□文│曠 丹
(作者單位:湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)國(guó)際學(xué)院)
文學(xué)是社會(huì)的映照,是變化中的社會(huì)歷史。對(duì)文學(xué)的研究總是根植于經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化的大背景之中。現(xiàn)代化進(jìn)程開啟以來,文學(xué)在人們認(rèn)識(shí)世界、改變世界的過程中發(fā)揮著自己的作用。在國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界,對(duì)現(xiàn)代化與文學(xué)的研究已成為近年來的一個(gè)重點(diǎn)議題。由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院陸建德編著的《現(xiàn)代化進(jìn)程中的外國(guó)文學(xué)(全2冊(cè))》(中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社2015年12月出版)一書,在與文學(xué)文本的對(duì)話中探討現(xiàn)代化進(jìn)程中的社會(huì)現(xiàn)實(shí),討論文學(xué)與社會(huì)之間的互動(dòng)關(guān)系,在文學(xué)范式的多元性和個(gè)體性中,在社會(huì)歷史的趨同性和復(fù)雜性中為我們揭示了現(xiàn)代性的外國(guó)文學(xué)與流動(dòng)性的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
該書所探討的主題“現(xiàn)代化進(jìn)程中的外國(guó)文學(xué)”這一概念引領(lǐng)了十余年來外國(guó)文學(xué)研究的熱點(diǎn)。該書以18、19世紀(jì)以來英、美、德、法、俄等國(guó)文學(xué)中的現(xiàn)代性議題為研究對(duì)象,著重討論了英國(guó)文學(xué)中的現(xiàn)代議題,法國(guó)與德國(guó)對(duì)現(xiàn)代文明的批判與推進(jìn),俄羅斯在本土與西化方面的經(jīng)驗(yàn),美國(guó)文學(xué)與社會(huì)發(fā)展的互動(dòng),殖民主義和第三世界國(guó)家現(xiàn)代化等內(nèi)容。站在宏觀的視角上,對(duì)世界范圍內(nèi)幾百年的文學(xué)史和社會(huì)史加以分析,并充分運(yùn)用了現(xiàn)代性意識(shí),立足于中國(guó)學(xué)者的研究立場(chǎng),展現(xiàn)了變革的社會(huì)與不變的文學(xué)映照這一對(duì)應(yīng)關(guān)系。
本書具有明顯的反思意識(shí)。作者在外國(guó)文學(xué)范式的研究中批判了現(xiàn)代化所帶來的種種社會(huì)弊端。書中的具體案例不僅僅是對(duì)現(xiàn)代化語境下文學(xué)發(fā)展的反思,更是對(duì)文學(xué)所濃縮的社會(huì)文明的思考,是對(duì)文學(xué)現(xiàn)實(shí)化、現(xiàn)實(shí)文學(xué)化的整體性觀照。作者列舉了外國(guó)作家所理解的現(xiàn)代化,并在文學(xué)理念的研討中就工業(yè)現(xiàn)代化、消費(fèi)文化與現(xiàn)代化等問題進(jìn)行審視,告訴讀者現(xiàn)代性所帶來的不僅是科技、經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步,更有文明所不能承受之重,這樣的分析無疑具有強(qiáng)烈的批判意識(shí)和反思精神。
本書具有明確的問題意識(shí)。書中著意剖析文學(xué)對(duì)于社會(huì)輿論、對(duì)于價(jià)值觀念、對(duì)于國(guó)家政策的影響作用,以這個(gè)話題為導(dǎo)向,對(duì)各個(gè)歷史時(shí)期、不同國(guó)家的代表性作家和熱點(diǎn)文學(xué)議題展開研究,總結(jié)現(xiàn)代化帶來的文學(xué)問題和社會(huì)問題,回顧現(xiàn)代化對(duì)社會(huì)傳統(tǒng)觀念帶來的轉(zhuǎn)向,具有顯著的針對(duì)性。
本書以宏觀的論域,以全局性的視野,將進(jìn)入現(xiàn)代化以來外國(guó)文學(xué)作品、作家與現(xiàn)代化的關(guān)系揭示得淋漓盡致,以文學(xué)的視域檢閱了300年來的一系列社會(huì)問題,所詮釋的是多元文化的碰撞中各國(guó)的文學(xué)交融和社會(huì)走向,凸顯了文學(xué)的社會(huì)屬性和倫理學(xué)價(jià)值。
本書采取了文本解讀和個(gè)案研究的研究方法,梳理了文學(xué)領(lǐng)域?qū)ΜF(xiàn)代性話題的議論。編者致力于對(duì)作家作品的研究,對(duì)《理智與情感》《弗蘭肯斯坦》《湯姆叔叔的小屋》《白鯨》等經(jīng)典著作對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的真實(shí)反映予以客觀的注解,詳解了盧梭、巴爾扎克、左拉等人對(duì)現(xiàn)代文明的批判,列舉了嘉黛·薩曼的女性主義思考、“大眾社會(huì)”“現(xiàn)代的挑戰(zhàn)”等個(gè)案,在文本和案例結(jié)合的基礎(chǔ)上,以實(shí)證的研究方法點(diǎn)面結(jié)合,層次分明地完成了對(duì)文學(xué)與現(xiàn)代化的深思。
他山之石,可以攻玉。對(duì)外國(guó)文學(xué)和現(xiàn)代化的研究,不僅呈現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)對(duì)文學(xué)的制約、文學(xué)對(duì)現(xiàn)實(shí)的寫照作用,不僅彰顯了變遷的現(xiàn)代社會(huì)與現(xiàn)代思潮關(guān)懷下的文學(xué)之間的密切聯(lián)系,更讓我們直面現(xiàn)代性所帶來的沖擊,對(duì)判斷、解決我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的各種社會(huì)問題具有充分的借鑒意義。