近代英國(guó)視角下的中國(guó)形象
——以《倫敦新聞畫(huà)報(bào)》①為例

吳小龍

河北大學(xué)歷史學(xué)院，河北　保定　071000

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近代英國(guó)視角下的中國(guó)形象

——以《倫敦新聞畫(huà)報(bào)》①為例

吳小龍*

河北大學(xué)歷史學(xué)院，河北保定071000

社會(huì)形象的形成是一個(gè)長(zhǎng)期而緩慢的過(guò)程，它是傳統(tǒng)思潮與新思潮不斷沖擊而又相互融合的產(chǎn)物。在英國(guó)畫(huà)家沃格曼、辛普森等西方人視角下，以圖畫(huà)的形式進(jìn)行剖析，使近代英國(guó)視角下的中國(guó)形象表現(xiàn)得更加客觀(guān)、真實(shí)、飽滿(mǎn)。

中國(guó)形象；沃格曼；辛普森；英國(guó)視角

一、沃格曼視角下的中國(guó)形象

沃格曼是《倫敦新聞畫(huà)報(bào)》于1857年被派往中國(guó)的第一個(gè)特約畫(huà)家兼記者，記錄了諸多關(guān)于晚清中國(guó)的速寫(xiě)和報(bào)道，涉及范圍廣泛，筆者將通過(guò)沃格曼在中國(guó)的所見(jiàn)所聞窺探他視角下的中國(guó)形象。

(一)耐心、精細(xì)的中國(guó)人形象

在西方人看來(lái)，耐心、精細(xì)乃是晚清中國(guó)人之天賦的一個(gè)重要組成部分，這種性格特征對(duì)中國(guó)人的生產(chǎn)和生活意義重大。

中國(guó)人耐心、精細(xì)的這一形象給西方留下深刻印象的重要來(lái)源之一就是茶樹(shù)的種植及茶葉的生產(chǎn)。不論在中國(guó)還是在西方世界，茶都是不可缺少的飲品，茶葉的種植與收獲應(yīng)該是一種“精耕細(xì)作”之活，其對(duì)生長(zhǎng)條件、采摘條件的要求都十分的苛刻。從種茶到采茶，一整套的工夫及諸多細(xì)節(jié)都絲毫不能有差錯(cuò)，因此要想茶葉生長(zhǎng)和收成都好，這對(duì)于采茶女來(lái)說(shuō)著實(shí)不是一件容易的事情，練就一身耐心、細(xì)心、有心十分必要。

耐心、精細(xì)這一形象從中國(guó)婦女發(fā)型設(shè)計(jì)上亦能體現(xiàn)出來(lái)。作者認(rèn)為中國(guó)婦女所做的發(fā)型十分奇特，人們用一種從木頭刨花中提煉出來(lái)的樹(shù)膠使頭發(fā)保持各種不同的形狀，一種發(fā)型看起來(lái)酷似一把茶壺的柄。而且每個(gè)年齡段女子的發(fā)型又互不相同，年齡與發(fā)型相互映襯，甚至可以根據(jù)發(fā)型來(lái)判斷該女子的大致年齡，同樣地不同的場(chǎng)合所梳成的發(fā)型也不同，這也從側(cè)面反映出，耐心、精細(xì)應(yīng)該中國(guó)人所特有的氣質(zhì)。

(二)麻木不仁的鴉片鬼形象

自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，英國(guó)利用東印度公司，公開(kāi)地向中國(guó)大規(guī)模輸入鴉片，肆無(wú)忌憚地在中國(guó)實(shí)行鴉片貿(mào)易，撈取巨大利益。在這種不公平的貿(mào)易中，中國(guó)無(wú)疑處于被動(dòng)地位，鴉片鬼的財(cái)富大量流失的同時(shí)，身體也受到嚴(yán)重?fù)p害，最終以生命作為代價(jià)獻(xiàn)給了“鴉片事業(yè)”。

在《倫敦新聞畫(huà)報(bào)》中記錄了一個(gè)富家子弟吸食鴉片整個(gè)過(guò)程的特寫(xiě)和報(bào)道：一位家境殷實(shí)的老爺躺在床上享受著吸食鴉片的快感，旁邊有妻子陪伴、奴婢伺候，本來(lái)生活很幸福，但是漸漸地身體虛弱，精神萎靡，瘦削不堪，家里值錢(qián)的東西大都變賣(mài)，以此來(lái)支付吸食鴉片的花銷(xiāo)，此時(shí)的老爺精神意志完全被摧毀，為了能夠吸食鴉片不惜做任何事，最終不堪忍受煙癮的折磨去世了。

鴉片的危害是極大的，正如辛普森筆下的鴉片鬼形象，使一個(gè)相貌英俊、面向紅潤(rùn)、高大挺拔的年輕人，在短時(shí)間內(nèi)變成一個(gè)雙眼無(wú)神、面色蒼白、彎腰駝背的“老人”，毋庸置疑，中國(guó)人吸食鴉片在造成了大量的錢(qián)財(cái)流失、浪費(fèi)的同時(shí)也損害身體健康、消磨精神意志。

二、辛普森筆下的中國(guó)形象

辛普森，英國(guó)著名的寫(xiě)生畫(huà)家和戰(zhàn)地記者，于1872年被派往中國(guó)，為英國(guó)提供了眾多有關(guān)中國(guó)其他方面的報(bào)道與速寫(xiě)，包括中國(guó)的風(fēng)俗、中國(guó)的建筑等，辛普森憑借其精湛的畫(huà)技，準(zhǔn)確的把握了中國(guó)形象。

(一)一成不變的中國(guó)人形象

在西方人看來(lái)，晚清中國(guó)人所特有的“氣質(zhì)”就是保守，他們會(huì)有意識(shí)地將一種風(fēng)俗變成習(xí)慣，轉(zhuǎn)化為一種一成不變的標(biāo)志，為世代所沿襲。而這在西方人看來(lái)中國(guó)人似乎喪失了創(chuàng)新的能力，被一成不變的枷鎖所束縛。

針對(duì)中國(guó)的教育與文化方面，美國(guó)著名傳教士何天爵指出“從古代到現(xiàn)代的一千多年以來(lái)，中國(guó)教育的實(shí)質(zhì)內(nèi)容并沒(méi)有經(jīng)歷什么變化”②，無(wú)論在什么時(shí)代，中國(guó)總在訓(xùn)導(dǎo)人們?nèi)绾伟采砹⒚?，利用文化凈化人們的思想，從而使人們循?guī)蹈矩，服從統(tǒng)治和約束，正是所謂的教育與文化服從政治的表現(xiàn)，中國(guó)人似乎已經(jīng)習(xí)慣了一成不變地去做某種特定的事情。

在《倫敦新聞畫(huà)報(bào)》中有英國(guó)畫(huà)家辛普森對(duì)中國(guó)風(fēng)俗的速寫(xiě)及報(bào)道，在他看來(lái)，最能體現(xiàn)保守、一成不變氣質(zhì)的當(dāng)屬晚清中國(guó)的婚俗。正如美國(guó)明恩溥所言“風(fēng)俗和語(yǔ)言一經(jīng)形成，就好似凝固的石膏，你可以打碎他，卻無(wú)法改變它的形狀。”③中國(guó)的婚俗亦是如此，延續(xù)千年幾乎沒(méi)有什么變化，一如既往地傳承下來(lái)，婚禮嚴(yán)格按照特定程序及祖宗規(guī)矩進(jìn)行，沒(méi)人想過(guò)去改變，似乎一經(jīng)變樣便是大逆不道，直接將中國(guó)人一成不變的形象表現(xiàn)的淋漓盡致。

(二)等級(jí)森嚴(yán)的晚清形象

提及晚清社會(huì)的等級(jí)森嚴(yán)問(wèn)題，最突出的表現(xiàn)是男尊女卑現(xiàn)象，以三綱五常、三從四德為主要內(nèi)容的倫理道德根深蒂固，社會(huì)等級(jí)似乎已經(jīng)成為人們無(wú)法逾越的標(biāo)尺。晚清社會(huì)這種等級(jí)觀(guān)念仍很普遍，將其定格為以等級(jí)森嚴(yán)也毫不夸張，晚清社會(huì)等級(jí)分明，官銜、地位等不可逾越，甚至建筑風(fēng)格、參拜禮儀、社會(huì)風(fēng)俗、顏色使用等對(duì)不同階層都有嚴(yán)格的要求和限制。

清朝是一個(gè)注重禮儀的國(guó)度，碰到主子或高一級(jí)的官員(尤其是覲見(jiàn)皇帝)都要行參拜之禮，“覲見(jiàn)問(wèn)題”無(wú)疑是等級(jí)觀(guān)念的最直接的體現(xiàn)。所有來(lái)覲見(jiàn)天子的人都必須三跪九叩。中國(guó)的皇帝不承認(rèn)世界上還有其他人可以具有跟他同樣的權(quán)力。因此不難想象畫(huà)報(bào)中有關(guān)中國(guó)同治皇帝的畫(huà)像是臨摹一張中國(guó)人畫(huà)的皇帝肖像畫(huà)而成，因?yàn)橥砬迳鐣?huì)等級(jí)森嚴(yán)，皇帝地位至高無(wú)上，是不會(huì)為了畫(huà)家或是攝影師而屈尊擺各種姿勢(shì)。

三、結(jié)語(yǔ)

中國(guó)形象，有著大眾形象的同時(shí)也具有其獨(dú)特的一面，本文以《倫敦新聞畫(huà)報(bào)》為例，將近代英國(guó)視角下的中國(guó)形象進(jìn)行了整理總結(jié)，筆者了解到西方人在觀(guān)察中國(guó)人的角度不同，亦或受某些個(gè)體或書(shū)籍的影響，對(duì)中國(guó)形象的認(rèn)識(shí)也就會(huì)不同?！坝?guó)視角”是了解中國(guó)的一個(gè)重要途徑，但并不是唯一的，中國(guó)形象的產(chǎn)生是諸多因素綜合作用的結(jié)果，而西方角度充當(dāng)著認(rèn)識(shí)中國(guó)形象的一面西洋鏡，起著警示作用。

[注釋]

①《倫敦新聞畫(huà)報(bào)》由赫伯特·英格拉姆(Herbert Ingram，)創(chuàng)刊于1842年5月14日，是世界上公認(rèn)的最早的以圖像為主的畫(huà)報(bào)，它也是世界上第一個(gè)成功地以圖像為主要特色來(lái)報(bào)道新聞的周刊.

②[美]何天爵著，鞠萬(wàn)安譯.《真正的中國(guó)佬》.中華書(shū)局第，195.

③[美]明恩溥著，劉文飛，劉曉旸譯.《中國(guó)人的氣質(zhì)》.譯林出版社，102.

吳小龍(1993-)，男，漢族，河北保定人，河北大學(xué)歷史學(xué)院，歷史學(xué)專(zhuān)業(yè)本科生。

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