文池
(蘭州大學(xué)馬克思主義學(xué)院,甘肅 蘭州 730000)
“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局:研究議題與深化方向
文池
(蘭州大學(xué)馬克思主義學(xué)院,甘肅蘭州730000)
“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局是馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果。目前學(xué)界對(duì)于“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的基本內(nèi)涵、演進(jìn)脈絡(luò)、理論淵源、基本特征、現(xiàn)實(shí)依據(jù)、內(nèi)在邏輯、實(shí)踐理路和重大意義都做了較為詳實(shí)的論述并取得了較為豐碩的研究成果,但仍存在一些不足。因此,在梳理學(xué)術(shù)研究狀況的基礎(chǔ)上,明確今后的研究方向,以便不斷開(kāi)拓當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的新境界。
“四個(gè)全面”;研究議題;深化方向
黨的十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為總書(shū)記的黨中央緊緊圍繞堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的戰(zhàn)略目標(biāo),于2014年12月首次明確提出全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面推進(jìn)依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨的“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,確立了黨和國(guó)家在新形勢(shì)下各項(xiàng)工作的戰(zhàn)略目標(biāo)和戰(zhàn)略舉措。“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局既是戰(zhàn)略思想,又是戰(zhàn)略布局;既是對(duì)歷史的繼承發(fā)展,又是對(duì)現(xiàn)實(shí)的開(kāi)拓創(chuàng)新。深入研究“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,具有重要的歷史和現(xiàn)實(shí)意義。目前,學(xué)術(shù)界對(duì)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的研究已取得了豐碩的理論成果。
(一)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的基本內(nèi)涵
“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局作為一有機(jī)整體,其內(nèi)涵較為豐富。對(duì)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局內(nèi)涵的解讀主要有以下觀點(diǎn):
1.“分解性”解讀。就是對(duì)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局之中的每一個(gè)“全面”的基本內(nèi)涵予以具體闡釋。秦宣就全面建成小康社會(huì)展開(kāi)了自己的分析:第一,建設(shè)目標(biāo)涵蓋經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各個(gè)領(lǐng)域。第二,建設(shè)成果惠及全體中國(guó)人民。第三,最終歸旨在于實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。[1]井琪指出,全面深化改革的根本,在于深化經(jīng)濟(jì)體制的改革,從橫縱層次來(lái)看,“改革”是其攸關(guān)性,“深化”是其著力點(diǎn),“全面”是其覆蓋面。[2]田克勤和張澤強(qiáng)認(rèn)為,全面依法治國(guó),即要遵循憲法的基本精神和基本內(nèi)容,不斷完善中國(guó)特色的法律體系,并促成社會(huì)主義法治國(guó)家的建設(shè)。[3]邸乘光指出,全面從嚴(yán)治黨關(guān)鍵是要“全面”和“從嚴(yán)”。第一,“全面”,體現(xiàn)為從上到下各級(jí)黨的主體都要參與黨的組織建設(shè)、思想建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)等。第二,“從嚴(yán)”,不僅體現(xiàn)為對(duì)黨員干部要嚴(yán)格要求,而且體現(xiàn)為對(duì)黨的各項(xiàng)工作要嚴(yán)格要求。[4]
2.“系統(tǒng)性”解讀。就是將“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局當(dāng)作一個(gè)有機(jī)整體來(lái)看待,具有代表性的是劉國(guó)建和何鵬舉的目標(biāo)——?jiǎng)恿ΑU稀刂频南到y(tǒng)觀點(diǎn)。他們認(rèn)為,全面建成小康社會(huì)是這個(gè)系統(tǒng)整體運(yùn)行的近期目標(biāo),亦是我黨第一個(gè)百年奮斗目標(biāo);全面深化改革是這個(gè)系統(tǒng)整體運(yùn)行的動(dòng)力;全面依法治國(guó)是這個(gè)系統(tǒng)整體運(yùn)行的保障。也就是說(shuō),只有依法治國(guó)、依法執(zhí)政,全面建成小康社會(huì)才能得到保障;全面從嚴(yán)治黨以規(guī)約黨員行為為目的,使整個(gè)系統(tǒng)得以有效控制。[5]
3.“關(guān)聯(lián)性”解讀。就是將其放在中國(guó)特色社會(huì)主義整篇謀劃布局中予以闡釋,具有代表性的是包心鑒的觀點(diǎn),在他看來(lái),“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的內(nèi)涵極為深刻,正確理解和準(zhǔn)確把握“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的意蘊(yùn),必須堅(jiān)持三個(gè)重要視角:第一,“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局是奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利的視角。第二,“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局是開(kāi)辟當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)代化新境界的視角。第三,“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局是優(yōu)化治國(guó)理政新方略的視角。[6]
學(xué)術(shù)界對(duì)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局內(nèi)涵的解讀,從“分解性”出發(fā),實(shí)現(xiàn)了每一個(gè)戰(zhàn)略目標(biāo)的具體明確的闡釋,從而使四個(gè)“全面”的內(nèi)涵及目標(biāo)更加清晰明朗;從“整體”性出發(fā),實(shí)現(xiàn)了辯證的統(tǒng)一看問(wèn)題,使“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局更具關(guān)聯(lián)性和協(xié)調(diào)性。
(二)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的演進(jìn)脈絡(luò)
“四個(gè)全面“戰(zhàn)略布局的形成,并不是一蹴而就的,而是經(jīng)過(guò)了黨的領(lǐng)導(dǎo)人前期的不斷探索,最終形成的黨治國(guó)理政的寶貴經(jīng)驗(yàn)。
1.“全面建成小康社會(huì)”的形成脈絡(luò)。秦宣對(duì)“全面建成小康社會(huì)”形成脈絡(luò)進(jìn)行了追蹤?!靶】瞪鐣?huì)”是鄧小平同志在1979年首次提出的;此后,為逐步實(shí)現(xiàn)“小康”以及“現(xiàn)代化”的目標(biāo),他又創(chuàng)造性地提出了“三步走”的戰(zhàn)略;十六大明確提出了“全面建設(shè)小康”的偉大目標(biāo),十七大報(bào)告改為“全面建成小康社會(huì)”,十八大報(bào)告進(jìn)一步闡釋了“全面建成小康社會(huì)”的目標(biāo)。[7]
2.“全面深化改革”的形成脈絡(luò)。關(guān)于“全面深化改革”的最初論述,黨的十一屆三中全會(huì)做出了實(shí)行改革開(kāi)放的偉大決定;黨的第十二屆三中全會(huì)之后,開(kāi)始了國(guó)家政治體制的改革,在之后的各屆黨的大會(huì)上對(duì)“改革”也做出了一些進(jìn)步性的闡述,但曲青山認(rèn)為,“全面深化改革”最有力的闡述體現(xiàn)在十八大報(bào)告中;之后,黨的十八屆三中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》,最終確定了全面深化改革的主題。[8]
3.“全面依法治國(guó)”的形成脈絡(luò)。麻陸東指出,新中國(guó)成立之初,我國(guó)先后制定了一些具體的法律法規(guī);十一屆三中全會(huì)后,我們黨強(qiáng)調(diào)了法制建設(shè)的重要性;在十五大報(bào)告中,我們黨完整地形成了對(duì)依法治國(guó)的表述;十八大報(bào)告中明確提出了全面推進(jìn)依法治國(guó)的要求;黨的十八屆三中全會(huì)上,黨中央明確提出了推進(jìn)法治中國(guó)建設(shè)的目標(biāo);黨的十八屆四中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問(wèn)題的決定》,則將“全面依法治國(guó)”首次提了出來(lái)。[9]
4.“全面從嚴(yán)治黨”的形成脈絡(luò)。邸乘光認(rèn)為,關(guān)于從嚴(yán)治黨最早的論說(shuō)可以追溯到黨的八大,提出了“黨要管黨”和“從嚴(yán)治黨”的要求;十一屆三中全會(huì)以后,黨中央高度重視加強(qiáng)黨的建設(shè);十四大則將“從嚴(yán)治黨”寫(xiě)入了黨章;十八大以來(lái),“全面加強(qiáng)黨的建設(shè)”被逐漸提上了日程;2014年,習(xí)近平總書(shū)記首次明確提出了“全面推進(jìn)從嚴(yán)治黨”。[10]
(一)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的理論淵源
1.唯物史觀的視角。雙傳學(xué)和毛俊認(rèn)為,“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局是馬克思主義唯物史觀在當(dāng)代中國(guó)的集中體現(xiàn):第一,“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑(生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系)辯證關(guān)系的生動(dòng)體現(xiàn)。第二,“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局是對(duì)馬克思主義社會(huì)歷史規(guī)律客觀性的堅(jiān)持與發(fā)展。第三,“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局是對(duì)馬克思主義群眾史觀的印證。[11]束錦指出,認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性和上升性,是一個(gè)螺旋式上升的過(guò)程,“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的繼承和發(fā)展。[12]王斌認(rèn)為,唯物史觀是中國(guó)共產(chǎn)黨不斷開(kāi)辟中國(guó)特色社會(huì)主義道路的理論基礎(chǔ),是檢驗(yàn)黨的重大理論的科學(xué)基石,也是“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的歷史唯物主義基礎(chǔ)。[13]
2.歷史與現(xiàn)實(shí)結(jié)合、橫縱對(duì)比的視角。楊增崠認(rèn)為,從思想淵源上看,“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的提出,既是現(xiàn)時(shí)社會(huì)發(fā)展的客觀要求,又是對(duì)未來(lái)社會(huì)的深邃洞見(jiàn),體現(xiàn)了邏輯與歷史的統(tǒng)一性。作為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的新成果,“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的形成,源于四個(gè)方面:第一,中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀和方法論的科學(xué)運(yùn)用。第二,中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展實(shí)際情況的辯證和理性思索。第三,中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)當(dāng)代西方國(guó)家社會(huì)治理經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)的深刻總結(jié)。[14]
(二)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的基本特征
“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局作為治國(guó)理政的新的寶貴財(cái)富,具有時(shí)代賦予的新特征。學(xué)術(shù)界關(guān)于其特征的研究主要有以下三種視角:
1.現(xiàn)實(shí)的三維視角。劉海濤提出,“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的特征有三:第一,問(wèn)題意識(shí)極為強(qiáng)烈,“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局是對(duì)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中諸多基本問(wèn)題的回應(yīng)。第二,目標(biāo)導(dǎo)向極為鮮明,“全面建成小康社會(huì)”是我們孜孜以求的目標(biāo),它是處理好各種社會(huì)矛盾和問(wèn)題的關(guān)鍵。第三,戰(zhàn)略舉措較為全面,全面深化改革,全面依法治國(guó),全面從嚴(yán)治黨為全面實(shí)現(xiàn)小康保駕護(hù)航。[15]
2.理論的三維視角。“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局具有時(shí)代性、系統(tǒng)性和科學(xué)性。持此觀點(diǎn)的是束錦,馬永真的觀點(diǎn)也與此大體相似。[16]束錦指出:第一,就時(shí)代性而言,“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局是應(yīng)對(duì)新問(wèn)題、新挑戰(zhàn)的統(tǒng)籌謀劃,是對(duì)什么是中國(guó)夢(mèng),怎樣實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)這一重大問(wèn)題的探索和回答。第二,就系統(tǒng)性而言,“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局涵蓋了新形勢(shì)下黨治國(guó)理政的重點(diǎn)領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié),是一個(gè)系統(tǒng)化的、具有內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)的有機(jī)理論體系。第三,就科學(xué)性而言,“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的提出本身就是一個(gè)客觀的歷史過(guò)程,其根據(jù)是社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情和改革發(fā)展中面臨的新形勢(shì)新任務(wù),是馬克思主義群眾觀的體現(xiàn)。[17]
3.理論與實(shí)踐深度互動(dòng)的四維視角。楊海認(rèn)為,面對(duì)當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)處于瓶頸期,改革處于深水區(qū),攻堅(jiān)期,“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的形成,具有四維特征:第一,為克服結(jié)構(gòu)性矛盾而從內(nèi)因入手提出的解決矛盾問(wèn)題的新方法。第二,中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)進(jìn)入新常態(tài)下解決矛盾問(wèn)題的主線。第三,堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義,解決矛盾問(wèn)題的思維方式。第四,實(shí)現(xiàn)社會(huì)公正,維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好人民群眾根本利益的最終歸宿。從這四個(gè)維度深入揭示“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的結(jié)構(gòu)性理論特征。[18]
(一)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的現(xiàn)實(shí)依據(jù)
1.解決國(guó)際與國(guó)內(nèi)重大問(wèn)題的時(shí)代需要。王永友指出,在國(guó)際與國(guó)內(nèi)兩個(gè)大局迅速變化的時(shí)代前提下,“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的提出,第一,有利于破解中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展難題。第二,有利于實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革。第三,有利于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。第四,有利于推動(dòng)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)邁上新臺(tái)階。第五,有利于維護(hù)中國(guó)在國(guó)際社會(huì)樹(shù)立負(fù)責(zé)任大國(guó)的形象。[19]
2.立足我國(guó)國(guó)情的現(xiàn)實(shí)需要。布成良、張文翠認(rèn)為,“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,是立足中國(guó)處于社會(huì)主義初級(jí)階段這一最基本國(guó)情而作出的戰(zhàn)略選擇。在中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展步入新常態(tài)的情況下,要解決“發(fā)展起來(lái)以后”面臨的突出矛盾和問(wèn)題,就必須全面推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的實(shí)施,才能更好地實(shí)現(xiàn)中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族的偉大復(fù)興。[20]
3.加強(qiáng)黨頂層設(shè)計(jì)的內(nèi)在需要。井琪指出,“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的提出,第一,我們黨回應(yīng)人民期盼、破解發(fā)展難題、引領(lǐng)民族復(fù)興所作的順應(yīng)時(shí)代潮流的戰(zhàn)略選擇。第二,對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政新實(shí)踐的科學(xué)總結(jié)。第三,既深刻體現(xiàn)歷史唯物主義的本質(zhì)要求,也是牢牢抓住辯證唯物主義的思想精髓,堅(jiān)持馬克思主義人民大眾立場(chǎng),是馬克思主義在當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的新形態(tài)。[21]
4.實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的迫切需要。姜建成、佘明薇認(rèn)為:第一,“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局承載著實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的重大使命。第二,“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局體現(xiàn)著實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的理論旨趣。第三,“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局凝聚著實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的理論力量和實(shí)踐力量,中國(guó)共產(chǎn)黨人的領(lǐng)導(dǎo)力量,匯聚著實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大力量。第四,“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)夯實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ),提供可靠制度保障,展示光明前景,昭示著實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的必由之路。[22]
(二)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的內(nèi)在邏輯
1.“等腰三角形塔尖結(jié)構(gòu)”說(shuō)。王永友認(rèn)為,“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局是一個(gè)由四大戰(zhàn)略要素構(gòu)成的有機(jī)整體,共同完整地構(gòu)成了一個(gè)封閉的等腰三角形。在這一等腰三角形中,“頂點(diǎn)”,也就是關(guān)鍵點(diǎn)是“全面建成小康社會(huì)”,支撐這一“頂點(diǎn)”的“兩腰”是“全面深化改革”和“全面依法治國(guó)”,支撐這一“兩腰”的“底邊”是“全面從嚴(yán)治黨”。其中,“頂點(diǎn)”是要實(shí)現(xiàn)的戰(zhàn)略目標(biāo),“兩腰”是實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略目標(biāo)的根本途徑,“底邊”是實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略目標(biāo)的必要條件。[23]
2.“支柱——補(bǔ)充”說(shuō)。莫繼宏認(rèn)為,在“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局中,全面推進(jìn)依法治國(guó)是治國(guó)理政的根本和制度支柱,其他“三個(gè)全面”是它的價(jià)值和功能補(bǔ)充。全面建成小康社會(huì)不僅包括物質(zhì)上的“小康”和“豐富”,還包括制度的“健全”和“小康”。只有“法治小康”,才能為小康社會(huì)奠定最堅(jiān)實(shí)的制度依據(jù);全面深化改革,只有在法治的框架內(nèi),才能保證改革的“全面”和“深化”;實(shí)現(xiàn)全面從嚴(yán)治黨,法治是執(zhí)政黨嚴(yán)格管黨治黨最可靠的工具,因此,“全面推進(jìn)依法治國(guó)”是“四個(gè)全面”的基礎(chǔ),是執(zhí)政黨治國(guó)理政的基石。[24]
3.“目標(biāo)——舉措”說(shuō)。對(duì)于“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的邏輯關(guān)系,多數(shù)學(xué)者持此觀點(diǎn),其中有代表性的是王永紅的觀點(diǎn),他指出“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局之間是目標(biāo)引領(lǐng)舉措的辯證關(guān)系。全面建成小康社會(huì)是“戰(zhàn)略目標(biāo)”,是引領(lǐng)其他三個(gè)全面的關(guān)鍵。其中,全面深化改革是實(shí)現(xiàn)“戰(zhàn)略目標(biāo)”的動(dòng)力之源、全面依法治國(guó)為“戰(zhàn)略目標(biāo)”的實(shí)現(xiàn)奠定法治基礎(chǔ)、全面從嚴(yán)治黨為實(shí)現(xiàn)“戰(zhàn)略目標(biāo)”提供了政治保障。[25]“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,既有相通之處,又有各自明確的戰(zhàn)略目標(biāo),共同構(gòu)成“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
4.“矛盾關(guān)系”說(shuō)。龔培河認(rèn)為,傳統(tǒng)的單一視角認(rèn)為,全面建成小康社會(huì)是戰(zhàn)略目標(biāo),全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨是支撐這一戰(zhàn)略目標(biāo)的三個(gè)戰(zhàn)略舉措。這一靜態(tài)邏輯分析缺乏全面性、立體性,“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局不是一個(gè)物態(tài)化的事物,是屬于實(shí)踐活動(dòng)性質(zhì)的事物,其內(nèi)在邏輯是貫穿其中起支配作用的各種矛盾關(guān)系的反映。因此,“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的內(nèi)在邏輯關(guān)系,既有“四個(gè)全面”分系統(tǒng)各自內(nèi)部的主要矛盾,也有整個(gè)動(dòng)態(tài)系統(tǒng)的主要矛盾,還有整個(gè)動(dòng)態(tài)系統(tǒng)與社會(huì)環(huán)境之間的內(nèi)外矛盾關(guān)系。[26]
5.“辯證統(tǒng)一”說(shuō)。朱炳元認(rèn)為,“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局是四大邏輯——?dú)v史邏輯、實(shí)踐邏輯、理論邏輯和思維邏輯——的辯證統(tǒng)一。第一,承繼了中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造的正反兩方面的經(jīng)驗(yàn),有著深厚的歷史邏輯。第二,深刻總結(jié)了改革開(kāi)放以來(lái)的經(jīng)驗(yàn),回答了關(guān)系黨和國(guó)家發(fā)展的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,升華了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的一系列認(rèn)識(shí),體現(xiàn)著時(shí)代的現(xiàn)實(shí)邏輯。第三,堅(jiān)持以馬克思主義世界觀看問(wèn)題,堅(jiān)持以馬克思主義方法論解決問(wèn)題,體現(xiàn)著豐富的理論邏輯。第四,有著自身內(nèi)在的邏輯理論體系的構(gòu)成范式,體現(xiàn)著“四個(gè)全面”之間戰(zhàn)略布局協(xié)調(diào)一致的思維邏輯。[27]
盡管學(xué)術(shù)界對(duì)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局之間的邏輯關(guān)系存在不同看法,但始終與“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)相一致,最終落腳點(diǎn)始終是更好地堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路。
(一)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的實(shí)踐理路
“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的理論基石,是適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)的科學(xué)指南,因此,有效推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,便成為整個(gè)理論的重中之重。
1.要更加注重社會(huì)發(fā)展和社會(huì)治理的系統(tǒng)性、整體性和協(xié)同性。于永軍提出,實(shí)現(xiàn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局應(yīng)做到:第一,在推進(jìn)發(fā)展上,注重全面性,科學(xué)統(tǒng)籌,把“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局統(tǒng)籌到政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)建設(shè)的方方面面。第二,在發(fā)展動(dòng)力上,堅(jiān)持發(fā)揮人民群眾的力量,把“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局牢牢定位于為實(shí)現(xiàn)最廣大人民群眾的根本利益而服務(wù)。第三,在落實(shí)績(jī)效上,堅(jiān)持以提高執(zhí)政能力為根本,牢牢堅(jiān)持黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨。第四,在發(fā)展形態(tài)上,黨員干部要落實(shí)任務(wù),并監(jiān)督任務(wù)實(shí)施,發(fā)揮好黨員干部關(guān)鍵少數(shù)的作用。[28]
2.要堅(jiān)持矛盾分析法看問(wèn)題。龔培河將“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局之間的關(guān)系看作是“動(dòng)態(tài)的矛盾”關(guān)系,其內(nèi)在邏輯是貫穿其中起支配作用的各種矛盾關(guān)系的反映。因此,他認(rèn)為:第一,貫穿四個(gè)“全面”以及“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的主要矛盾的主要方面,就是貫徹“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的抓手,應(yīng)堅(jiān)持以主要矛盾的主要方面為抓手的原則。第二,外部環(huán)境存在的矛盾問(wèn)題是系統(tǒng)運(yùn)轉(zhuǎn)的阻力,要正確對(duì)待發(fā)展中的阻力,把阻力視為壓力,把壓力轉(zhuǎn)化為動(dòng)力,也就是堅(jiān)持矛盾阻力——壓力——?jiǎng)恿Φ霓q證轉(zhuǎn)化原則。第三,堅(jiān)持頂層設(shè)計(jì)和總體規(guī)劃的原則。第四,堅(jiān)持協(xié)調(diào)性與全面性辯證統(tǒng)一的原則。第五,堅(jiān)持黨員身先示范的原則。[29]
3.要堅(jiān)持發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。李升泉認(rèn)為:第一,協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,要在主觀方面實(shí)現(xiàn)變革,實(shí)踐者要轉(zhuǎn)變思想觀念,實(shí)現(xiàn)工作和思想上的創(chuàng)新,樹(shù)立重點(diǎn)論和全面論相統(tǒng)一相協(xié)調(diào)的觀念,注重抓主要矛盾和矛盾的主要方面,注重抓重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié),通過(guò)抓重點(diǎn)把整體帶動(dòng)起來(lái)。第二,協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,需要各級(jí)黨組織和領(lǐng)導(dǎo)干部發(fā)揮帶頭作用,敢于承擔(dān)責(zé)任、善于承擔(dān)責(zé)任。第三,協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,必須發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。[30]
4.要充分發(fā)揮黨員干部的模范作用。程恩富和劉志明認(rèn)為,協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,有效破解社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中遇到的難題和矛盾,有效化解前進(jìn)道路上遇到的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),領(lǐng)導(dǎo)干部要起帶頭作用,善于運(yùn)用馬克思主義的世界觀和方法論解決問(wèn)題,增強(qiáng)黨拒腐防變的能力,增強(qiáng)黨把握全局的能力,積極打造中國(guó)經(jīng)濟(jì)升級(jí)版的斗爭(zhēng)。[31]
(二)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的重大意義
“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局是黨順應(yīng)歷史潮流,譜寫(xiě)出的符合國(guó)家利益,符合人民利益,符合中華民族利益的治國(guó)理政的新篇章,具有重要的時(shí)代意義。
1.“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。第一,杜黎明指出,“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局與鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀一脈相承,它既豐富又發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)化的馬克思主義理論發(fā)展的新境界。[32]第二,韓振峰認(rèn)為,“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局豐富了我們黨治國(guó)理政的新思路,拓展了中國(guó)特色社會(huì)主義關(guān)于發(fā)展戰(zhàn)略、發(fā)展動(dòng)力、基本方略和政治保障等重大問(wèn)題的科學(xué)內(nèi)涵,是馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的最新理論成果。[33]
2.“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局對(duì)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)具有重要的理論和實(shí)踐指導(dǎo)意義。顏曉峰認(rèn)為,“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局是各項(xiàng)工作之綱,有利于破解前進(jìn)道路上的難題,推進(jìn)中國(guó)協(xié)調(diào)發(fā)展,引領(lǐng)走向復(fù)興整個(gè)過(guò)程,是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的科學(xué)指南。[34]胡堅(jiān)指出,“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局將實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的偉大夢(mèng)想統(tǒng)一于實(shí)踐,為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)提供了可靠的理論支撐。[35]資金議也指出,“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)提供了物質(zhì)支撐、動(dòng)力支撐、法治支撐以及領(lǐng)導(dǎo)支撐。[36]
3.“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局是黨治國(guó)理政方略與時(shí)俱進(jìn)的新創(chuàng)造。秦宣從當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要、馬克思主義中國(guó)化的歷程和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的視角出發(fā)指出:第一,“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局是馬克思主義中國(guó)化的新創(chuàng)造。第二,“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局是黨治國(guó)理政的新實(shí)踐。第三,“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局是著眼于中國(guó)未來(lái)發(fā)展的重大戰(zhàn)略布局,不僅對(duì)中國(guó)將產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響,而且對(duì)世界也將產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。[37]資金議認(rèn)為,第一,“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局總結(jié)了黨治國(guó)理政新經(jīng)驗(yàn)。第二,“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局深化了黨治國(guó)理政的新認(rèn)識(shí)。第三,提出了治國(guó)理政的新要求。[38]
4.“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局是我黨理論和實(shí)踐相結(jié)合的巨大飛躍。李升泉指出:第一,“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局開(kāi)拓了我們黨治國(guó)理政的新境界。第二,“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局確立了中國(guó)由大向強(qiáng)發(fā)展的總方略。第三,“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局開(kāi)啟了接續(xù)打造“中國(guó)優(yōu)勢(shì)的新篇章。[39]鄭文靖認(rèn)為,“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局分別以不同“問(wèn)題”為導(dǎo)向,指明了我國(guó)未來(lái)發(fā)展的戰(zhàn)略方向,突破了改革和發(fā)展的理論瓶頸,把國(guó)家治理體系和治理能力完全納入法制軌道,取得了廉政建設(shè)新成效。[40]
5.“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局是對(duì)中國(guó)道路、國(guó)家形象及融入國(guó)際社會(huì)的新展望。陳金龍?zhí)岢觯旱谝唬八膫€(gè)全面”戰(zhàn)略布局是中國(guó)道路的集中表達(dá)和理性升華,表明中國(guó)道路是中國(guó)現(xiàn)代化之路、中國(guó)協(xié)調(diào)發(fā)展之路、中國(guó)內(nèi)涵發(fā)展之路、實(shí)現(xiàn)人民幸福之路。第二,“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局為國(guó)家形象注入了新元素,展示了國(guó)家形象的新內(nèi)涵,有助于國(guó)家形象的建構(gòu)。第三,“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局既是彰顯中國(guó)特色的話語(yǔ)表達(dá),也是適應(yīng)世界潮流、贏得國(guó)際社會(huì)認(rèn)同的話語(yǔ)表達(dá),為中國(guó)融入國(guó)際社會(huì)帶來(lái)了新機(jī)遇。[41]
(一)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的研究述評(píng)
綜上,國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界對(duì)于“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的研究,豐富了中國(guó)特色社會(huì)主義體系,是集各大學(xué)者不同研究視角的智慧結(jié)晶。關(guān)于“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局研究的理論貢獻(xiàn)主要體現(xiàn)在:第一,解讀了“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局豐富內(nèi)涵,追蹤探源了“四個(gè)全面”演進(jìn)脈絡(luò)。第二,深刻剖析了“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的理論淵源及其基本特征。第三,辯證分析了“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局提出的現(xiàn)實(shí)依據(jù)及其內(nèi)在邏輯。第四,深度探析了“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的多種實(shí)踐理路與多維重大意義。
(二)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局研究中存在的不足
1.在研究?jī)?nèi)容上:缺少與社會(huì)主義建設(shè)理論的關(guān)聯(lián)性研究?!八膫€(gè)全面”戰(zhàn)略布局是在我國(guó)發(fā)展面臨嚴(yán)峻形勢(shì)下提出來(lái)的,與中國(guó)化馬克思主義理論是一脈相承的關(guān)系,并不是一個(gè)孤立的新內(nèi)容。目前,學(xué)術(shù)界對(duì)于“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的研究大多僅僅局限于對(duì)其自身的研究,而缺少與社會(huì)主義建設(shè)理論的關(guān)聯(lián)性研究。
2.在研究意義上:缺少對(duì)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局國(guó)際意義的研究。“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局是順應(yīng)歷史潮流的新創(chuàng)造,不僅為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)提供了可靠戰(zhàn)略支撐,而且也為世界上其他國(guó)家治國(guó)理政提供了可供借鑒的中國(guó)經(jīng)驗(yàn)。但是,目前學(xué)者們對(duì)于“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局意義的研究,主要是放在國(guó)內(nèi)背景下,對(duì)于中國(guó)國(guó)內(nèi)理論意義和實(shí)踐意義的研究表述較多,而對(duì)于“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的國(guó)際意義或者是世界意義的研究卻是少之又少。
3.在研究方法上:重理論研究,輕實(shí)踐研究。學(xué)術(shù)界對(duì)于“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的研究主要是集中在對(duì)其內(nèi)涵、演進(jìn)、淵源、特征、依據(jù)、邏輯關(guān)系及意義等方面理論的研究,而對(duì)于實(shí)現(xiàn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局與具體實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合,指導(dǎo)解決具體實(shí)際問(wèn)題的研究卻相對(duì)較少。這樣,理論不能深入實(shí)踐,就很難實(shí)現(xiàn)理論的新飛躍。
(三)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的深化方向
1.在內(nèi)容上:加強(qiáng)與社會(huì)主義建設(shè)理論的關(guān)聯(lián)性研究。習(xí)近平總書(shū)記提出的“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的新認(rèn)識(shí),是中國(guó)特色社會(huì)主義的最新理論成果,是對(duì)馬克思主義理論的繼承和發(fā)展。“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局無(wú)疑是21世紀(jì)中國(guó)道路和中國(guó)制度模式的指導(dǎo)思想及遵循原則,因而,對(duì)于“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的研究,不能孤立地局限于其自身,應(yīng)不斷深化其與“三個(gè)自信”、社會(huì)主義核心價(jià)值觀、中國(guó)夢(mèng)、“五位一體”社會(huì)、經(jīng)濟(jì)新常態(tài)、“五大發(fā)展理念”等社會(huì)主義建設(shè)理論的關(guān)聯(lián)性研究,以期實(shí)現(xiàn)對(duì)中國(guó)特色治國(guó)理政新篇章的更好詮釋。
2.在意義上:深化對(duì)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局國(guó)際意義的研究?!八膫€(gè)全面”戰(zhàn)略布局中的每一個(gè)“全面”,不僅是對(duì)中國(guó)面臨挑戰(zhàn)的主動(dòng)應(yīng)對(duì),而且是對(duì)經(jīng)濟(jì)一體化、全球格局多極化情況下大國(guó)增強(qiáng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的積極應(yīng)對(duì)?!八膫€(gè)全面”戰(zhàn)略布局的重大意義,不僅體現(xiàn)在對(duì)國(guó)內(nèi)構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀,建設(shè)“五位一體”社會(huì),實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)方面,更應(yīng)體現(xiàn)在提供中國(guó)發(fā)展模式,建設(shè)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)大國(guó)等方面。因此,對(duì)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局意義的研究,不能僅僅拘泥于以國(guó)內(nèi)視角看“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,而應(yīng)樹(shù)立世界眼光,從國(guó)際視角看“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,以期實(shí)現(xiàn)對(duì)其國(guó)內(nèi)與國(guó)際重大意義的更好把握。
3.在方法上:理論與實(shí)踐并重??v觀當(dāng)前的研究,學(xué)者們將太多心思放在理論的解讀上,而忽略了其實(shí)踐的研究,這對(duì)于理論指導(dǎo)實(shí)踐是理論的旨趣,理論運(yùn)用于實(shí)踐是理論的最終落腳點(diǎn),沒(méi)有形成全方位的把握。因此,今后,應(yīng)更加注重理論與實(shí)踐的結(jié)合。這樣,才能形成好的實(shí)踐效應(yīng),才能實(shí)現(xiàn)對(duì)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局研究的全方位拓展。我們有理由相信:通過(guò)學(xué)者們不懈的研究,“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局將不斷指引當(dāng)代中國(guó)發(fā)展邁上新臺(tái)階,將不斷引領(lǐng)中國(guó)特色社會(huì)主義邁上新征程。
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責(zé)任編輯:劉建文
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A
1671-2994(2016)04-0059-06
2016-06-20
文池(1989-),女,甘肅武威人,蘭州大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生。研究方向:馬克思主義基本原理。