張永林
(青海大學體育部,青海 西寧 810016)
青海藏區(qū)民族傳統(tǒng)體育文化與和諧社會建設
張永林
(青海大學體育部,青海 西寧 810016)
摘要:通過青海藏區(qū)民族傳統(tǒng)體育文化的特征,分析民族傳統(tǒng)體育對和諧社會建設中的價值,認為:民族傳統(tǒng)體育文化有利于豐富和諧社會建設的文化內容,弘揚民族傳統(tǒng)體育文化有利于增強民族凝聚力,增進民族團結、社會和諧,是營造青海藏區(qū)的公平、正義,維護社會繁榮、穩(wěn)定的重要手段。
關鍵詞:青海藏區(qū);民族傳統(tǒng)體育;和諧社會
青海是一個多民族聚居的地區(qū),世居民族有漢族、藏族、回族、蒙古族、撒拉族、土族,少數(shù)民族人口占全省總人口的42.76%。青海藏區(qū)面積69.9萬平方公里,占全省總面積的95%以上。在長期的歷史進程中,這些分屬于不同文化形態(tài)的民族交錯雜居于同一區(qū)域內,相互接觸、交往與同化,從而使青海地區(qū)民族文化形成獨具特色的文化形態(tài)。
1傳統(tǒng)體育文化的多元特征
1.1民族傳統(tǒng)體育文化的民族性和宗教性
民族性是指任何一種文化由一定民族群體成員在一定的地理區(qū)域創(chuàng)造和形成的,不同的民族具有不同的文化,不同的民族文化與該民族有著緊密關系。民族傳統(tǒng)體育體現(xiàn)在特定的民族文化類型中,并作為其內核而存在的民族文化心理素質的特征。一個民族總是要強調一些有別于其他民族的風俗習慣和生活方式的特點,賦予強烈的感情,把它升華為代表這個民族的標志。青海藏區(qū)民族傳統(tǒng)體育表現(xiàn)出鮮明的民族特性,如藏族的賽耗牛、鍋莊舞、蒙古族的賽駱駝,回族的八門拳,土族的輪子秋,撒拉族的駱駝舞等是其他民族所沒有的,體現(xiàn)了青海藏區(qū)民族的特色。
宗教性是青海藏區(qū)民族文化的一個重要特征,許多傳統(tǒng)體育項目都反映了這一內容,有的甚至直接來源于宗教信仰和崇拜,例如藏族的射箭、賽馬、賽牦牛等活動,比賽之前,都要進行一系列的宗教祭祀活動,之后才進行各類比賽。另外,在一些宗教性的節(jié)日、祭祀性活動中都滲透著民族傳統(tǒng)體育文化的元素。民族宗教信仰就是這樣蘊于民族傳統(tǒng)體育文化之中,一方面因體育項目的不斷繼承而終得以保存和強化,另一方面則隨體育項目的不斷演變而得到形式上的變遷和發(fā)展。
1.2民族傳統(tǒng)體育文化的時代性和地域性
民族傳統(tǒng)體育文化是歷史發(fā)展的產物,不同時代和不同歷史階段有著具體內涵不同的文化。民族體育文化時代性反映著由過去、現(xiàn)在和將來組成的時間維度中文化的具體存在形式。如射箭在原始社會里是狩獵活動的主要工具,到階級社會里它是軍事戰(zhàn)爭中的重要武器,進入現(xiàn)代文明時代的射箭活動成為人們休閑娛樂和交流的重要手段。每一個時代均有其不同的經濟文化形態(tài)、物質和精神的需求,有不同價值標準。民族體育文化的時代性,是直接聯(lián)系一個特定的具體的歷史時期以及該時期的文化特殊內涵和具體問題。時代性意味著民族傳統(tǒng)體育文化依時代更迭不斷變遷,促使民族傳統(tǒng)體育文化推陳出新。
地域是一個民族長期繁衍生息的空間條件,各地區(qū)少數(shù)民族由于受到不同地理環(huán)境的影響,形成了多姿多彩而又各具特色的民族傳統(tǒng)體育項目。“十里不同風,百里不同俗”就是民族文化地域性的真實寫照。“北人善騎,南人善舟”就反映了地理環(huán)境對生產方式和傳統(tǒng)體育的影響。青海藏區(qū)擁有遼闊的草原、獨特的民族風情,藏族、蒙古族等民族都以畜牧業(yè)為主,馬就成了他們主要生產、生活的工具。由此產生了與馬有關的民族傳統(tǒng)體育項目,如賽馬、騎射、馬上角力、飛馬拾銀等草原騎射類民族傳統(tǒng)體育,展現(xiàn)了粗獷豪放和熱情洋溢的民族持點?;刈濉⑷隼?、土族等主要居住在黃河中上游流域的沿河兩岸地帶,并演變形成了牛羊皮筏競渡、游渡黃河等水上項目,逐漸成為黃河岸邊古有的風情,體現(xiàn)了具有濃郁鄉(xiāng)土氣息的民族體育情懷,展現(xiàn)了獨特的地域特征。
1.3民族傳統(tǒng)體育文化的傳統(tǒng)性和交融性
民族傳統(tǒng)體育文化是各民族世代相傳,經過漫長而艱苦的歷史歲月,沿襲發(fā)展而傳承下來的體育文化,始終保留著傳統(tǒng)健身與娛樂的主要活動特點,這正是民族傳統(tǒng)體育的生命力所在。在長期的歷史發(fā)展中,得以延續(xù)的傳統(tǒng)的民族體育項目,無論其活動規(guī)則、活動方式還是活動功效,都是人們長期積累、總結下來的實踐經驗。因此,傳統(tǒng)性決定了民族傳統(tǒng)體育項目的生命力[1]。傳統(tǒng)性是各民族的重要標志之一,具有相對的穩(wěn)定性和廣泛的群眾基礎。這種傳統(tǒng)性對維系一個民族的凝聚力和趨同意識具有重要的作用。
青海藏區(qū)民族傳統(tǒng)體育文化是歷經數(shù)千年的傳承發(fā)展、變遷的過程,在獨具特色的地理環(huán)境、文化氛圍和價值理念的共同作用下,在自給自足的農牧業(yè)經濟和高度的統(tǒng)一局面所提供的文化氛圍中,不斷地吸收外來體育形式,并在高原地區(qū)各民族之間相互交融的過程中,逐漸被具有相同自然條件的民族接受和改造,不斷豐富、成熟起來。在各民族傳統(tǒng)體育項目融合的過程中,不同運動項目之間經常會出現(xiàn)互相模仿、移植和改造的現(xiàn)象。同時,同一項目在不同民族間的交融是在各民族文化交流與發(fā)展的大背景下進行的,它體現(xiàn)了民族傳統(tǒng)體育發(fā)展規(guī)律中的一種共融化特征。另外,民族傳統(tǒng)體育文化的交融性還表現(xiàn)在中外體育之間、體育與其他文化形式之間的相互融合,在這些因素的共同作用下,構成了民族傳統(tǒng)體育豐富多彩的內涵。
1.4民族傳統(tǒng)體育文化的多樣性與和諧統(tǒng)一性
民族傳統(tǒng)體育文化的多源發(fā)生、多向發(fā)展、多元并存和多樣性統(tǒng)一是民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展的常態(tài)和規(guī)律,多樣性是民族傳統(tǒng)體育文化的一個重要特點。青海藏區(qū)地域廣袤,民族人口眾多,分布極廣,環(huán)境習性各異,宗教信仰不同,政治、經濟、文化教育發(fā)展也不平衡,這些便造成了各民族的傳統(tǒng)體育內容、形式上的多樣性。
各民族在體育文化活動的交往交流過程中產生民族認同、凝聚、整合、同化、規(guī)范等功能作用,從而促使人與人、人與族群、族群與族群、族群與社會之間的和諧相融,形成了民族傳統(tǒng)體育文化的內容、形式和諧統(tǒng)一,為構建和諧社會產生積極影響。另外,民族傳統(tǒng)體育文化的和諧統(tǒng)一還體現(xiàn)在個體與群體、娛樂于競技之間、體育與民俗、運動與藝術、人與自然的和諧統(tǒng)一等方面[2]。
2與和諧社會建設的關系
2.1青海藏區(qū)和諧社會建設的重要內容
民族傳統(tǒng)體育產生于各民族不同歷史時期的生產和生活中。通過民族傳統(tǒng)體育活動有助于改善民族關系,樹立民族自信心和自尊心,增進民族地區(qū)的經濟與文化交流,加強民族團結和提高民族凝聚力,維護社會穩(wěn)定,促進社會安定有序發(fā)展,同時營造了和諧發(fā)展的社會氛圍和公平競爭的社會風氣,對民族地區(qū)構建社會主義和諧社會起到了重要作用。青海藏區(qū)民族傳統(tǒng)體育內容豐富,多樣的形式成為增進各民族團結、民族文明進步、民族傳統(tǒng)文化和諧發(fā)展和社會穩(wěn)定的橋梁,也是經濟、政治、文化建設以及和諧社會建設的有效載體。因此,民族傳統(tǒng)體育文化傳承是和諧社會建設的重要組成部分,也是構建青海藏區(qū)和諧社會的重要途徑之一。
2.2推動民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展
和諧社會的構建為民族傳統(tǒng)體育文化良好的傳承發(fā)展提供了重要的理論指導、發(fā)展空間和環(huán)境。只有社會經濟、政治和文化達到自身和諧和相互和諧,才能形成整個社會的和諧。引領青海藏區(qū)民族傳統(tǒng)體育文化和諧發(fā)展的前提是在于構建民族地區(qū)的和諧社會。以促進民族團結,發(fā)展民族地區(qū)文化,推動民族精神的民族傳統(tǒng)體育文化持續(xù)發(fā)展,體現(xiàn)維護青海藏區(qū)各民族內部及民族間和諧的價值觀念。在和諧社會建設中,經濟是社會和諧發(fā)展的核心,政治既為經濟和文化和諧建設提供正確的政治方向,又為其發(fā)展提供良好的政治環(huán)境。青海藏區(qū)經濟穩(wěn)定、持續(xù)發(fā)展,才能促進各民族、地區(qū)之間更好的交流與溝通,使民族傳統(tǒng)體育文化更加絢麗多彩,人們才能安居樂業(yè),才會更好地享受生活,才會組織各種豐富多彩的民族傳統(tǒng)體育活動,從而使優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)體育文化得到繼承和弘揚。
3和諧社會建設的價值
3.1豐富和諧社會的文化內容
青海藏區(qū)的民族傳統(tǒng)體育活動內容豐富、形式多樣,其中很多活動內容體現(xiàn)了團結、和睦、愉悅、喜慶等精神內涵。弘揚民族傳統(tǒng)體育文化,就是在進行和諧社會的文化建設,是民族地區(qū)和諧社會建設的重要載體,也是和諧社會經濟發(fā)展的需要。和諧社會文化建設是多層次、多內容的,市場對體育文化產品的需求也是多樣性的,開發(fā)相關的民族傳統(tǒng)體育文化品牌來適應和豐富文化市場,是青海藏區(qū)和諧社會文化建設的重要組成部分。
3.2加強民族團結,增強民族凝聚力,維護地區(qū)穩(wěn)定
民族文化是和諧社會民族團結與穩(wěn)定的需要。民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)揮了民族間聯(lián)系和交流的橋梁與紐帶作用,成為聯(lián)系民族感情、加強民族團結和提高民族凝聚力的一個重要手段[3]。開展豐富多彩的民族傳統(tǒng)體育文化活動,有效地推動了青海藏區(qū)民族文化的傳承和發(fā)展,有助于增進民族間的交流,改善民族關系,增強各民族之間的友誼[4];有助于形成青海藏區(qū)內有凝聚力和外有吸引力的大好局面,從而促進和諧青海的構建。青海是一個多民族聚居地區(qū),是祖國不可分割的重要組成部分,在漫長的歷史發(fā)展中創(chuàng)造了悠久的歷史文化。隨著我國改革開放的深入,青海藏區(qū)的經濟、政治、文化建設取得了顯著成績,在我國進入全面建設小康社會,加速推進社會現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段,青海藏區(qū)各民族人民物質文化水平有了顯著改善,具有豐富精神內涵的民族傳統(tǒng)體育文化促進青海藏區(qū)的繁榮與穩(wěn)定。
3.3營造公平、正義的良好社會氛圍的重要手段
和諧社會是追求公平正義的社會,構建社會主義和諧社會必須大力促進社會公平正義。民族傳統(tǒng)體育文化的公正、民主、競爭、團結、友誼、謙虛、誠實的觀念,是不可缺少的規(guī)范文化,對于調整人與人、人與集體、人與社會的關系,具有重要的教育意義。民族傳統(tǒng)體育文化是依靠公平運轉的,在活動中,沒有種族、權勢、地位的高低,人們平等地享有參與權,給人們帶來一種極其寶貴的公平,其能夠在社會的轉型中建立公平、民主、正義、和諧的社會氛圍。由民族傳統(tǒng)體育文化開創(chuàng)的公正、公開、公平性原則已泛化成為社會和諧發(fā)展的精神準則,是維護社會安定團結的主要內容和重要手段。
3.4促進民族地區(qū)構建和諧社會的重要基礎
隨著人類社會的進步、生產力的發(fā)展,特別是現(xiàn)代體育科技的發(fā)展,民族傳統(tǒng)體育自身的特征及其與其他各種社會現(xiàn)象之間的關系也在不斷被認識、開發(fā)。民族傳統(tǒng)體育以強身健體、促進心理健康、提高德育實效、凝聚民心等功能,促進各民族生產力的發(fā)展、文化的繁榮、民族團結。構建和諧社會的任務,特別需要先進文化支持,而具備多元功能的民族傳統(tǒng)體育必將在和諧社會的構建中發(fā)揮巨大的作用。發(fā)展民族傳統(tǒng)體育不僅能夠增強各民族人民的體質,豐富群眾文化生活,建立科學的、現(xiàn)代化的生活方式,而且更有利于塑造體格健壯和精神高尚的一代新人。傳承民族傳統(tǒng)體育文化有利于協(xié)調人際關系,增進各民族交往和友誼,有利于社會文明和諧的發(fā)展和樹立社會安定團結的形象,是促進民族地區(qū)構建和諧社會的重要基礎。
參考文獻
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[責任編輯魏寧]
Traditional National P.E.Culture and Harmonious SocialConstruction in Qinghai Tibetan Area
ZHANG Yong-lin
(Department of P.E.in Qinghai University,Xining 810016,China)
Abstract:The paper described the characteristics of Qinghai Tibetan traditional national physical culture and analyzes its value in constructing of a harmonious society.It is suggested that traditional national physical culture is in favor of building a harmonious society,rich cultural connotations.It carries forward the national traditional sports culture that may enhance national cohesion,increase national unity and harmony,social prosperity and stability in Qinghai's Tibetan areas.
Key words:Qinghai’s Tibetan areas;traditional national P.E.;harmony society
收稿日期:2015-11-24
基金項目:國家社會科學基金項目(體育類)(12BTY044);(13XTY002)
作者簡介:張永林(1968—),男,青海湟中人,教授。研究方向:體育人文社會學、民族傳統(tǒng)體育學。
中圖分類號:G80-05
文獻標識碼:A
文章編號:1007-7413(2016)03-0019-03