淺談東北鄉(xiāng)土小說(shuō)與蕭紅創(chuàng)作

仲江恒

渤海大學(xué)文學(xué)院，遼寧　錦州　121013

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淺談東北鄉(xiāng)土小說(shuō)與蕭紅創(chuàng)作

仲江恒*

渤海大學(xué)文學(xué)院，遼寧錦州121013

摘要：蕭紅是世紀(jì)始末東北文壇的優(yōu)秀女作家之一，關(guān)注著東北這一片黑土地，她的作品不同于一般的鄉(xiāng)土小說(shuō)，蕭紅站在啟蒙者的角度對(duì)鄉(xiāng)土進(jìn)行批判，展現(xiàn)了作品的張力之美。蕭紅的小說(shuō)體現(xiàn)出鮮明的現(xiàn)代特征，代表了東北文學(xué)新型的創(chuàng)作方向，在東北文化中獨(dú)具特色，體現(xiàn)了極高的價(jià)值。東北特有的自然環(huán)境為蕭紅的創(chuàng)作提供了背景，影響了蕭紅的寫(xiě)作風(fēng)格，特別是人物與思想內(nèi)涵方面更為顯著。不同于遲子建對(duì)于鄉(xiāng)土的緬懷程度，蕭紅的創(chuàng)作風(fēng)格更加冷峻，展現(xiàn)了新時(shí)期的創(chuàng)作方向。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)土小說(shuō)；鄉(xiāng)土緬懷；鄉(xiāng)土批判；蕭紅；張力之美

蕭紅是黑龍江的女兒，一直關(guān)注著東北的白山黑水，她是突出的“鄉(xiāng)土性”女作家，不同于冰心、張愛(ài)玲、王安憶等的都市女性。雖然有的都市女性也寫(xiě)過(guò)鄉(xiāng)土題材的小說(shuō)，但卻沒(méi)有像蕭紅一樣一直關(guān)注著鄉(xiāng)土，她筆下是她一直生長(zhǎng)著的土地，大興安嶺的美麗通過(guò)她的筆下走出來(lái)，顯示出蓬勃的活力與生機(jī)。蕭紅是一個(gè)不同于其他作家的獨(dú)特女性，她的鄉(xiāng)土小說(shuō)更值得我們加以研究。

蕭紅是20世紀(jì)末東北文壇閃亮的一顆星星，她的作品巧妙地結(jié)合了寫(xiě)實(shí)與抒情的內(nèi)容，將詩(shī)與散文加以融合，從童年的視角剖析鄉(xiāng)土文化。不同于遲子建的和諧之美，蕭紅的創(chuàng)作獨(dú)具張力，對(duì)鄉(xiāng)土文化展開(kāi)批判。

東北作家群借助獨(dú)特的抗日社會(huì)背景，通過(guò)作品作為救亡的思想武器，文學(xué)成為了呼吁大家反抗的重要內(nèi)容。為了保衛(wèi)國(guó)家，蕭紅也成為這些作家中的一員，不同于其他作家，她有著自己特有的風(fēng)格特色，飽含赤子之心，她對(duì)待戰(zhàn)火紛飛產(chǎn)生了悲憫的情懷。本文主要對(duì)蕭紅鄉(xiāng)土小說(shuō)中的環(huán)境人物、思想內(nèi)涵以及藝術(shù)風(fēng)格進(jìn)行分析，探究東北的地域特色對(duì)于蕭紅創(chuàng)作產(chǎn)生的影響。

一、環(huán)境與人物的塑造

蕭紅對(duì)于東北特色的地理特征展開(kāi)描寫(xiě)，在她的筆下敘述了藍(lán)天黑土地的壯闊，讀者也仿佛被帶到了這片土地上，其中《呼蘭河傳》對(duì)于東北嚴(yán)冬的描寫(xiě)更是細(xì)致，深入的寫(xiě)出了東北地區(qū)的嚴(yán)寒?！爸灰獓?yán)冬一到，大地就裂開(kāi)口了。”這樣的嚴(yán)冬不同于中國(guó)其他的地區(qū)，展現(xiàn)了東北獨(dú)有的特色。

小說(shuō)的要素之一就是人物，環(huán)境深深地影響著人物的性格，人物的行為與生活方式都受到環(huán)境的制約，帶有環(huán)境的印記。在蕭紅的作品中，不管是環(huán)境還是人物，都離不開(kāi)黑土地的特征，在《呼蘭河傳》中，生活著愚蠢而又麻木的人們，這些人們每天生活的很無(wú)趣，說(shuō)長(zhǎng)道短消磨時(shí)間，而活潑的小團(tuán)圓媳婦卻被婆婆折磨致死，這樣的生活悲劇展現(xiàn)了人們的無(wú)情雨麻木，不禁引人深思。

(一)鄉(xiāng)土的環(huán)境

蕭紅背井離鄉(xiāng)進(jìn)入到城市中，與生俱來(lái)的土地根性讓她一時(shí)間無(wú)法融入到城市中來(lái)，她對(duì)于東北的黑土地有著深深的眷戀，因此在她的創(chuàng)作中，黑土地成為她筆下不可缺少的重要背景，小人物的生活世界更加受到她的關(guān)注。蕭紅的筆下更多的顯示出了沉重的氣息，有一種哀傷的落寞感，對(duì)于黑土地的感情，蕭紅以現(xiàn)代主義者對(duì)其加以批判。在蕭紅的筆下，我們可以看出許多人因?yàn)樨毨Ф鴰?lái)了許多困擾，他們相信宿命，固執(zhí)的堅(jiān)持傳統(tǒng)的落后農(nóng)業(yè)文明，不接受先進(jìn)的工業(yè)，日復(fù)一日的過(guò)著相同的生活。

蕭紅對(duì)鄉(xiāng)鎮(zhèn)加以描寫(xiě)，向我們展示了鄉(xiāng)土的衰敗，在她對(duì)于故鄉(xiāng)的描寫(xiě)中，很多都是荒涼的和廢棄的這樣的形容詞，她的敘述展現(xiàn)了繁華之后的凄涼，這些意象也表現(xiàn)出她對(duì)于傳統(tǒng)沒(méi)落文化的批判。蕭紅筆下的小人物都深深屈服于命運(yùn)，例如翠姨和馮二成子，他們一生受苦，卻又不得不任人宰割。蕭紅通過(guò)諷刺和批判的手法來(lái)對(duì)這些家鄉(xiāng)的小人物抒發(fā)同情之感，她深入地挖掘他們悲慘命運(yùn)的緣由，批判沒(méi)落的封建文明。

(二)鄉(xiāng)土的人物

蕭紅的鄉(xiāng)土小說(shuō)人物可分成兩類(lèi)，一類(lèi)是占大多數(shù)的普通人，他們有著各種各樣的缺點(diǎn)和毛病，身上帶著不同的辛酸，對(duì)于生活他們都有或大或小的煩惱，但是他們也同時(shí)擁有善良的美好品質(zhì)，這些都是不容忽視的美德。蕭紅的女性意識(shí)較強(qiáng)，她將對(duì)于鄉(xiāng)民的審美集中于女性，在她的創(chuàng)作中，女人們不僅要受到身體上的苦難，還要遭受丈夫的暴虐。從對(duì)于女性苦難的描寫(xiě)中可以看出，她毫無(wú)避諱的展現(xiàn)了女性的處境，觸目驚心的寫(xiě)出了女性所遭到的非人待遇，她以新的視角寫(xiě)出了女權(quán)的重要性。

蕭紅對(duì)于人物的描寫(xiě)采取冷峻的態(tài)度，以旁觀者的角度寫(xiě)出了鄉(xiāng)民對(duì)于生活與命運(yùn)的妥協(xié)，她在啟蒙的立場(chǎng)上對(duì)其加以批判，通過(guò)這種方式來(lái)同情和憐憫這些可憐的人們，鄉(xiāng)土的人物描寫(xiě)對(duì)于蕭紅來(lái)說(shuō)也是一種挑戰(zhàn)，她要站在理性的角度進(jìn)行思考，讓自己的理性戰(zhàn)勝感性，充分發(fā)揮出作品的獨(dú)特性。

二、思想內(nèi)涵的深刻性

(一)對(duì)故鄉(xiāng)的赤子熱愛(ài)

在三十年代，大多數(shù)以農(nóng)村為題材的小說(shuō)都是以表現(xiàn)階級(jí)斗爭(zhēng)為主題的，而蕭紅對(duì)于底層勞動(dòng)者的描寫(xiě)，反映了底層勞動(dòng)人民的抗?fàn)?，表現(xiàn)出一顆對(duì)于故鄉(xiāng)的赤子之心。蕭紅通過(guò)對(duì)小人物的展現(xiàn)，深入地批判社會(huì)現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)背景下人民的懦弱，也體現(xiàn)了她對(duì)于故鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情。

故鄉(xiāng)對(duì)于她來(lái)說(shuō)，不僅是她生長(zhǎng)的地方，也是她對(duì)于那片黑土地的記憶，對(duì)于故鄉(xiāng)，總是有述說(shuō)不完的深情。在蕭紅的作品中，她對(duì)于故鄉(xiāng)的描寫(xiě)總是帶著深深的批判，對(duì)于環(huán)境的描寫(xiě)也總是十分壓抑，而這些都不能說(shuō)明她不愛(ài)自己的故鄉(xiāng)，相反地，她深刻地批判與諷刺展現(xiàn)了她對(duì)于故鄉(xiāng)的熱愛(ài)，她同情那些底層的小人物，為他們的命運(yùn)感動(dòng)悲痛，這些都飽含她深刻的思想內(nèi)涵，對(duì)于故鄉(xiāng)的赤子熱愛(ài)。

(二)側(cè)面表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)

以抗日戰(zhàn)爭(zhēng)為社會(huì)背景，蕭紅從側(cè)面表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)，她的作品中并沒(méi)有展現(xiàn)出硝煙彌漫的氛圍，而是從國(guó)民的生活狀態(tài)展示戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的痛苦與災(zāi)難，表現(xiàn)她對(duì)于國(guó)民的同情與關(guān)懷?！渡缊?chǎng)》中描寫(xiě)了金枝作為女性的悲慘命運(yùn)，是戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來(lái)了巨大的痛苦，蕭紅的作品并沒(méi)有隨波逐流，而是堅(jiān)守著自己的創(chuàng)作特點(diǎn)，以審視與批判的角度展開(kāi)對(duì)于國(guó)人的描寫(xiě)，同情愚昧的國(guó)民。呼蘭河是一座小小的城鎮(zhèn)，蕭紅在這里生活了很久，呼蘭河已經(jīng)走入她的心底，讓她對(duì)于這里人們的麻木看在眼里，這里的生活方式與閉塞的文明都被她盡收眼底。

這片熟悉的故土有她深深的熱情，她對(duì)于這片土地的熱愛(ài)很深沉，在展現(xiàn)人們麻木的生活狀態(tài)的同時(shí)，她的小說(shuō)是如此深刻地展現(xiàn)了她對(duì)于故鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情。

(三)張力之美

東北擁有廣袤的土地，蕭紅將自己的心投入到這片土地中，她的作品總是展現(xiàn)出憂傷之感，除此之外，從美學(xué)角度來(lái)欣賞她的作品也別具風(fēng)格。蕭紅的小說(shuō)起初開(kāi)始讀的時(shí)候會(huì)有很平常的輕松感覺(jué)，讀到后面就會(huì)發(fā)現(xiàn)越來(lái)越壓抑沉重，給人帶來(lái)很深的震撼，這就是蕭紅小說(shuō)所獨(dú)有的張力之美。張力，是后被應(yīng)用于文學(xué)方面，早期這個(gè)詞只是物理學(xué)上的專(zhuān)用術(shù)語(yǔ)。張力之美是指美學(xué)上所產(chǎn)生的沖擊，主要是指不和諧的美麗，蕭紅的小說(shuō)就是張力之美最好的展現(xiàn)。鄉(xiāng)情與理性的交織，使得她的作品擁有極深的思想內(nèi)涵，產(chǎn)生張力之美。

蕭紅的深刻思想與淺顯的語(yǔ)言形成了鮮明的對(duì)比，由此也呈現(xiàn)出張力。在情感與理智方面，蕭紅對(duì)于鄉(xiāng)土這一形象的描寫(xiě)展現(xiàn)了多重的內(nèi)涵，同時(shí)也在作品中展現(xiàn)了她對(duì)于故鄉(xiāng)的濃濃思念。因此，當(dāng)她以理性的角度去批判故鄉(xiāng)的同時(shí)，便會(huì)在思想內(nèi)容上達(dá)到一種撐破的效果，這也是其中令人震撼的一種張力之美，在情感與理智的斗爭(zhēng)中張力表現(xiàn)得尤為明顯，這也是所謂的愛(ài)之深，責(zé)之切吧。蕭紅在思想方面十分成熟，善于描寫(xiě)心靈的她同時(shí)又將對(duì)于家鄉(xiāng)的思念融入到了作品當(dāng)中。在善于把握人物特征的背后，我們看到了不一樣的蕭紅，她天真善良。浪漫溫婉、念舊懷鄉(xiāng)。這是一種真情的流露，將蕭紅的理性壓抑其中，批判效果明顯。

在《小城三月》中，她對(duì)于春忙時(shí)活潑姑娘們的描寫(xiě)表現(xiàn)出了對(duì)于自己少女時(shí)期的懷念，在最后的描寫(xiě)又沉重地帶出了翠姨的悲慘命運(yùn)，她還很年輕，卻已經(jīng)不能和這些姑娘們一樣去選衣料，而是郁郁而終。蕭紅用理智壓抑著自己的情感，表現(xiàn)了翠姨悲慘命運(yùn)的根源，飽含一個(gè)作家對(duì)于小人物的同情。在語(yǔ)言與內(nèi)容方面，蕭紅的作品顯得有些生澀，而這正夾雜著自然反應(yīng)悲慘的故事。在《王阿嫂之死》中，對(duì)于王阿嫂難產(chǎn)而死畫(huà)面的描述異?？植溃捈t的描寫(xiě)極具個(gè)性，展現(xiàn)了女性的悲哀。

三、標(biāo)新立異的寫(xiě)作方式

(一)藝術(shù)的拓荒者

蕭紅在藝術(shù)上是一個(gè)當(dāng)之無(wú)愧的拓荒者，她開(kāi)辟了屬于自己的獨(dú)特的寫(xiě)作方式，探索出了一種新的創(chuàng)作手法，形成了自己特有的個(gè)性，那就是散文化的小說(shuō)。蕭紅的小說(shuō)不同于傳統(tǒng)的小說(shuō)模式，并沒(méi)有按照小說(shuō)的五要素進(jìn)行描寫(xiě)，沒(méi)有這些完整的情節(jié)要素，也沒(méi)有設(shè)定線索貫穿于全文，很多方面都另辟蹊徑。蕭紅的小說(shuō)也沒(méi)有按照時(shí)間順序來(lái)把握全文，而是以地域的特殊性，突出表現(xiàn)重要的情節(jié)片段，極具特點(diǎn)的地域文化展現(xiàn)了不同于以往的創(chuàng)作背景，形成了鮮明的特點(diǎn)。

《生死場(chǎng)》、《呼蘭河傳》等散文化的小說(shuō)都是蕭紅的代表作，這兩部作品都沒(méi)有非常完整的故事情節(jié)，以描寫(xiě)和抒情為主展開(kāi)了對(duì)于社會(huì)的剖析，正是因?yàn)槿绱?，這兩篇作品也給人帶來(lái)了深刻的印象，成為散文化小說(shuō)的重要代表，在文壇中獨(dú)具地位?！逗籼m河傳》以抒情為主，以第一人稱(chēng)的方式寫(xiě)出了主人公的童年故事，全文貫穿濃郁的情感色彩，突出了新視角。蕭紅開(kāi)啟了一種新的寫(xiě)作方式，提出了一種標(biāo)新立異的模式。茅盾曾經(jīng)評(píng)價(jià)蕭紅說(shuō)：《呼蘭河傳》不像是嚴(yán)格意義上的小說(shuō)，除此之外，更像是一首多情的敘事詩(shī)，一幅優(yōu)美的風(fēng)土畫(huà)，一首凄婉的歌謠。

(二)東北自然環(huán)境對(duì)蕭紅創(chuàng)作的影響

蕭紅開(kāi)朗的性格離不開(kāi)東北的地域文化給她帶來(lái)的影響，她任性、自由、天真爛漫又沒(méi)有拘束，離不開(kāi)東北的自然環(huán)境對(duì)她的熏陶。生活在東北的孩子，童年玩耍的空間就比較大，在廣闊無(wú)垠的天空下，成長(zhǎng)是無(wú)拘無(wú)束的，喜歡怎么樣就可以怎么樣。想上房就上房，想爬樹(shù)就爬樹(shù)，蕭紅的童年無(wú)拘無(wú)束，因此，她在文學(xué)創(chuàng)作方面也不受約束，自由自在的發(fā)揮自己的想法，隨心所欲的開(kāi)辟自己的風(fēng)格特色，大自然賦予的能力讓她開(kāi)展散文化小說(shuō)的歷程，開(kāi)辟了一種全新的文體與新型結(jié)構(gòu)。

文化創(chuàng)作離不開(kāi)地域環(huán)境帶來(lái)的影響，地域環(huán)境的良好將有利于文化的創(chuàng)作。蕭紅的小說(shuō)突破了傳統(tǒng)小說(shuō)的束縛，在新的方式上展現(xiàn)了特有的魅力。小說(shuō)本身源自于作者的內(nèi)心，作者的創(chuàng)作來(lái)自于對(duì)于自然的熱愛(ài)，創(chuàng)作總是離不開(kāi)生活，文學(xué)創(chuàng)作是作者對(duì)于生活的體驗(yàn)，文學(xué)作品則是一種特殊的展現(xiàn)方式。東北擁有豐富的物質(zhì)資源，土地是東北地區(qū)最寶貴的財(cái)富，這片黑土地給蕭紅的成長(zhǎng)帶來(lái)了無(wú)限的樂(lè)趣，也為其創(chuàng)作提供了背景。

四、總結(jié)

蕭紅的創(chuàng)作帶有強(qiáng)烈的使命感，處于戰(zhàn)爭(zhēng)背景下的創(chuàng)作，更加的體現(xiàn)了作者因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)而產(chǎn)生的憂患，同時(shí)多年遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，也寄托了她對(duì)于家鄉(xiāng)的思念。蕭紅的鄉(xiāng)土小說(shuō)具有鮮明的現(xiàn)代性，在主題與審美方面更是特色鮮明，她對(duì)于故鄉(xiāng)的批判與揭露展現(xiàn)了古老民族對(duì)于農(nóng)耕文明所展現(xiàn)的腐朽病態(tài)，呼喚現(xiàn)代文明的深入，表現(xiàn)對(duì)于鄉(xiāng)親人民的固執(zhí)的惋惜。我們將蕭紅的創(chuàng)作與東北鄉(xiāng)土小說(shuō)一同研究，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)蕭紅小說(shuō)中所呈現(xiàn)的思想與其他的東北鄉(xiāng)土小說(shuō)不同，站在批判的立場(chǎng)上來(lái)表達(dá)自己對(duì)于家鄉(xiāng)的熱愛(ài)與深情，讓理智站在感性之上，形成了東北鄉(xiāng)土文學(xué)不同的創(chuàng)作方式，豐富了東北鄉(xiāng)土文學(xué)的內(nèi)容，使其呈現(xiàn)出了多元的形態(tài)。

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中圖分類(lèi)號(hào)：I206.6

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1006-0049-(2016)01-0105-03

*作者簡(jiǎn)介：仲江恒(1992-)，男，土家族，浙江舟山人，渤海大學(xué)文學(xué)院，漢語(yǔ)言文學(xué)(師范)專(zhuān)業(yè)，本科生。