在“一帶一路”戰(zhàn)略的推動(dòng)下，在中、蒙、俄等國(guó)的共同努力下，“萬(wàn)里茶道”定會(huì)找到符合各方利益的最大公約數(shù)，在互利共贏的基礎(chǔ)上充分發(fā)掘友好協(xié)商、共建共享和文明互鑒的國(guó)際合作新模式。

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〔責(zé)任編輯 牛建兵〕

Tourist Resources and Coordinated Development Mechanism of the Sino-Russian “Tea Road” from the Strategic Perspective of “One Belt and One Road”

YANG Xiao-jun

(Henan Polytechnic University, Jiaozuo 454000, China)

The Tea Road is an ancient business channel across the Eurasian during the 17thcentury. “The Tea Road” is not only a road of the economy, but also a road of history, culture and communication, which presents the geographical environment and the diversity of ethnic culture. Renaissance of the Tea Road and the development of the “One Belt and One Road” strategy in the new period have important historical value, cultural value, economic value and strategic value. The Tea Road community should be build,, virtual and real commercials brands should be forged, and the related theories should be explored to rediscover the value of “Tea Road” and promote new international cooperation mode and the regional culture tourism resources.

the Sino-Russian “Tea Road”; cultural and history resources; regional linkage mechanism; coordination

F592.3

A

1006?5261(2016)06?0068?04

2016-05-27

2012年國(guó)家社科基金青年項(xiàng)目（12CKS007）；2013年國(guó)家社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目（13AKS009）；2016年河南省中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心項(xiàng)目（ZXLX—201601）

楊曉軍（1980―），男，遼寧葫蘆島人，講師，博士，碩士生導(dǎo)師。