千載古意匯方心

文 羅木木

千載古意匯方心

文 羅木木

《大浪淘沙》 張云方/作

江蘇宜興，古稱荊溪，以蒼山清溪而得名于天下。始皇一統(tǒng)中原后，將此地改稱陽羨。這里出產(chǎn)一種奇異的膠泥，將它加水做成容器造型放入爐中燒制，這一創(chuàng)造，成就了這里七千年歷史的陶文化。而紫砂壺藝正是幾千年來代代相傳至今的正朔遺存。紫砂壺實用與藝術(shù)的和諧之美是華夏先祖智慧的結(jié)晶，也是中國文化的基本精神。它既是茶具，又是藝術(shù)品，有詩贊曰：

表里不施釉，盛茶不滲漏，透氣性能好，烹茗香醇厚；貯茶不變色，越宿不易餿，砂質(zhì)無土氣，泡茶味不走；寒冬不易冷，盛夏不炙手，沸水注不裂，火燉無破憂，賞用日經(jīng)久，光潤暗自留，越發(fā)顯雅古，蘊蓄茶香悠。

一把紫砂，材料取自天地，而壺身的設(shè)計和燒制，寄寓著制作人的情思，又不自覺地打上時代的烙印。一個時代有一個時代之風(fēng)物，紫砂壺恰在那個時代與社會文化、歷史傳承、藝術(shù)家的個人體悟三者的結(jié)合點上。

《云龍》 張云方/作

《傳爐》 張云方/作

蘊含天地之靈氣，經(jīng)能工巧匠之手而完成，紫砂壺可謂天人合一的最佳范例。當(dāng)我們選找到了一塊良坯后，尋得一雙識料、懂料并可以成就一段佳話的雙手，成為了我們渴望看到的良緣。令我們欣慰的是，我們已經(jīng)認(rèn)識了這顆慧心的主人。他，就是張云方。

初識張云方，便為其眉眼行坐間的道義之氣所感染。言談所及，不由感到，于他而言，只有紫砂之事存于寸心，其他世間萬物不過都是執(zhí)念虛妄。言不過三二，從張云方的手下鋪陳出紫砂若干，件件俱是悉心打磨的良工物業(yè)。且看這件名為“秋實”的紫砂壺，淳樸之中又透著些許嬌俏，似是樹梢果實，飽滿和美；再如這件名為“笑櫻”的作品，壺嘴壺把猶如枝頭花苞，翹首待放；最值得一觀的是一件名為“大浪淘沙”的作品，全壺各處皆化為波浪造型，線條順暢造型簡練，可謂是不著一字，盡得風(fēng)流，不失為紫砂藝術(shù)中的上品。這些作品都曾被編入《當(dāng)代中國紫砂圖典》《陶苑掇英》《陶魂》《宜陶人》《壺魂》等多部典籍之中，為世人所贊嘆。

《云扁》 張云方/作

《大智若愚》 張云方/作

《玉璧提梁》 張云方/作

紫砂壺藝雖小，卻是一個大世界，林林總總的人物與之結(jié)下了不解之緣，每一把壺中都裝滿了說不完的故事，寄寓著張云方的人格精神。一把壺上，傳統(tǒng)文化的諸多內(nèi)容天地和諧、人倫秩序、修身立命、經(jīng)邦濟(jì)世的箴言要義以各種手法體現(xiàn)出來，使其與張云方融為一體，壺中有我，我中有壺。它已被賦予了人的品格，正如著名藏家奧玄寶的評價：溫潤如君子，豪邁如丈夫，風(fēng)流如詞客，麗嫻如佳人，葆光如隱士，瀟灑如少年，短小如侏儒，樸訥如仁人，飄逸如仙子，廉潔如高士，脫俗如衲子。張云方之壺，正如此語所言一般，不著一字，盡得風(fēng)流。

張云方

高級工藝美術(shù)師、國家級工藝美術(shù)制壺師、中國宜興紫砂收藏專業(yè)委員會理事、全國工藝美術(shù)行業(yè)理事會常務(wù)理事。張云方作品風(fēng)格多樣且獨特、大氣圓潤、靈巧秀逸、一氣呵成。其作品秉承傳統(tǒng)，基本功扎實，造型樸素大方。筋囊器作品亦是凝重含蓄，精工細(xì)作于奔放處，苛求規(guī)整，作品蘊含了中華文化之精髓。大樸若拙，藏而不露。型古而不拘泥，在器形上巧加變化，在用泥上獨創(chuàng)一系。其原礦調(diào)沙泥質(zhì)地純凈、砂質(zhì)均勻，色澤潤目怡人；青砂泥溫潤細(xì)膩、不艷不媚如小家碧玉。在講究形器的得體、做工的精良之外，結(jié)合國人品茗習(xí)俗，作品以體現(xiàn)實用性、易用性，大都把持舒適，出水流暢。張云方作品集工藝性、觀賞性、實用性為一體，深受紫砂愛好者青睞。