論社會主義核心價值觀的培育踐行主體
——從人民主體視角進(jìn)行的分析

翟紅芬

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論社會主義核心價值觀的培育踐行主體
——從人民主體視角進(jìn)行的分析

翟紅芬

（中共山東省委黨校黨建教研部，山東濟(jì)南250103）

摘要：人民群眾是培育踐行社會主義核心價值觀的實踐主體，是具體承載者和實踐者。發(fā)揮人民群眾的主體作用，應(yīng)加強(qiáng)人民群眾對社會主義核心價值觀的認(rèn)識與把握，充分認(rèn)同自身的價值主體地位，激發(fā)培育踐行的內(nèi)在自覺；應(yīng)完善以人民為主體培育踐行社會主義核心價值觀的制度機(jī)制、形成社會氛圍，優(yōu)化培育踐行的外在條件。

關(guān)鍵詞：社會主義核心價值觀；培育踐行；人民主體

人民群眾作為社會主義核心價值觀的價值主體和實踐主體，是培育踐行社會主義核心價值觀的具體承載者和實踐者。充分認(rèn)識、高度重視、真正實現(xiàn)人民群眾在社會主義核心價值觀培育踐行中的主體地位，切實發(fā)揮人民群眾的主體作用，才能夠有效提升社會主義核心價值觀的培育踐行成效。

一、人民群眾作為培育踐行社會主義核心價值觀主體的雙重角色

人民群眾在培育踐行社會主義核心價值觀實踐中具有雙重角色。一方面，作為受眾，是培育踐行的被施教者與被推動者；另一方面，作為具體實踐者，承擔(dān)著培育踐行的實踐任務(wù)，決定著培育踐行的實踐成效，二者相輔相成、辯證統(tǒng)一。

（一）人民群眾在培育踐行社會主義核心價值觀中的受眾角色

正確認(rèn)識社會主義核心價值觀并由知到行需要一個漸進(jìn)的、持續(xù)進(jìn)行的過程。在這一過程中，人民群眾是核心價值觀宣傳、普及、教育的對象。概括為“富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善”24字的社會主義核心價值觀，融合了涉及國家、社會、公民的價值要求，體現(xiàn)了社會主義本質(zhì)要求。［1］這樣一個核心價值觀得到全社會的共同認(rèn)可，對我們的國家和民族來說，是最持久、最深層的力量。但是，人民大眾正確認(rèn)識社會主義核心價值觀與自身價值追求的一致性，并把這種認(rèn)同轉(zhuǎn)化為日常工作生活的基本遵循，則絕非一日之功，需要長期的宣傳、普及、教育，才能逐步達(dá)到了解、認(rèn)可、接受的目標(biāo)。

（二）人民群眾在培育踐行社會主義核心價值觀中的創(chuàng)造者和實踐者角色

人民群眾是社會主義核心價值觀的價值主體，決定了培育踐行中承載著創(chuàng)造、實踐、主導(dǎo)作用?！爸黧w和標(biāo)準(zhǔn)問題在一切價值觀中都居于統(tǒng)率和決定的地位，其他方面的原則和取向都由此確定。世界上各種對立價值觀之間的根本區(qū)別，歸根到底在于究竟是為什么人?！保?］社會主義核心價值觀的價值本質(zhì)在于其人民主體性，順應(yīng)了人民的價值需要，直接來自于人民群眾的創(chuàng)造，是人民智慧的總結(jié)，是“我們黨凝聚全黨全社會價值共識作出的重要論斷?！保?］

社會主義核心價值觀是全社會價值觀念系統(tǒng)的核心，其內(nèi)容體現(xiàn)了順應(yīng)當(dāng)代中國發(fā)展和時代潮流的價值選擇，是與最廣大人民群眾命運息息相關(guān)的價值取向和選擇。與此相應(yīng)，人民群眾是社會主義核心價值觀的承載者和踐行者，人民群眾的認(rèn)識程度和行為選擇，最終決定著核心價值觀培育踐行的進(jìn)程和實效。

二、激發(fā)人民群眾在社會主義核心價值觀培育踐行中的主體自覺

（一）增強(qiáng)人民群眾對社會主義核心價值觀的認(rèn)知與認(rèn)同

人民群眾對培育踐行社會主義核心價值觀主體地位認(rèn)同與覺醒的現(xiàn)實必要性，主要來自于理論上的應(yīng)然與實踐中的差距。人民群眾作為中國特色社會主義的建設(shè)者、社會主義核心價值觀的價值主體和評價主體，在培育踐行社會主義核心價值觀實踐中處于主體地位、發(fā)揮主體作用，這是理論上的應(yīng)然。但在具體實踐中，實現(xiàn)人民群眾對于踐行培育社會主義核心價值觀主體地位的認(rèn)知認(rèn)同，需要多個環(huán)節(jié)和復(fù)雜的過程。

1.由人民群眾在培育踐行社會主義核心價值觀實踐中角色定位的復(fù)雜性所決定。在實際運行中，若不注重突出人民的主體地位，而是一味強(qiáng)調(diào)黨和政府在培育踐行社會主義核心價值觀中的主體角色，只注重人民群眾在社會主義核心價值觀培育踐行中的受眾角色，一味加強(qiáng)宣傳培育力度，忽略人民作為主體的地位與作用，使人民群眾成為被動接受者，則會出現(xiàn)實踐中的上熱下冷，第一，黨和政府、黨政官員和理論工作者大力宣傳施教。第二，最廣大人民群眾處在被動地位，或者收效甚微，或者毫無成效。有的會認(rèn)為事不關(guān)己、漠然處之；有的甚至?xí)诖笠?guī)模的宣傳活動中產(chǎn)生排斥與逆反，從而演變成宣傳施教者的自說自話，這就背離了社會主義核心價值觀培育踐行的出發(fā)點和立足點。

2.由價值認(rèn)知與價值認(rèn)同過程的復(fù)雜性所決定。一種價值觀能否成為社會的價值共識，需要多種因素的共同作用。其中，價值觀本身的科學(xué)性、真理性、合理性、核心性等自身所具備的基本特性，是構(gòu)成價值共識的前提和基礎(chǔ)，但是，這種前提和基礎(chǔ)，只是為形成價值共識提供了可能。要使可能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實，還需要其他多種因素的參與，其中主體的認(rèn)知、認(rèn)同是重要和關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。人民群眾對價值觀念的認(rèn)同和接受，需要經(jīng)過一個審視、評價、選擇的復(fù)雜過程。

實現(xiàn)個體對社會主導(dǎo)價值的認(rèn)同，首要的是對價值觀與自身的利益訴求、精神需求等建立聯(lián)系。第一，社會主導(dǎo)價值觀念與主體利益訴求的一致性。第二，社會公眾個體對社會主導(dǎo)價值觀的主動自覺追求。在社會主義核心價值觀具體實踐中，增強(qiáng)廣大人民群眾對自身主體地位的認(rèn)識，通過怎樣的途徑實現(xiàn)主體的價值認(rèn)知與價值認(rèn)同，是培育踐行的基礎(chǔ)性和關(guān)鍵性問題。以人民群眾作為主體的認(rèn)知與認(rèn)同，形成推進(jìn)個體社會行為的持久動力，提高培育踐行的主動性和自愿性，自覺參與和真心體驗。

（二）促進(jìn)人民群眾培育踐行社會主義核心價值觀的知行統(tǒng)一

承認(rèn)一種價值觀的正確，還只是一種價值判斷，并不意味著在實踐中按照這種價值觀的要求去行動。在知與行之間，還需要一個轉(zhuǎn)化過程。社會主義核心價值觀得到人民群眾的認(rèn)知認(rèn)同，但并不意味著轉(zhuǎn)化為實際行動。要使培育踐行社會主義核心價值觀成為人民大眾的自覺追求，發(fā)揮主體能動性，就要堅持系統(tǒng)、長期、合理的推進(jìn)，做到知行合一；就必須使社會主義核心價值觀的培育踐行融入政治經(jīng)濟(jì)文化社會生活，實現(xiàn)個人的全面自由發(fā)展與踐行社會主義核心價值觀的辯證統(tǒng)一。

1.注重與經(jīng)濟(jì)政治文化社會生活的貫穿融合。人們能否接受一種價值觀念，并將這種價值觀念訴諸于行動，不是脫離社會生活的單純精神追求，而是融入于社會生活之中，以社會生活為基礎(chǔ)和支撐。價值觀念的產(chǎn)生是奠基于一定社會生活實踐，習(xí)近平指出：“價值觀是人類在認(rèn)識、改造自然和社會的過程中產(chǎn)生與發(fā)揮作用的?！保?］一個社會主導(dǎo)的價值觀念，是對社會有機(jī)體中蘊含的主流價值目標(biāo)和價值取向的凝練，反映了社會主體成員的根本利益和價值訴求。社會主義核心價值觀是在中國特色社會主義的長期實踐中孕育而成的，其培育踐行的過程，也應(yīng)深深扎根于社會生活之中。

因此，在社會主義核心價值觀培育和踐行的過程中，只有與最廣大人民群眾的生活緊密連接，才能夠真正深入群眾，才能夠使群眾將對社會主義核心價值觀的感受、認(rèn)知轉(zhuǎn)化為實際行動。這個過程，既需要人民群眾主人翁意識的覺醒，也需要對社會主義核心價值觀本身的闡釋更貼近人民大眾。就此，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)要“使核心價值觀的影響像空氣一樣無處不在、無時不有?！?/p>

2.注重以人民為主體培育踐行社會主義核心價值觀與實現(xiàn)個人的全面自由發(fā)展的辯證統(tǒng)一。核心價值觀體現(xiàn)一個社會的價值共識，“承載著一個民族、一個國家的精神追求，體現(xiàn)著一個社會評判是非曲直的價值標(biāo)準(zhǔn)。”［5］社會主義核心價值觀是與我們的民族歷史文化和國家正在解決的時代問題相適應(yīng)的，體現(xiàn)了民族精神和時代精神，其價值主體是人民群眾。“人民”是個集合概念，是眾多人的集合體。社會主義核心價值觀的價值本質(zhì)在于以人民為主體，體現(xiàn)人民的價值追求和價值取向。但這并不意味著與現(xiàn)實的具體個人的割裂，而恰恰是與個體密切聯(lián)系在一起的，體現(xiàn)個人的追求與目標(biāo)。正如習(xí)近平所強(qiáng)調(diào)：“富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善，承載著中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因，寄托著近代以來中國人民上下求索、歷經(jīng)千辛萬苦確立的理想和信念，也承載著我們每個人的美好愿景?！保?］

培育和踐行社會主義核心價值觀與個人的全面自由發(fā)展是統(tǒng)一的。在培育踐行中強(qiáng)調(diào)個人發(fā)展的出發(fā)點與極端個人主義思潮有著本質(zhì)的區(qū)別。極端個人主義思潮是不顧道德底線與秩序，極端追求個人利益、無視他人的基本權(quán)利，在思想層面破壞社會共同遵守的底線與價值共識。培育踐行社會主義核心價值觀的過程中，充分尊重個人權(quán)利與訴求，則是適應(yīng)改革開放實踐中人們主體意識的強(qiáng)化、自己對自己負(fù)責(zé)的意識的增強(qiáng)和多元價值觀念共同存在的現(xiàn)狀，以實現(xiàn)每個人的全面自由發(fā)展為導(dǎo)向，探索經(jīng)驗，使每個個體作為自覺的參與者，內(nèi)化為個人的道德自覺和價值追求，在行動上自覺遵守與維護(hù)，真正實現(xiàn)行動自覺。

三、創(chuàng)設(shè)發(fā)揮人民群眾培育踐行社會主義核心價值觀主體作用的優(yōu)良環(huán)境

（一）完善以人民為主體培育踐行社會主義核心價值觀的制度機(jī)制

1.完善以人民為主體培育踐行社會主義核心價值觀的動力機(jī)制。第一，挖掘人民群眾培育踐行社會主義核心價值觀的內(nèi)在動力，實現(xiàn)內(nèi)循環(huán)。培育踐行社會主義核心價值觀是一個系統(tǒng)工程，包括主體、客體、聯(lián)系主體與客體的結(jié)構(gòu)等要素。實現(xiàn)這個復(fù)雜系統(tǒng)的良性運轉(zhuǎn)，關(guān)鍵點在于主體能動性的發(fā)揮。主體能動性來源于內(nèi)在動力。而這種內(nèi)在動力，產(chǎn)生于需要的滿足；沒有需要，就很難形成主動性和積極性。在以人民為主體培育踐行社會主義核心價值觀實踐中，首先要準(zhǔn)確把握人民群眾需求，滿足人民群眾不同層次的需要，促進(jìn)內(nèi)在動力的形成。培育踐行社會主義核心價值觀內(nèi)在動力不斷發(fā)揮作用，就能夠有力推進(jìn)整個系統(tǒng)的良性循環(huán)。

第二，促進(jìn)人民群眾培育踐行社會主義核心價值觀實踐中的自我教育、督促與監(jiān)督。依靠人民群眾自身的力量，增強(qiáng)培育踐行社會主義核心價值觀的積極性主動性，是取得實效的重要途徑。達(dá)到這一目標(biāo)，需要挖掘內(nèi)在主動性與外在督促和監(jiān)督的結(jié)合。若這種督促和監(jiān)督完全來源于外部環(huán)境，在一定程度上容易造成主體心理的排斥。雖然各種剛性的制度約束不可或缺，但完全依靠剛性制度約束，則難以適應(yīng)對人的價值觀念和思想轉(zhuǎn)變的現(xiàn)實需求。而人民群眾內(nèi)部自覺地相互督促與監(jiān)督，恰恰能夠彌補(bǔ)剛性約束在培育踐行核心價值觀中的缺陷。一個人的發(fā)展，取決于與他直接或間接進(jìn)行交往的其他一切人的發(fā)展。通過群眾的自我教育、自我完善、相互督促，達(dá)到積極踐行目標(biāo)的可能性和現(xiàn)實性，來自于人民群眾的需求與社會主義核心價值觀價值本質(zhì)的一致性，來自于人民群眾的價值共識。

2.完善以人民為主體培育踐行社會主義核心價值觀的保障機(jī)制。第一，建立公平合理的利益格局，形成完善的利益調(diào)節(jié)機(jī)制。人民群眾能否自覺踐行社會主義核心價值觀，最根本的動力來自于內(nèi)在需求的滿足?！叭藗?yōu)榱四軌颉畡?chuàng)造歷史’，必須能夠生活。但是為了生活，首先就需要吃喝住穿以及其它一些東西。因此第一個歷史活動就是生產(chǎn)滿足這些需要的資料，即生產(chǎn)物質(zhì)生活本身。”［7］群眾的內(nèi)在需求是多層面的，既包括物質(zhì)利益的需求，也包括政治參與、精神文化、安全環(huán)境等等多層面。在培育踐行核心價值觀實踐中，應(yīng)著眼于人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題，建立有利于形成思想共識的合理利益關(guān)系，是凝聚共識的基礎(chǔ)。

第二，有效改善民生，增強(qiáng)凝聚力和向心力。實踐證明：只有切實改善民生，把社會主義核心價值觀的培育與人民群眾的權(quán)益保障緊密結(jié)合，才能夠得到真正認(rèn)同。任何脫離人的需求而進(jìn)行的宣傳教育，最終只會導(dǎo)致人民群眾的疏離。培育核心價值觀的前提是不斷滿足群眾日益增長的生產(chǎn)生活需求，及時回應(yīng)群眾反映強(qiáng)烈的突出問題，不斷增強(qiáng)人民群眾在中國特色社會主義事業(yè)建設(shè)中的獲得感，夯實社會主義核心價值觀的認(rèn)同基礎(chǔ)。

第三，加強(qiáng)服務(wù)型黨組織、服務(wù)型政府建設(shè)，建立完善的組織保障機(jī)制。以人民為主體培育踐行社會主義核心價值觀，需要領(lǐng)導(dǎo)力量和引導(dǎo)力量。各級黨組織、各級政府承載著領(lǐng)導(dǎo)和引導(dǎo)作用。而各級黨組織和政府的號召力、影響力，則是影響實踐效果的重要因素。要增強(qiáng)人民群眾的信任度、認(rèn)同度，第一，要以建立服務(wù)型黨組織、服務(wù)型政府為目標(biāo)，提升滿足人民群眾需求的能力。第二，樹立服務(wù)理念，傾聽群眾呼聲，了解群眾愿望，由命令管理轉(zhuǎn)為引導(dǎo)協(xié)調(diào)，實現(xiàn)功能的轉(zhuǎn)型。

（二）建立以人民為主體培育踐行社會主義核心價值觀的橋梁紐帶

1.社會主義核心價值觀內(nèi)容的具體化。第一，要體現(xiàn)時代性。價值觀念反映社會實踐中的價值關(guān)系，是歷史的產(chǎn)物，不同時代具有不同的形式和不同的內(nèi)容。馬克思指出：“‘價值’這個普遍的概念是從人們對待滿足他們需要的外界物的關(guān)系中產(chǎn)生的?！保?］核心價值觀的內(nèi)容應(yīng)注重時代性的表達(dá)，體現(xiàn)時代要求，與培育踐行主體的社會環(huán)境、思想觀念狀態(tài)相適應(yīng)，改變泛政治化的宣傳教育內(nèi)容，避免與社會現(xiàn)實產(chǎn)生差距。

第二，要融入大眾生活。核心價值觀作為社會多元價值基礎(chǔ)上形成的價值共識，內(nèi)容概括上具有高度抽象性和總體性的特點。社會主義核心價值觀24字的概括，指明了國家層面、社會層面和個人層面的價值目標(biāo)、價值取向和價值準(zhǔn)則。但在培育踐行的過程中，被人民群眾作為主體來認(rèn)知、接受，還需要一個轉(zhuǎn)化的過程，即把高度凝練的總結(jié)，轉(zhuǎn)化為具體的內(nèi)容，深入大眾生活。只有把社會主義核心價值觀的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為人的現(xiàn)實生活的一部份，實現(xiàn)與群眾現(xiàn)實生活的統(tǒng)一，才能夠真正實現(xiàn)有效的培育。否則，單純依賴高度凝練的理論，往往導(dǎo)致人們思想行為中的分裂，即在主流宣傳中脫離現(xiàn)實、被動接受；而在實際生活中，又往往違背教育內(nèi)容的狀況。這就要求，將內(nèi)容再具體細(xì)化，增強(qiáng)針對性，落實于人們的日常生活和行為習(xí)慣。

2.社會主義核心價值觀宣傳教育方式的多樣化。第一，宣傳方式靈活，避免教條化。落實人民群眾在培育踐行社會主義核心價值觀中的主體地位，就是要喚醒主體意識，發(fā)揮主體能動性。而人民作為主體形成行動自覺的前提是注意、理解、接受社會主導(dǎo)價值觀念。若在主導(dǎo)價值觀念宣傳中簡單化、空洞化、表面化，則會造成受眾因缺乏興趣和關(guān)注點，主動將信息屏蔽、不予接收，理解、接受、行動等都無從談起。實踐中，社會主義核心價值觀的宣傳者和傳播者，往往因為歷史的慣性，陷入傳統(tǒng)的宣教模式，語言、形式等經(jīng)年不變，聽之無味。這種教條化的宣教，在一定程度上造成了人民群眾作為主體對核心價值觀關(guān)注的缺失，甚至造成對社會主導(dǎo)觀念的疏離。為此，要增強(qiáng)宣傳教育的靈活性，避免口號式和理想化的道德教育模式內(nèi)容；要從人的現(xiàn)實生活和現(xiàn)實生活中的人出發(fā)，依據(jù)思想活動規(guī)律，真正深入了解群眾所需，增加群眾情感體驗，由單向灌輸轉(zhuǎn)變?yōu)榻煌印?/p>

第二，尊重差異，包容多樣。社會主義核心價值觀是契合現(xiàn)實，在更高層次上說明現(xiàn)實，體現(xiàn)當(dāng)前時代人們的共同價值追求。但不能以此否認(rèn)社會多元價值觀念的客觀存在。以何種態(tài)度、采取何種方式對待實際存在的多元價值觀念，就成為在社會主義核心價值觀培育踐行中不容回避的問題。教條化的宣傳教育方式，回避現(xiàn)實的復(fù)雜性，收效甚微也就成為必然。社會多元價值觀念有其產(chǎn)生、存在的社會土壤，并不會因為社會主義核心價值觀念的提出和倡導(dǎo)而自動消失隱藏，依舊會在一定社會群體、一定階層、一定范圍內(nèi)發(fā)揮影響。因此，要直面現(xiàn)實，直面實踐，在宣傳引導(dǎo)中承認(rèn)多元價值觀念的存在，尊重多元價值差異。在此基礎(chǔ)上，深刻揭示社會主義核心價值觀和人民群眾的深度連接，激發(fā)人民群眾從內(nèi)心深處對社會主義核心價值觀的向往，調(diào)動群眾的積極性。

（三）營造以人民為主體培育踐行社會主義核心價值觀的社會氛圍

1.建設(shè)信仰堅定、為民務(wù)實清廉的干部隊伍。干部隊伍的作風(fēng)形象，直接影響到人民群眾對社會主流價值觀念的態(tài)度。領(lǐng)導(dǎo)干部在踐行社會主義價值觀中的模范帶頭作用，是增強(qiáng)人民群眾主動性的重要因素。建設(shè)信仰堅定、為民務(wù)實清廉的干部隊伍，要切實加強(qiáng)干部隊伍的理想信念教育，增強(qiáng)黨性修養(yǎng)，提升宗旨意識；要建立健全激勵保障機(jī)制，為廣大干部增強(qiáng)為民服務(wù)理念提供動力支撐；要營造良好的政治生態(tài)環(huán)境，為干部隊伍建設(shè)提供堅實的基礎(chǔ)保障。

2.推進(jìn)良好的社會環(huán)境構(gòu)建。良好的文化環(huán)境是推進(jìn)社會主義核心價值觀踐行的目標(biāo)，但同時又反作用于核心價值觀的培育。任何個體都離不開社會群體的整體影響，在良好的社會文化環(huán)境中，第一，要發(fā)揮社會主義核心價值觀對社會個體人格的塑造功能，社會個體通過融入和接受主流價值觀念，推進(jìn)和諧社會有機(jī)體的構(gòu)建，從而形成個體與社會環(huán)境之間的良性循環(huán)。第二，要營造良好的社會文化環(huán)境，大力弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，運用豐厚的傳統(tǒng)文化資源，形成良好文化底蘊。第三，要立體推進(jìn)社會宣傳，將社會主義核心價值觀培育與建設(shè)中國特色社會主義的形勢與任務(wù)結(jié)合，明確當(dāng)下目標(biāo)任務(wù)。第四，要充分運用新媒體，加強(qiáng)輿論引導(dǎo)，增進(jìn)共識。

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［8］馬克思恩格斯全集.第19卷［M］.北京：人民出版社，1972：406.

責(zé)任編輯：馬樹勛

中圖分類號：D648

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1671-2994（2016）02-0061-04

收稿日期：2016-02-17

作者簡介：翟紅芬（1975-），女，山東鄒平人，中共山東省委黨校黨建教研部副教授；山東省廉政研究中心、濟(jì)南市廉政研究中心特聘研究員。研究方向：馬克思主義中國化。