看齊意識(shí)的哲學(xué)闡釋

鄭學(xué)剛

（中共中央黨校研究生院，北京　海淀　100091）

看齊意識(shí)的哲學(xué)闡釋

鄭學(xué)剛

（中共中央黨校研究生院，北京海淀100091）

看齊意識(shí)是我黨的一項(xiàng)優(yōu)良傳統(tǒng)，蘊(yùn)含著中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思辨精神，體現(xiàn)了辯證唯物主義的物質(zhì)與意識(shí)關(guān)系原理、聯(lián)系的一般與個(gè)別關(guān)系原理及矛盾的對(duì)立統(tǒng)一思想。強(qiáng)調(diào)向黨中央看齊，強(qiáng)化黨員干部的看齊意識(shí)，是新一屆黨中央運(yùn)用辯證唯物主義世界觀方法論解決改革發(fā)展進(jìn)程中出現(xiàn)問題的一次實(shí)踐。

看齊意識(shí)；辯證唯物主義；闡釋

新一屆黨中央有著高度的問題意識(shí)，立足國內(nèi)實(shí)際，自覺堅(jiān)持辯證唯物主義世界觀方法論，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題、認(rèn)真解決問題?！爸苡揽?、薄熙來案”讓中央看到了黨內(nèi)存在“不看齊”問題的嚴(yán)肅性、緊迫性，以習(xí)近平同志為總書記的黨中央高度重視、審時(shí)度勢，及時(shí)在全黨發(fā)出了看齊意識(shí)的動(dòng)員令，要求中央政治局首先向黨中央看齊，這是對(duì)中央政治局的要求，也是對(duì)全黨的要求，是繼毛澤東在黨的七大預(yù)備會(huì)議上第一次明確提出看齊問題之后，時(shí)隔60年中央再次強(qiáng)調(diào)這一問題?？待R意識(shí)和政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)并稱為“四個(gè)意識(shí)”，是當(dāng)前黨的建設(shè)重要內(nèi)容，蘊(yùn)含著豐富的辯證唯物主義思想。

一、看齊意識(shí)體現(xiàn)了物質(zhì)與意識(shí)關(guān)系原理

看齊意識(shí)提出的歷史及現(xiàn)實(shí)依據(jù)是黨內(nèi)存在“不看齊”、黨內(nèi)不團(tuán)結(jié)以及不遵守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩等問題。通過在全黨強(qiáng)化看齊意識(shí)，強(qiáng)調(diào)全黨向中央看齊，使全黨更加團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，體現(xiàn)了物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)反作用于物質(zhì)的原理。

（一）看齊意識(shí)源于黨內(nèi)“不看齊”的客觀存在，體現(xiàn)了物質(zhì)的決定性

物質(zhì)和意識(shí)關(guān)系是馬克思主義哲學(xué)的重要范疇。馬克思主義經(jīng)典作家認(rèn)為，物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇，意識(shí)是物質(zhì)的最高產(chǎn)物，是客觀世界的主觀印象；物質(zhì)是第一性、第一位的，意識(shí)是第二位的，物質(zhì)決定意識(shí)。恩格斯指出：“我們的意識(shí)和思維，不論它看起來是多么超感覺的，總是物質(zhì)的、肉體的器官即人腦的產(chǎn)物。物質(zhì)不是精神的產(chǎn)物，而精神本身只是物質(zhì)的最高產(chǎn)物?！保?］辯證唯物主義的物質(zhì)和意識(shí)關(guān)系原理要求我們干工作、做事情要從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是。今天重提看齊，強(qiáng)調(diào)看齊，強(qiáng)化看齊意識(shí)，是物質(zhì)決定性的客觀體現(xiàn)，是實(shí)事求是解決問題的必需。

1.歷史上我黨存在“不看齊”的情況。在黨的歷史上，因?yàn)辄h內(nèi)的不統(tǒng)一、不團(tuán)結(jié)，給黨和軍隊(duì)建設(shè)帶來了嚴(yán)重?fù)p害。一次是發(fā)生在第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期的張國燾分裂中央的事件。1935年，第五次反“圍剿”失敗后，在萬里長征的生死關(guān)頭，出現(xiàn)了張國燾分裂黨和紅軍的嚴(yán)重危機(jī)。當(dāng)年6月，中央紅軍在沖破國民黨幾十萬軍隊(duì)的圍追堵截后，與張國燾、徐向前等率領(lǐng)的紅四方面軍會(huì)師并在兩河口召開政治局會(huì)議。經(jīng)研究決定，集中主力向北進(jìn)攻。但是，在中央率右路軍穿越草地等待張國燾率左路軍前來會(huì)合時(shí)，張國燾卻堅(jiān)持南下，且公然另立“中央”，使南下的紅軍傷亡巨大。

一次是在抗日戰(zhàn)爭期間，黨內(nèi)出現(xiàn)了王明無視黨的紀(jì)律和規(guī)矩，私自行動(dòng)的情況。1937年，抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，作為中共駐共產(chǎn)國際代表、共產(chǎn)國際執(zhí)委的王明，在武漢任長江局書記時(shí)，盲目聽從蘇聯(lián)和共產(chǎn)國際指示，放棄獨(dú)立自主原則，放棄黨對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，主張抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中“一切經(jīng)過統(tǒng)一戰(zhàn)線”，“一切服從統(tǒng)一戰(zhàn)線”，犯了嚴(yán)重的右傾投降主義錯(cuò)誤。另外，他不經(jīng)中共中央同意，擅自以中央名義公開發(fā)表宣言、聲明，甚至還以毛澤東個(gè)人名義發(fā)表談話，公然否認(rèn)中央權(quán)威。這種不守紀(jì)律和規(guī)矩的行為，“對(duì)黨的工作造成了危害，干擾了全面抗戰(zhàn)路線的貫徹執(zhí)行；特別是脫離實(shí)際的工作作風(fēng)、盲目自大不講紀(jì)律規(guī)矩的行為，給黨的事業(yè)和形象造成了極大損害。”［2］

2.當(dāng)下黨內(nèi)存在“不看齊”、“看不齊”的實(shí)際?，F(xiàn)實(shí)生活中，絕大多數(shù)黨員干部都能和黨中央保持高度一致，按照黨中央的要求，安排部署，扎扎實(shí)實(shí)把黨中央的決策落實(shí)到實(shí)際工作中去，但是，也有個(gè)別黨員干部忘記了自己的黨員身份，存在“不看齊”、“看不齊”的問題，具體表現(xiàn)為：有的黨員執(zhí)行黨的政策時(shí)有選擇地去做，合意的就做，不合宜的就不做；有的領(lǐng)導(dǎo)干部把自己職權(quán)管轄的范圍看成自己的地盤，針插不進(jìn)、水潑不進(jìn)；“有的黨員對(duì)政治紀(jì)律和政治規(guī)矩心知肚明，仍把口無遮攔當(dāng)能耐，只圖一時(shí)掌聲，不顧黨的形象；有的領(lǐng)導(dǎo)干部明知正風(fēng)肅紀(jì)的大勢，不是主動(dòng)讓權(quán)力‘進(jìn)籠’，而是琢磨如何‘破窗’；還有的說起改革頭頭是道，真刀真槍時(shí)卻只想動(dòng)別人碗里的肉，不想動(dòng)自己盤里的菜。”［3］

習(xí)近平總書記提出的黨內(nèi)存在的“七個(gè)有之”，更是“不看齊”的典型表現(xiàn)：“一些人無視黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，為了自己的所謂仕途，為了自己的所謂影響力，搞任人唯親、排斥異己的有之，搞團(tuán)團(tuán)伙伙、拉幫結(jié)派的有之，搞匿名誣告、制造謠言的有之，搞收買人心、拉選票的有之，搞封官許愿、彈冠相慶的有之，搞自行其是、陽奉陰違的有之，搞尾大不掉、妄議中央的也有之，如此等等?！保?］

（二）看齊意識(shí)有助于黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，體現(xiàn)了意識(shí)的反作用

通過在黨內(nèi)強(qiáng)調(diào)看齊意識(shí)，目的是使全黨更加團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，思想共識(shí)更加廣泛，上下更加齊心協(xié)力，心往一處想，勁往一處使，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)提供精神動(dòng)力，促使精神變物質(zhì)。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“要學(xué)習(xí)掌握世界統(tǒng)一于物質(zhì)、物質(zhì)決定意識(shí)的原理，堅(jiān)持從客觀實(shí)際出發(fā)制定政策、推動(dòng)工作。……辯證唯物主義并不否認(rèn)意識(shí)對(duì)物質(zhì)的反作用，而是認(rèn)為這種反作用有時(shí)是十分巨大的。我們黨始終把思想建設(shè)放在黨的建設(shè)第一位，強(qiáng)調(diào)‘革命理想高于天’，就是精神變物質(zhì)、物質(zhì)變精神的辯證法。我們必須毫不放松理想信念教育、思想道德建設(shè)、意識(shí)形態(tài)工作，大力培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，用富有時(shí)代氣息的中國精神凝聚中國力量?！保?］

1.歷史上通過強(qiáng)調(diào)看齊意識(shí)，我們黨更加團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。歷史上，針對(duì)張國燾、王明不向中央看齊、分裂中央的錯(cuò)誤，為了吸取教訓(xùn)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，使黨更加團(tuán)結(jié)、更加集中統(tǒng)一，以毛澤東為代表的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，一方面及時(shí)和錯(cuò)誤行為作斗爭，制定相關(guān)約束黨員的規(guī)章制度，開展整風(fēng)運(yùn)動(dòng)。一方面在全黨發(fā)出了看齊的呼聲。

第一，通過制定《關(guān)于中央委員會(huì)工作規(guī)則與紀(jì)律的決定》及《關(guān)于各級(jí)黨部工作規(guī)則與紀(jì)律的決定》等重要文件（1938年六屆六中全會(huì)通過），加強(qiáng)了黨的紀(jì)律和黨的規(guī)章制度建設(shè)，從制度上保證了黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。

第二，通過開展延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)（以1941年毛澤東在延安高級(jí)干部會(huì)議上作《改造我們的學(xué)習(xí)》的報(bào)告為開始，以1945年六屆七中全會(huì)通過《關(guān)于若干歷史問題的決議》為截止），使“全黨確立了一條實(shí)事求是的辯證唯物主義的思想路線，確立了黨的理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾和自我批評(píng)的三大作風(fēng)，使全黨在思想、作風(fēng)和紀(jì)律上大大地提高一步，使黨達(dá)到了空前的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。”［6］

第三，1945年，在黨的七大預(yù)備會(huì)議上，毛澤東明確提出了看齊問題。他指出：“要知道，一個(gè)隊(duì)伍經(jīng)常是不大整齊的，所以就要常常喊看齊，向左看齊，向右看齊，向中間看齊。我們要向中央基準(zhǔn)看齊，向大會(huì)基準(zhǔn)看齊?？待R是原則，有偏差是實(shí)際生活，有了偏差，就喊看齊?！绷硗?，他還在此次會(huì)議上，提出“全黨要團(tuán)結(jié)的如兄弟姐妹一樣，為全國勝利而奮斗，不達(dá)勝利誓不罷休?！保?］通過喊“看齊”，全黨上下聯(lián)動(dòng)起來，消除了不團(tuán)結(jié)的雜音，更加集中統(tǒng)一。

2.當(dāng)今強(qiáng)調(diào)看齊意識(shí)，我們黨更加緊密地團(tuán)結(jié)在新一屆黨中央周圍?！爸型夤伯a(chǎn)黨的興衰史反復(fù)證明，黨的集中統(tǒng)一是黨的生命，是黨的力量所在，是一個(gè)重大的政治原則?！蛑醒肟待R’、與中央保持高度一致，并不是一個(gè)新問題，但在今天更加具有現(xiàn)實(shí)意義?！保?］蘇聯(lián)解體的一個(gè)重要原因，就是黨內(nèi)政治力量的分化，意識(shí)形態(tài)的不統(tǒng)一。今天，黨內(nèi)存在極少數(shù)人搞團(tuán)團(tuán)伙伙，搞小利益集團(tuán)，搞非組織的政治活動(dòng)，妄議國家大政方針，和中央的政治方向相違背，嚴(yán)重影響到黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。針對(duì)此種情況，新一屆黨中央及時(shí)提出看齊問題，要求全體黨員向中央看齊，嚴(yán)格遵守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩。中央政治局帶頭做起，以上率下。通過開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，“三嚴(yán)三實(shí)”主題教育以及“兩學(xué)一做”活動(dòng)，切實(shí)把黨的“頂層設(shè)計(jì)”舉措、關(guān)于經(jīng)濟(jì)、政治、文化、軍事等的重大決策部署、各項(xiàng)重大改革舉措及時(shí)貫徹落實(shí)下去。軍區(qū)變戰(zhàn)區(qū)的平穩(wěn)順利進(jìn)行，就是很好的例證。如今，全黨上下更加緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為總書記的黨中央周圍，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)百年”奮斗目標(biāo)和偉大復(fù)興的中國夢(mèng)努力奮斗。

二、看齊意識(shí)體現(xiàn)了聯(lián)系的一般與個(gè)別關(guān)系原理

（一）看齊意識(shí)主要涉及黨性和個(gè)性的關(guān)系問題

唯物辯證法認(rèn)為，一般與個(gè)別既對(duì)立又統(tǒng)一。列寧曾明確指出：“對(duì)立面（個(gè)別跟一般對(duì)立）是同一的。”一般與個(gè)別的關(guān)系原理，要求我們做事情時(shí)要妥善處理個(gè)性和共性、部分與整體的關(guān)系。

黨性與個(gè)性問題，就是“普遍性與差別性問題，集體與個(gè)人關(guān)系問題?！保?］黨性是普遍性，個(gè)性是特殊性，黨性是“共同的性質(zhì)、普遍的性質(zhì)，是全黨每一個(gè)人都有的性質(zhì)?！保?0］黨性就是一致的意見，一致的行動(dòng)，就是集體主義。黨性要求全體黨員，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要服從黨和人民的利益，要將黨員的個(gè)性集中起來，對(duì)一定的事情、一定的問題形成共識(shí)，達(dá)成統(tǒng)一意志，采取一致的行動(dòng)。要做到一致意見、統(tǒng)一行動(dòng)，就需要黨員有看齊的意識(shí)。

第一，要講黨性。我們不排斥黨員的個(gè)性，但“黨員的個(gè)性被認(rèn)為是個(gè)性，前提是他必須有黨性，如果他沒有黨性，這種個(gè)性就是‘非法的’，就是不被承認(rèn)的、無效的個(gè)性。講個(gè)性，不能是毫無限度的，必須在黨性范圍內(nèi)，個(gè)性才是合法的、有效的。”［11］

第二，講黨性，不能忽略黨員的個(gè)性；沒有了個(gè)性，也就沒有了黨性，正如普遍性必須建立在特殊性的基礎(chǔ)之上?！耙粋€(gè)政黨的黨性，具體體現(xiàn)在黨員的具體的、實(shí)在的個(gè)性上。在黨員身上沒有體現(xiàn)出來的黨性，只能是抽象的。講黨性不能抹殺個(gè)性，抹殺多樣性，沒有個(gè)性，黨性就會(huì)變成無源之水，就會(huì)變成死氣沉沉的戒律教條。”［12］

第三，要把黨性和個(gè)性有機(jī)結(jié)合起來，從而使黨性得到遵從，個(gè)性得到發(fā)揮，達(dá)到二者雙贏。既要講規(guī)則、講原則，又要講個(gè)性、講活力，把黨性的原則性和個(gè)人的創(chuàng)造性高度統(tǒng)一起來。

（二）看齊意識(shí)有利于黨性和個(gè)性的辯證統(tǒng)一

1.要時(shí)刻保持看齊意識(shí)。講黨性，一定意義上，就是要看齊，要有看齊意識(shí)。作為黨員，要時(shí)刻遵守黨的紀(jì)律，時(shí)刻保持看齊意識(shí)，這是原則問題?！拔覀兠恳粋€(gè)黨員既作為個(gè)體存在，又作為政黨組織的成員存在，當(dāng)然既要有自己的個(gè)性，又要擁有共同的黨性，既要追求自己的獨(dú)特性，又要遵循作為黨員的共同標(biāo)準(zhǔn)，去自覺看齊?！保?3］

2.要堅(jiān)持黨性和個(gè)性的辯證統(tǒng)一?！罢w大于它的各部分總和。”中國共產(chǎn)黨是一個(gè)統(tǒng)一整體，中央政治局、中央委員會(huì)、全體黨員和黨的各級(jí)組織是一個(gè)緊密聯(lián)系的統(tǒng)一整體，完整的系統(tǒng)，缺一不可。這么大一個(gè)黨，怎樣才能動(dòng)員全黨上下力量，使“頂層設(shè)計(jì)”和“基層主動(dòng)性”有機(jī)結(jié)合，讓大家心往一處想，勁往一處使？規(guī)則很重要，“無規(guī)矩，不成方圓。”把黨中央和全國各地的基層黨委、黨員干部緊密聯(lián)系在一起的規(guī)則是黨章、黨內(nèi)的法規(guī)和黨的方針政策、決策部署等。毛澤東指出：“黨是人民優(yōu)秀分子的結(jié)合，大家是自覺地愿意接受約束，就是承認(rèn)黨綱、黨章，服從黨的決議案，愿意自我犧牲?！?，而黨員就要服從組織，服從黨的決議。”［14］在“三嚴(yán)三實(shí)”專題民主生活會(huì)上，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)指出：“中央政治局的同志必須有很強(qiáng)的看齊意識(shí)，經(jīng)常、主動(dòng)向黨中央看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊?！敝醒胪ㄟ^提出看齊的規(guī)則和標(biāo)準(zhǔn)，讓廣大黨員干部有了看齊的方向，自覺遵守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，在和中央保持高度一致的前提下，發(fā)揮個(gè)人的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，實(shí)現(xiàn)黨性和個(gè)性的辯證統(tǒng)一，攻堅(jiān)克難，不斷取得改革開放事業(yè)新的更大成就。

3.要遵循看齊的規(guī)則和標(biāo)準(zhǔn)。第一，向黨的中央委員會(huì)、中央政治局，向習(xí)近平總書記看齊，同中央保持一致，維護(hù)中央權(quán)威。我們黨人數(shù)眾多，需要一個(gè)強(qiáng)有力的黨中央，要堅(jiān)決維護(hù)中央的集中統(tǒng)一，否則，全黨就是一盤散沙，不可能有統(tǒng)一的行動(dòng)?！八膫€(gè)服從”的核心和關(guān)鍵是“全黨服從中央”，這不是一句口號(hào)，而是嚴(yán)肅的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩。第二，向黨的路線方針政策看齊。黨的路線方針政策是我們黨和國家的生命線，是管根本的，是長期經(jīng)驗(yàn)總結(jié)得出來的，是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的政治保證。需要長期堅(jiān)持，一以貫之。第三，向黨的十八大和十八屆三中、四中、五中全會(huì)精神看齊。十八大精神是新時(shí)期我們黨治國理政總基調(diào)，三中、四中、五中全會(huì)是十八大精神的具體落實(shí)和深化。第四，向黨中央改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍新戰(zhàn)略及新要求的各項(xiàng)具體決策部署看齊。黨的路線方針政策及十八大精神的具體落實(shí)體現(xiàn)為各種決策部署、各種決議、通知等。

三、看齊意識(shí)體現(xiàn)了對(duì)立統(tǒng)一思想

黨內(nèi)的“看齊”與“不看齊”是一對(duì)矛盾。其中，“看齊”是矛盾的主要方面，“不看齊”是矛盾的次要方面，黨中央強(qiáng)化看齊意識(shí)，主要是解決“不看齊”的問題，即解決黨內(nèi)不團(tuán)結(jié)、不統(tǒng)一的問題，最終確保全黨在政治思想上的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。

（一）著力解決黨內(nèi)“不看齊”的問題，實(shí)現(xiàn)新的“看齊”

矛盾對(duì)立統(tǒng)一思想告訴我們，矛盾的雙方既對(duì)立統(tǒng)一，又相互依賴、互相貫通，在一定條件下相互轉(zhuǎn)換。這要求我們?cè)谧鍪虑闀r(shí)，要有戰(zhàn)略全局的思維，堅(jiān)持“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”的統(tǒng)一，在抓主要矛盾和矛盾主要方面的時(shí)候，不忽略次要矛盾和矛盾次要方面的解決?！霸谑挛锇l(fā)展的復(fù)雜過程中，既抓住主流，又注意支流；既突出重點(diǎn)，又照顧一般，既樹立典型，又帶動(dòng)面上?！保?5］

1.看齊意識(shí)主要針對(duì)黨內(nèi)“看齊”與“不看齊”的斗爭問題。自中國共產(chǎn)黨成立以來，黨內(nèi)就始終存在“看齊”與“不看齊”對(duì)立斗爭問題。雖然黨內(nèi)的“看齊”始終是主流，但同時(shí)也總是存在一些“不看齊”的問題。二者相伴相隨，處于一種斗爭對(duì)立的狀態(tài)。“中國共產(chǎn)黨的革命史以及執(zhí)政后的建設(shè)、改革史表明，每一次大的波折都源于黨內(nèi)出現(xiàn)不同的雜音，出現(xiàn)不看齊、看不齊的力量，甚至是陰謀分裂黨、攫取更大權(quán)力的政治野心家?！保?6］我們黨非常重視看齊問題，對(duì)于黨內(nèi)的“不看齊”情況高度警惕，始終在和黨內(nèi)的“不看齊”現(xiàn)象作斗爭，和黨內(nèi)的一些投機(jī)者和政治野心家作斗爭。新民主主義革命時(shí)期，和張國燾、王明等人的斗爭；“文化大革命”時(shí)期，和林彪及“四人幫”等的斗爭；改革開放今天，和周永康、薄熙來、令計(jì)劃等的斗爭。每一次斗爭后，我們黨更加團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，黨的領(lǐng)導(dǎo)地位更加鞏固，黨與人民群眾更加貼近，社會(huì)主義事業(yè)更加蒸蒸日上。

由于歷史和現(xiàn)實(shí)的客觀原因，黨內(nèi)“不看齊”的問題在一定時(shí)期內(nèi)還將存在。對(duì)于這一點(diǎn)，要有清醒的認(rèn)識(shí)，仍需要在黨內(nèi)加強(qiáng)看齊意識(shí)。歷史上，“我們的環(huán)境，是廣大農(nóng)村的環(huán)境，是長期分散的獨(dú)立活動(dòng)的游擊戰(zhàn)爭的環(huán)境，黨內(nèi)小生產(chǎn)者及知識(shí)分子的成分占據(jù)很大的比重，因此容易產(chǎn)生某些黨員的‘個(gè)人主義’、‘英雄主義’、‘無組織的狀態(tài)’、‘獨(dú)立主義’與‘反集中的分散主義’等違反黨性的傾向。”［17］當(dāng)前，黨的執(zhí)政條件發(fā)生了廣泛而深刻的改變，加之黨員規(guī)模日益龐大（8700多萬黨員，430多萬個(gè)黨組織），與過去相比，現(xiàn)在黨員干部的“思想觀念、價(jià)值取向更加多樣，形成共識(shí)的難度在加大。”［18］

2.看齊意識(shí)促使“不看齊”趨向“看齊”。齊則有序，齊則有力。我們黨很重視運(yùn)用辯證思維來解決革命、建設(shè)和改革過程中出現(xiàn)的矛盾和問題。黨提出看齊意識(shí)的目的，就是要解決黨內(nèi)部分同志“不看齊”的問題，讓更多的人進(jìn)入“看齊”的隊(duì)伍，讓“不看齊”的黨員干部越來越來越少，讓“看齊”的黨員干部隊(duì)伍越來越壯大。

看齊，事關(guān)黨的未來，事關(guān)國家的發(fā)展。通過加強(qiáng)看齊意識(shí)，防止小問題演變成大矛盾。通過黨委提醒、紀(jì)委監(jiān)督、個(gè)人反思，督促廣大黨員干部主動(dòng)向中央看齊，使那些“不看齊”的人及時(shí)調(diào)整方向，和中央保持高度一致，使那些迷失方向甚至找不到方向的黨員干部重新回歸組織，重新回歸“看齊”的大部隊(duì)；使那些背離組織、背離中央的人受到應(yīng)有的處罰，從而提升黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力。

（二）強(qiáng)化看齊意識(shí)，貴在學(xué)習(xí)和行動(dòng)

辯證法認(rèn)為，矛盾無處不在，無時(shí)不有。有矛盾，不可怕；可怕的是在矛盾面前無所作為。正確的態(tài)度是：有了矛盾，就去積極解決，在解決矛盾的過程中推動(dòng)事物向前發(fā)展。正如習(xí)近平指出的那樣，要學(xué)習(xí)掌握事物矛盾運(yùn)動(dòng)的基本原理，不斷強(qiáng)化問題意識(shí)，直面矛盾，運(yùn)用矛盾相輔相成的特性，積極面對(duì)和化解前進(jìn)中遇到的矛盾。黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一是我們國家革命、建設(shè)、改革取得一個(gè)又一個(gè)勝利的重要因素，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“懂團(tuán)結(jié)是真聰明，會(huì)團(tuán)結(jié)是真本領(lǐng)。團(tuán)結(jié)出凝聚力，出戰(zhàn)斗力。”［19］我們黨堅(jiān)持民主集中制的組織原則，從而使民主與集中達(dá)到了有機(jī)統(tǒng)一。當(dāng)前，“集中統(tǒng)一是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的根本所在，是當(dāng)前在推進(jìn)政治體制改革上不能忽視、不能放松的重要問題。全體黨員干部應(yīng)當(dāng)深刻領(lǐng)會(huì)和把握維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的極端重要性，自覺做‘向中央看齊’的躬行者。”［20］怎么做到看齊，毛澤東在黨的七大所做的口頭政治報(bào)告中強(qiáng)調(diào)指出：“黨這個(gè)軍隊(duì)同人民的其他軍隊(duì)比較有許多特點(diǎn)，它是先進(jìn)的部隊(duì)，是有組織的先進(jìn)部隊(duì)，比較別的組織更有組織性，更加嚴(yán)密，更加統(tǒng)一，共同圍著一個(gè)目標(biāo)奮斗。一個(gè)軍隊(duì)，要有統(tǒng)一紀(jì)律，要聽號(hào)令：立正，稍息，向左看，向右看，開步走，瞄準(zhǔn)放。不然敵人在面前，一個(gè)往東放，一個(gè)往西放，是要被敵人消滅的。黨這個(gè)軍隊(duì)也是一樣，沒有統(tǒng)一紀(jì)律，沒有民主集中制，沒有民主或者沒有集中都不行?！保?1］總結(jié)毛澤東的這段論述，就是要大家按照黨紀(jì)黨規(guī)的要求做起來、行動(dòng)起來。

1.“看齊”：貴在學(xué)習(xí)。第一，中央領(lǐng)導(dǎo)要帶頭學(xué)。中央領(lǐng)導(dǎo)帶頭學(xué)習(xí)、率先垂范，是為了以上率下，促進(jìn)全黨積極響應(yīng)，形成上下聯(lián)動(dòng)的良好學(xué)習(xí)風(fēng)氣。這方面，新一屆中央政治局做了表率，截至2015年底已經(jīng)組織開展了29次集體學(xué)習(xí)。第二，各級(jí)黨組織要系統(tǒng)學(xué)。要組織本部門黨員及時(shí)系統(tǒng)學(xué)習(xí)、完整理解、全面掌握黨的十八大及十八大屆三中、四中、五中全會(huì)精神，深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記的系列重要講話體現(xiàn)的治國方略、執(zhí)政理念、工作思路和信念意志，特別是“五位一體”、“四個(gè)全面”、“五大發(fā)展理念”等戰(zhàn)略思想，把“三嚴(yán)三實(shí)”主題教育和“兩學(xué)一做”深入開展下去，做到真學(xué)、真懂、真信、真用。第三，各級(jí)黨員干部要深入學(xué)。要深入學(xué)習(xí)黨的規(guī)章制度及習(xí)近平總書記系列重要講話精神，做合格共產(chǎn)黨員。全體黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，要由“要我學(xué)”（被動(dòng)接受）上升到“我要學(xué)”（積極主動(dòng)），最終達(dá)到“向我學(xué)”（榜樣示范）。在“三個(gè)自覺”（道路自覺、理論自覺、制度自覺）基礎(chǔ)上做到“四個(gè)自信”（道路自信、理論自信、制度自信、文化自信）。

2.“看齊”：重在行動(dòng)。“空談?wù)`國，實(shí)干興邦”?？待R，不是空喊口號(hào)，做做樣子，表個(gè)態(tài)就行了，重在落實(shí)。全體黨員、領(lǐng)導(dǎo)干部及黨的各級(jí)組織要在思想上、行動(dòng)上自覺把對(duì)黨忠誠、維護(hù)中央權(quán)威、維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、嚴(yán)守黨的紀(jì)律規(guī)矩等化為干事創(chuàng)業(yè)的行動(dòng)，把中央的精神和地方的實(shí)際結(jié)合起來，擺脫“等、靠、要”等懶政思想，克服教條主義、機(jī)械主義、實(shí)用主義等錯(cuò)誤思想，實(shí)事求是，埋頭苦干，扎實(shí)工作，開拓創(chuàng)新。

第一，全體黨員要向黨員標(biāo)準(zhǔn)看齊、做起。全體黨員要堅(jiān)定對(duì)黨忠誠，在黨言黨、在黨愛黨、在黨護(hù)黨、在黨為黨，把守紀(jì)律講規(guī)矩?cái)[在首位。習(xí)近平指出：“全黨同志要強(qiáng)化黨的意識(shí)，牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作，做到忠誠于組織，任何時(shí)候都與黨同心同德。全黨同志要強(qiáng)化組織意識(shí)，時(shí)刻想到自己是黨的人，是組織的一員，時(shí)刻不忘自己應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任，相信組織、依靠組織、服從組織，自覺接受組織安排和紀(jì)律約束，自覺維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一?！保?2］黨的執(zhí)政地位不是與生俱來的，也不可能一勞永逸的。作為黨員，要為黨分憂，要有政治擔(dān)當(dāng)意識(shí)，把對(duì)黨的忠誠落實(shí)到日常的工作生活中去；要對(duì)黨充滿信心，把黨的事業(yè)當(dāng)成自己終生追求的目標(biāo)，特別是在黨和國家的改革事業(yè)進(jìn)入“攻堅(jiān)期”和“深水區(qū)”的今天，要自動(dòng)擔(dān)責(zé)，對(duì)黨做到表里如一，言行一致；要按照習(xí)近平總書記在十八屆中央紀(jì)會(huì)第五次會(huì)議上講話的要求，自覺遵守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，自覺做到“五個(gè)必須”、“五個(gè)決不允許”。

第二，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要自覺做到廉潔自律。要自覺落實(shí)中央“八項(xiàng)規(guī)定”要求，對(duì)照“三嚴(yán)三實(shí)”標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)真自查，管住自己、管住家人和親屬，強(qiáng)化底線、紅線和高壓線意識(shí)，廉潔從政、用權(quán)、修身及齊家，自覺保持人民公仆本色，維護(hù)人民根本利益，牢記手中的權(quán)力是黨和人民賦予的，慎用手中權(quán)力，把權(quán)力真正用到為老百姓干事創(chuàng)業(yè)上，完成黨和國家交給自己的任務(wù)和使命。

第三，各級(jí)黨組織要負(fù)起管黨治黨的主體責(zé)任。各級(jí)黨的組織要切實(shí)擔(dān)負(fù)起管黨治黨的主體責(zé)任，各級(jí)紀(jì)委切實(shí)擔(dān)負(fù)起監(jiān)督責(zé)任，依法依規(guī)依紀(jì)做好分內(nèi)之事，維護(hù)黨章等黨內(nèi)法規(guī)的權(quán)威，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，把黨的主張、決議、安排部署變成黨組織和全體黨員的身體力行；要加強(qiáng)黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)和紀(jì)律建設(shè)，對(duì)于“不看齊”的，公開違背中央精神的，要堅(jiān)決清除出黨組織。對(duì)于“看不齊”的，要加強(qiáng)培訓(xùn)教育；仍未改變的，要堅(jiān)決調(diào)離崗位，真正做到“不換思想就換人”。

［1］馬克思恩格斯文集.第4卷［M］.北京：人民出版社，2009：281.

［2］［6］陳述.“不看齊”的慘痛歷史［J］.人民論壇，2016（02）.

［3］［18］辛士紅.讓“看齊”意識(shí)更強(qiáng)些［N］.人民日?qǐng)?bào)，2016-01-05.

［4］中共中央紀(jì)律檢查委員會(huì)，中共中央文獻(xiàn)研究室.習(xí)近平關(guān)于黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭論述摘編［M］.北京：中央文獻(xiàn)出版社，中國方正出版社，2015：50.

［5］習(xí)近平在中共中央政治局第二十次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持運(yùn)用辯證唯物主義世界觀方法論提高解決我國改革發(fā)展基本問題本領(lǐng)［EB/OL］.新華網(wǎng)，2015-1-24.

［7］中共中央文獻(xiàn)研究室.毛澤東思想年編（1921-1975）［M］.北京：中央文獻(xiàn)出版社.2011：414.

［8］［16］［20］劉紅雷，王雪竹，王相弟.“向中央看齊”確保全黨在政治上的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一［J］.前線，2016（03）.

［9］［14］［21］毛澤東文集.第3卷［M］.北京：人民出版社，1996：415、337、336-337.

［10］［11］［12］［13］陳培永.黨性是什么［M］.廣東：廣東人民出版社.2016：58、61、59、62.

［15］習(xí)近平.擺脫貧困［M］.福建：福建人民出版社，1992：158.

［17］中共中央文獻(xiàn)研究室，中央檔案館.建黨以來重要文獻(xiàn)選編（1921-1949）.第18冊(cè)［M］.北京：中央文獻(xiàn)出版社，2011：443-444.

［19］習(xí)近平.之江新語［M］.浙江：浙江人民出版社，2007：21.

［22］習(xí)近平談治國理政［M］.北京：外文出版社，2014：395-396.

責(zé)任編輯：劉建文

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1671-2994（2016）04-0071-05

2016-05-13

鄭學(xué)剛（1976-），男，河南信陽人，中共中央黨校研究生院博士研究生；寧夏醫(yī)科大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師。研究方向：科學(xué)社會(huì)主義。