朱蘊山與李光炯關(guān)系考論

李應(yīng)青（滁州學(xué)院，安徽 滁州239000）

朱蘊山與李光炯關(guān)系考論

李應(yīng)青
（滁州學(xué)院，安徽 滁州239000）

朱蘊山和李光炯都是安徽近現(xiàn)代史上重要的人物。二人的交往始于1906年朱蘊山求學(xué)安慶之時，朱蘊山在安慶投身革命，正是受了李光炯等人在安徽大力倡導(dǎo)社會進(jìn)步的影響。其后雖然李光炯主要從事教育，而朱蘊山則致力武裝斗爭和政黨運動，但二人志同道合，相互支持，尤其在當(dāng)時惡劣的環(huán)境中，李光炯常能給朱蘊山以有力的保護(hù)。建國后，朱蘊山曾擔(dān)任全國人大常委會副委員長、全國政協(xié)副主席、民革中央主席等重要職務(wù)，他對李光炯先生的一生事業(yè)仍予以高度肯定，兩人的革命情誼，歷久彌新，成為安徽近代革命史上的一段佳話。

朱蘊山；李光炯；交往

在20世紀(jì)上半葉中國風(fēng)起云涌的革命大潮中，安徽亦開風(fēng)氣之先，涌現(xiàn)了大量可歌可泣的事跡。安徽的革命先輩們在艱苦的革命斗爭中相互愛惜、生死與共的情誼，令人懷念，令人向往?；仡櫾蚊窀镏醒胫飨闹焯N山與安徽著名民主主義思想家、愛國主義教育家李光炯交往始末，以緬懷兩位先輩。

朱蘊山（1887～1981）比李光炯（1870～1941）小17歲，朱氏是六安人，李氏乃樅陽人，二人之交始于1906年（光緒三十二年）朱蘊山考入位于安慶的安徽巡警學(xué)堂。

朱蘊山到安慶時，李光炯在安徽教育界已很有影響。

李光炯，名德膏，晚年號晦廬，今樅陽黃羹鄉(xiāng)李蘭莊人。1887年（光緒十三年）成為舉人，后赴保定蓮池書院隨吳汝綸治學(xué)。1902年（光緒二十八年），他陪同吳汝綸到日本考察教育，回國后，協(xié)助吳氏在安慶創(chuàng)辦桐城縣學(xué)堂。1903年（光緒二十九年），李光炯應(yīng)湖南巡撫趙爾巽之約，赴湖南任高等學(xué)堂歷史教習(xí)。在湖南，李光炯與同在高等學(xué)堂任教的盧仲農(nóng)創(chuàng)辦安徽旅湘公學(xué)堂，次年秋遷往蕪湖，改名“安徽公學(xué)”。安徽公學(xué)延請了陳獨秀、蘇曼殊、柏文蔚、陶成章、劉師培等具有革命精神的名師任教或講學(xué)，造成相當(dāng)大的影響，“皖人之傾向革命，實以該校為最早?！保?］這引起了清廷的注意，李光炯等人不得不相繼離開蕪湖。1908年（光緒三十四年），李光炯應(yīng)云貴總督李經(jīng)羲之聘，赴云南參其幕府，主持教育。

朱蘊山到安慶后，加入了陳獨秀、柏文蔚、常恒芳等組織的秘密革命團(tuán)體——“岳王會”。“岳王會”由陳獨秀等在蕪湖的“安徽公學(xué)”內(nèi)創(chuàng)立，而常恒芳正是安徽公學(xué)師范班的學(xué)生。1907年7月6日（光緒三十三年農(nóng)歷五月二十六日）徐錫麟刺殺安徽巡撫恩銘，發(fā)動起義，朱蘊山跟隨徐錫麟起義，失敗后被俘，7月7日凌晨，徐錫麟被處死，朱蘊山陪斬后被釋放回家。朱蘊山不久再回安慶，并在1908年1月，由同盟會會員韓衍、宋豫琳介紹，加入同盟會。1908年11月，朱蘊山參加了熊成基等發(fā)動的馬炮營起義，起義失敗后繼續(xù)留在安慶聯(lián)絡(luò)同志、積蓄力量。

辛亥革命成功之后，孫毓筠督皖，邀李光炯為督府秘書長，朱蘊山也組織武裝支持孫氏?！斑@樣，朱蘊山和韓衍、李光炯、常恒芳、劉希平等站在一條戰(zhàn)線上，在安徽形成了一支反對封建勢力，把辛亥革命進(jìn)行到底的革命力量。”［2］24-25但好景不長，1912年韓衍被刺死，“蓍伯（引者：即韓衍）一死，孫毓筠去，柏文蔚來，李光炯退隱?！保?］李光炯?xì)w隱到樅陽的連城湖畔，朱蘊山也潛回六安，在家鄉(xiāng)拆佛堂辦學(xué)校。

1913年，袁世凱的親信倪嗣沖趕跑柏文蔚，在安徽實行恐怖統(tǒng)治。該年秋天，朱蘊山經(jīng)安慶、蕪湖、南京逃到北京，后去上海在劉希平處約住半年，旋回安徽繼續(xù)斗爭。1915年12月12日，袁世凱稱帝，朱蘊山與段瑞蘭等密謀在安慶發(fā)動武裝起義反袁，不幸暴露被捕。1915年，袁世凱也曾派人攜金登門請李光炯出山，但被李光炯斷然拒絕，他為此避居蕪湖。

1916年6月，袁世凱死，但安徽仍受倪嗣沖控制。朱蘊山去蕪湖，這時李光炯也在蕪湖。據(jù)朱蘊山回憶，1917年2月初，他到蕪湖，住在赭山第五中學(xué)，“同時還會見了李光炯、盧仲農(nóng)、王肖山等人。大家一致認(rèn)為，黑暗的統(tǒng)治局面甚長，這不僅是安徽一個地方的現(xiàn)象，當(dāng)前的任務(wù)應(yīng)該爭取在學(xué)校機關(guān)長期埋頭下去，從改革教育，培養(yǎng)青年入手，通過普及國民知識，提倡新文化，竭力而慎重地介紹新思潮，去提高青年們要有社會責(zé)任心的覺悟。做好這項工作，還應(yīng)該大力提倡普及義務(wù)教育?！保?］1061917年至1920年間，朱蘊山曾到上海、北京等地，聯(lián)絡(luò)皖籍人士反對倪嗣沖，而李光炯則往來于蕪湖、安慶間，在兩地辦學(xué)。朱蘊山回憶，1917年“11月初，我離開濟(jì)南，路經(jīng)蕪湖，和劉希平一起來到安慶，會見李光炯等人。大家決定要我回六安籌建三農(nóng)（引者注：即第三甲種農(nóng)校）。”［4］107

1920年，李光炯應(yīng)安慶進(jìn)步師生之請出任第一師范校長。他和安徽法政?？茖W(xué)校校長光明甫、蕪湖五中校長劉希平等聯(lián)合安徽各地進(jìn)步校長，組成“安徽教職員聯(lián)合會”、“安徽教育會”，以廢督、裁軍、澄清選舉三大端為己任。1921年6月，在第一師范學(xué)生姜高琦被殺后，組織“六·二”慘案后援會，取得斗爭勝利，促使將教育經(jīng)費定為?？?，趕走了安徽省長倪道烺（倪嗣沖之侄）的老師李兆珍。期間李光炯等商請朱蘊山在安慶創(chuàng)辦《評議報》，反對賄選，揭露黑幕，推動安徽的民族民主革命。為了推動安徽的“廢督裁軍”運動，李光炯、朱蘊山等數(shù)次赴濟(jì)南、開封、洛陽、保定、北京等地游說，爭取各地軍人的支持。1922年，許世英任安徽省長，他同情李光炯等人的主張，在各方共同努力下，終于推翻了賄選產(chǎn)生的三屆省議會。

1925年5月，安慶圣保羅中學(xué)有80多名學(xué)生為抗議奴化教育而退學(xué)。此后，光明甫等會商，決定撥款在安慶成立建華中學(xué)以收容退學(xué)的學(xué)生，“1925 年8月，安慶建華中學(xué)成立董事會，推舉光明甫、沈子修、史恕卿、李光炯、周松圃、朱蘊山、湯葆銘等進(jìn)步人士為董事?！保?］

1927年3月25日，武漢國民黨政府、中央政治會議“令安徽省政治委員會由八人組成，即李宗仁、光升（引者注：即光明甫）、常恒芳、朱蘊山、麥煥章、沈子修、李光炯。指定李宗仁為主席。這項決定被蔣介石扣壓，擅自任命了以陳調(diào)元為主席，右派占絕大多數(shù)的二十八名委員組成的安徽政務(wù)委員會。”［2］66

這段時間，朱蘊山、李光炯兩人同為安徽的風(fēng)云人物，乃有數(shù)次同袍作戰(zhàn)的經(jīng)歷，但總體講，李光炯基本處于退隱狀態(tài)，只在安慶、蕪湖兩地辦學(xué)，朱蘊山則更加積極地投身于武裝斗爭和政黨斗爭，南北奔波鼓吹革命。不過兩人雖選擇有異，卻總能惺惺相惜，尤其李光炯利用其教育家的身份常能給朱蘊山以掩護(hù)。

1926年1月，朱蘊山由上?；匕不栈I劃皖西起義，途徑樅陽，到李光炯的家鄉(xiāng)李蘭莊，老友重逢，自然十分欣喜，朱蘊山有詩《夜過樅陽呈李光炯》二首記之：“浮山郁郁孤峰秀，樅水洶洶千傾波。夜半高歌經(jīng)此地，其如不見兩僧何！”“三年不到李蘭莊，鴻爪依稀我未忘。過此匆匆便東去，天空地闊任翱翔?！睆脑娭锌芍?，三年前（1923年）朱蘊山也曾到李光炯家來過，只是那次相會的詳情沒有被記錄下來。

1926年的樅陽相會，其實比較兇險。在《夜過樅陽呈李光炯》的詩序中，朱蘊山寫道：“我和常恒芳在東流縣（引者注：后與至德縣合并為現(xiàn)在的東至縣）暫避追緝?nèi)铡Ｈ蘸?，常恒芳去太湖策動陳雷部隊，宣布獨立，響?yīng)北伐軍。我仍回樅陽李蘭莊，然后乘夜行船從蘭溪口去浮山，北往皖西起義。”［6］89序中所謂“在東流縣暫避追緝?nèi)铡?，朱蘊山另有詩《過東流紅樹山莊》序言之較詳：“北伐軍出師武漢，長沙震動。我和常恒芳從上海乘輪先到安徽樅陽，然后北上皖西起義。途中為軍閥陳調(diào)元偵緝隊追緝，我倆乘夜行船溯江而上，至宋竹蓀別墅暫避?！保?］87

實際上這一次從上海回安徽，同行的還有一位后來擔(dān)任過民盟中央常委兼組織部長的周新民。周新民在《回憶國民黨左派組織的建立及其進(jìn)行的斗爭》一文中，詳細(xì)地講述了當(dāng)時的情景：“我們先繞道香口宋竹蓀家，在香口剛下輪船轉(zhuǎn)乘民船，行經(jīng)馬當(dāng)下的江灣沖，……由于當(dāng)時形勢緊張，我們即由香口折至樅陽李光炯家。剛離開二日，軍閥陳調(diào)元即派間諜追至樅陽，威嚇李光炯，要他交出常恒芳。這時我們正在浮山房秩五家。”［7］徐承倫另有《李光炯》一文則更記載：“安徽軍閥陳調(diào)元派的武裝也跟蹤到樅陽，包圍了李家。李光炯泰然自若，嚴(yán)詞訓(xùn)斥了這伙暴徒。”［8］

1927年，朱蘊山赴江西參加了南昌起義，此后為革命奔走，直到抗戰(zhàn)軍興，才于1937年底回到安徽進(jìn)行抗日救亡工作，而李光炯則于此時避難入川并于1941年4月在聞?wù)f其在安慶、蕪湖所創(chuàng)辦的學(xué)校毀于日軍轟炸后，憂憤成疾，客死成都?？箲?zhàn)期間，朱蘊山也曾來到四川，并有記載他曾探望住在四川江津的陳獨秀，卻未留下此時與李光炯交往的記錄。

朱蘊山對李光炯在安徽革命史上發(fā)揮的作用給予了充分的肯定。他在1961年撰寫的《辛亥前后安徽的幾個杰出人物》一文中說：“所有這些革命活動，都直接、間接地與李光炯先生主辦的安徽公學(xué)有淵源。李光炯先生是躬行實踐的教育家，他對于培養(yǎng)革命潛力、獎掖后進(jìn)，是不遺余力的。在辛亥革命前夜，醞釀革命的途徑，一是策動新軍，一是創(chuàng)立學(xué)校。而創(chuàng)立學(xué)校的風(fēng)氣又在運動新軍之前。安徽在李光炯辦學(xué)的影響下，當(dāng)時在壽州的蒙養(yǎng)學(xué)堂和芍西學(xué)堂，在桐城的崇實學(xué)堂和吳摯甫先生回鄉(xiāng)創(chuàng)辦的桐城中學(xué)，還有六安東南鄉(xiāng)的講學(xué)會，都日益激發(fā)了反清、愛國的思想?！保?］1161979年，他又在《回憶“五四”運動前后在安徽的革命活動》一文中寫道：“當(dāng)時（安徽——引者加）的文化運動有兩股力量：一股是以陳獨秀為代表的新文化運動的倡導(dǎo)者，……；另一股是以李光炯為代表的反清、反北洋系民族主義思想的文化界人士。他們在文化界是很有號召力和影響的。陳、李兩人早有深交，但是政見不同。在當(dāng)時都是具有較大政治影響的人物?！保?］108

李光炯與朱蘊山性格各異，在革命過程中行為表現(xiàn)也不同。李光炯一直堅持辦教育培養(yǎng)青年，雖然他也有以死諫諍安徽省長許世英一道反對賄選的“一瓶光炯藥”的壯舉，但他不常參與武裝斗爭，一生的活動基本局限在教育界。朱光潛在《李光炯先生傳》一文中對李光炯有非常中肯的總結(jié)：“夷考先生生平，外沖和而內(nèi)剛介，修養(yǎng)得力于儒而操守近墨，舊學(xué)根柢湛深而銳意創(chuàng)新學(xué)，篤志于世功而淡然仕進(jìn)，潛心于典籍而不以著述邀時譽，以是事業(yè)著而名不彰?！保?0］

而朱蘊山則先后參加岳王會、同盟會、共產(chǎn)黨、國民黨，并參與創(chuàng)建中國國民黨革命委員會且擔(dān)任重要職務(wù)，他還直接參與了多次武裝斗爭。朱蘊山具有很強的組織協(xié)調(diào)能力，被譽為“團(tuán)結(jié)老人”，他對中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)領(lǐng)導(dǎo)各民主黨派進(jìn)行革命和建設(shè)，發(fā)揮了巨大的作用。1981年4月30日，朱蘊山在北京逝世，享年94歲。5月11日，烏蘭夫在朱蘊山追悼會上所致悼詞中稱他是“中國共產(chǎn)黨的親密朋友，革命的堅強戰(zhàn)士和政治活動家……是一位不斷追求進(jìn)步的愛國的革命老人”［11］，是為蓋棺之論。

而朱蘊山則看到他和李光炯的“同”。1965年，李光炯的子女匯編李光炯的詩文為《晦廬遺稿》，朱蘊山在《〈晦廬遺稿〉序》的起始即說：“桐城李光炯先生與余為忘年交，自辛亥革命以至抗日反蔣，其志之見于行者與余同，其情見于文者與余同。”1975年，朱蘊山已88歲高齡，他在《憶夢二首》詩序中說：“四月以來，游夢正多。常在夢中遇故友光炯、希平、仲甫等人，合眼即可入夢?！保?］89

前輩重情，生死不易，令人感慨。

［1］馮自由.馮自由回憶錄：革命逸史［M］.北京：東方出版社，2011：760.

［2］李正西，洪嘯濤.朱蘊山［M］.合肥：黃山書社，1988.

［3］朱蘊山.辛亥前后安徽的幾個杰出人物［A］.王強，等.朱蘊山詩文集［C］.北京：團(tuán)結(jié)出版社，2007：120.

［4］朱蘊山.回憶“五四”運動前后在安徽的革命活動［A］.王強，等.朱蘊山詩文集［C］.北京：團(tuán)結(jié)出版社，2007.

［5］余興.安慶圣保羅中學(xué)的學(xué)生愛國運動［A］.方兆本.安徽文史資料全書（安慶卷）［C］.合肥：安徽人民出版社，2007：64.

［6］朱世同.朱蘊山紀(jì)事詩詞選［M］.合肥：安徽人民出版社，1981.

［7］全國政協(xié)文史資料委員會.中華文史資料文庫（第2卷：政治軍事編）［M］.北京：中國文史出版社，1996：405.

［8］吳壽祺.安徽歷史人物［M］.合肥：黃山書社，1990：371.

［9］王強，等.朱蘊山詩文集［M］.北京：團(tuán)結(jié)出版社，2007.

［10］中國人民政治協(xié)商會議全國委員會文史資料研究委員會.文史資料選輯（第七十八輯）［M］.北京：中國文史出版社，1982：145.

［11］中國國民黨革命委員會.紀(jì)念朱蘊山詩文集［M］.北京：中國文史出版社，1987：235.

Proof Study of Zhu Yunshan and Li Guangjiong’s Relationship

Li Ying-qing
（Chuzhou University，Chuzhou AnHui 239000，China）

Zhu Yunshan and Li Guangjiong are both improtant figures in modern history of Anhui.Their intercourse started in 1906，when Zhu Yunshan was seeking for kenowledge in Anqing.Zhu Yunshan was influenced by Li Guangjiong who vigorously promote social progress and then he decided to devote himself to the revolution of China.Afterward，although Li Guangjiong was mainly engaged in education and Zhu Yunshan was committed to armed struggle and political movement，they were friends with a common goal and mutual support，especially in the tough environment of that time，Li Guangjiong often gave Zhu Yunshan a strong protection.After the founding of the people’s Republic of China，Zhu Yunshan served as vice chairman of the Standing Committee of the National People’s Congress，vice chairman of the CPPCC National Committee，chairman of KMT Central Committee and he spoke highly of the life career of Li Guangjiong.The revolutionary friendship between two people，newer with time，become a good story of Anhui revolution in modern history.

Zhu Yunshan；Li Guangjiong；intercourse

K827；D239

A

1672-0547（2016）02-0088-03

2016-02-01

李應(yīng)青（1969-），女，安徽樅陽人，滁州學(xué)院學(xué)報編輯部編輯，中學(xué)高級教師，研究方向：歷史文化教育。