科技博物館展覽的基本概念結(jié)構(gòu)

王 恒

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科技博物館展覽的基本概念結(jié)構(gòu)

王 恒

科技博物館的展覽是否有結(jié)構(gòu)上的要求？需要什么樣的結(jié)構(gòu)？本文根據(jù)布魯納的學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)理論并結(jié)合科技博物館展覽設(shè)計(jì)的實(shí)踐，對(duì)展覽結(jié)構(gòu)和教育過(guò)程進(jìn)行了分析，提出展覽結(jié)構(gòu)是關(guān)系到展覽設(shè)計(jì)水平、質(zhì)量和展示教育效果的重大問(wèn)題，并影響到基于展覽的教育活動(dòng)的設(shè)計(jì)。因此，展覽的基本概念結(jié)構(gòu)是依據(jù)展覽主題建立起來(lái)的，是設(shè)計(jì)展覽的出發(fā)點(diǎn)，直接影響展覽設(shè)計(jì)的深度和廣度。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步論述了科技博物館的展覽應(yīng)具有什么樣的結(jié)構(gòu)、如何構(gòu)建展覽的基本概念結(jié)構(gòu)以及展覽結(jié)構(gòu)與展品、與基于展覽的教育的關(guān)系。

科技博物館；學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)理論；展覽結(jié)構(gòu)；基于展覽的教育；展品

一、 布魯納關(guān)于學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)的論述

美國(guó)著名心理學(xué)家和教育學(xué)家布魯納在《教育過(guò)程》一書(shū)中提出，學(xué)生所學(xué)到的概念，越是基本、普遍，對(duì)新知識(shí)或新問(wèn)題的適用性就越寬廣。因此他主張“不論我們選教什么學(xué)科，務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)”，其中“基本”的意思是指一個(gè)觀念具有既廣泛而又強(qiáng)有力的適用性，即能廣泛地適用于新情況，并且進(jìn)一步獲得和增長(zhǎng)新知識(shí)的基礎(chǔ);“結(jié)構(gòu)”是指事物之間的相互聯(lián)系及規(guī)律。布魯納認(rèn)為每門(mén)學(xué)科都有它的基本結(jié)構(gòu)，這是必須掌握的科學(xué)因素，應(yīng)該成為教學(xué)的中心。

為什么要學(xué)習(xí)和教授學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)呢？布魯納提出四點(diǎn)理由：

(1) 懂得基本原理使得學(xué)科更容易理解。

(2) 可以更好地記憶科學(xué)知識(shí)。高明的理論不僅是現(xiàn)在用以理解現(xiàn)象的工具，而且也是明天用以回憶那個(gè)現(xiàn)象的工具。

(3) 掌握了基本概念或原理，是通向適當(dāng)?shù)摹坝?xùn)練遷移”的大道。

(4) 能縮小“高級(jí)”知識(shí)和“初級(jí)”知識(shí)之間的間隙。

布魯納還指出如果不去學(xué)習(xí)學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，則有三點(diǎn)弊?。?/p>

(1) 這樣的教學(xué)，使學(xué)生要從已學(xué)得的知識(shí)推廣到他后來(lái)將碰到的問(wèn)題，就非常困難。

(2) 陷于缺乏掌握一般原理的學(xué)習(xí)，從激發(fā)智慧來(lái)說(shuō)，不大有收獲。

(3) 獲得的知識(shí)，如果沒(méi)有完滿的結(jié)構(gòu)把它聯(lián)在一起，那是一種多半會(huì)被遺忘的知識(shí)。

因此，他認(rèn)為：在知識(shí)領(lǐng)域中，要采用一定的簡(jiǎn)化方法，以便順利地理解有關(guān)知識(shí)。所以，必須教授和學(xué)習(xí)學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。[1]

展覽教育內(nèi)容實(shí)際上也是一本“教材”，是立體的教材，給人以直接經(jīng)驗(yàn)的“教材”。布魯納關(guān)于“學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)”的基本思想也適用于展覽教育內(nèi)容的編制。借鑒布魯納的學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)理論，筆者認(rèn)為：博物館在編寫(xiě)展覽、教育大綱之前也應(yīng)該制定一個(gè)展覽、教育的基本概念結(jié)構(gòu)。

二、 什么是展覽的基本概念結(jié)構(gòu)

展覽的主題是要確定展示教育的目標(biāo)，這是一個(gè)大的方向。為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，就要把所需要的學(xué)習(xí)內(nèi)容理出一個(gè)頭緒來(lái)，建立起一種結(jié)構(gòu)，這就是所謂的展覽結(jié)構(gòu)。展覽結(jié)構(gòu)實(shí)際上就是把與主題有關(guān)的知識(shí)、概念結(jié)構(gòu)化。它是展開(kāi)教育活動(dòng)的基礎(chǔ)，沒(méi)有這個(gè)結(jié)構(gòu)教育活動(dòng)就是零散、無(wú)系統(tǒng)的，不知道把觀眾引向何方。

(一) 展覽都是由一系列相關(guān)的概念組成

凡學(xué)科都是由概念組成的，這些概念組成一個(gè)十分嚴(yán)密的體系。這個(gè)體系保證了這個(gè)學(xué)科的自洽性，[2]它與其他學(xué)科融合的路徑?？萍疾┪镳^的展覽都是表現(xiàn)一定的科學(xué)內(nèi)容，因此展覽也應(yīng)該是由一系列相關(guān)的概念組成。這是因?yàn)檎褂[本來(lái)就是展出概念的，[3]但是把概念堆在一起，什么也說(shuō)明不了。要想說(shuō)明問(wèn)題，就必須有一個(gè)合理的結(jié)構(gòu)。

(二) 展覽的概念都是來(lái)自基礎(chǔ)學(xué)科

當(dāng)展覽的主題確定之后，詮釋主題不可能只考慮某一學(xué)科的概念。展覽的主題，是從社會(huì)生活中提煉出來(lái)的，它不是某個(gè)學(xué)科的附屬品，因此不可能用單一學(xué)科的概念來(lái)解決問(wèn)題。這樣就會(huì)形成一個(gè)綜合各學(xué)科、而又圍繞某一特定主題的特定概念群。根據(jù)詮釋主題的需要，將這個(gè)特定的概念劃分為若干群體，這就是一組一組的概念群。我們辦的展覽中所采用的概念，不可能由自己“創(chuàng)造出來(lái)”，只能在現(xiàn)有學(xué)科中去尋找，尋找的依據(jù)就是展覽的主題。把這些尋找來(lái)的概念融合在一起，形成一個(gè)新的概念體系，它的任務(wù)就是為展覽主題服務(wù)，使觀眾通過(guò)這些概念更好地理解主題。

(三) 什么是基本概念結(jié)構(gòu)

按照展覽主題的要求，我們要到各已知的學(xué)科中去發(fā)掘能夠支撐主題的合適概念，按照一定的結(jié)構(gòu)將這些概念組織起來(lái)，形成不同的概念群體，每一個(gè)群體都擔(dān)負(fù)著支撐主題不同方面的任務(wù)，這樣就構(gòu)成了展覽的概念結(jié)構(gòu)。我們?cè)诰x概念時(shí)，必須注重科學(xué)概念的正確性和完整性，不能斷章取義，同時(shí)在組成概念群體時(shí)要能夠很好的對(duì)接。

所謂基本概念結(jié)構(gòu)，包含有兩方面內(nèi)容，一是“結(jié)構(gòu)”，二是“基本”。“結(jié)構(gòu)”是指事物之間的相互聯(lián)系及規(guī)律。展覽結(jié)構(gòu)就是展覽主題統(tǒng)領(lǐng)下各個(gè)部分之間相互聯(lián)系和制約關(guān)系。這是展覽主題要表達(dá)的內(nèi)容以及內(nèi)容展開(kāi)的層次?！盎尽钡囊馑际侵刚褂[結(jié)構(gòu)具有最主要、最核心、最簡(jiǎn)便的形態(tài)，不是面面俱到的細(xì)節(jié)，它包含的概念既能突出主題又具有廣泛性而強(qiáng)有力的適用性，這就為展覽的展開(kāi)構(gòu)建一個(gè)強(qiáng)有力的框架，并奠定一個(gè)可以靈活應(yīng)用的平臺(tái)。設(shè)計(jì)人員可以根據(jù)這個(gè)基本結(jié)構(gòu)，將展覽展開(kāi)，創(chuàng)立展覽情節(jié)，設(shè)計(jì)展覽情境，收集、研制展品。一切展覽設(shè)計(jì)的工作都是圍繞著基本概念結(jié)構(gòu)展開(kāi)的，因此展覽的基本概念結(jié)構(gòu)是展覽立身之本。

一切教育活動(dòng)都是從基本概念結(jié)構(gòu)中派生出來(lái)的。在基本概念結(jié)構(gòu)中不存在的概念，就不會(huì)有相應(yīng)的情節(jié)、情境和展品，這一概念就不會(huì)進(jìn)入教育活動(dòng)之中。

在研究展覽大綱時(shí)，應(yīng)反復(fù)考慮對(duì)展覽主題具有重要作用的基本概念，以這些概念為基礎(chǔ)，形成展覽的教育體系，觀眾在參觀時(shí)與展品互動(dòng)的過(guò)程中逐步掌握這個(gè)體系。在概念的展開(kāi)時(shí)，應(yīng)該是由淺入深、螺旋式上升，使觀眾對(duì)展覽的內(nèi)容更容易理解。

展覽的基本結(jié)構(gòu)最終是要落實(shí)在情境和展品的設(shè)計(jì)上，應(yīng)當(dāng)用觀眾能夠理解的方式表達(dá)出來(lái)。通過(guò)觀眾熟悉的材料，用簡(jiǎn)單通俗的方式表達(dá)出來(lái)，文化水平不高的觀眾也可以理解這些概念，就作好了參觀學(xué)習(xí)的“準(zhǔn)備”。他們將使用這些概念去解讀面對(duì)的展覽。[4]我們要按照觀眾觀察事物的方式去建立起展覽的概念結(jié)構(gòu)。

三、 展覽的基本結(jié)構(gòu)決定教育的深度和廣度

展覽的基本概念結(jié)構(gòu)在很大程度上決定了展覽教育思想、方法的采用和教育的效果。有了合理的展覽基本概念結(jié)構(gòu)，才能有效地保證教育活動(dòng)的健康進(jìn)行。

(一) 展覽的基本結(jié)構(gòu)決定了展覽教育活動(dòng)的廣度

展覽的基本結(jié)構(gòu)本身的構(gòu)成決定了展覽教育活動(dòng)的廣度，每一個(gè)展覽都有其自身的基本概念結(jié)構(gòu)，這個(gè)概念結(jié)構(gòu)是由展覽的主題決定的，展覽的主題就是展覽要告訴觀眾的核心思想，同一個(gè)主題的展覽可能告訴觀眾的事情并不完全相同，這是因?yàn)檎褂[的觀眾不同，舉辦展覽的客觀環(huán)境不同，展覽的主辦人員水平不同。這樣一來(lái)，同一個(gè)主題，因?yàn)榍闆r不同，內(nèi)容涉及的范圍就會(huì)不同，產(chǎn)生的基本概念結(jié)構(gòu)也會(huì)不同，由此形成的教育活動(dòng)就會(huì)做相應(yīng)的調(diào)整。

這樣基本概念結(jié)構(gòu)的變化，會(huì)影響概念(知識(shí))的覆蓋面，展覽教育活動(dòng)內(nèi)容的覆蓋面也會(huì)有相應(yīng)的變化?；靖拍罱Y(jié)構(gòu)涉及的面大，教育活動(dòng)涉及的面也大；基本概念結(jié)構(gòu)涉及的面小，教育活動(dòng)涉及的面也小，這種變化是影響教育活動(dòng)內(nèi)容廣度的變化。

(二) 展覽的基本結(jié)構(gòu)的展開(kāi)和演化，決定了展覽教育活動(dòng)的深度

基本概念結(jié)構(gòu)有了，并不表明展覽已經(jīng)成功了。怎樣把這些概念用觀眾能夠理解的方式告訴他們，這是展覽成敗的關(guān)鍵。任何學(xué)科的概念都可以用某種形式教給任何年齡的任何人。關(guān)鍵有兩點(diǎn)，一要明確展覽的預(yù)期觀眾，觀眾的認(rèn)知水平?jīng)Q定了如何表達(dá)概念。二是要找到適合這個(gè)觀眾群的表現(xiàn)形式，表現(xiàn)形式?jīng)Q定了觀眾參與程度和接受程度。

基本概念結(jié)構(gòu)的展開(kāi)和演化是根據(jù)觀眾的水平來(lái)進(jìn)行的。一般來(lái)說(shuō)，內(nèi)容簡(jiǎn)約化的“高級(jí)科學(xué)命題”，如果只采用它的初級(jí)形式，用觀眾能夠理解形式，即使兒童也是可以理解的，對(duì)兒童學(xué)習(xí)的科學(xué)命題必須采用初級(jí)而直觀的形式。

下面我們從兒童知識(shí)形成的過(guò)程，來(lái)看怎樣把“高級(jí)的科學(xué)命題”演化成適應(yīng)不同發(fā)展水平兒童所能接受的形式。

兒童從形成知識(shí)的順序和方式來(lái)看至少有三層階段：第一層是行為把握，是依靠動(dòng)用手足去把握對(duì)象；第二層是圖像把握，以印象的方式把握對(duì)象；第三層是符號(hào)把握，是以語(yǔ)言形式或數(shù)量形式去把握對(duì)象。[5]

例如：“力矩的平衡”這個(gè)概念，處于行為把握階段的兒童，玩蹺蹺板靠身體實(shí)地體驗(yàn)力矩的平衡；稍大一點(diǎn)就會(huì)進(jìn)入圖像平衡階段，他已經(jīng)不動(dòng)用手足了，而是憑眼力審視天平的樣子，把握力矩的平衡的概念；再長(zhǎng)大一些，達(dá)到符號(hào)把握階段，這時(shí)用“力和力臂的積相等時(shí)就會(huì)處于平衡狀態(tài)”的語(yǔ)言形式，來(lái)了解“力矩的平衡”。

基本概念結(jié)構(gòu)的展開(kāi)和演化形成的概念表現(xiàn)的形式，這是教育活動(dòng)的基礎(chǔ)。這一變化使得基本概念結(jié)構(gòu)具有針對(duì)性和靈活性，這一變化使得教育活動(dòng)的深度，隨著不同水平、不同層次的觀眾對(duì)象的變化而變化。

(三) 幾個(gè)值得注意的問(wèn)題

雖然基本概念結(jié)構(gòu)及其展開(kāi)和演化決定了教育活動(dòng)的深度和廣度，但是觀眾的水平也是在變化的，努力提高觀眾的水平也會(huì)對(duì)教育活動(dòng)的深度和廣度產(chǎn)生影響。因此在形成基本概念結(jié)構(gòu)時(shí)，在其展開(kāi)和演化時(shí)要注意為提高觀眾的水平留有余地。

1. 展覽要給觀眾帶來(lái)新的知識(shí)

展覽在表達(dá)的科學(xué)概念時(shí)，可以適當(dāng)?shù)爻耙恍?，超前一些的概念?huì)給觀眾帶來(lái)新的知識(shí)，也向觀眾提出了挑戰(zhàn)。但不能太超前，要符合他們的認(rèn)知發(fā)展水平。在為兒童舉辦展覽時(shí)，特別要注意這個(gè)問(wèn)題。兒童心理發(fā)展中，存在著“現(xiàn)有發(fā)展水平”和“最近發(fā)展區(qū)”?！艾F(xiàn)有發(fā)展水平”就是業(yè)已達(dá)到的發(fā)展水平，它與兒童的年齡有一定關(guān)系，但是在成人的幫助下，處于相同的“現(xiàn)有發(fā)展水平”的兒童的智力也會(huì)有較大的差別，這意味著他們最近將來(lái)發(fā)展的可能性是不同的。在表達(dá)展覽中的科學(xué)概念時(shí)，要適當(dāng)?shù)爻耙恍?，這樣做有利兒童智力的發(fā)展。在兒童展區(qū)，展覽教學(xué)的本質(zhì)不是在于“訓(xùn)練”、“強(qiáng)化”業(yè)已形成的心理機(jī)能，而在于激發(fā)目前尚未形成的心理機(jī)能。在這里優(yōu)先考慮是發(fā)展，引導(dǎo)發(fā)展是我們要做的事情。[5]

2. 新的知識(shí)應(yīng)當(dāng)與先前的知識(shí)相連接

在展覽中提供新知識(shí)非常重要，但新知識(shí)與觀眾原有的知識(shí)相脫節(jié)，展覽的教育作用就“欲速不達(dá)”了。任何一個(gè)展覽都涉及知識(shí)的獲得、轉(zhuǎn)換和評(píng)價(jià)這樣三個(gè)過(guò)程。這實(shí)際上就是獲得事實(shí)、處理這些事實(shí)和檢驗(yàn)所形成的觀念。按照皮亞杰的說(shuō)法就是圖式的同化、順應(yīng)、平衡的過(guò)程，這些新的知識(shí)應(yīng)當(dāng)與先前的知識(shí)相連接(知識(shí)的獲得)，這是同化的過(guò)程，觀眾用已有的知識(shí)來(lái)吸收新知識(shí)。當(dāng)然用原先的知識(shí)是不可能完全吸收新知識(shí)的，要對(duì)先前知識(shí)的重新提煉而產(chǎn)生的新知識(shí)(知識(shí)的轉(zhuǎn)換)，這就是順應(yīng)的過(guò)程，圖式會(huì)發(fā)生變化。新、舊知識(shí)的融合產(chǎn)生了新的圖式，這就是平衡，這個(gè)新的圖式是否可靠，也就是說(shuō)要通過(guò)實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)所獲得的知識(shí)是否正確(知識(shí)的評(píng)價(jià))。搞清楚舊知識(shí)和新知識(shí)之間聯(lián)系的脈絡(luò)，舉一反三，這正是展覽教育成敗的關(guān)鍵之一。

3. 一個(gè)好的基本概念結(jié)構(gòu)使觀眾更容易理解主題，并能夠舉一反三

觀眾通過(guò)參觀、學(xué)習(xí)，就會(huì)不同程度地掌握了展覽的基本內(nèi)容，這個(gè)基本內(nèi)容實(shí)際就是展覽的基本結(jié)構(gòu)。一個(gè)好的基本概念結(jié)構(gòu)使觀眾更容易理解主題，并能夠舉一反三。這種參觀、學(xué)習(xí)不是對(duì)個(gè)別問(wèn)題的理解和掌握，而是對(duì)某一個(gè)問(wèn)題(展覽主題所提出的問(wèn)題)全面的理解和掌握。更重要的是，觀眾學(xué)會(huì)了從具體事物(展品)中獲得經(jīng)驗(yàn)，從而認(rèn)識(shí)和解決問(wèn)題。這是一種能力，觀眾可以利用這些能力，把它們當(dāng)作認(rèn)識(shí)和攻克其他問(wèn)題的基礎(chǔ)。通過(guò)參觀就等于交給觀眾認(rèn)識(shí)事物，解決問(wèn)題的一把靈巧的鑰匙。

四、 怎樣形成基本概念結(jié)構(gòu)

如何形成基本概念結(jié)構(gòu)？大致有以下幾點(diǎn)：

(一) 根據(jù)展覽的主題對(duì)有關(guān)的概念認(rèn)真梳理

這是一項(xiàng)基礎(chǔ)性的工作，要在廣度和深度上下功夫。所謂廣度，就是收集的概念要廣一些，只要有關(guān)系就要收集，圖書(shū)、影視、網(wǎng)絡(luò)等都不要放過(guò)，因?yàn)楹芏噘Y料在展覽中都會(huì)有用的；所謂深度，就是對(duì)概念的理解不能是泛泛而論，要有一定深度，并且對(duì)所收集到的資料分門(mén)別類(lèi)，不能隨便堆在那里，要?jiǎng)幽X筋思考，分清主次，研究各概念之間的關(guān)系，最后形成一個(gè)有結(jié)構(gòu)的概念網(wǎng)絡(luò)，這是一個(gè)備用概念群，有關(guān)展覽基本概念結(jié)構(gòu)就是從這個(gè)備用概念群中挖掘出來(lái)的。

(二) 認(rèn)真體會(huì)展覽主題的內(nèi)涵

備用概念群中的概念并不會(huì)完全成為展覽基本概念結(jié)構(gòu)中的成員，還要認(rèn)真篩選，篩選的依據(jù)就是展覽的主題。我們要認(rèn)真體會(huì)展覽主題的內(nèi)涵，應(yīng)用了哪些概念我們就能夠把展覽主題說(shuō)清楚、使用這些概念有沒(méi)有邏輯上的錯(cuò)誤、我們到底要告訴觀眾什么，采用了這些概念觀眾就能明了展覽主題嗎？在此基礎(chǔ)上整理有關(guān)概念，使之形成一個(gè)有結(jié)構(gòu)的概念“關(guān)系”網(wǎng)。這個(gè)網(wǎng)的“綱”就是展覽的主題，各個(gè)概念群就是“目”，這是一個(gè)整體，達(dá)成一個(gè)“綱舉目張”的體系。

(三) 把握各概念之間的關(guān)系

光有了概念，并不能形成一個(gè)有結(jié)構(gòu)的概念群，還應(yīng)該明了它們之間的關(guān)系?；靖拍罱Y(jié)構(gòu)就是概念之間的辯證關(guān)系。概念之間的相互制約和相互扶持的關(guān)系。例如，能量使用的越多，對(duì)環(huán)境的污染就會(huì)越大，這就是能量使用和環(huán)境污染之間的制約關(guān)系。如果我們找到了利用污染的方法，并能變廢為寶，這樣能量使用和環(huán)境保護(hù)之間的關(guān)系就變成了相互扶持的關(guān)系。

概念之間的關(guān)系搞不清楚，概念就成了孤獨(dú)的概念，不可能形成有結(jié)構(gòu)的群體；演化成展品，展品之間的關(guān)系也搞不清楚，觀眾參觀時(shí)很費(fèi)解，教育線路很難形成，教育活動(dòng)也無(wú)法開(kāi)展。

(四) 在實(shí)踐中體會(huì)概念的作用

有時(shí)候我們會(huì)自以為是認(rèn)為對(duì)某些概念理解得比較深刻了，待到應(yīng)用時(shí)才發(fā)現(xiàn)理解得不夠全面。所以在形成概念群體的過(guò)程中，還要不斷深化對(duì)概念的理解。因?yàn)椴煌瑢W(xué)科的概念組合在一起時(shí)需要對(duì)概念使用的條件認(rèn)真分析、區(qū)別，否則很容易出問(wèn)題。在形成展覽、教育大綱的過(guò)程中更要注意，概念的通俗化和具體化的過(guò)程中，不注意使用條件，往往會(huì)搞出笑話或錯(cuò)誤。

五、 基本概念結(jié)構(gòu)如何變成展覽、教育大綱

展覽的基本概念結(jié)構(gòu)形成之后，展覽初步有了眉目，但是基本概念結(jié)構(gòu)僅僅是展覽的一個(gè)骨架，它還不能是一個(gè)有血有肉的展覽。要成為一個(gè)有聲有色的展覽，還有一段很長(zhǎng)的路要走。首先要制定出一個(gè)可以操作的展覽、教育大綱。

展覽的基本概念結(jié)構(gòu)是展覽、教育大綱的基礎(chǔ)，也是展覽、教育大綱的骨架，基本概念確定了展覽、教育大綱的范圍，概念結(jié)構(gòu)確定了展覽、教育大綱的結(jié)構(gòu)和層次。展覽、教育大綱就是把概念結(jié)構(gòu)連續(xù)化、情節(jié)化，把概念具體化、通俗化。

(一) 概念結(jié)構(gòu)連續(xù)化、情節(jié)化

概念結(jié)構(gòu)之間的關(guān)聯(lián)是內(nèi)在的、理性化的，演化為展覽，要與觀眾直接見(jiàn)面，就必須帶有感性色彩，具有顯性的聯(lián)系，這樣觀眾才能接受。

情節(jié)化是解決上述問(wèn)題比較好的辦法，情節(jié)化就是把概念之間的聯(lián)系放在“故事”之中，這里所謂的“故事”是指一個(gè)事件或一種情景，通過(guò)事件或情境把一些相關(guān)的概念聯(lián)系在一起，使這些概念有機(jī)地融合在一起。

在概念結(jié)構(gòu)中，概念間的聯(lián)系是內(nèi)在的和理性的，在一般人看來(lái)這些概念的聯(lián)系是不連續(xù)的、跳躍的。在展覽、教育大綱中，要用一些中間過(guò)程去掉跳躍，這就需要做一些鋪墊。概念的形成都有它的歷史條件，一些概念也可能會(huì)成為另一些概念發(fā)展的前提，這些都可以成為鋪墊。

這個(gè)過(guò)程實(shí)際上就是科學(xué)概念“人文化”的過(guò)程。這也是科學(xué)展覽與教科書(shū)的區(qū)別?？茖W(xué)發(fā)展的過(guò)程中形成了許多科學(xué)概念，在這些概念的形成過(guò)程中，很多人進(jìn)行了艱苦卓絕的努力，有成功的喜悅，有失敗的苦惱，有困惑、有靈感，有機(jī)遇、有曲折。這一切，在科學(xué)概念中很難表達(dá)出來(lái)，但是展覽必須表達(dá)出來(lái)，因?yàn)檎褂[是要倡導(dǎo)科學(xué)方法、傳播科學(xué)思想、弘揚(yáng)科學(xué)精神的，這些方法、思想、精神從哪里尋找？要從科學(xué)發(fā)展過(guò)程中，要從那些為科學(xué)獻(xiàn)身的人和他們的事跡中發(fā)掘。真實(shí)的情況是，先有人文的東西，即先有科學(xué)家的感受、思考、探索、失敗、成功等過(guò)程，最后形成了科學(xué)的概念。可以說(shuō)科普就是科學(xué)概念的“人文化”。展覽、教育大綱的形成就是基本概念結(jié)構(gòu)的人文化的過(guò)程。

既然人文的東西那么重要，展覽為什么還要從基本概念結(jié)構(gòu)做起？因?yàn)檎褂[是一個(gè)很?chē)?yán)密的體系，需要有很強(qiáng)的邏輯性。人文的東西相對(duì)具體一些，又比較發(fā)散，形成一個(gè)邏輯性強(qiáng)，又嚴(yán)密的體系有一定的困難。而概念是人文的東西的總結(jié)和結(jié)果，容易形成一個(gè)邏輯性強(qiáng)、又嚴(yán)密的體系。以概念形成一個(gè)相互連接的網(wǎng)，能保證展覽的嚴(yán)密、簡(jiǎn)潔，使其更具有教育作用。

(二) 概念的具體化、通俗化

概念結(jié)構(gòu)的人文化只是解決了方向上的問(wèn)題，解決了概念之間的聯(lián)系，使他們聯(lián)系有了情節(jié)。概念的表述觀眾能否理解還沒(méi)有解決，需要將概念的表述具體化、通俗化，使觀眾能夠理解，并以觀眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式展現(xiàn)在他們的面前。這就是概念具體化、通俗化的過(guò)程，經(jīng)過(guò)這樣的變化，概念就能夠?yàn)橛^眾接受了。我們的教育活動(dòng)就有了觀眾基礎(chǔ)，科學(xué)中心的教育才能達(dá)到應(yīng)有的效果。

概念的具體化、通俗化是并不是隨意而行的，它的依據(jù)是什么？

1. 展覽、教育的目標(biāo)受眾的水平

再好的展覽基本概念結(jié)構(gòu)如果觀眾無(wú)法理解，也是沒(méi)有用處的。要讓觀眾理解有兩個(gè)途徑，一是提高觀眾的水平，二是使概念具體、通俗，這兩個(gè)方法都可以采用。

但是，提高觀眾的水平不是短期內(nèi)能夠解決的(當(dāng)然，展覽本身就有提高觀眾水平的作用)。與觀眾溝通最主要的辦法還是使概念具體、通俗。具體、通俗到什么程度要看展覽目標(biāo)觀眾的水平。不同的觀眾需求不同，知識(shí)基礎(chǔ)也不一樣。因此具體、通俗的程度也不盡相同。如果目標(biāo)受眾已經(jīng)確定，則要根據(jù)目標(biāo)受眾的水平?jīng)Q定。

要了解目標(biāo)受眾的水平，就要進(jìn)行觀眾調(diào)查。觀眾調(diào)查有粗有細(xì)，例如，了解在校學(xué)生的水平，就可以看一看他們的教科書(shū)，當(dāng)然更詳細(xì)的了解還要做深入的調(diào)查。

有了調(diào)查還不能算萬(wàn)事大吉，還應(yīng)該進(jìn)行分析，是什么原因造成的，是知識(shí)不夠系統(tǒng)，還是缺少直接經(jīng)驗(yàn)。奧本海默認(rèn)為觀眾對(duì)“波”的理解，因?yàn)椤安粔蛳到y(tǒng)”而有所不足，當(dāng)然也有直接經(jīng)驗(yàn)缺乏的問(wèn)題。在探索館展出了18件有關(guān)共振和駐波的展品，這樣就能夠?qū)ⅰ安ā钡母拍罴右詳U(kuò)展，觀眾在參觀之后，就能夠理解水波、聲波、光波以致流行過(guò)服裝的波之間的共同原理。奧本海默將“波”的概念具體到空氣柱共振、繩索共振、金屬板共振、橡皮膜共振和桿、彈簧共振還有水造波機(jī)、機(jī)械波機(jī)等。[6]“波”的概念是抽象的，而這些展品既具體、又通俗，貼近觀眾的生活。概念就是通過(guò)這些展品回到了觀眾身邊。

2. 因教育目的不同，概念的具體化、通俗化的形式和方法也有所不同

不同的展覽，要達(dá)到不同的教育目的，因此基本概念結(jié)構(gòu)中概念的具體化、通俗化的形式和方法也有所不同。展覽突出新技術(shù)的介紹和使用時(shí)，則注重技術(shù)的解析和使用方法；展覽突出基本原理時(shí)，則注重原理的說(shuō)明和原理的應(yīng)用；展覽突出科技在生活中的應(yīng)用時(shí)，則注重科技與生活的結(jié)合。這只是指出了具體化、通俗化的方向，而不是具體化、通俗化的具體做法。

以牛頓第三定律為例說(shuō)明。展覽突出基本原理時(shí)，可以設(shè)計(jì)這樣的展品，讓觀眾戴上手套拳擊掛在墻上的靶子，觀眾就會(huì)體驗(yàn)到拳擊到靶子上時(shí)，用力越大，拳頭就感到越疼。這樣你對(duì)作用力等于反作用力的理解就直觀、真實(shí)多了。展覽突出科技在生活中的應(yīng)用時(shí)，展品設(shè)計(jì)就要與觀眾的生活有關(guān)聯(lián)，可以制作一個(gè)類(lèi)似跑步器的展品，觀眾用腳蹬地就會(huì)前進(jìn)。展覽突出新技術(shù)的介紹和使用時(shí)，如果新技術(shù)中有關(guān)于牛頓第三定律的應(yīng)用就可以提取出來(lái)演化成為展品，如果沒(méi)有，就不要做這樣的展品了。

概念的具體化和通俗化的具體做法是把概念簡(jiǎn)約，簡(jiǎn)約時(shí)有兩點(diǎn)要注意，一是概念的基本含義不能改變；二是觀眾能聽(tīng)得懂，有些人把概念簡(jiǎn)約之后只有自己懂得，這樣的簡(jiǎn)約就變成了新的復(fù)雜化了。例如我們講力矩平衡，有人聽(tīng)不懂，可以舉翹翹板的例子，翹翹板兩邊坐同樣重量的人，翹翹板就會(huì)平衡，這個(gè)例子雖然只是力矩平衡的一個(gè)特例，并不包含力矩平衡的全部?jī)?nèi)容，但是它并沒(méi)有錯(cuò)誤，大家都能聽(tīng)得懂。

3. 如何從基本概念結(jié)構(gòu)形成教育線路

展覽教育中傳遞給觀眾的概念、觀念、觀點(diǎn)都包含在基本概念結(jié)構(gòu)之中。它們?cè)谡褂[、教育大綱中不僅要具體化，還要形成體系，也就是所謂形成參觀的教育路線。

基本概念結(jié)構(gòu)，會(huì)形成不同的展示單元，展示單元就是某一個(gè)概念集團(tuán)的組合。所謂展覽的展示單元就是把傳遞給觀眾的概念、觀點(diǎn)、觀念用展品、情景等以組合形式表現(xiàn)出來(lái)，這種組合，可能是一個(gè)展區(qū)，也可能是展區(qū)的一個(gè)部分，但是它必須是一個(gè)相對(duì)完整概念群，能說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題。這樣的展覽設(shè)計(jì)就為今后的教育做了鋪墊。教育就是依據(jù)展覽設(shè)計(jì)，形成教育路線，并運(yùn)用一定的方法和形式來(lái)達(dá)到一定的教育目的。教育路線確定之后，教育的方法和形式就顯得很重要了。同樣一個(gè)內(nèi)容有的方法就容易展現(xiàn)出來(lái)，換一種方法就困難多了。還有一個(gè)觀眾接受的問(wèn)題，同樣一個(gè)內(nèi)容有的方法觀眾就容易接受，換一種方法觀眾就不易接受，教育方式和方法不僅有一個(gè)難易的問(wèn)題，還有一個(gè)觀眾接受能力的問(wèn)題，這些都是應(yīng)該認(rèn)真思考的。

任何一個(gè)展示單元都應(yīng)當(dāng)包含一個(gè)相對(duì)完整的教育內(nèi)容。教育的靈活性要比展覽大得多，因此，展覽設(shè)計(jì)得到的展示單元只能形成相對(duì)完整的教育單元，教育單元的擴(kuò)展，不同教育單元的相互滲透、相互融合也會(huì)形成新的教育路線，在展覽、教育大綱中就要對(duì)各種教育方案進(jìn)行探討。展覽、教育大綱中的教育路線既要依據(jù)基本概念結(jié)構(gòu)，也要留有對(duì)基本概念結(jié)構(gòu)進(jìn)行擴(kuò)展和補(bǔ)充的余地。

展覽、教育大綱應(yīng)為今后教育活動(dòng)繪制出一個(gè)清晰的思路圖。這個(gè)思路圖要把教育的重點(diǎn)內(nèi)容敘述清楚，每個(gè)展示、教育單元需要達(dá)到怎樣的預(yù)期效果？希望觀眾以何種方式切入？對(duì)觀眾可能產(chǎn)生什么影響？

[1][美]布魯納著，鄧瑞珍譯.教育過(guò)程[M].北京：文化教育出版社，1982.

[2]美國(guó)科學(xué)促進(jìn)協(xié)會(huì)著，中國(guó)科學(xué)技術(shù)協(xié)會(huì)譯.面向全體美國(guó)人的科學(xué)[M].北京：科學(xué)普及出版社，2001.

[3][美]維克多·丹尼洛夫著，商素珍、錢(qián)海莉、王恒等譯.科學(xué)與技術(shù)中心[M].北京：學(xué)苑出版社，1989.

[4][加]伯納德·希爾等編著，徐善衍等譯.當(dāng)代科學(xué)中心[M].北京：中國(guó)科學(xué)技術(shù)出版社，2007.

[5]鐘啟泉編譯.現(xiàn)代教學(xué)論發(fā)展[M].北京：教育科學(xué)出版社，1988.

[6]田良木編譯.美國(guó)探索館論文集[M].北京：中國(guó)科技館研究文集之三(內(nèi)部出版)，1983.

Basic Concept of Exhibitions in Science and Technology Museums

Wang Heng

Is there a necessity for exhibitions in the science and technology museums to follow the pattern of the process of education? What kind of structures, construction, and design do we need? This paper describes a theory of instruction by Jerome S. Bruner and explores the current practices with regard to design of exhibits in the science and technology museums. By analyzing the construction of exhibitions and the process of education, this paper stresses the issues related to level and quality of exhibits and their significance in display and education. Therefore, the basic concept of exhibition is according to its theme, is the driving force on the exhibition design, as well as is influencing the depth and breadth of exhibition design. Furthermore, this paper demonstrates the specific demands of exhibitions in science and technology museums, how to establish the basic concept of structures and design, and relationship between exhibitions and education programs.

science and technology museums, the process of education, structures of exhibitions, educational program, exhibits

王 恒：中國(guó)科技館研究員；研究方向：科技博物館展覽，科技博物館教育活動(dòng)；通訊地址：北京市朝陽(yáng)區(qū)北辰東路5號(hào)；郵編：100012；Email：maoshi2008@aliyun.com。