清鎮(zhèn)三名賢

文丨 厐思純

清鎮(zhèn)三名賢

文丨 厐思純

由于“山川清淑旁魄之氣郁極蓄久”的孕育以及歷史文化的陶冶，明清以來，清鎮(zhèn)士人涌現(xiàn)出不少學(xué)養(yǎng)俱豐、鐵骨錚錚的人物。其中的張日晸、郭超凡、黃卓元三位名賢尤為著名，他們的人格學(xué)識、道德風(fēng)范至今仍銘記在清鎮(zhèn)人民心中。

清鎮(zhèn)地處貴州中部，苗嶺山脈北坡，烏江干流鴨池河?xùn)|岸，東南與省城貴陽相接，西南與平壩毗連，西北、東北以三岔河、鴨池河、貓?zhí)訛樘烊唤缇€分別與織金、黔西、修文三縣相望。自古以來在這塊1492平方公里肥沃的土地上生活著勤勞勇敢的漢、苗、布依、仡佬、彝、水、回等20多個(gè)少數(shù)民族創(chuàng)造出多姿多彩的民族文化。

由于“山川清淑旁魄之氣郁極蓄久”的孕育以及歷史文化的陶冶，明清以來，清鎮(zhèn)士人涌現(xiàn)出不少學(xué)養(yǎng)俱豐、鐵骨錚錚的人物。其中的張日晸、郭超凡、黃卓元三位名賢尤為著名，他們的人格學(xué)識、道德風(fēng)范至今仍銘記在清鎮(zhèn)人民心中。

張日晸

清乾隆五十六年（1791年)，張日晸誕生于清鎮(zhèn)縣一書香人家。他幼時(shí)其父張德巽在廣東秀峰、潯江等書院任教啟蒙教育得之于母親支氏。日晸兒時(shí)聰敏好學(xué)六歲能文。九歲時(shí)父親病故于貴州定番（今惠水縣)學(xué)正任上。

德巽六十得子，歿時(shí)子幼，家無恒產(chǎn)，一貧如洗，僅有破屋幾間，荒園一畝，家中難以度日。于是其母典當(dāng)衣飾，紡織撫孤，親持家務(wù)，教誨子女。白天日晸從師學(xué)習(xí)晚上歸家必課讀。一年四季，不分嚴(yán)寒酷暑，張家的破屋里孤燈如豆，書聲瑯瑯，機(jī)聲札札，一個(gè)婦人，幾個(gè)童子，那是一幅多么感人的圖畫。一天夜晚日晸疲憊難支，昏昏欲睡。其母立即令其站立撻之，聲淚俱下地說道：“零丁若此，猶不知奮，吾無望矣！”母親痛心的哭泣震撼了日晸的心靈，于是他痛下決心，勵(lì)志苦讀，十五歲時(shí)以優(yōu)異的成績考中秀才，其后肄業(yè)于省城著名學(xué)府貴山書院。嘉慶二十二年(1817年)，日晸以殿試冠天下，榮膺進(jìn)士，入翰林院，散館一等，授編修，參與撰寫《大清統(tǒng)志》。

日晸走上仕途后，先后任順天府(今北京)及湖南、河南鄉(xiāng)試考官，四川敘州府、成都府知府……官至云南巡撫。他身處清政權(quán)由盛轉(zhuǎn)衰的嘉慶、道光年間。由于親歷了青少年的艱苦歲月，目睹了官場的腐敗和民眾的苦難，兼之自己受儒家思想的熏染因此從政三十年時(shí)刻以恤民保民清正廉潔為職志，時(shí)刻牢記母親諄諄教導(dǎo)他的“居家侈，累在一家；居官侈，累在百姓”的庭訓(xùn)。即使自己當(dāng)了封疆大吏，奉祿日豐，“日晸仍儉樸如故，自奉荏薄”。然而，他在周濟(jì)親朋和救濟(jì)災(zāi)民上卻十分慷慨。據(jù)史籍記載，日晸一生惠政善舉基多，最典型的事例如下：

日晸任四川敘州知府時(shí)適逢府屬的一些地區(qū)遭受水災(zāi)，當(dāng)他得知情況后立即親赴災(zāi)區(qū)，勘察地形，帶領(lǐng)百姓疏浚水道，使災(zāi)情由大化小。在敘州任上，他秉承母意，捐銀千兩辦勵(lì)節(jié)堂，安頓無依無靠的寡婦，使其免受凍餓之苦。

道光十八年(1838年)，日晸時(shí)任四川建昌(今西昌市)兵備道時(shí)，正值雅安春荒糧價(jià)猛漲。他立即籌銀七千兩，派干員到外地購糧出售，并根據(jù)災(zāi)民的經(jīng)濟(jì)情況分別售以減價(jià)糧和救濟(jì)糧。與此同時(shí)他在官署中收養(yǎng)災(zāi)民丟棄的孩童，使其讀書學(xué)藝，待到獨(dú)立時(shí)再行遣返。

道光二十三年(1843年)六月，黃河決口，洪水淹至開封城墻下，時(shí)任河南布政使的日晸督令關(guān)閉城門，堵塞進(jìn)水縫隙，退水時(shí)又率領(lǐng)民眾趕修城堤，并不顧自身安危，親臨指揮抗洪，終使開封免遭淹沒之浩劫。開封百姓對他大無畏的精神大為感動(dòng)，對其事跡廣為傳頌。日晸為了安置因洪災(zāi)涌入開封的災(zāi)民，便在開封五門外的空地捐廉修建房屋安置災(zāi)民，并為他們購食物、藥品及衣服。這些修建的房屋儼然形成村落，被災(zāi)民稱為太平莊。他曾對屬下說：“官吏多盡一份心，災(zāi)民多受一分惠?！?/p>

他審查案件，務(wù)必深入調(diào)查，平情度理，認(rèn)真推究，不以私得而憑空揣度案情。他又說：“審查關(guān)系百姓性命，當(dāng)官的人，怎能不慎？”

張日晸關(guān)心家鄉(xiāng)文化教育事業(yè)。為此，他前后捐銀七千兩為故鄉(xiāng)修城閣、建書院。清鎮(zhèn)城外的梯清塔，就是他捐銀修建的。另外，他在任云南巡撫時(shí)，除病中為《安順府志》（清化清鎮(zhèn)隸屬安順）審定文稿外，還捐修志費(fèi)銀二百兩。

道光三十年(1850年)七月初十，張日晸病故于云南巡撫任上。時(shí)人瞿煜觀在其《張中丞墓志銘》中對日晸蓋棺論定，其中幾句最為中肯：“資稟剛明清介，淡然無欲……遇事處之以厚，與人必盡其誠?！?/p>

郭超凡

郭超凡，嘉慶四年(1799年)生于清鎮(zhèn)縣鳳子巖。超凡兒時(shí)，聰穎過人，涉獵經(jīng)史子集，17歲時(shí)文名遠(yuǎn)播。學(xué)者徐廣文贊賞其文，認(rèn)為不同凡響，為之命名超凡。

道光十五年(1835年)，超凡中進(jìn)士。次年任貴州興義府教授。在興義的六年教學(xué)中，超凡與士林交游甚廣，其門生最著名者景其浚、張之洞，后來均成為中國政壇的顯赫人物。

景其浚，咸豐二年(1852年)進(jìn)士，官至禮部侍郎、內(nèi)閣學(xué)士。張之洞則是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的代表人物、“中興名臣”，官至湖廣總督、體仁閣大學(xué)士及軍機(jī)大臣。

郭超凡一生的仕途，與廣東有著密切的關(guān)系。道光十三年(1843年)，郭超凡任廣東饒平知兼理大埔縣。走馬上任之初，他立即針對當(dāng)?shù)睾１I猖獗、宗族械斗等尖銳問題進(jìn)行治理。他嚴(yán)令打擊擒捕海盜，調(diào)解大族紛爭械斗，致使壞人聞風(fēng)斂跡，社會(huì)日趨安定。百姓感其恩德，稱他為“青天”。郭超凡離任時(shí)，饒平民眾為其建“去思德政碑”，哭泣餞送者不絕于途。

道光二十六年(1846年)，郭超凡任東莞知縣，痛感縣試風(fēng)氣敗壞，行賄之風(fēng)盛行致使英雄無路，豪杰喪氣。于是大力整頓試場陋規(guī)，打擊冒名代考，一律以文取士。由于競爭公平，不少才德兼?zhèn)涞呢毢耸坎诺靡悦摲f而出。如后來出任四川、山東學(xué)政的梁耀和內(nèi)閣學(xué)士潘衍都是郭超凡當(dāng)時(shí)在東莞選拔的秀才。

道光十八年(1848年)，郭超凡調(diào)任香山(今中山市)知縣，秉公執(zhí)法，不畏權(quán)勢深得民眾景仰。當(dāng)時(shí)朝廷侍講學(xué)士曾望顏因奔父母喪事返回老家香山。其仗勢欺人，霸占民田，被百姓控告。當(dāng)超凡傳訊曾時(shí)曾神氣十足，拒不認(rèn)錯(cuò)。然而超凡有禮有節(jié)，以理服人，最終迫使曾望顏理虧而退還民田。事后超凡對人說：“多少懂得為官之道的人哪個(gè)愿得罪有權(quán)有勢的人家呢？但我不能因此而枉法！”

郭超凡是一個(gè)民族自尊心十分強(qiáng)烈的人，他一生的最閃光點(diǎn)莫過于在抗御外侮的事件上。在香山任上，他曾率軍守衛(wèi)澳門附近的前山，對來犯的英軍予以痛擊。二十天里，打了七仗殺傷大批英軍，解了前山之圍。令英軍膽寒，揚(yáng)了國威。

咸豐三年(1853年)，郭超凡擢任廣州知府。三年后英軍借“亞羅號事件”發(fā)動(dòng)了第二次鴉片戰(zhàn)爭，艦船深入省河，直逼省城。他面對強(qiáng)敵的進(jìn)攻毫無懼色，親率軍民奮起反擊，并派人從兩岸圍殲敵人。在一個(gè)多月的戰(zhàn)斗中，由于他指揮有方致使英軍死亡逾千人，倉惶逃離省河。之后兩廣總督葉名琛“不戰(zhàn)不和不守，不死不降不走”，玩敵誤國，荒謬絕倫，廣州終于在次年九月失陷。當(dāng)?shù)弥獜V州失陷、葉名琛被俘的消息時(shí)，正在小馬站病臥在床的郭超凡不禁痛心疾首，悲憤的叫道：“不料我一離職，洋虜強(qiáng)橫逞兇競到如此地步?？珊?！可恨！……“說后昏厥過去。

郭超凡痛感外侮日侵，國勢頹微，盼望早日康復(fù)，為國效忠，終因賢才被妒，壯志難酬，于咸豐八年抑郁辭世，享年59歲。

黃卓元

黃卓元,清鎮(zhèn)縣朱昌堡人。其家是朱昌望族，書禮傳家。同治十三年(1874年)，黃卓元中進(jìn)士，散館后任翰林院編修，后升任內(nèi)閣學(xué)士兼禮部侍郎，充任國史館功臣撰修官和文淵閣校理，旋即又任云南、四川鄉(xiāng)試正考官。光緒二十年(1894年)，黃卓元出任江西學(xué)政，四年后，請假還鄉(xiāng)，主講于貴陽貴山書院。

卓元見義勇為，好作善舉。在北京任職時(shí)便捐銀千兩，接濟(jì)旅京經(jīng)濟(jì)困窘的同鄉(xiāng)。對那些赴京應(yīng)試的黔中學(xué)子及由京返黔的老鄉(xiāng)，亦傾囊相助，毫不勉強(qiáng)。

卓元任江西學(xué)政時(shí)，湖口堤壩被洪水沖毀，他慷慨捐銀三千兩培土修筑。百姓感恩戴德，將其堤命名為“黃公堤”。

光緒十五年(1899年)，時(shí)在貴陽貴山書院任教的黃卓元，目睹府屬各縣學(xué)宮陳舊破敗，有感于斯，捐銀千兩，資助其補(bǔ)修。次年貴陽地區(qū)遭受旱災(zāi)，民眾生活十分艱難。他出資賑災(zāi)，得到廣大民眾的好評。

黃卓元不僅道德高尚而且才華橫溢。他擅長書畫且造詣極深。其小楷豐神秀骨，極富美感，被黔中士人譽(yù)為“貴州一絕”。他對書畫的源流、技法及藝術(shù)特色亦有研究。他對南宋大詩人陸游年八十自書所作詩八首有如是評論：“陸務(wù)觀書法勁逸，老年不衰，詩句沖淡，全無煙火色?！逼湓蚴恰皠?wù)觀久領(lǐng)林泉之樂，故其筆墨清勝如此”。

對于宋代大書法家米芾所書的《天馬賦》，他認(rèn)為“雄渾流動(dòng)，起止橫豎諸法俱備”，是其最得意之作。關(guān)于米芾的師承問題，歷來書家都認(rèn)為“米元章書矯亢跌宕，世咸稱自創(chuàng)一法?！比欢S卓元卻不以為然。他指出米芾“全學(xué)的是唐代陸柬之行書《文賦》，而且元代的書法家趙孟頫晚年書法大進(jìn)，亦得助于全摹陸柬之的《文賦》”。他認(rèn)為陸柬之的書法“最為精工。所書《文賦》，風(fēng)骨內(nèi)含神采，外映真得《蘭亭》之髓者，不獨(dú)皮毛相肖也?！?/p>

談到學(xué)書法，黃卓元亦有精辟的見解。他認(rèn)為歷代士人臨摹《蘭亭》，均師從唐人摹本，代代相承，失掉了王右軍的筆法神韻。惟有宋人薛紹彭得其《蘭亭》筆法神韻，因其家“藏有《蘭亭》妙石，所書詩稿五紙，筆筆用右軍法，而不帶唐人格調(diào)?！币?yàn)辄S卓元慨嘆：“深于學(xué)書者，惜傳世者少……”