現(xiàn)代文化發(fā)展究竟需要什么樣的財經(jīng)大學

顧高菲，潘　涌（南京財經(jīng)大學國貿(mào)學院，江蘇 南京 210023）

現(xiàn)代文化發(fā)展究竟需要什么樣的財經(jīng)大學

顧高菲，潘涌
（南京財經(jīng)大學國貿(mào)學院，江蘇 南京 210023）

財經(jīng)類大學的現(xiàn)代文化發(fā)展作為一種文化存在受到社會諸多關注，現(xiàn)代文化發(fā)展也對財經(jīng)類大學提出了很多要求?，F(xiàn)代文化因其體現(xiàn)的社會主義核心價值引領社會前沿文化而需要有大師的財經(jīng)類大學，可謂山有仙則名；需要用制度保障長久發(fā)展的財經(jīng)類大學；需要用擔當和自信來抒寫歷史的財經(jīng)類大學。只有這樣的財經(jīng)類大學，才能說是一所有文化內(nèi)涵的大學，才能真正引領現(xiàn)代文化的發(fā)展。

現(xiàn)代文化；財經(jīng)類大學

一、現(xiàn)代文化內(nèi)涵的闡釋

現(xiàn)代文化的內(nèi)涵是指將現(xiàn)代文化作為載體所反映出的人類思想層面的內(nèi)容，一般意義上包含精神文化、物質(zhì)文化、制度文化、行為文化?，F(xiàn)代大學應當具備現(xiàn)代文化內(nèi)涵——這已經(jīng)成為現(xiàn)代大學發(fā)展的共識。因此，文化是傳遞大學精神的血脈，也是大學社會歷史影響力的反饋，她以繼承和傳播文化為主線融入在大學的所有活動當中，活躍在學校里人的行為舉止、氣質(zhì)、觀念成為有別于其他領域的文化風氣，通過校園環(huán)境、學術氛圍傳統(tǒng)、價值理念、人文氣息等體現(xiàn)出來。財經(jīng)類大學亦是如此，體現(xiàn)出來的文化外衣上或多或少打上了財經(jīng)的烙印。

二、財經(jīng)類大學的現(xiàn)代文化內(nèi)涵現(xiàn)狀

（一）精神文化

精神文化是現(xiàn)代大學文化的核心要義，體現(xiàn)為對理想目標的一種價值追求。價值追求必然是該大學保持活力的內(nèi)在靈魂。目前，國內(nèi)的財經(jīng)類大學普遍存在著辦學歷史短的共性，學科發(fā)展迅速但辦學理念和價值追求仍在摸索和試錯之中，育人思想常常簡單等同于學科發(fā)展，廣受師生認可的特色文化體系不容易一蹴而就，而校訓相似的現(xiàn)象更不僅僅存在于財經(jīng)類大學，一項對國內(nèi)256所高校進行的調(diào)查顯示校訓的標語化、同質(zhì)化普遍，其中75%的校訓為四個詞八個字的標語口號，68所高校的校訓中帶“勤奮”，59所帶有“創(chuàng)新”，49所帶有“團結(jié)”，而25所帶有“嚴謹”。

（二）物質(zhì)文化

高校自從擴招以來，伴隨新專業(yè)類別的不斷興起，坐落在城區(qū)的原校區(qū)無法容納當下的學生數(shù)量或者無法達到現(xiàn)在的教學要求，很多學校都拓展出新校區(qū)，不少財經(jīng)類院校斥巨資購買新校區(qū)，建造“火柴盒”式的建筑，環(huán)境建設呈現(xiàn)大一統(tǒng)的風格。此外，隨著經(jīng)濟文化的發(fā)展，社會對大學的辦學硬件要求也越來越高，因宿舍、教室等沒有空調(diào)而屢屢被媒體當做負面信息報道出來的新聞也廣受熱議，迫于壓力，物質(zhì)設施也愈加完備。目前，財經(jīng)類大學和其他大學一樣，作為大學文化外在軀干，物質(zhì)文化普遍優(yōu)于精神文化。當然，物質(zhì)文化經(jīng)過歷史積淀也可以成為精神文化的標志，這種標志成為某種精神象征的標志性建筑都能帶來凈化心靈的精神享受。

（三）行為文化

行為文化是大學文化的外在表現(xiàn)，包含了一動一靜。“動”是指師生在教書育人、科學研究、學術交流、服務社會等活動中表現(xiàn)出來的行為方式，直接折射出大學精神文化。行為文化主要體現(xiàn)在“制”“教”“學”等方面?！爸啤笔侵钢贫ǖ囊?guī)章制度；“教”是指教風；“學”是指學生的學風以及學術風氣，所有教職員工和學生在平常的學習、工作和生活中表現(xiàn)出來的思維和方式構成了行為文化中的動文化。而“靜”指的便是這所大學的制度文化，是大學文化的內(nèi)在支撐。

大學里有著共同價值理想的群體，共同信守并付諸實踐的各項法規(guī)制度和行為準則，包括學校的組織結(jié)構、規(guī)章制度、學術規(guī)范、教學體系等。制度文化好比是大學里的“社會契約”，既對大學領導層和師生的行為加以約束，最重要的是將大學精神得以傳承。財經(jīng)類大學自創(chuàng)辦之時便與其所在社會的經(jīng)濟建設緊密相關，社會屬性不可不視。其學科專業(yè)設置上以經(jīng)濟管理類為主，以培養(yǎng)財經(jīng)應用人才為主要目標，也正是因為其應用性質(zhì)，在一定意義上使得其文化發(fā)展呈現(xiàn)出功利化傾向，常常體現(xiàn)為過分注重專業(yè)教育。受功利性、實用性等價值觀的影響，許多財經(jīng)類高校的學生把金融學、會計學、經(jīng)濟學等專業(yè)學科視為“正課”，認為文史哲等學科的知識無足輕重，學不學都無關緊要。對比之下，人文教育一度有所缺失；與此同時，從我國目前近年來招生持續(xù)熱門的財經(jīng)類高校，人文教育長期處于被輕視的弱勢地位。

三、現(xiàn)代文化發(fā)展究竟需要什么樣的財經(jīng)大學

（一）有大師的財經(jīng)大學

古語有“山有仙則名，水有龍則靈。”清華前校長梅貽琦認為，大學之大不在乎大樓，而在乎大師。財經(jīng)類大學的現(xiàn)代文化發(fā)展首先要有大師，是有專業(yè)文化領域的大師級人物；其次大師也指有著正確育人理念的教師以及管理人員，作為文化建設的主體，擁有先進的育人理念才能培養(yǎng)出學生健全的人格。大學文化是由大學里活躍著的人共同鑄就的，這種文化形態(tài)體現(xiàn)了一種縱向的辦學底蘊。中央財經(jīng)大學施行的本科生導師制，用大師引導學生成長。當然國內(nèi)也有不少大學采取本科生導師制度，但是由于師資隊伍水平參差不齊導致制度空有其名，甚至學生畢業(yè)時都沒見過幾次本科生導師，這亦形成了鮮明的對比，更突顯出大師的重要意義。所謂師者，傳道授業(yè)解惑也，學術道路上的精神傳承在大學里尤為重要。

（二）有制度的財經(jīng)大學

大學制度文化是大學精神外在形式的體現(xiàn)和保障。它是指建立在國家政治經(jīng)濟法律法規(guī)制度指導之下，滲透于大學各種規(guī)章制度中，為大家認同并自覺遵守的價值規(guī)范。財經(jīng)類大學的現(xiàn)代文化創(chuàng)建首先要結(jié)合財經(jīng)專業(yè)特色，創(chuàng)新特色大學制度，面向社會，以自主、科學辦學理念為核心的現(xiàn)代大學制度。

大學制度包括管理制度、教學制度、科研制度、組織人事制度、后勤保障制度等。除了建立行之有效的整套制度，更要注重對這些制度的文化內(nèi)涵和價值的把握與內(nèi)化，凸顯制度的人文性、學術性和校本性。制度把握上首先要堅持以人為本，尤其要避免“官本位”和“市場化”造成的低效、官僚、腐敗等消極行為，才能正確引導大學的價值取向和行為方式，獲得制度認同感，從而大學才有歸屬感。其次，財經(jīng)類大學制度本身無可磨滅地鐫刻著大學自身的文化印記，因此，制度建構的起點和落腳點都應彰顯強烈的“校本色彩”，財經(jīng)類大學制度文化建設完全可以拆除條塊分割、等級深嚴的“制度藩籬”，大學自治、課程自主、學術自由等應成為大學制度文化建設的方向。

（三）有擔當?shù)呢斀?jīng)大學

自古以來，經(jīng)世致用的儒商傳統(tǒng)強調(diào)對歷史使命和社會責任的擔當。當代社會對財經(jīng)類人才的基本要求可以歸結(jié)為:在人類發(fā)展實踐中要能承擔起社會責任、守法守約、公平競爭，用行動踐行社會主義核心價值觀。

因此，財經(jīng)類大學的現(xiàn)代文化不僅囊括了守法、廉潔、誠信、經(jīng)世致用、契約精神等價值傳承，而且還包含了服務社會和地方經(jīng)濟的責任，使得財經(jīng)類大學文化一方面?zhèn)鞒薪o學生，同時還能不被大學邊界所限制，向所在社會區(qū)域進行輻射，使得自己的文化價值滲透進社會的各個領域。大學文化這種對外的滲透性和引領性，不但能夠使大學獲得社會聲譽，更重要地凸顯了財經(jīng)類大學在社會中的擔當，是其支撐社會發(fā)展的獨特方式。

（四）有文化自信的財經(jīng)大學

歷史厚重感的大師文化，有制度和擔當?shù)默F(xiàn)代文化，為創(chuàng)建有自信的財經(jīng)類大學提供了無限的可能性。財經(jīng)類大學文化在并不長的時間內(nèi)傳承，除了有新的內(nèi)容或者方式增加以外，還得對異質(zhì)文化加以辨別，尤其是舶來文化，要避免同化，就尤其需要文化自信。

首先，文化自信要求我們要有文化自覺性，深入理解財經(jīng)類大學文化的歷史維度的傳承性。一所大學的文化是由幾代人甚至十幾代人積淀、創(chuàng)新的結(jié)果。費孝通先生認為生活在人類社會里的人對自身文化都有自我意識，即“自知之明”，對此來龍去脈、形成經(jīng)過、特有之處以及它的未來趨向都是清楚明白的。

其次，財經(jīng)類高校更可以通過文化創(chuàng)新來增強文化自信。與其他高校相比，財經(jīng)類高校與市場、經(jīng)濟的聯(lián)系更為緊密，借鑒和引進西方經(jīng)濟學等為代表的西方價值觀念、經(jīng)濟管理方法等更多。因此，它的文化是動態(tài)的系統(tǒng)，有著其特有的獨立、開放、融合以及包容，有著本土文化與外來文化互斥互通的特點。不同文化發(fā)生碰撞時，財經(jīng)類大學要以社會主義核心價值觀為指導，充分發(fā)揮主觀能動性，創(chuàng)新地對待外來文化，積極整合、吸納優(yōu)秀的文化因素，摒除糟粕，創(chuàng)新性發(fā)展自身的特色文化，從而增強文化自信。

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2014年度南京財經(jīng)大學黨建思想政治工作課題:高校思想政治教育的“正能量”路徑探析，課題編號: DJ201407，項目負責人:顧高菲