靈氣飄逸 藝術(shù)神韻

陳 岑

靈氣飄逸 藝術(shù)神韻

陳 岑

《笠帽壺》壺身端莊穩(wěn)重，鼓腹大度，壺底、流嘴、壺把與整體造型氣脈連通，線條靈氣飄逸，極富動(dòng)感。壺身胎色細(xì)膩流芳，一種安寧、溫馨的氣氛在人們品茗休閑之余緩緩散發(fā)，帶給人幸福的感受。此壺在具象表現(xiàn)之中，對(duì)應(yīng)主旨，流露出幸福的元素。

笠帽壺；紫砂美感；藝術(shù)神韻

紫砂制壺是我國(guó)獨(dú)特的傳統(tǒng)工藝，宜興紫砂壺秉承天地精華和人類智慧結(jié)晶，其古樸典雅、氣韻生動(dòng)的造型特色，實(shí)用的品茶功能以及深入淺出的文化內(nèi)涵，幾百年來(lái)蜚聲海內(nèi)外，為世人所推崇與喜愛(ài)。一把紫砂壺講述著一個(gè)故事，一把紫砂壺寄托著一段情感。在藝人心中，每一件作品的創(chuàng)作都是一段心路歷程的傾訴，用靈巧的雙手來(lái)演繹紫砂的魅力是一件美好的事情。

在各式各樣的沏茶用具中，宜興紫砂壺因其獨(dú)到之形、特殊之材、加之濃厚的文化積淀而備受世人所推崇。在紫砂藝術(shù)中，美是一個(gè)永恒的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)于各類美的表現(xiàn)水平更是頗具含金量。紫砂從藝人員必須不斷提高自身修養(yǎng)、豐富閱歷、拓寬眼界，不斷發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美、領(lǐng)悟美、包容美。宜興紫砂壺從民間手工藝發(fā)展而來(lái)，工藝嚴(yán)謹(jǐn)、材質(zhì)獨(dú)特，尤其具備與中華茶文化天然的共融性從而備受人們青睞。同時(shí)，紫砂壺不斷創(chuàng)新發(fā)展，在世界陶瓷藝術(shù)領(lǐng)域獨(dú)樹(shù)一幟，是人類文明進(jìn)程中不可忽略的一大智慧瑰寶。

紫砂器材質(zhì)的美感，首先來(lái)源于紫砂原料本質(zhì)的優(yōu)良，其次是憑借手工成型中精湛的制作技藝，再者是燒成溫度和氣氛的恰到好處，最后還需使用過(guò)程中的精心養(yǎng)護(hù)。這樣才能使器表呈現(xiàn)出豐富的色調(diào)和特殊的肌理質(zhì)感，粗砂不覺(jué)糙，細(xì)泥不覺(jué)膩，均勻自然。挺括而變化豐富的表面既加強(qiáng)了造型的表現(xiàn)力，并且和自身形體相結(jié)合，也形成了一定的裝飾性。在這樣的文化氛圍中，在翻閱大量的資料的基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)創(chuàng)作的這把《笠帽壺》，在基本形態(tài)上賦予壺樣意義，增強(qiáng)作品藝術(shù)美感，使所感、所思流淌于紫砂的筋脈中，帶給人溫暖的情愫。

《笠帽壺》壺身端莊穩(wěn)重，鼓腹大度，壺底一圈穩(wěn)重，流嘴、壺把與整體造型氣脈連通，線條靈氣飄逸，極富動(dòng)感。壺身胎色細(xì)膩流芳，一種安寧、溫馨的氣氛在人們品茗休閑之余緩緩散發(fā)，帶給人幸福的感受。此壺在具象表現(xiàn)之中，對(duì)應(yīng)主旨，流露出幸福的元素。

隨著文化內(nèi)涵的豐富與制壺技藝的提高，宜興紫砂陶藝已愈加精妙，紫砂的發(fā)展和繁榮也給紫砂市場(chǎng)帶來(lái)了前所未有的契機(jī)。紫砂工藝與其他工藝品的根本不同在于它具有獨(dú)特的造型藝術(shù)語(yǔ)言，紫砂成型之中也可以成為其他藝術(shù)文化的載體。紫砂工藝形式可謂精致，在紫砂藝術(shù)的形質(zhì)上對(duì)其他藝術(shù)、文化加以提煉，再轉(zhuǎn)化為紫砂的藝術(shù)“語(yǔ)言”。

宜興紫砂壺以其素面素心的特性著稱于世，成為中國(guó)茶文化的組成部分而蜚聲海內(nèi)外。有著“東方紫玉”、“陶中瑰寶”之譽(yù)的宜興紫砂壺，承載了厚重的民族傳統(tǒng)文化，將中國(guó)陶瓷之美發(fā)展到了極致。紫砂壺在數(shù)百年的傳承創(chuàng)新中，形成了獨(dú)具特色的文化現(xiàn)象和藝術(shù)框架，也造就了一代又一代大師、名家和優(yōu)秀的技藝人員，他們活躍在紫砂藝術(shù)園地，播種春天的希望，收獲秋日的金黃。

[1]《宜興陶藝》 香港市政局茶具文物館 1981年初版 1990年重版