高考說明：應(yīng)該怎樣說明？

朱小闖 （安徽省潛山中學(xué)，安徽潛山 246300）

高考說明：應(yīng)該怎樣說明？

朱小闖 （安徽省潛山中學(xué)，安徽潛山 246300）

《高考說明》是對(duì)《高考大綱》的具體闡釋，實(shí)際上已成為高考命題的主要依據(jù)，因此，《高考說明》的科學(xué)性、規(guī)范性如何直接影響著高考命題的質(zhì)量與信度。針對(duì)《2015年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試大綱的說明（文科）》中存在的問題，提出《高考說明》的編制要注意四個(gè)方面：思想政治學(xué)科四個(gè)模塊的“說明”，編寫體例與文字的風(fēng)格要統(tǒng)一；“說明”中的語言要使用學(xué)科術(shù)語，而不是簡(jiǎn)單地采用課本語言；知識(shí)歸類要符合邏輯學(xué)的要求；知識(shí)范圍及知識(shí)點(diǎn)內(nèi)涵的界定要準(zhǔn)確、清晰。并認(rèn)為，把教材中的單元標(biāo)題、課題直接作為知識(shí)范圍來使用是不科學(xué)的。

高考命題；高考說明；思想政治；知識(shí)范圍

這些年來，教育部考試中心每年都編制《普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試大綱（文科）》（以下簡(jiǎn)稱《高考大綱》），并以此為依據(jù)編制《普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試大綱的說明（文科）》（以下簡(jiǎn)稱部編《高考說明》）。由于部編《高考說明》中的“考試內(nèi)容與范圍”及其表述方式與《高考大綱》一致，同時(shí)，也由于對(duì)于一般的教師和學(xué)生而言，他們主要接觸的是《高考說明》，所以，《高考說明》實(shí)際上已成為高考命題的主要依據(jù)，也成為復(fù)習(xí)備考的基本遵循，它理應(yīng)具有較高的權(quán)威性和科學(xué)性。但縱觀近幾年部編《高考說明》（包括自主命題省份的《高考說明》）以及作為它們參考依據(jù)的《高考大綱》，其編制都具有較大的隨意性，從而造成其在科學(xué)性上存在一定的問題，給命題和教學(xué)帶來了一定的負(fù)面影響。

從2016年起，全國(guó)大部分省份都改由全國(guó)統(tǒng)一命題。因此，我們迫切需要一部科學(xué)的、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹陡呖即缶V》和《高考說明》，以此指導(dǎo)、規(guī)范高考命題，提高高考命題的質(zhì)量。下面筆者以2015年部編《高考說明》為例，主要針對(duì)政治學(xué)科中“考試內(nèi)容與范圍”這部分師生特別關(guān)注的內(nèi)容，結(jié)合其中存在的問題，談?wù)劰P者對(duì)《高考說明》編制的理解，也借此表達(dá)對(duì)《高考大綱》的看法。

一、四個(gè)模塊的體例要統(tǒng)一

思想政治學(xué)科包括四個(gè)必修模塊，即《經(jīng)濟(jì)生活》《政治生活》《文化生活》《生活與哲學(xué)》，這四個(gè)模塊是一個(gè)有機(jī)整體。因此，《高考說明》中各模塊的編制體例應(yīng)該統(tǒng)一，且體例要注意邏輯性和層次性，否則會(huì)導(dǎo)致師生對(duì)學(xué)科知識(shí)認(rèn)知的模糊與失準(zhǔn)。而在部編《高考說明》中，思想政治學(xué)科四個(gè)模塊“說明”的編制體例是不統(tǒng)一的，甚至在同一個(gè)模塊中，體例也不統(tǒng)一。

一是“考試內(nèi)容與范圍”陳述不一致。在部編《高考說明》中，每個(gè)模塊的“考試內(nèi)容與范圍”分為一級(jí)、二級(jí)、三級(jí)三個(gè)層次表述（見表1）。從表1可知，一級(jí)、二級(jí)一般表示考試范圍，即考查哪一方面的知識(shí)；三級(jí)表示知識(shí)點(diǎn)即考點(diǎn)。從邏輯關(guān)系上講，一級(jí)應(yīng)該包含二級(jí)，二級(jí)應(yīng)該包含三級(jí)。

表1 “考試內(nèi)容與范圍”示例

在部編《高考說明》中，《經(jīng)濟(jì)生活》的一級(jí)表述與《政治生活》《文化生活》《生活與哲學(xué)》不同，它基本源自教材的課題，一共有12個(gè)，其中將第八課的課題“財(cái)政與稅收”分為“國(guó)家收入的分配”與“征稅與納稅”兩個(gè)一級(jí)標(biāo)題；而其他三個(gè)模塊的一級(jí)表述均源自教材的單元標(biāo)題，其中《政治生活》“說明”中的一級(jí)表述與單元標(biāo)題稍有不同，《文化生活》《生活與哲學(xué)》“說明”中一級(jí)表述則與單元標(biāo)題完全相同。至于二級(jí)表述，《文化生活》“說明”中基本與教材的課題相一致，而其他三個(gè)模塊“說明”與教材的課題不一致，且數(shù)量要比教材中的課數(shù)多。

二是行文的風(fēng)格不一致。如《生活與哲學(xué)》“說明”中二級(jí)標(biāo)題“唯物主義及其形態(tài)”下面的三個(gè)知識(shí)點(diǎn)分別為“古代樸素唯物主義的特點(diǎn)”“近代形而上學(xué)唯物主義的特點(diǎn)”“辯證唯物主義與歷史唯物主義的特點(diǎn)”。照此編制，二級(jí)標(biāo)題“唯心主義及其形態(tài)”下面的知識(shí)點(diǎn)應(yīng)該為“主觀唯心主義的特點(diǎn)”“客觀唯心主義的特點(diǎn)”，但實(shí)際上卻為“主觀唯心主義”“客觀唯心主義”。問題不僅在于知識(shí)點(diǎn)的表述風(fēng)格不統(tǒng)一，還在于讓人難以理解：加“特點(diǎn)”和不加“特點(diǎn)”難道有什么奧妙？又如在《經(jīng)濟(jì)生活》“說明”中，出現(xiàn)了一個(gè)非常特別也是政治學(xué)科“說明”中唯一的表述，即“生產(chǎn)的微觀主體——企業(yè)”，獨(dú)獨(dú)在“企業(yè)”前面加一個(gè)具體的描述，我們不知道有何深意。

三是知識(shí)范圍外延的大小不一致。一級(jí)、二級(jí)作為知識(shí)范圍都應(yīng)該是獨(dú)立存在的，而在部編《高考說明》中卻出現(xiàn)了把兩個(gè)相互獨(dú)立的知識(shí)范圍合并的情況，如《政治生活》“說明”中，“我國(guó)的宗教政策”與“我國(guó)的民族區(qū)域自治制度”合并為一個(gè)二級(jí)標(biāo)題“我國(guó)的民族區(qū)域自治制度及宗教政策”，實(shí)際上“我國(guó)的宗教政策”和“我國(guó)的民族區(qū)域自治制度”應(yīng)分別作為獨(dú)立的二級(jí)標(biāo)題，因?yàn)樗鼈兏髯陨婕暗闹R(shí)點(diǎn)沒有重合度。有些知識(shí)應(yīng)該以知識(shí)點(diǎn)的形式存在，而在部編《高考說明》中卻以二級(jí)知識(shí)范圍的形式存在，如《生活與哲學(xué)》“說明”中，“馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的歷史條件”“馬克思主義哲學(xué)的基本特征”“馬克思主義中國(guó)化的理論成果”均以獨(dú)立的二級(jí)標(biāo)題呈現(xiàn)，而實(shí)際上它們應(yīng)該是二級(jí)標(biāo)題“哲學(xué)史上的偉大變革”（或“馬克思主義哲學(xué)”）下面的三個(gè)知識(shí)點(diǎn)。

二、學(xué)科語言要規(guī)范、嚴(yán)謹(jǐn)

《高考說明》以教材為編制的依據(jù)之一，但二者畢竟有很大的區(qū)別。教材的編寫一定要貼近學(xué)生，貼近生活，用語要生動(dòng)、活潑、形象，可以適當(dāng)使用文學(xué)性的甚至生活化的語言，如“揭開貨幣的神秘面紗”“民主監(jiān)督：守望公共家園”“色彩斑斕的文化生活”“百舸爭(zhēng)流的思想”等。但《高考說明》中的用語一定要體現(xiàn)學(xué)科特點(diǎn)，使用規(guī)范的學(xué)科術(shù)語。在部編《高考說明》中，很多用語不夠?qū)I(yè)化，這在《生活與哲學(xué)》“說明”中表現(xiàn)得尤為明顯。在《生活與哲學(xué)》“說明”中，其一級(jí)表述一律采用單元標(biāo)題，分別是“探索世界與追求真理”“生活智慧與時(shí)代精神”“思想方法與創(chuàng)新意識(shí)”“認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值判斷”，從這些標(biāo)題本身我們就可以看出，這些單元標(biāo)題沒有使用規(guī)范的哲學(xué)術(shù)語，不反映基本的哲學(xué)范疇，只是對(duì)單元內(nèi)容作形象的、模糊的描述。同時(shí)，部編《高考說明》中有些二級(jí)標(biāo)題如“燦爛的中華文化”“走進(jìn)文化生活”“哲學(xué)是什么”，有些知識(shí)點(diǎn)如“勞動(dòng)光榮”，也不是規(guī)范的學(xué)科語言。

部編《高考說明》要求學(xué)生具有描述和闡釋事物的能力，并要求學(xué)生用簡(jiǎn)明、準(zhǔn)確的政治學(xué)科術(shù)語予以敘述。對(duì)此筆者認(rèn)為，部編《高考說明》自己就應(yīng)該為學(xué)生簡(jiǎn)明、準(zhǔn)確地使用政治學(xué)科術(shù)語提供范式和表率。

部編《高考說明》中還存在知識(shí)點(diǎn)的表述不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那闆r。如“價(jià)值的實(shí)現(xiàn)方式”，按照課本的理論，這里的“價(jià)值”應(yīng)該具體為“人生價(jià)值”，否則，如果有學(xué)生理解為商品價(jià)值行不行？

三、知識(shí)歸類要科學(xué)

知識(shí)范圍與所屬的知識(shí)點(diǎn)應(yīng)該具有一定的邏輯關(guān)系，同時(shí)，同一個(gè)知識(shí)范圍下的知識(shí)點(diǎn)之間也應(yīng)該具有內(nèi)在的邏輯性，在一定程度上能夠較為系統(tǒng)地反映知識(shí)范圍所涵蓋的知識(shí)。但在部編《高考說明》中，知識(shí)點(diǎn)的歸類存在著不科學(xué)的問題，主要有三種情況。

一是知識(shí)點(diǎn)與二級(jí)標(biāo)題、二級(jí)標(biāo)題與一級(jí)標(biāo)題不匹配。如《經(jīng)濟(jì)生活》“說明”中，一級(jí)標(biāo)題“貨幣”下面有兩個(gè)二級(jí)標(biāo)題“貨幣的本質(zhì)”“貨幣的種類與形式”。部編《高考說明》將知識(shí)點(diǎn)“金屬貨幣與紙幣”放在二級(jí)標(biāo)題“貨幣的本質(zhì)”下，將知識(shí)點(diǎn)“貨幣與財(cái)富”放在二級(jí)標(biāo)題“貨幣的種類與形式”下，實(shí)際上按照邏輯關(guān)系，應(yīng)該將“金屬貨幣與紙幣”放在二級(jí)標(biāo)題“貨幣的種類與形式”之下，將“貨幣與財(cái)富”放在二級(jí)標(biāo)題“貨幣的本質(zhì)”之下。還有在“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”二級(jí)標(biāo)題下有一個(gè)知識(shí)點(diǎn)“宏觀調(diào)控”，給人的感覺是只有社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中才有“宏觀調(diào)控”。其實(shí)，“宏觀調(diào)控”是現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的共性，因此放在二級(jí)標(biāo)題“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)基本原理”下面更合適。又如在《政治生活》“說明”中，“我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)”是作為二級(jí)標(biāo)題放在一級(jí)標(biāo)題“公民的政治生活”中，但筆者認(rèn)為，“我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)”應(yīng)該作為獨(dú)立的一個(gè)一級(jí)標(biāo)題。

二是知識(shí)點(diǎn)或知識(shí)范圍的設(shè)置重復(fù)。如在二級(jí)標(biāo)題“價(jià)格的決定與變動(dòng)”中有兩個(gè)知識(shí)點(diǎn)“價(jià)值與價(jià)格”“價(jià)值決定價(jià)格”，筆者覺得這兩個(gè)知識(shí)點(diǎn)可以合二為一。又如在二級(jí)標(biāo)題“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)基本原理”中有兩個(gè)知識(shí)點(diǎn)“市場(chǎng)調(diào)節(jié)及其弊端”“市場(chǎng)配置資源”，“市場(chǎng)配置資源”與“市場(chǎng)調(diào)節(jié)”在外延上是一致的，因此“市場(chǎng)配置資源”的知識(shí)點(diǎn)可以去掉。在《生活與哲學(xué)》“說明”中，“唯物辯證法的聯(lián)系觀”與“用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題”是作為兩個(gè)二級(jí)標(biāo)題分別存在的。其實(shí)，“用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題”應(yīng)該是二級(jí)標(biāo)題“唯物辯證法的聯(lián)系觀”中的一個(gè)知識(shí)點(diǎn)。

三是知識(shí)范圍的界定不明確。《生活與哲學(xué)》“說明”中的知識(shí)范圍的界定比較混亂，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)哲學(xué)不能形成明確而清晰的認(rèn)識(shí)，很多學(xué)生甚至教師弄不清楚哪些知識(shí)屬于唯物論，哪些知識(shí)屬于辯證法，因而也就難以科學(xué)地運(yùn)用哲學(xué)知識(shí)來分析和解決問題。筆者認(rèn)為，《生活與哲學(xué)》“說明”中的一級(jí)知識(shí)可以這樣劃分：哲學(xué)概論、辯證唯物論、唯物辯證法、辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論、歷史唯物主義。

四、知識(shí)內(nèi)涵要清晰

《高考說明》中的每個(gè)知識(shí)范圍、知識(shí)點(diǎn)的內(nèi)涵要有清晰的界定，從而讓學(xué)生清楚地知道自己應(yīng)該要掌握哪些具體的知識(shí)。但在部編《高考說明》中某些知識(shí)點(diǎn)、知識(shí)范圍的內(nèi)涵不清晰，主要有兩種情況。

一是某個(gè)知識(shí)點(diǎn)若獨(dú)立存在，學(xué)生可以知曉其內(nèi)涵，可是與相鄰的知識(shí)點(diǎn)并列在一起，反而給人的感覺是不知所云。如《經(jīng)濟(jì)生活》“說明”中，二級(jí)標(biāo)題“財(cái)政收入與支出”中有兩個(gè)知識(shí)點(diǎn)“財(cái)政支出”“財(cái)政支出的構(gòu)成”，后一個(gè)知識(shí)點(diǎn)已經(jīng)明確要求學(xué)生掌握財(cái)政支出的“構(gòu)成”，那么前一個(gè)知識(shí)點(diǎn)需要學(xué)生掌握什么呢？筆者覺得前一個(gè)知識(shí)點(diǎn)“財(cái)政支出”應(yīng)改為“財(cái)政支出的概念”。在二級(jí)標(biāo)題“稅收及其種類”中有四個(gè)知識(shí)點(diǎn)：“稅收”“稅收的基本特征”“稅收的種類”“稅收的作用”，后面的三個(gè)知識(shí)點(diǎn)已經(jīng)明確要求學(xué)生掌握稅收的“基本特征”“種類”“作用”，那么前面的知識(shí)點(diǎn)“稅收”又是要求學(xué)生掌握什么知識(shí)呢？根據(jù)課本的知識(shí)，這里的“稅收”應(yīng)改為“稅收的本質(zhì)”。

二是知識(shí)點(diǎn)的內(nèi)涵與教材有偏差。如《經(jīng)濟(jì)生活》“說明”中二級(jí)標(biāo)題“財(cái)政的作用”下面的兩個(gè)知識(shí)點(diǎn)“財(cái)政與基礎(chǔ)設(shè)施工程”“財(cái)政與宏觀調(diào)控”，其中，“財(cái)政與基礎(chǔ)設(shè)施工程”對(duì)應(yīng)的課本理論為“國(guó)家財(cái)政具有促進(jìn)資源合理配置的作用”，“財(cái)政與宏觀調(diào)控”對(duì)應(yīng)的課本理論為“國(guó)家財(cái)政具有促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)行的作用”，仔細(xì)研究一下，我們就會(huì)清楚，部編《高考說明》對(duì)課本中這兩個(gè)知識(shí)點(diǎn)內(nèi)容的概括是不夠科學(xué)的，沒有全面、準(zhǔn)確地反映教材內(nèi)容。又如《經(jīng)濟(jì)生活》“說明”中二級(jí)標(biāo)題“樹立正確的消費(fèi)觀”下面有一個(gè)知識(shí)點(diǎn)“消費(fèi)行為”，但是課本中重點(diǎn)講解的是“消費(fèi)原則”，并沒有具體講“消費(fèi)行為”，這說明部編《高考說明》中某些知識(shí)點(diǎn)其內(nèi)涵的指向與教材有偏差。

這里有個(gè)問題需要著重指出來，那就是把教材中的單元標(biāo)題、課題直接作為知識(shí)范圍來使用是否科學(xué)與合理？我們來看2014年自主命題省份高考試卷中的兩道主觀題的設(shè)問：“結(jié)合材料，運(yùn)用‘文化與生活’的有關(guān)知識(shí)闡述中華美食文化的積極意義”（浙江卷），“請(qǐng)從‘探索世界與追求真理’角度分析材料所蘊(yùn)含的哲理”（安徽卷）。這里的“文化與生活”“探索世界與追求真理”在課本中都是單元標(biāo)題，而在高考試題中是作為運(yùn)用知識(shí)的范圍使用的。對(duì)于這些設(shè)問中所要求運(yùn)用的知識(shí)，如果不是對(duì)現(xiàn)行教材的編排體系非常清楚的人，肯定是一頭霧水：“文化與生活”的有關(guān)知識(shí)是什么知識(shí)？我們的課本不就叫《文化生活》嗎？《文化生活》難道不都是在探討文化與生活的關(guān)系嗎？“探索世界與追求真理”的角度又是什么角度？《生活與哲學(xué)》的知識(shí)不都是在幫助學(xué)生探索世界與追求真理嗎？從這兩個(gè)設(shè)問所要求運(yùn)用的知識(shí)的模糊性，我們可以得出結(jié)論，把教材中的單元標(biāo)題、課題直接作為考試范圍是不甚科學(xué)和合理的，因?yàn)榻滩闹械膯卧獦?biāo)題、課題并非都是嚴(yán)格按學(xué)術(shù)規(guī)范來擬制的。如《經(jīng)濟(jì)生活》第一單元的三課，其課題分別是“神奇的貨幣”“多變的價(jià)格”“多彩的消費(fèi)”，全部都用了修飾詞，而這些修飾詞的含義是模糊的；《生活與哲學(xué)》第一單元的三課，其課題分別是“美好生活的向?qū)А薄鞍亵礌?zhēng)流的思想”“時(shí)代精神的精華”，如果我們只看這三個(gè)課題，根本就不知道這三課是講什么問題的。

近年來，不論是全國(guó)及各省的高考試題，還是各地的模擬考試，用單元標(biāo)題、課題作為知識(shí)運(yùn)用范圍來組織設(shè)問的情況非常普遍，究其原因，主要是《高考說明》編制得不科學(xué)。上述列舉的兩個(gè)設(shè)問中“知識(shí)范圍”的限定，不是高考命題者的杜撰，而是直接來自《高考說明》中“考試內(nèi)容與范圍”的有關(guān)表述。

多年來，教師們?cè)谑褂谩陡呖颊f明》的過程中，也感覺到《高考說明》編制存在著不合理、不科學(xué)的地方，卻很少有教師公開指出來，似乎覺得《高考說明》由考試主管部門編制，經(jīng)專家們認(rèn)真審訂，應(yīng)該沒有什么問題，應(yīng)該是權(quán)威的。但我以為，《高考說明》乃至《高考大綱》在編制和審訂的時(shí)候，應(yīng)該吸收一線教師參與，因?yàn)橐痪€教師經(jīng)過多年的教學(xué)實(shí)踐，清楚地知道什么樣的《高考大綱》和《高考說明》才是科學(xué)的，才是符合高考需要的，才是有利于教學(xué)的。我們希望考試主管部門不要閉門編制《高考大綱》與《高考說明》，而應(yīng)該開門編制，多聽聽一線教師的意見與建議。

在本文中，筆者的一些觀點(diǎn)可能是偏頗的，甚至是錯(cuò)誤的，但愿意拋磚引玉，以此引發(fā)同人參與討論，使《高考大綱》與《高考說明》編制得更為科學(xué)與嚴(yán)謹(jǐn)。