論陳云黨建思想研究的四個發(fā)展階段

韓文君

(中共中央黨校 北京 100091)

論陳云黨建思想研究的四個發(fā)展階段

韓文君

(中共中央黨校 北京 100091)

學(xué)術(shù)界對陳云黨建思想的研究至今已有三十年，其發(fā)展大致可以分為四個階段。這四個階段包括：研究的起步階段(1980-1986年)，研究深入發(fā)展的第一個十年(1986-1995年)，研究深入發(fā)展的第二個十年(1996-2005年)，研究的繼續(xù)開拓階段(2006年至今)。陳云黨建思想研究在陳云生前相對比較平穩(wěn)，在陳云逝世后則呈現(xiàn)出以陳云誕辰紀(jì)念為契機，每十年形成一個大的高潮，每五年形成一個小的高潮的周期性特征。以兩次陳云生平和思想研討會為標(biāo)志，陳云黨建思想研究經(jīng)過了從側(cè)重微觀到側(cè)重宏觀的過程，也就是從側(cè)重陳云某一方面黨建思想研究到側(cè)重陳云黨建思想整體研究的過程。目前陳云黨建思想研究比較成熟，但也進入了相對瓶頸期，應(yīng)當(dāng)提倡重回微觀，綜合運用歷史和比較的方法進行深入細(xì)致的研究。

陳云；黨建思想；研究；發(fā)展

學(xué)術(shù)界對陳云黨建思想的研究至今已有三十年，其發(fā)展大致可以分為四個階段。陳云黨建思想研究階段劃分的難點在于，將紀(jì)念陳云誕辰90周年和100周年兩次研討會的論文劃歸何時?？陀^地說，這兩次座談會都帶有承上啟下的性質(zhì)，既是對以前研究的總結(jié)，也對今后十年的研究指出了大致的方向。經(jīng)過綜合考慮，本文將它們作為以前研究的系統(tǒng)總結(jié)而劃歸前一時期，因為，畢竟學(xué)術(shù)研究是以實踐發(fā)展為根本依托的，其不確定性和不可預(yù)見性更強，難以作出詳細(xì)和確定的規(guī)劃。

一、研究的起步階段(1980-1986年)

學(xué)術(shù)界對陳云黨建思想的研究在陳云生前已經(jīng)展開。1980年11月《陳云同志文稿選編(1956-1962)》[1]出版，這是陳云在黨內(nèi)公開發(fā)行的第一本著作。1982年4月，《陳云同志文稿選編(1949-1956)》[2]出版。這兩本著作出版后，即有一些對陳云思想進行研究的文章。因為這兩本著作收集的陳云文章主要集中在經(jīng)濟建設(shè)方面，所以這一時期對陳云思想的研究也主要集中在經(jīng)濟領(lǐng)域。但也有學(xué)者把陳云關(guān)于思想方法的思想作為研究對象，這就涉及到了陳云黨建思想的核心內(nèi)容。例如，牛欣芳1981發(fā)表的《學(xué)習(xí)陳云同志的思想方法》[3]一文，第一次比較系統(tǒng)地闡述了陳云基本的思想方法，是早期陳云黨建思想研究的代表作。

這些早期的研究文章普遍冠以“學(xué)習(xí)”字眼，是一種體會式的研究，宣傳色彩比較濃厚。并且“學(xué)習(xí)”視角必然限制研究的廣度和深度，使得研究者與研究對象之間不是處在相對平等的地位。因此早期研究只能算是初步研究，與理論化學(xué)術(shù)化研究還有本質(zhì)的區(qū)別。

雖然對領(lǐng)袖人物的研究“學(xué)習(xí)”視角是不可缺少的，但是絕不應(yīng)該成為單一的角度。陳云黨建思想研究正是在研究視角的拓展和研究方法的創(chuàng)新中不斷取得新突破和新成果的。

陳云黨建思想研究真正步入正軌是從1984年1月《陳云文選(1926-1949)》[4]發(fā)行開始的。這部文選集中收入了陳云在解放前關(guān)于黨的建設(shè)的重要著作，反映了陳云在黨建方面的卓越建樹，為陳云黨建思想研究提供了第一批豐富的寶貴材料。而且，這一時期黨史上還發(fā)生了一件大事，1983年中共十二屆二中全會通過了《中共中央關(guān)于整黨的決定》，整黨開始。經(jīng)過了十年浩劫的中國共產(chǎn)黨如何經(jīng)過整頓恢復(fù)其革命本色和戰(zhàn)斗力，整黨需要在什么樣的理論和原則指導(dǎo)下進行，成為當(dāng)時一個緊迫的課題，陳云黨建著作的出版適逢其時。上面兩方面因素共同作用，催生了對陳云黨建思想研究的深入。這一時期具有代表性的論文有陳野萍的《加強干部隊伍建設(shè)的重要思想武器》[5]和劉武生的《陳云同志對黨的建設(shè)的理論貢獻》[6]。值得注意的是這些論文已經(jīng)在一定程度上擺脫了“學(xué)習(xí)”視角，并將陳云黨建思想放到黨的歷史中進行評價。因此，陳云黨建思想研究開始走上正軌。

二、研究深入發(fā)展的第一個十年(1986-1995年)

陳云黨建思想研究的深入發(fā)展始于1986年6月《陳云文選(1956-1985)》[7]的出版。這部文選集中收入了陳云關(guān)于執(zhí)政黨黨風(fēng)建設(shè)、提拔中青年干部以及思想方法論等方面的重要著作。而陳云關(guān)于執(zhí)政黨黨風(fēng)建設(shè)的論斷因為具有鮮明的時代性而受到學(xué)術(shù)界的格外重視，成為這一時期陳云黨建思想研究的重點。比較重要的論文有朱佳木的《重溫陳云同志關(guān)于新時期黨風(fēng)的論述》[8]和籍傳厚的《論陳云同志新時期黨風(fēng)建設(shè)理論的重要貢獻》[9]。

1992年，第一本系統(tǒng)研究陳云黨建思想的專著——劉開壽主編的《陳云黨建理論研究》[10]一書出版，這在陳云黨建思想研究的進程中是一個標(biāo)志性事件。該著作最早對陳云黨建思想進行了系統(tǒng)梳理，并試圖建構(gòu)陳云黨建思想的完整體系。它依據(jù)的主要材料就是陳云已經(jīng)出版的兩部文稿和三部文選以及其他人的研究文章，可以看做是對此前各方面研究的總結(jié)。但該著作也存在幾點不足之處：一是成書時間較早，材料的占有上相對匱乏，陳云的一些重要的黨建著作和相關(guān)材料此時尚未發(fā)表。二是陳云黨建思想的某些方面未能涉及，例如秘密黨的建設(shè)。三是對陳云黨建思想體系的建構(gòu)尚處在比較平面化的階段，未能深入揭示陳云黨建思想的內(nèi)在結(jié)構(gòu)。四是研究方法上以描述性研究為主，缺乏思辨性，也沒有批判性，沒有能夠做到史論結(jié)合。五是在研究視角上依然帶有“學(xué)習(xí)”性研究的痕跡，我們從“學(xué)習(xí)陳云黨建理論，為把我們黨建設(shè)得更好而努力”這樣的標(biāo)題中就可見一斑。

1995年4月10日陳云因病在北京逝世。此后1個月，三卷本《陳云文選》第二版[11]、《陳云論黨的建設(shè)》[12]出版發(fā)行。雖然《陳云論黨的建設(shè)》一書中的大多數(shù)內(nèi)容選自《陳云文選》，但還是收入了《關(guān)于延安幾種干部培養(yǎng)與使用的決定》《增強新黨員新干部的黨性》《堅持實事求是的革命作風(fēng)》《紀(jì)律檢查干部要有堅強的黨性》《要加強共產(chǎn)黨員的黨性教育》《領(lǐng)導(dǎo)干部在端正黨風(fēng)中要做表率》《黨的紀(jì)律檢查工作要保證和促進改革的健康發(fā)展》等新的重要論述。這兩部著作的出版發(fā)行有力地推動了陳云黨建思想研究的發(fā)展。

陳云逝世后兩個月，由中央文獻研究室陳云研究組和中國管理科學(xué)研究院聯(lián)合舉辦了第一次全國性的陳云生平與思想研討會。許多陳云研究專家和曾在陳云身邊工作的人撰寫了研究文章，會后集結(jié)出版了《陳云和他的事業(yè)——陳云生平與思想研討會論文集》[13]一書。在這些文章中，出現(xiàn)了一批陳云黨建思想研究的高質(zhì)量論文，從而形成了陳云黨建思想研究的第一個高潮。例如，鄭幗英、趙泉鈞的《論陳云對民主集中制的貢獻》，邢家強的《陳云對黨的紀(jì)律建設(shè)的理論貢獻》，趙清城的《試論陳云關(guān)于支部建設(shè)的論述及其現(xiàn)實意義》，宋毓均的《陳云在新時期對黨風(fēng)建設(shè)的重要貢獻》，歐新民、曾祥禎的《論陳云的群眾觀點和群眾路線的思想及現(xiàn)實意義》，吳立的《論陳云關(guān)于社會主義精神文明建設(shè)理論的特征》，賈俊民的《陳云關(guān)于抗日根據(jù)地黨與非黨干部關(guān)系的思想》，陳立旭的《陳云在延安時期對黨的干部工作的理論貢獻》，溫樂群《論陳云關(guān)于培養(yǎng)選拔中青年干部的思想》，韓振峰的《陳云關(guān)于干部隊伍建設(shè)的基本思路》、《陳云的干部教育思想及其對新時期干部教育實踐的指導(dǎo)意義》、《延安時期陳云關(guān)于共產(chǎn)黨員標(biāo)準(zhǔn)的論述及其意義》，王志遠(yuǎn)、陳作珊的《重溫陳云〈學(xué)習(xí)是共產(chǎn)黨員的責(zé)任〉》，譚獻民的《論陳云關(guān)于黨員必須加強學(xué)習(xí)文化科學(xué)知識的思想》，王正萍的《學(xué)哲學(xué)是全黨思想提高、認(rèn)識統(tǒng)一的根本——陳云提倡干部學(xué)哲學(xué)的論述及其重要意義》，劉書楷的《陳云“不唯上、不唯書、只唯實”原則的提出及其在社會主義時期的實踐》，何梓林的《領(lǐng)導(dǎo)干部要善于聽取不同意見——陳云思想方法與工作方法的特點》。這些論文涉及到了陳云黨建思想中的思想方法、學(xué)習(xí)理論、黨員隊伍建設(shè)、干部隊伍建設(shè)、支部建設(shè)、民主集中制、領(lǐng)導(dǎo)方法、黨風(fēng)建設(shè)等各個方面，幾乎涵蓋了陳云黨建思想的全部范疇。

此外，劉家棟的《認(rèn)真學(xué)習(xí)陳云同志的建黨思想》，王世誼的《關(guān)于陳云黨建思想研究的幾個問題》，黃文朝的《陳云黨建思想的理論特征》則試圖從整體上把握陳云黨建思想體系和特色，開了這方面研究的先河。

值得注意的是，此次研討會上首次出現(xiàn)了對陳云關(guān)于秘密黨建設(shè)思想進行較深入研究的論文——魏峽的《陳云在抗日戰(zhàn)爭時期對大后方黨組織建設(shè)的特殊貢獻》。該文相對于雷云峰此前兩個月發(fā)表的《陳云在抗戰(zhàn)時期對大后方黨組織建設(shè)的杰出貢獻》[14]更為精細(xì)。但這一方面的研究依然相對薄弱。此后，只有范水濤《抗戰(zhàn)時期陳云大后方組織建設(shè)思想探析》[15]，李永芳、王艷成《抗戰(zhàn)時期陳云對大后方黨組織建設(shè)的理論貢獻》[16]兩篇文章發(fā)表。

同年，《陳云論黨的建設(shè)》編輯組發(fā)表《加強黨的建設(shè)的有力武器——為〈陳云論黨的建設(shè)〉出版而作》[17]一文，著重闡述了陳云黨建思想中關(guān)于堅定黨員信念、黨風(fēng)建設(shè)、民主集中制、干部隊伍建設(shè)四個方面的重要觀點，可以看做是對陳云黨建思想體系進行宏觀把握的一種嘗試，但是它顯然忽略了陳云對于思想方法和領(lǐng)導(dǎo)方法的重視。

三、研究深入發(fā)展的第二個十年(1996-2005年)

1995年之后，陳云黨建思想的研究相對平淡，但也不乏亮點。遲愛萍的《陳云黨建思想的歷史發(fā)展》[18]第一次梳理了陳云黨建思想的發(fā)展脈絡(luò)。彭亮太、王世誼的《陳云黨建思想探析》[19]從思想建設(shè)、組織建設(shè)、民主集中制建設(shè)、群眾路線、黨風(fēng)建設(shè)、黨內(nèi)斗爭等方面闡述了陳云黨建思想體系的內(nèi)容。這種概括比劉開壽的《陳云黨建理論研究》一書更加全面，但是仍有遺漏，例如陳云關(guān)于秘密黨的建設(shè)、關(guān)于黨內(nèi)團結(jié)的思想就沒有能夠納入其中。更為重要的是，陳云黨建思想何以成為一個體系、它的內(nèi)在結(jié)構(gòu)是什么這些深層次的問題沒有得到作者回應(yīng)。

2000年是陳云誕辰95周年，是年，由中央文獻研究室組織編寫的《陳云年譜》[20]出版。它第一次披露了陳云在各個時期的許多黨建論述，彌補了《陳云文選》和《陳云論黨的建設(shè)》的不足，為陳云黨建思想研究提供了新的鮮活的材料。同年中央文獻出版社還出版了《緬懷陳云》[21]一書。該書收錄了曾經(jīng)和陳云共事的人員寫的回憶文章，雖然缺少學(xué)術(shù)性研究的論文，但如劉淇生的《回憶延安時期陳云同志領(lǐng)導(dǎo)下的干部工作》、陳耕夫的《我眼中的中組部部長》等文章披露了陳云領(lǐng)導(dǎo)黨建工作的具體做法，為陳云黨建思想研究提供了可靠佐證和寶貴材料。

2000年，柳建輝發(fā)表《重視對陳云關(guān)于黨的建設(shè)思想中方法論問題的研究》[22]，該文第一次提出，要加強對陳云黨建思想中方法論部分的研究，是較早意識到方法論問題在陳云黨建思想中核心地位的論文。

進入新世紀(jì)以來，隨著江澤民同志“三個代表”重要思想的提出，黨的建設(shè)新的偉大工程全面推進，陳云黨建思想與黨的先進性問題的交叉研究成為一個亮點。重要的論文有：張全景的《學(xué)習(xí)陳云黨建思想加強黨的先進性建設(shè)》[23]、黃遠(yuǎn)固的《陳云黨建理論對當(dāng)前黨員先進性教育活動的指導(dǎo)作用》[24]、王報換的《陳云關(guān)于保持執(zhí)政黨先進性的戰(zhàn)略思考——紀(jì)念陳云同志誕辰100周年》[25]。這些論文把陳云黨建思想放到保持黨的先進性的視野中，一方面拓展了陳云黨建思想研究的視角，另一方面也說明了保持黨的先進性的某種理論淵源。

2002年6月，中共上海市委黨史研究室與陳云故居暨青浦革命歷史紀(jì)念館召開“陳云的黨建思想與新世紀(jì)黨的建設(shè)研討會”。比較重要的論文有：吳振興的《陳云對新時期黨的建設(shè)的突出貢獻》[26]、蔣永青的《陳云執(zhí)政黨建設(shè)思想簡述》[27]、陶永祥的《論陳云“德”“才”觀的幾個特征》[28]等。這些論文緊密結(jié)合黨的建設(shè)新的偉大工程，更加關(guān)注的是陳云黨建思想中的執(zhí)政黨建設(shè)部分。

2003年，朱佳木發(fā)表《陳云從延安時代開始一直倡導(dǎo)的四個主張：為紀(jì)念陳云誕辰98周年而作》[29]，闡述了陳云關(guān)于知識分子、黨群關(guān)系、黨內(nèi)民主、終身學(xué)習(xí)四個方面的主張，認(rèn)為這有助于了解陳云思想發(fā)展的脈絡(luò)，有助于從歷史的高度深刻理解新的歷史條件下黨在知識分子、反腐倡廉、民主政治、理論學(xué)習(xí)等問題上提出的新觀點和制定的新政策，這篇論文第一次提出了陳云黨建思想中的穩(wěn)定因素，對于深入理解陳云黨建思想中堅持與發(fā)展的辯證關(guān)系，以及陳云黨建思想的內(nèi)在結(jié)構(gòu)很有啟發(fā)。

這一時期，還出現(xiàn)了對陳云黨建思想的某一時期進行斷代研究的碩士論文——安徽師范大學(xué)研究生童慶平2002年的碩士論文《新時期陳云黨的建設(shè)思想研究》[30]。這種高校學(xué)生對陳云黨建思想某一方面進行的專門研究說明陳云黨建思想研究的課題已經(jīng)開始受到普通高校學(xué)生的青睞，彰顯了陳云黨建思想的持久生命力，對于陳云黨建思想的普及和深入研究都是一個可喜的信號。

2005年6月，由中央文獻出版社編輯的《陳云文集》[31]和《陳云傳》[32]出版，這兩部著作為陳云黨建思想研究提供了更加豐富的素材。

2005年6月12日，在陳云誕辰100周年之際，中央有關(guān)部門聯(lián)合舉辦了第二次陳云生平和思想研討會，會后出版了《陳云百周年紀(jì)念:全國陳云生平和思想研討會論文集》[33]。這次研討會是陳云黨建思想研究的第二個高潮。此次研討會共收到論文121篇，其中黨建相關(guān)論文45篇，大多數(shù)質(zhì)量上乘?？傮w來看，此次座談會上，陳云黨建思想研究的主題相對比較宏觀，學(xué)者們關(guān)注更多的是陳云黨建思想在各方面對馬克思主義黨建理論特別是中國共產(chǎn)黨黨建理論的貢獻。這也是學(xué)術(shù)界二十多年側(cè)重微觀研究取向發(fā)展到一定階段的必然結(jié)果。例如，龔育之的《陳云對毛澤東思想形成和發(fā)展的貢獻》、李忠杰的《陳云對鄧小平理論的貢獻》就是較早出現(xiàn)的將陳云思想與毛澤東、鄧小平進行比較的論文。這兩篇論文雖然沒有專門就陳云黨建思想與毛澤東、鄧小平進行比較，而且只是將陳云的思想作為毛澤東思想和鄧小平理論的一種補充，但是確實已經(jīng)觸及到陳云黨建思想的比較研究，是研究視野上的突破。辛世俊的《陳云對黨的實事求是思想路線的貢獻》以及劉麗瓊、錢明輝的《陳云對黨的實事求是思想路線的歷史貢獻與現(xiàn)實啟示》則第一次從黨的思想路線的視角來研究陳云關(guān)于思想方法的巨大貢獻，從而初步闡明了陳云關(guān)于思想方法的理論與實事求是的關(guān)系。國家行政學(xué)院政治學(xué)教研部的《論陳云的領(lǐng)導(dǎo)理論與黨的執(zhí)政能力建設(shè)》則第一次將陳云的領(lǐng)導(dǎo)理論放到黨的執(zhí)政能力視野中進行考察。石國亮的《對陳云關(guān)于黨風(fēng)建設(shè)思想的歷史考察》則第一次對陳云黨建思想的某一方面進行歷史考察，是研究視角上的一種突破。

2005年中紀(jì)委、監(jiān)察部召開紀(jì)念陳云同志誕辰100周年暨陳云黨風(fēng)廉政建設(shè)理論研討會，會后出版了《紀(jì)念陳云同志誕辰100周年黨風(fēng)廉政建設(shè)理論研討文集》[34]。比較重要的論文有：李君如的《陳云的執(zhí)政黨建設(shè)思想與“三個代表”重要思想的形成》、朱佳木的《陳云同志是怎樣抓黨風(fēng)的》、中共中央紀(jì)委研究室的《陳云“執(zhí)政黨的黨風(fēng)是有關(guān)黨的生死存亡的問題”的論述及其貢獻》。其中，李君如的文章第一次闡述了陳云黨建思想與“三個代表”重要思想的淵源關(guān)系。

2005年，陳云黨建思想研究出現(xiàn)一個可喜變化，研究者再次試圖對陳云黨建思想進行系統(tǒng)研究。華東師范大學(xué)碩士研究生耿春亮2005年的碩士論文《陳云黨建思想研究》[35]，雖然選題偏大、面面俱到，又囿于篇幅難以深入，整體比較粗疏，但這種嘗試是值得肯定的。此后又出現(xiàn)了兩篇相同選題的碩士論文：新疆師范大學(xué)碩士研究生劉琨2007年的碩士論文《陳云黨的建設(shè)思想研究》[36]、中國石油大學(xué)碩士研究生王玉蕾2008年的碩士論文《陳云黨建思想研究》[37]。這兩篇論文也存在同樣的缺陷。這三篇論文對于陳云黨建思想的體系構(gòu)成和內(nèi)在結(jié)構(gòu)缺乏深層次的把握，基本沒有跳出1992年劉開壽《陳云黨建理論研究》[10]對陳云黨建思想體系的構(gòu)建范式。

四、研究的繼續(xù)開拓階段(2006年至今)

2005年之后陳云黨建思想研究又進入了相對沉寂階段，但還是出現(xiàn)了一些高質(zhì)量的論文。例如，羅九平的《論陳云的領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)思想》[38]，姚靜芬、奚春華的《淺論抗日戰(zhàn)爭時期陳云密切黨群關(guān)系的思想》[39]，劉家棟的《陳云與延安時期中央組織部的“窯洞大學(xué)”》[40]，石方杰的《陳云群眾觀與黨的執(zhí)政能力建設(shè)》[41]，謝冠富的《論陳云黨的執(zhí)政理念的價值邏輯:一個民生視閾的考察》[42]。特別是謝文試圖從價值論角度來揭示陳云執(zhí)政黨思想的內(nèi)在邏輯，是研究的繼續(xù)深入和視角創(chuàng)新。

2010年是陳云誕辰105周年。5月26至27日，第四屆“陳云與當(dāng)代中國”學(xué)術(shù)研討會在貴州省遵義市召開?！瓣愒婆c當(dāng)代中國”學(xué)術(shù)研討會從2007年始，每年舉辦一次，這次會議的主題是“陳云與黨的建設(shè)”。在入選的68篇論文中，有57篇是圍繞陳云同志的黨建實踐和黨建思想展開論述的。比較重要的有張全景的《像陳云同志那樣勤奮學(xué)習(xí)》[43]，朱佳木的《深入研究陳云黨建思想 為加強和改進新形勢下黨的建設(shè)服務(wù)》[44]等。

是年，在中央提出建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨戰(zhàn)略的推動下，出現(xiàn)了一批研究陳云學(xué)習(xí)思想的論文。比較重要的有：李蓉的《“學(xué)習(xí)是共產(chǎn)黨員的責(zé)任”——抗戰(zhàn)時期陳云的學(xué)習(xí)觀》[45]、遲愛萍的《陳云同志對中國共產(chǎn)黨學(xué)習(xí)理論的重要貢獻》[46]、李君如的《陳云對黨委中心組學(xué)習(xí)的開創(chuàng)性貢獻》[47]。這些論文從陳云學(xué)習(xí)思想在中國共產(chǎn)黨學(xué)習(xí)理論中的位置、陳云對黨委學(xué)習(xí)形式的貢獻等角度出發(fā)，視野更加開闊、研究更加深入。

總的來說，這一時期的陳云黨建思想研究一個突出的特點就是與中央黨建理論的互動增強，時代性更加鮮明。這也反映出學(xué)術(shù)界自覺地突破陳云黨建思想研究的原有領(lǐng)地，尋找新的增長點的趨向。

五、陳云黨建思想研究發(fā)展的特點

從上面對陳云黨建思想研究的簡要回顧可以看出，陳云黨建思想研究在陳云生前相對比較平穩(wěn)，在陳云逝世后則呈現(xiàn)出周期性特征。這個周期性特征主要表現(xiàn)為以陳云誕辰紀(jì)念為契機，每十年形成一個大的高潮，每五年形成一個小的高潮。同時，陳云黨建思想研究還深受新的黨建理論和黨建實踐的影響，二者之間存在著密切的互動。

以兩次陳云生平和思想研討會為標(biāo)志，陳云黨建思想研究經(jīng)過了從側(cè)重微觀到側(cè)重宏觀的過程，也就是從側(cè)重陳云某一方面黨建思想研究到側(cè)重陳云黨建思想整體研究的過程?，F(xiàn)在陳云黨建思想研究比較成熟，但也進入相對瓶頸期，應(yīng)當(dāng)提倡重回微觀，綜合運用歷史和比較的方法進行深入細(xì)致的研究。

[1]陳云同志文稿選編(1956-1962)[M].北京：人民出版社,1980.

[2]陳云同志文稿選編(1949-1956)[M].北京：人民出版社,1982.

[3]牛欣芳.學(xué)習(xí)陳云同志的思想方法[J].學(xué)術(shù)論壇,1981,(5).

[4]陳云文選(1926-1949)[M].北京：人民出版社,1984.

[5]陳野萍.加強干部隊伍建設(shè)的重要思想武器[J].紅旗,1984,(7).

[6]劉武生.陳云同志對黨的建設(shè)的理論貢獻[J].天津師大學(xué)報,1985,(1).

[7]陳云文選(1956-1985)[M].北京：人民出版社,1986.

[8]朱佳木.重溫陳云同志關(guān)于新時期黨風(fēng)的論述[N].人民日報,1991-6-10(5).

[9]籍傳厚.論陳云同志新時期黨風(fēng)建設(shè)理論的重要貢獻[J].晉陽學(xué)刊,1992,(6).

[10]劉開壽.陳云黨建理論研究[M].成都：四川人民出版社,1992.

[11]陳云文選(1-3卷)[M].北京：人民出版社,1995.

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(責(zé)任編輯：衛(wèi)令海)

2016-11-25

韓文君(1982-)，男，江蘇鹽城人，中央黨校法學(xué)博士，研究方向為黨的學(xué)說史、世界政黨比較、執(zhí)政黨建設(shè)理論。

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