關(guān)于創(chuàng)客與創(chuàng)客教育的探索

秦 虹

【職業(yè)與成人教育研究】

關(guān)于創(chuàng)客與創(chuàng)客教育的探索

秦 虹

創(chuàng)客是按照創(chuàng)新理念進(jìn)行自主創(chuàng)業(yè)的人。創(chuàng)客有三種類型：創(chuàng)意者、設(shè)計(jì)者和實(shí)施者。創(chuàng)客的本質(zhì)特點(diǎn)主要有創(chuàng)新性、實(shí)踐性和分享性。創(chuàng)客迅速成為一種廣泛深入的運(yùn)動(dòng)，成為全民創(chuàng)造，推動(dòng)新工業(yè)革命的強(qiáng)大力量。創(chuàng)客教育是以培養(yǎng)創(chuàng)客為目標(biāo)，以新興信息技術(shù)為手段，以創(chuàng)客空間為平臺(tái)，以做中學(xué)為路徑，全面提高學(xué)生的創(chuàng)客素質(zhì)和能力的教育。創(chuàng)客教育的本質(zhì)特點(diǎn)主要有獨(dú)立性與分享性統(tǒng)一、微型性與國(guó)際性統(tǒng)一、技術(shù)性與人文性統(tǒng)一等。

創(chuàng)客；創(chuàng)客教育；探索

一、創(chuàng)客與創(chuàng)客運(yùn)動(dòng)

“創(chuàng)客”一詞來源于英文詞“Maker”或“Haker”。而英文詞則來源于美國(guó)麻省理工學(xué)院微觀裝配實(shí)驗(yàn)室的實(shí)驗(yàn)課題研究，在這一課題研究中，創(chuàng)新是主導(dǎo)理念，個(gè)人設(shè)計(jì)、個(gè)人制造是核心內(nèi)容，參于設(shè)計(jì)、制造的研究者包括學(xué)生就稱為“創(chuàng)客”，并逐漸賦予創(chuàng)客具體明確的內(nèi)涵，即按照創(chuàng)新理念進(jìn)行自主創(chuàng)業(yè)的人。[1]Maker一詞原指制造者、制作者?，F(xiàn)被賦予了新的內(nèi)涵：第一是“創(chuàng)”，就是創(chuàng)造，開創(chuàng)，有一種與眾不同的創(chuàng)新蘊(yùn)含其中，這是“創(chuàng)客”產(chǎn)生的時(shí)代背景和現(xiàn)實(shí)要求所賦予的。如果說過去“制造者”或“制作者”作為操作工人是按照既定的方案、設(shè)計(jì)和圖紙產(chǎn)生產(chǎn)品的話，那么，創(chuàng)客則按照創(chuàng)新的要求，以自己與別人不同的個(gè)人化的設(shè)想而創(chuàng)造產(chǎn)品，這個(gè)產(chǎn)品是獨(dú)一無二的。因此，“創(chuàng)客”與“制造者”或“制作者”是完全不同的，代表了不同的時(shí)代。第二是“客”，其意涵有三：一是普及性，說“創(chuàng)客”而不說“創(chuàng)造家”，意味著創(chuàng)客是大眾的、普及的，任何想創(chuàng)造的人，借助于開源設(shè)計(jì)和3D打印，都能將制造業(yè)搬上自己家庭里的桌面。創(chuàng)客人人可為，處處可為，時(shí)時(shí)可為，不像傳統(tǒng)的工業(yè)“制造者”依靠于大規(guī)模生產(chǎn)的工廠和流水線工藝流程與技術(shù)。二是“主客二重性”，個(gè)人即是創(chuàng)造者，也就是創(chuàng)造的“主體”，同時(shí)，個(gè)人也是創(chuàng)造的“消費(fèi)者”，即“客戶”，這種個(gè)人的“主客”統(tǒng)一，更容易使創(chuàng)客有一種客戶至上、善于與人分享、包容各種其他創(chuàng)客活動(dòng)的胸懷和個(gè)性。三是新穎性、流行性，“創(chuàng)客”比“制造者”更新穎，更具有網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的語(yǔ)言特點(diǎn)，因而更容易流行，更容易被人們廣為接受和喜愛，更能迅速變?yōu)閭€(gè)人的價(jià)值理念和行為追求。

創(chuàng)客一般分為三種類型，具有不同而又相互聯(lián)系的功能，扮演不同的角色。一是創(chuàng)意者。這是創(chuàng)客中的靈魂，“點(diǎn)子大王”，善于發(fā)現(xiàn)問題，提出解決問題的創(chuàng)意、點(diǎn)子，給人以啟迪、靈感、頓悟，把創(chuàng)造引到一個(gè)正確軌道和方向。創(chuàng)意者頭腦活，主意多，善策劃，是整個(gè)創(chuàng)客活動(dòng)行為的“大腦”。二是設(shè)計(jì)者。這是創(chuàng)客中的魔法師，能夠?qū)⒁磺袆?chuàng)意點(diǎn)子轉(zhuǎn)化為具體可行的實(shí)施方案和行動(dòng)計(jì)劃，使創(chuàng)意變?yōu)橄到y(tǒng)連貫的行動(dòng)。沒有他們，創(chuàng)意就只能束之高閣，難落地生根、開花、結(jié)果；有了他們，良好的愿望、設(shè)想、目標(biāo)就有了通向?qū)崿F(xiàn)彼岸的橋梁。三是實(shí)施者。他們被稱為創(chuàng)客中的“劍客”，是扎實(shí)踏實(shí)有效的行動(dòng)者，把創(chuàng)意轉(zhuǎn)化而成的設(shè)計(jì)變?yōu)楫a(chǎn)品；他們是高水平的技能大師，善于按照要求創(chuàng)造出產(chǎn)品，動(dòng)手能力強(qiáng)，是真正的能工巧匠。對(duì)于一個(gè)真正的創(chuàng)客來說，他可能是“三者兼?zhèn)洹?，既是?chuàng)意者、設(shè)計(jì)者，又是實(shí)施者；對(duì)于一個(gè)創(chuàng)客團(tuán)隊(duì)來說，其中可能有分工，有創(chuàng)意者，有設(shè)計(jì)者，也有實(shí)施者，是三種類型的有效結(jié)合和統(tǒng)一。[2]

創(chuàng)客的本質(zhì)特點(diǎn)有三方面：一是創(chuàng)新，之所以不稱“制造者”而稱“創(chuàng)客”，就是突出其創(chuàng)新的意義。而創(chuàng)客的創(chuàng)新與一般理解不同，它主要指創(chuàng)客“主體”按照自己的理念和要求去創(chuàng)新，體現(xiàn)與眾不同，特立獨(dú)行。但是，這種創(chuàng)客的創(chuàng)新之所以能夠?qū)崿F(xiàn)，關(guān)鍵在于對(duì)開源設(shè)計(jì)和3D打印技術(shù)的運(yùn)用，開源(Open Source，開放源碼)是指被非贏利軟件組織(美國(guó)的Open Source Initiative協(xié)會(huì))注冊(cè)認(rèn)證標(biāo)記，源碼可以被公眾使用的軟件，這種對(duì)軟件的使用、修改和發(fā)行不受許可證的限制。因此，創(chuàng)客的創(chuàng)新是使用了已有的創(chuàng)新的，只是達(dá)成了自己獨(dú)特的產(chǎn)品創(chuàng)造。而3D打印則代替了傳統(tǒng)意義的實(shí)驗(yàn)制造工廠，使數(shù)字設(shè)計(jì)體現(xiàn)的創(chuàng)意變?yōu)槌善芳串a(chǎn)品，所以，這種創(chuàng)客的創(chuàng)新既可以是個(gè)人性的，也可以是團(tuán)隊(duì)性的。二是實(shí)踐，也就是自己動(dòng)手做。創(chuàng)客的共同口號(hào)是DIY，即英文Do It Yourself的縮寫。DIY的理念是源于自己，超越自己，體現(xiàn)自己個(gè)性最好的一面，也就是達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)的最高境界。三是分享。創(chuàng)客是個(gè)性化的活動(dòng)和行為，但體現(xiàn)了具有普遍性的分享，因?yàn)閯?chuàng)客使用數(shù)字工具，在屏幕上設(shè)計(jì)，更多地使用信息技術(shù)，通過網(wǎng)絡(luò)與其他創(chuàng)客分享成果。這種分享性對(duì)傳統(tǒng)意義的“知識(shí)產(chǎn)權(quán)”和“技術(shù)保密”形成對(duì)比和挑戰(zhàn)。分享更容易從已有創(chuàng)新走向新的創(chuàng)新，更容易突破現(xiàn)有水平，走向更好、更高、更快、更節(jié)省，因?yàn)榉窒韼硭季S、創(chuàng)造力的碰撞、激蕩，帶來開放的創(chuàng)新空間和環(huán)境，形成良好的創(chuàng)新生態(tài)文化。所以，創(chuàng)客的本質(zhì)特點(diǎn)之一是分享，這也是創(chuàng)客迅速擴(kuò)大，形成一種運(yùn)動(dòng)的重要原因。

創(chuàng)客迅速成為一種運(yùn)動(dòng)。《創(chuàng)客：新工業(yè)革命》一書作者克里斯·安德森指出：創(chuàng)客運(yùn)動(dòng)是讓數(shù)字世界真正顛覆實(shí)體世界的助推器。是一種具有劃時(shí)代意義的新浪潮，將實(shí)現(xiàn)全民創(chuàng)造，推動(dòng)新工業(yè)革命。[3](Ⅻ)在安德森看來，每一個(gè)時(shí)代都要產(chǎn)生一代“新人”，而新工業(yè)革命的“新人”就是“創(chuàng)客”，創(chuàng)客既是新工業(yè)革命的創(chuàng)造者，又是新工業(yè)革命的產(chǎn)物。創(chuàng)客一旦產(chǎn)生，就迅速擴(kuò)展、流行。2005年1月，被稱為“創(chuàng)客運(yùn)動(dòng)圣經(jīng)”的《創(chuàng)造雜志》(Make Magazine)創(chuàng)辦之后，美國(guó)三個(gè)主要城市舉辦年度集會(huì)——?jiǎng)?chuàng)客嘉年華大會(huì)(Maker Fair ),參與人數(shù)50000—125000人；創(chuàng)客運(yùn)動(dòng)的蓬勃發(fā)展，使人們相信它能再造美國(guó)，重塑世界。2011年，將近100萬賣家在網(wǎng)站平臺(tái)上銷售自己的產(chǎn)品，銷售額超過了5億美元。每年有10萬人聚集到圣馬特奧的“創(chuàng)客博覽會(huì)”分享成果。全球有數(shù)十個(gè)類似的“創(chuàng)客博覽會(huì)”。鑒于“創(chuàng)客運(yùn)動(dòng)”的影響，奧巴馬政府在2012年初開展了一個(gè)新項(xiàng)目，將在未來四年內(nèi)在1000所美國(guó)學(xué)校引入“創(chuàng)客空間”，配備3D打印機(jī)和激光切割機(jī)等數(shù)字制造工具。[3](24-25)2014年6月18日，美國(guó)政府舉辦了首屆白宮制匯節(jié)，奧巴馬宣布每年6月18日為“國(guó)家創(chuàng)客日”。2015年6月12日至18日，美國(guó)政府舉行“國(guó)家創(chuàng)客周”，推動(dòng)創(chuàng)客運(yùn)動(dòng)的深入發(fā)展。毫無疑問，創(chuàng)客在美國(guó)已經(jīng)成為一種大有希望和愿景的運(yùn)動(dòng)。

而這一點(diǎn)也早為我國(guó)政府敏銳地看到并及時(shí)推動(dòng)。2015年1月4日，李克強(qiáng)總理考察深圳柴火創(chuàng)客空間；2015年1月28日，李克強(qiáng)在國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議上，研究確定支持發(fā)展眾創(chuàng)空間的政府措施；2015年3月5日，“創(chuàng)客”一詞首次進(jìn)入政府工作報(bào)告。2015年6月19日，第四屆深圳制匯節(jié)舉行，深圳正在成為全球矚目的創(chuàng)客經(jīng)濟(jì)的興盛場(chǎng)所。[4]2015年10月19日至23日，首屆“全國(guó)大眾創(chuàng)業(yè)萬眾創(chuàng)新活動(dòng)周”舉行。由此，我們可以清楚地看出，創(chuàng)客運(yùn)動(dòng)在我國(guó)正在蓬勃興起，成為推動(dòng)我國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級(jí)的重要?jiǎng)恿Α?/p>

二、創(chuàng)客教育

創(chuàng)客教育是因創(chuàng)客而興起的新型的教育。創(chuàng)客教育受到廣泛重視，迅速發(fā)展。教育部辦公廳發(fā)布《關(guān)于“十三五”期間全面深入推進(jìn)教育信息化工作的指導(dǎo)意見(征求意見稿)》要求有效利用信息技術(shù)，推進(jìn)眾創(chuàng)空間建設(shè)，探索創(chuàng)客教育等新教育模式。2015年11月19日劉延?xùn)|副總理又強(qiáng)調(diào)指出，要積極探索信息技術(shù)在創(chuàng)業(yè)大學(xué)、創(chuàng)客教育、開發(fā)微課堂這些方面的應(yīng)用，著力提升學(xué)生的信息素質(zhì)和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力，培養(yǎng)健康積極的網(wǎng)絡(luò)文化，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。這些指示和要求有力地推動(dòng)了創(chuàng)客教育廣泛深入的發(fā)展。

對(duì)于創(chuàng)客教育，目前沒有一個(gè)統(tǒng)一的權(quán)威性的定義。綜合創(chuàng)客及其運(yùn)動(dòng)對(duì)教育提出的新需求和新要求，我們嘗試著給創(chuàng)客教育下一個(gè)初步的定義：創(chuàng)客教育是以培養(yǎng)創(chuàng)客為目標(biāo)，以新興信息技術(shù)為手段，以創(chuàng)客空間為平臺(tái)，以做中學(xué)為路徑，全面提高學(xué)生的創(chuàng)客素養(yǎng)和能力的教育。這一定義包含如下要點(diǎn)：

(1)創(chuàng)客教育以培養(yǎng)創(chuàng)客為目標(biāo)。創(chuàng)客是按照自己的理念進(jìn)行自主創(chuàng)業(yè)的人。創(chuàng)客教育就是采取一切方式方法，使學(xué)生成為按照自己的理念進(jìn)行自主創(chuàng)業(yè)的人。一是要有自己的理念，二是能夠自主創(chuàng)業(yè)。這樣的人需要教育的培養(yǎng)和幫助。

(2)創(chuàng)客教育以新興信息技術(shù)為教育手段。新興信息技術(shù)不同于傳統(tǒng)的最初的信息技術(shù)，它涉及新近興起并影響到創(chuàng)客及創(chuàng)客教育的信息技術(shù)，例如數(shù)字設(shè)計(jì)技術(shù)、快速成型技術(shù)、3D打印技術(shù)等，這些技術(shù)手段被廣泛深入地應(yīng)用于創(chuàng)客教育與教學(xué)。

(3)創(chuàng)客教育以創(chuàng)客空間為平臺(tái)。創(chuàng)客空間就是為創(chuàng)客們提供實(shí)現(xiàn)創(chuàng)意與交流相結(jié)合、創(chuàng)意思路及產(chǎn)品的線下線上相結(jié)合、創(chuàng)新和交友相結(jié)合的社區(qū)平臺(tái)?，F(xiàn)在，創(chuàng)客空間已進(jìn)一步發(fā)展為“眾創(chuàng)空間”，為創(chuàng)客提供了更大更高的平臺(tái)。因此，創(chuàng)客教育與社區(qū)有著內(nèi)在聯(lián)系，創(chuàng)客教育要充分利用社區(qū)創(chuàng)客空間平臺(tái)，來對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育教學(xué)。

(4)創(chuàng)客教育以“做中學(xué)”為路徑。創(chuàng)客的特點(diǎn)是“自己動(dòng)手做”(DIY)，而創(chuàng)客教育中的教育教學(xué)活動(dòng)路徑就是“做中學(xué)”，學(xué)生從做出發(fā)去學(xué)，為做而學(xué)，“做”就是按照自己的理念自主創(chuàng)業(yè)。所以教育教學(xué)的課程、活動(dòng)、作業(yè)必須緊緊圍繞“做”來進(jìn)行。這是對(duì)傳統(tǒng)的理解和做法的顛覆，在那里做是為學(xué)服務(wù)的，為了更容易學(xué)，為了應(yīng)用和拓展所學(xué)而進(jìn)行“做”；在創(chuàng)客教育中正相反，“做中學(xué)”是為做而學(xué)。因此，創(chuàng)客教育的結(jié)果一方面培養(yǎng)學(xué)生“做”的素養(yǎng)與能力，另一方面要出“做”的成果：創(chuàng)意、設(shè)計(jì)或產(chǎn)品。

(5)創(chuàng)客教育全面提高學(xué)生的創(chuàng)客素養(yǎng)和能力。對(duì)于創(chuàng)客素養(yǎng)和能力雖然沒有統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)，但是，綜合創(chuàng)客成功人士的特征，我們可以發(fā)現(xiàn)一些主要的共同點(diǎn)。這就是：有強(qiáng)烈的創(chuàng)客意識(shí)(就是想成為創(chuàng)客)，有熾熱堅(jiān)定的創(chuàng)客情意(熱愛創(chuàng)客、堅(jiān)定不移地做創(chuàng)客)，有開放發(fā)達(dá)的創(chuàng)客思維(思維具有敏捷性、靈活性、精密性和獨(dú)創(chuàng)性特質(zhì))，有獨(dú)立包容的個(gè)性(有廣泛而專注的學(xué)習(xí)興趣和求知欲，豐富的想象力、勇敢的挑戰(zhàn)性和冒險(xiǎn)精神)，有熟練專長(zhǎng)的創(chuàng)客技能(包括互聯(lián)網(wǎng)+應(yīng)用技能、數(shù)字設(shè)計(jì)技能、快速成型技能等)，有高水平的實(shí)踐能力(包括動(dòng)手操作能力、設(shè)計(jì)能力、分享合作能力、產(chǎn)品制作與完善能力等)。這些素養(yǎng)和能力在喬布斯、扎克伯格、馬云等大師身上都有非常突出的表現(xiàn)。

創(chuàng)客教育與創(chuàng)新教育、創(chuàng)業(yè)教育有聯(lián)系但又不同。創(chuàng)客教育是個(gè)體化、個(gè)性化的教育，因人而異，創(chuàng)新教育、創(chuàng)業(yè)教育可以是集體教育，在其中采取因材施教。創(chuàng)客教育更廣泛、更大眾化，創(chuàng)新教育則要求更高，創(chuàng)客教育中有創(chuàng)新，但也強(qiáng)調(diào)已有創(chuàng)新的開源分享，而創(chuàng)新教育更強(qiáng)調(diào)尊重創(chuàng)新的獨(dú)特性和對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)。創(chuàng)客教育中有創(chuàng)業(yè)，但最初的創(chuàng)客不一定指向創(chuàng)業(yè)，而是處于一種“玩”的狀態(tài)，一旦有創(chuàng)客的收獲成果，可以進(jìn)一步走向創(chuàng)業(yè)。而創(chuàng)業(yè)教育則以指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)創(chuàng)業(yè)、能夠創(chuàng)業(yè)為目標(biāo)。所以，創(chuàng)客教育吸收了創(chuàng)新教育、創(chuàng)業(yè)教育的成分，但又不完全與之相同。

創(chuàng)客教育的興起意義重大，是教育發(fā)展史上的又一次革命。因?yàn)閯?chuàng)客教育運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)，使從個(gè)體性教育轉(zhuǎn)變而來的集體性教育又回到了個(gè)體性教育。這不是簡(jiǎn)單地回到了原點(diǎn)，而是經(jīng)歷了一個(gè)螺旋上升的飛躍，是一種歷史性的進(jìn)步?；ヂ?lián)網(wǎng)+教育，使創(chuàng)客教育有了堅(jiān)實(shí)的技術(shù)基礎(chǔ)，使個(gè)人在任何時(shí)間、地點(diǎn)接受任何形式和內(nèi)容的教育成為可能。

創(chuàng)客教育的本質(zhì)特點(diǎn)有三個(gè)主要方面：

第一，創(chuàng)客教育是獨(dú)立性與分享性的統(tǒng)一。獨(dú)立性使意欲成為創(chuàng)客的學(xué)生能夠借用現(xiàn)代信息技術(shù)進(jìn)行獨(dú)立自主的學(xué)習(xí)，接受適合自己需要的教育，在教育內(nèi)容選擇、進(jìn)程進(jìn)度、學(xué)習(xí)方式風(fēng)格等方面，都表現(xiàn)出獨(dú)特性，與眾不同，這種獨(dú)立性最容易激發(fā)創(chuàng)客的創(chuàng)造性。而分享性則是指作為獨(dú)立學(xué)習(xí)者之間并不是相互隔絕、封閉、互不來往的，相反，他們相互交流來往，分享各自的學(xué)習(xí)成果，體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)，這種分享常常是跨學(xué)科、領(lǐng)域、地域之界的，是借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，使遠(yuǎn)隔萬里的交流變得近在眼前，感同身受。所以，獨(dú)立性與分享性的統(tǒng)一是創(chuàng)客教育的一大特點(diǎn)。

第二，微型性與國(guó)際性的統(tǒng)一。微型性是指學(xué)習(xí)者借助現(xiàn)代信息技術(shù)進(jìn)行獨(dú)立自主的學(xué)習(xí)，這種學(xué)習(xí)在組織上是微型的(相比于班集體上課學(xué)習(xí)而言)。此外，在學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)形式的選擇上也是微型的，可能是解決一個(gè)疑難問題，解釋一個(gè)模糊概念，論證一個(gè)不明公式等，知識(shí)的容量是微型的，并不是系統(tǒng)的體系化的知識(shí)。因此微型性是一個(gè)重要方面。但是，微型性并不是使學(xué)習(xí)支離破碎，脫離科學(xué)技術(shù)發(fā)展和文化演進(jìn)的大潮，相反，借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，每一個(gè)微型性的教育教學(xué)都與域內(nèi)、域外的任何教育教學(xué)建立起聯(lián)系，相互溝通交流，使教育教學(xué)超越時(shí)間、空間的局限，真正成為一種國(guó)際性的活動(dòng)。每一個(gè)微型的教育教學(xué)可以被視為一個(gè)“網(wǎng)點(diǎn)”，而各“網(wǎng)點(diǎn)”的有效聯(lián)接則構(gòu)成了國(guó)際性的教育教學(xué)大網(wǎng)。所以，創(chuàng)客教育是由點(diǎn)到面、由微小到無限大、由區(qū)域到國(guó)際的大教育，是世界性、全球性的教育。

第三，技術(shù)性與人文性的統(tǒng)一。創(chuàng)客教育以現(xiàn)代信息技術(shù)為支撐，許多學(xué)校所建立的各種“創(chuàng)客空間”都是技術(shù)性很強(qiáng)的創(chuàng)客空間，例如“機(jī)器人創(chuàng)客空間”等，因此，技術(shù)是創(chuàng)客教育賴以支撐的骨架。但是，創(chuàng)客教育也是富有人性的教育，表現(xiàn)出很強(qiáng)的人文性。正如《互聯(lián)網(wǎng)周刊》主編姜奇平所深刻指出的：創(chuàng)客運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的是一代新人類，“DIY”開啟了自主勞動(dòng)的先聲。人類第一次擺脫了對(duì)生產(chǎn)資料系統(tǒng)(重資產(chǎn))的依賴，僅僅憑著自己的頭腦這個(gè)輕資產(chǎn)，就可以把創(chuàng)意高效能地變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。這是人性上的一個(gè)突破，它重新定義了“自由”這個(gè)詞的含義。在工業(yè)時(shí)代，自由要靠?jī)蓸觽€(gè)人無法具備的重資產(chǎn)：“一是‘自由依賴于稅’，這是霍爾姆斯的觀點(diǎn)；二是‘自由依賴于資本’，這是弗里德曼的觀點(diǎn)”。[3](ⅩⅤ )這種自由帶來了人性的改變，使人與人從被“重資產(chǎn)”束縛中解放出來，開始了人與人之間建立在平等、博愛基礎(chǔ)上的人文交往。所以，創(chuàng)客教育依靠現(xiàn)代信息技術(shù)，更依靠建立在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與文化基礎(chǔ)上的人文，表現(xiàn)出人文關(guān)懷、人文至愛，因?yàn)閯?chuàng)客教育將是迄今最適合人性的教育?？傊?，技術(shù)性與人文性的統(tǒng)一是創(chuàng)客教育的一大特點(diǎn)。

[1]創(chuàng)客[DB/OL].360百科.

[2]李羿鋒.關(guān)于創(chuàng)客的三個(gè)哲學(xué)問題的思考[DB/OL].百度百科.

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責(zé)任編輯：陳興安

秦虹，天津市教育科學(xué)研究院研究員，主要從事職業(yè)教育研究(天津 300191)。

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